2022-2023年教师资格之中学语文学科知识与教学能力综合检测试卷B卷含答案

2022-2023年教师资格之中学语文学科知识与教学能力综合检测试卷B卷含答案

单选题（共50题）1、阅读以下材料，回答问题。A.在他人的故事中，反省自己；在感慨唏嘘中，汲取正能量，以此来砥砺学行B.达成“在品文中.感受一代大师梁启超的风采，学习其爱国热情及做任何事都充满激情、积极投入的精神”的情感态度与价值观目标C.总结文本写作特点，重申文章思想内容，强化德育目标D.补充拓展梁任公语言特点、人物背景及人生态度，达到升华情感态度与价值观的目标【答案】A2、教学《祥林嫂》时，课堂上出现了一段小插曲：A.课堂上我们阅读的是规范的文本，使用的也应该是规范的语言B.学生在课堂上使用“挂了”这一幽默的语言来调动课堂气氛，值得夸奖C.对这位学生的积极发言应予以肯定，但对其缺点也不必避讳D.一句“老公就挂了”将整篇文章的悲剧气氛扫得一干二净，这是值得深思的【答案】C3、教师为帮助学生理解记忆文学常识，计划组织一场“古代文学基础知识”竞赛，要求学生做好参赛的准备工作，进行古代文学常识的知识梳理。下列学生梳理的知识中不正确的是（）。A.《史记》是我国第一部纪传体通史，作者是西汉著名史学家、文学家、思想家司马迁B.《木兰诗》是我国南北朝时期北朝的一首乐府民歌，收录在北宋文学家郭茂倩编录的《乐府诗集》中C.魏学洢的《核舟记》、林嗣环的《口技》均选自宋代张潮编辑的《虞初新志》D.在古代，“江”指长江，“河”指黄河，今天的“江”“河”则泛指河流【答案】C4、阅读某教师关于《寓言四则》的教学反思（片段），按要求答题。A.课堂气氛活跃，有利于提高学生的学习积极性B.教师应该善于利用教材，挖掘学生潜在的才能C.教师引导学生进行课堂活动，吸引了学生注意力D.培养学生听说读写的能力是语文课程的唯一任务【答案】D5、阅读《列夫·托尔斯泰》的教学实录（片段），按要求答题。A.这三项作业共同体现了读、写、说的有机结合B.这三道题的设计难度相当C.这三道题都旨在人物描写的学习和应用D.这三道题都与文章的内容没有关系【答案】A6、在教学《曹刿论战》“小大之狱，虽不能察，必以情”一句时，教师引导学生归纳“察”的用法．以下说法错误的一项是（）。A.“明足以察秋毫之末.而不见舆薪”中的“察”是动词“看清楚”的意思B.“徐而察之.则山下皆石穴罅”中的“察”是形容词“仔细看”的意思C.“水至清则无鱼.人至察则无徒”中的“察”是形容词“精明”的意思D.“前太守逵察臣孝廉”中的“察”是动词“考察后加以推荐”的意思【答案】B7、学习文言文单元，教师建议学生自主归纳词类活用现象，下列语句中不包含名词作状语用法的是（）A.少时，一狼径去，其一犬坐于前（《狼》）B.河曲智叟笑而止之日（《愚公移山》C.潭西南而望，斗折蛇行（《小石潭记》）D.复前行，欲穷其林（《桃花源记》）【答案】B8、阅读《牧鹅散记》教学实录(节选)，回答问题。(画线语句的序号与选项的序号是对应的)A.指导学生在阅读过程中养成良好的阅读习惯。这也是《义务教育语文课程标准(2011年版)》的要求B.借多媒体显示强调.有助于学生加深对文本的清晰印象.并适时检验自己的思路及其表达.以便接下来自觉自为地有所矫正C.紧扣学习的重点、难点：品味科学小品准确生动的语言。抓住事物的主要特征D.适度地引导学生联系个人的生活体验阅读文本、习得知识、积累语言、获得独自的见解，以开发学生的创造潜力.促进学生的可持续发展【答案】C9、阅读《伟大的悲剧》教学实录（片段），按要求答题。A.课前预习使学生初步了解了新课内容，提高了课堂学习的效率B.用关键词以“造句”的形式把故事复述出来，有助于加深学生对文本的理解C.教师在教学中渗透学法的指导，执行学习常规，以便使学生逐步养成良好的学习习惯D.学生用一句话表达读后感受，抓住关键词概括主要内容，为后续的解读打下情感基础【答案】C10、阅读综合性学习“校园演说家”活动方案的片段，按要求答题。A.比赛评价角度多元，有利于学生个性发展B.竞赛人人获奖不利于培养学生的竞争意识C.学校规定演讲主题是不尊重学生主体地位的表现D.初赛的准备时间过长，会消耗学生的参赛热情【答案】A11、教学《归去来兮辞·并序》时，教师为了让学生进一步体会陶渊明的归隐情结，整理出以下句子供学生品析。其中不适合的是（）。A.闲静少言，不慕荣利B.此中有真意，欲辨已忘言C.深林人不知，明月来相照D.开荒南野际，守拙归园田【答案】C12、教师讲解“自胡马窥江去后，废池乔木，犹厌言兵”时，提及了其中的修辞手法，请学生举出运用相同修辞手法的诗词。下列举例合适的是（）。A.知否，知否?应是绿肥红瘦（李清照《如梦令》）B.漠漠水田飞白鹭，阴阴夏木啭黄鹂（王维《积雨辋川庄作》）C.垆边人似月，皓腕凝霜雪（韦庄《菩萨蛮》）D.蜡烛有心还惜别，替人垂泪到天明（杜牧《赠别》）【答案】D13、阅读下面的教学片段，回答后面的问题。A.多样性原则B.综合性原则C.灵活性原则D.整体性原则【答案】C14、名著导读课上．教师为学生出示了以下作品。要求学生归纳其作品主题。A.学生甲：《雷雨》通过周、鲁两个家庭，八个人物，前后30年间复杂的纠葛，写出旧家庭的悲剧和罪恶。这个封建家庭的覆灭预示着中国这个半殖民地半封建社会最终会走向灭亡B.学生乙：《围城》描绘了湘西地区特有的风土人情；借船家少女翠翠的爱情悲剧，凸显出了人性的善良、美好与心灵的澄澈纯净。反映出湘西人民在“自然”“人事”面前不能把握自己命运的惨痛事实C.学生丙：《边城》精细入微地描绘了中国知识分子的众生相，无情揭示了人性的弱点和人生、社会的荒凉D.学生丁：《家》成功地塑造了汪文宣、曾树生、汪母这三个人物形象，深刻地写出了抗战时期勤恳、忠厚、善良的小知识分子的命运【答案】A15、随着网络的普及，语文教学也逐渐开始在各个方面采用网络教学。然而，有些教师却不以为然。以下四位教师关于网络教学的评价说法正确的一项是（）A.虽然让学生上网查询资料能够拓展学生的知识面，但是由于初中生的自制力差，故不应把网络引入教学B.网络教学是新时代的必然产物，网络教学能够提高教学效率，给学生更多自由发挥的空间，故我们应大力提倡，并且每一位老师都应尽快实现全面网络教学C.网络教学有很多优势，教师可以从网络平台上搜寻教学资料，至于学生，网络对其学习是有百害而无一利的D.网络教学虽然有不少副作用，但是只要教师控制得当，教师和学生都能够从中得到很多有利于学习的资源【答案】D16、（2019年真题）某女，70岁，夏日中暑，症见头晕身热、四肢倦怠、咽干口渴、自汗心烦。宜选用的成药是（）A.六合定中丸B.清暑益气丸C.紫金锭D.十滴水E.六一散【答案】B17、学习《拿来主义》，教师把“真正领会‘拿来主义’的含义；体会杂文语言犀利幽默的特点；掌握比喻论证的写作手法，正确理解各种比喻的含义”作为教学重点。下面对该教学设计的分析正确的是（）。A.教师应从杂文主题和作者思想角度选取重点B.重点的确立没有考虑学生学习杂文时的困难C.教师认识和理解了杂文教学中最重要的内容D.教师应该把情感态度与价值观目标作为重点【答案】C18、教师教学《伶官传序》时指出，议论是中国古今文章中的常见表达方式，在浩如烟海的古代篇章中不乏优秀的议论文。为引导学生进一步巩固对古代议论文特征的理解与认识，教师组织学生举办了以“好文共享——品析古代优秀议论文”为主题的学习交流会。下列篇目中，不能入选的一项是（）。A.《劝学》B.《陈情表》C.《过秦论》D.《师说》【答案】B19、某版高中语文教材必修三中，在“表达与交流”专题中，设置了四个栏目，分别是：“多思善想．学习选取立论的角度”“学会宽容．学习选择和使用论据”“善待生命·学习论证”“爱的奉献·学习议论中的记叙”。对该专题的实施建议分析不恰当的是（）。A.在教学过程中、教师应引导学生多练习议论文的写作B.教师可根据学情、在一个学期内统筹安排这四个栏目的教学C.教师不需要按照这四个栏目的顺序进行教学，可根据教师、学生情况相机安排D.对于每个栏目后面的练习题、教师应有选择性地让学生进行练习【答案】C20、阅读下面一段材料．回答问题。A.安排课前作业，课堂高效利用课堂作业。注意尊重学生主体性，有效地开发课程资源，尤其重视对学生学习资源的开发和利用B.善于利用课堂教学拓展延伸教学内容、对联教学深化了学生热爱祖国语文的感情、在教学中让学生体会了中华文化的博大精深、源远流长C.教师和学生合作诵读，不仅起到了示范带头作用、也体现了教师在教学实践中践行师生课堂同等的教学观念D.写作要求缺失，应在写作前强调写作要求，以利于学生写作的规范化，提高写作水【答案】D21、以下教师对义务教育阶段的语文教学总目标认识错误的一项是（）A.知识与能力、过程与方法、情感态度与价值观三者相互渗透，融为一体，教师不能人为地进行割裂B.语文教学应注意在发展学生语言能力的同时，发展思维能力，学习科学的思想方法，逐步养成实事求是、崇尚真知的科学态度C.在语文教学中要注意培养学生的独立阅读能力，让学生学会运用多种阅读方法。有较为丰富的积累和良好的语感，注重情感体验，发展感受和理解的能力D.初中语文阶段的语文教学应使学生具有高超的日常口语交际能力，学会倾听、表达与交流，学会运用口头语言高效、文明地进行人际沟通和社会交往【答案】D22、学习完《窦娥冤》一课后，为了调动学生探索不同悲剧艺术的积极性，引导学生进行课后阅读，教师向学生推荐了多部戏剧。下列剧目中，不适合的是（）。A.《汉宫秋》B.《西厢记》C.《梧桐雨》D.《赵氏孤儿》【答案】B23、阅读《纪念白求恩》教学实录（片段），按要求答题。A.学生通过大量的朗读，反复体味，可以逐步理解文本B.精读过分细化，不利于学生把握思想感情C.教师注重引导，学生逐渐把握教学节奏、明确教学步骤D.精读环节设置重复、哕唆，应精简步骤，使课程更紧凑【答案】A24、阅读下面一节作文讲述课的片段，按要求答题。A.学生发现问题，当场进行修改，读书能力很强B.生生交流和谐，讨论气氛浓厚，乐于展示威果C.教师态度模糊，没有主导课堂，只有学生表现D.师生互动顺畅，课堂流程明晰，体现师生平等【答案】C25、阅读以下教学片段．回答问题。A.因本段在语言与内容上均有相当难度，故教师设计了以上三个环节来帮助学生理解B.这一环节最大的问题在于频繁转换情境，使学生的思维缺乏连续性、稳定性C.教师在创设一个情境、提出若干问题后，没必要一定要给学生留下思考时间D.教师在教学过程中环环相扣、思路清晰、充分利用了课堂教学时间【答案】C26、在进行“金钱，共同面对的话题”这个综合性学习时，老师给大家讲几个以吝啬鬼形象出现的小说人物，下列不正确的一项是（）A.葛朗台（《欧也妮·葛朗台》）B.泼留希金（《死魂灵》）C.严监生（《儒林外史》）D.聂赫留朵夫（《复活》）【答案】D27、学习完《窦娥冤》后，学生对文中窦娥的三桩誓愿进行总结，以下总结不恰当的一项是（）。A.血溅白练，这桩誓愿是希望到刑场上围观的人群立刻了解她的冤屈B.三桩誓愿表现了窦娥对统治阶级昏庸判案的愤怒C.三桩誓愿也表现了当时人民仇恨罪恶统治，要求变革现实的强烈愿望D.三桩誓愿层层深入地表现了窦娥不屈不挠的反抗精神和乐观态度【答案】D28、教学《得道多助，失道寡助》时，教师指出该篇目是一篇议论性的文章，并且在课上罗列了以下类似文体的篇目进行类比学习，其中不正确的一项是（）A.《寡人之于国也》B.《伤仲永》C.《劝学》D.《小石潭记》【答案】D29、某教师在讲解朱自清的《荷塘月色》时，谈及朱自清的散文有“抒情型”与“叙事型”的区分，以下不属于其“抒情型”散文的是（）。A.《桨声灯影里的秦淮河》B.《绿》C.《背影》D.《歌声》【答案】C30、某版教科书课文《故都的秋》后设有一道课后练习题：A.引导学生把握文章内容，学习情景交融的写作手法B.引导学生研读文章语句.体会作者情感C.引导学生把握文章主要线索.体会散文“形散神聚”的特点D.引导学生展开对景物描写的细节分析.抓住文章主旨【答案】D31、阅读综合性学习“好读书，读好书”活动设计，按照要求答题。A.注重学生的阅读与积累，为之后的生活与学习打下基础B.注重书本学习与生活实践的紧密结合，强调学生的活学活用C.体现听说读写能力的整体发展D.积极构建网络环境下的学习平台，拓展了学生学习和创造的空间【答案】D32、阅读以下材料。回答问题。A.结合教学内容，有针对性地生发出一些问题、引导学生从不同的角度进行发散迁移、点燃学生智慧的火花、提升学生思维品质B.将阅读教学和写作教学进行了有机联系，将读和说两种能力要求合理整合。将课堂知识积极向课外拓展延伸C.反复提到“和原文衔接”“和原文一致”“和原文中心思想吻合”等要求、限制了学生的思维拓展、一定程度上不利于学生创造性思维的发挥D.教师通过教学小结将学生思维发散开来、既巩固了当堂课的教学效果、又培养了学生的想象能力和创造能力【答案】C33、某版高中语文教材设置有“古代山水游记类散文”专题，教师向学生推荐阅读篇目，以下不符合推荐要求的一项是（）。A.《醉翁亭记》B.《钴镯潭记》C.《洛神赋》D.《雁荡山》【答案】C34、阅读《再别康桥》教学实录片段，按照要求答题。A.教师问题设置随意，不利于课堂教学的展开B.以文本理解为重点，对学生思维能力的培养关注不够C.引导学生表达自己的想法，丰富了学生品味语言的经验D.引导学生揣摩课文语言的严密.培养学生严谨的逻辑思维【答案】C35、阅读以下材料，回答问题。A.让学生从题目中读出两个非常有价值的问题，激发了学生的阅读期待，为后面理清文脉奠定了基础B.这一教学环节旨在调动学生思考的积极性C.学生对蔺相如的言行，进行比较分析，完成了对他的立体剖析和全方位理解D.学生的解析使蔺相如机智、勇敢，不畏强暴的形象更加清晰，这为他们学习下面两个小故事打下了基础【答案】C36、教学《失街亭》时，教师为了引导学生找到“破解马谡之‘急’的密码”，使用了下列两个教学补充材料，阅读并按要求答题。A.引入资料恰当，能够引导学生“破解马谡之‘急’的密码”B.教师对课外教学资源的开发合理，为学生理解课文提供了依据C.由第一则材料可以看出，马谡绝非等闲之辈，暗示他的失败仅从轻敌、大意、狂妄上去找原因不够透彻D.两则材料的使用重复，引导学生探索问题答案的角度一致【答案】D37、《普通高中语文课程标准（实验）》提出，选修课的设计，必须以课程目标和学生的需求为依据。对该要求的理解，正确的是（）。A.选修课程的设计需结合实际，从学校的自身条件出发，建设学校特色课程B.选修课程要有新内容、新发展，可选用难度相对较大的文言文，提升学生语感与理解能力C.选修课程的设计应充分征求学生意见，结合社会的发展需求等，努力创造条件进行课程建设D.选修课程是对必修课程的补充和复习，其选修课程内容可按照大学选修课的形式进行设计【答案】C38、教师组织学生开展“中国古代戏剧”专题研究，要求学生列举元代著名戏剧作品。下列作品符合要求的是（）。A.孔尚任《桃花扇》B.王实甫《西厢记》C.洪异《长生殿》D.汤显祖《牡丹亭》【答案】B39、老师在讲解通假字的时候，为了让学生更好地理解文言文中的通假字，特举出以下例子，下句子中不含有通假字的一项是（）A.发闾左適戍渔阳B.蝉则千转不穷，猿则百叫无绝C.日扳仲永环谒于邑人D.寡人欲以五百里之地易安陵【答案】D40、教师在讲授完《寡人之于国也》后，要求学生注意“颁白者不负戴于道路矣”这种句式的特殊性，并归纳同类用法的句子。下列语句中，含有相同用法的一项是（）。A.甚矣，汝之不惠B.峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也C.佚之狐言于郑伯曰D.石之铿然有声者，所在皆是也【答案】C41、古诗词鉴赏课上，教师向学生介绍了古代诗词中借代的修辞手法。为帮助学生加深对借代这一修辞手法的理解，教师结合相关示例进行讲解。下列示例不适合的是（）。A.泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去（欧阳修《蝶恋花》）B.飘飘何所似，天地一沙鸥（杜甫《旅夜书怀》）C.落红不是无情物，化作春泥更护花（龚自珍《己亥杂诗》）D.晓看红湿处，花重锦官城（杜甫《春夜喜雨》）【答案】B42、阅读某教师关于课外文言文阅读的教研论文片段，按照要求答题。A.对学情的错误判断会影响教学实施B.课外文言文教学并非只是某个年级教师的任务C.高三才开始教学课外文言文为时已晚，不会有效果D.文言文教学切忌“从本到本”，要帮助学生学会举一反三【答案】C43、某教师在新一学期安排了“文学阅读与写作”学习任务群的教学，下列做法不恰当的是（）A.该教师在教学本任务群时运用专题阅读、比较阅读等方式，创设阅读情境，激发学生阅读兴趣，引导学生阅读、鉴赏、探究与写作B.该教师让学生做好问题设计，提供阅读策略指导，适时组织经验分享和成果交流活动C.该教师在教学后安排学生写作，在完成本任务群教学时，共安排了6次写作任务D.该教师在学习过程中相机进行指导点拨，组织并平等参与问题讨论。鼓励和引导学生自主组织、举办诗歌朗诵会、读书报告会、话剧表演等活动，丰富学生的审美体验【答案】C44、教师讲解高中语文必修(3)《琵琶行》时强调全诗以秋江月夜为背景展开故事情节。为此教师又列举写月夜景色的诗句，下列诗句不能作为例子使用的是（）。A.月下飞天镜、云生结海楼B.春风何处好、别殿饶芳草C.却下水晶帘、玲珑望秋月D.举杯邀明月，对影成三人【答案】B45、阅读下面的《兰亭集序》教学反思（节选），按照要求回答问题。A.文言文教学应该打破先“言”后“文”模式B.文言文教学不宜采用讲授法，应“以读代讲”C.文言文教学不宜“解经”，逐句翻译D.文言文教学教师应注重借助文言词句训练学生的翻译能力并感悟鉴赏【答案】D46、在古代诗词鉴赏课上，教师讲解诗词的题材内容分类时，了解到学生对咏史诗非常感兴趣。为了加强学生的记忆，教师给出了一些示例，请学生说出与诗句相关的历史人物。下列学生的回答中，错误的是（）。A.江东子弟多才俊，卷土重来未可知——项羽B.或为渡江楫，慷慨吞胡羯——岳飞C.但使龙城飞将在，不教胡马度阴山—李广D.当时浣纱伴，莫得同车归——西施【答案】B47、阅读《我的叔叔于勒》教学实录（片段），按要求答题。A.联系生活情景，有助于学生把握小说的细节描写B.分析关键词语，有助于学生准确理解课文内容C.教师步步设疑引导，有利于学生集中注意力D.师生间的频繁问答，不利于教学的有效进行【答案】D48、在学习完《孔雀东南飞》这篇课文以后，教师给学生布置了作业：中外文学史上还有许多凄美的爱情故事，请同学们课下搜集整理，下节课大家一起分享。下列对于这一教学环节分析不恰当的是（）。A.作业布置不是简简单单的课后作业，而是培养学生搜集同类文章的能力B.留作业的时候教师可以从听、说、读、写四个角度出发，题干中这一作业主要从读文章这个角度出发C.更多地拓展学生的自主学习能力，课下也能更好地学习D.课下应给学生布置固定的篇目去读，节约学生的学习时间【答案】D49、教学《失街亭》时，教师为了引导学生找到“破解马谡之‘急’的密码”，使用了下列两个教学补充材料，阅读并按要求答题。A.引入资料恰当，能够引导学生“破解马谡之‘急’的密码”B.教师对课外教学资源的开发合理，为学生理解课文提供了依据C.由第一则材料可以看出，马谡绝非等闲之辈，暗示他的失败仅从轻敌、大意、狂妄上去找原因不够透彻D.两则材料的使用重复，引导学生探索问题答案的角度一致【答案】D50、名著导读课上，教师用幻灯片为学生呈现了下面一段话，让学生利用知识积累完成填空。A.吴承恩骆驼祥子诸葛亮坚毅B.施耐庵骆驼祥子关羽忍耐C.吴承恩茶馆诸葛亮机警果断D.罗贯中茶馆关羽勇敢无畏【答案】A大题（共10题）一、宁静的文明①木心晚年避人避世于莫干山，提笔轻叹：是我在寂寞。隐于山林是为了追求心灵的绝对宁静，正如洞穴中的蝴蝶，离开烛光人声才能获得宁静的生活。②中国古代文人对隐居山水有一种超常的热爱，柳宗元《渔翁》一诗中描写道：“烟销日出不见人，歙乃一声山水绿。回看天际下中流，岩上无心云相逐。”柳宗元幻想的这样一位云无心水自闲的渔父，寄托的正是千千万万诗人共同的理想，他们渴望有一个对世俗完全封闭的乌托邦，来求得心灵上的宁静与独立，这种兹兹不倦的对心灵净地的追求，即使在今日也是可贵的。③与这些追求大雅之境的文人骚客截然不同的是，当今一些汲汲名利的名利场人。前有刘青山、张子善，后有杨达才、陈良宇；前有肯德基之苏丹红，后有麦当劳之速成鸡；前有药家鑫杀人灭口，后有李天一恃父撞人。这些人，或为炒作出名，或为炫富拼爹，迫不急待在滚滚繁华的热油锅里走了一遭又一遭。④一些所谓的“明星”“名人”，为了一点可怜的知名度，出卖道德、灵魂乃至良知内仅存的一丝对喧闹的抵制与对宁静的向往。社会也因之多一些芜杂无序。⑤在如今这个叫嚣着名与利的社会，更需要像木心那样的大雅，以自己的宁静来托住现代文明的气脉。张岱的《隐庵梦忆》，忆的是将逝的文化；王国维先生投湖，投的是古老文明的荒凉冬天；而济慈的《夜莺颂》，颂的是一去再不返的浪漫主义；马尔克斯的《百年孤独》，则孤独着魔幻拉美文明的消逝。⑥正是这些看似柔弱的文人坚持着宁静的心灵诉求，不断抵制着喧嚣怪异的入侵，给我们这颗蔚蓝色的星球以无限荣光。也正因此，即使伴随着喧闹叫嚷，始终有一脉心香使文明静传。⑦抵制喧嚣，最终是为了获得了宁静。萨特说：“所有的封闭，都是为了打开。”也正因此，木心既有“是我在寂寞”，也有“我养我浩然之气”的绝对的对宁静与自由的追求。⑧蝴蝶远离了蜡烛到了更黑更暗的洞穴，我却看见了它对宁静追求的向光性。⑨徐志摩说：“万万里外的星亘古亮着，树林里的夜莺到时就来唱着，人类的记忆在这里存着。”⑩这样一种因宁静而具有的文明深远的场景，大概就是我想说的。问题：【答案】本文亮点有三：一是文学气味浓厚。木心的“是我在寂寞”提笔轻叹，柳宗元《渔翁》无心水自闲的意境，以及萨特、徐志摩名言警句的引用，自始至终展示出学生的书生气，这给我们这样的启示：“腹有诗书气自华”，平时必须多读点文学著作．多积累名言警句。二是现实针对性强。文章合为时而著，考生罗列腐败官员、社会热点、焦点事件，展示给读者的是一个关注热点和社会时事的中学生，表现出一定的公民意识。这也提醒中学生，不可两耳不闻窗外事，而要大事、小事、天下事，事事关心、时时关注。三是谋篇布局巧妙。以蝴蝶为切口，以远离喧嚣浮躁、寻求内心宁静为核心，展开思路，既有当下名人、官员、商家对宁静文明的失守，也有木心、张岱、王国维、马尔克斯等人对其的坚守，正反对比，文章富有张力。这告诉我们，写作要靠船下篙，只有找准切口，深入理解其内涵本质，发散思考才有实效。二、【原文】生于忧患。死于安乐《孟子》舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。探究?练习一、结合课文内容说说你对“生于忧患而死于安乐”的理解，并另举一两个事例来证明这一观点。二、《孟子》文章以雄辩著称，大量使用排比句，气势非凡。反复朗读并背诵课文，从中举一两个例子做具体分析。三、翻译下列句子。1．困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。2．入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。四、《孟子》中有不少历代传诵的名言警句，请从课文或课文以外的篇目中选择一句作为你的座右铭，并说出理由。单元介绍【答案】教学目标：①知识与能力：积累文言知识，掌握文章内容；理解孟子思想主张和在本文中的思想观点。②过程与方法：朗读课文，分析作者如何层层深入论证论点；学习文章中用于叙述和议论的排比句式，理解文章说理的方法，体会文章逻辑严密而富于辞采的特点。③情感态度与价值观：领会人处于困境才会奋发有为，国无忧患往往遭灭亡的道理，培养艰苦奋斗、积极向上的人生观。确立依据：①《义务教育语文课程标准》(2011年版)提出文言文阅读目标为“阅读浅易文言文，能借助注释和工具书理解基本内容，注重积累、感悟和运用”，知识与能力目标重在引导学生积累文言知识，培养独立阅读文言文的能力。②孟子是我国古代重要的思想家和教育家，他的文章具有精彩的说理艺术，因此学习本篇课文时，分析孟子的论证方法、说理艺术有利于学生提高语言表达和口语交际水平。③新课标要求全面提高学生的语文素养，正确把握语文教育的特点。因此要通过优秀文化的熏陶感染，促进学生和谐发展，使他们提高思想道德修养和审美情趣，逐步形成良好的个性和健全的人格；要重视语文课程对学生思想情感所起的熏陶感染作用。三、洛夫《边界望乡》原文边界望乡洛夫说着说着我们就到了落马洲①雾正升起，我们在茫然中勒马四顾手掌开始生汗望远镜中扩大数十倍的乡愁乱如风中的散发当距离调整到令人心跳的程度一座远山迎面飞来把我撞成了严重的内伤【答案】1、教学目标知识与能力：④了解诗歌的写作背景；②赏析诗歌中运用的奇特意象，领会诗歌的丰富意蕴；③理解作者在诗歌中运用意象表现其“思乡病”的方法。过程与方法：①通过赏读结合、多形式朗读、合作探究等方式，体会诗歌中重点意象的寓意；②结合与作者、作品创作相关的背景介绍，了解其陌生化的语言中饱含的浓烈情感。情感态度与价值观：体会诗歌中蕴含的浓烈的思乡情怀，培养热爱祖国的崇高情感。确立依据：(1)教学目标的设立要符合《普通高中语文课程标准(实验)》的相关要求，从知识与能力、过程与方法、情感态度与价值观三个维度进行设立，并完成三个维度目标的整合。(2)《边界望乡》是人教版高中语文选修教材《中国现代诗歌散文欣赏》第四单元的课文，《普通高中语文课程标准(实验)》中强调，学生要学习鉴赏诗歌有关知识和基本方法，初步把握中外诗歌的不同艺术特性，注意从多个角度和层面发现作品意蕴，不断获得新的阅读体验。此阶段的学生，已经学过一些现代诗歌，掌握了一些通过意象鉴赏诗歌的方法，所以，在本课的学习中将进一步巩固诗歌的鉴赏方法，体味洛夫作品中的独特意蕴。因此，“了解诗歌的写作背景；赏析诗歌中运用的奇特意象，领会诗歌的丰富意蕴；理解作者在诗歌中运用意象表现其‘思乡病’的方法”是本文的知识与能力目标。(3)《普通高中语文课程标准(实验)》针对“诗歌与散文”系列的选修课指出，应重视作品阅读鉴赏的实践活动，注重对作品的个性化解读，充分激发学生的想象力和创造潜能，努力提高审美能力。所以在本课中，要充分重视学生的主体性、创造性，坚持以读作品为主的教学方法。本文是抒情作品，适合朗读。纵观全篇，诗人特地用一些语言的超常搭配，造成一种新奇而强烈的刺激，给读者以回味的余地；结合通感的手法，取得了清新脱俗的效果。这些语言的处理，既增加了诗味，又很好地反映了作者沉重悲苦的感情。而这一切，都值得学生通过反复诵读、词句推敲，深度对话加以揣摩、学习、体会。因此，将“通过赏读结合、多形式朗读、合作探究等方式，体会诗歌中重点意象的寓意；结合与作者、作品创作相关的背景介绍．了解其陌生化的语言中饱含的浓烈情感”作为过程与方法目标。(4)《普通高中语文课程标准(实验)》的相关要求指出，在阅读与鉴赏活动中，学生应不断充实精神生活，完善自我人格，提升人生境界，逐步加深对个人与国家、个人与社会、个人与自然关系的思考和认识，理解文本所表达的思想、观点和感情。本文写了诗人登山、望乡、怀乡、想象以及最后回到现实偿愿无望的过程．抒发了诗人作为海外游子的那种惆怅而黯然神伤的故国情怀，而如今身居家乡、有家人守护在身边的、处于生长发育阶段的高中学生仍无法深切地体会到诗人的这一思乡怀国之情。所以将“体会诗歌中蕴含的浓烈的思乡情怀，培养热爱祖国的崇高情感”作为情感态度与价值观目标。2、《边界望乡》知识与能力目标教学片段设计教学方法：四、阅读材料，完成题。《鱼我所欲也》原文鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉!为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎此之谓失其本心。单元导语本单元所选课文是先秦诸子散文。它们产生于春秋末至战国时期，当时社会发生急剧变动，针对这种情况，各种流派提出了各自的思想观点和政治主张，形成百家争鸣的局面。阅读这些课文，有助于我们认识古代社会，增进对传统文化的了解。学习本单元要加强诵读，注意把握各篇文章的思想观点，了解它们各自的论述方式和语言风格。课文导语生命是可贵的，但生命的价值与意义不仅仅停留于“活着”。当面临生死挟择时，该怎么做出自己的决定文中孟子关于“义”的论说，对今人仍不无启迪。《义务教育语文课程标准(2011年版)》的相关要求阅读浅显文言文，能借助注释和工具书理解基本内容。注重积累、感悟和运用，提高自己的欣赏品味。欣赏文学作品，对作品中感人的情景和形象，能说出自己的体验，品味作品中富于表现力的语言。课后练习【答案】教学过程：一、理清论证思路．把握说理方法提问：本文的论点是什么怎样提出来的为什么不直接提出来明确：论点是“生，亦我所欲也，义，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。”这个论点是由“鱼”和“熊掌”的比喻引出来的。先设比喻而后提出论点，这是因为“鱼”与“熊掌”是人人皆知的美昧，而“熊掌”是其中更为美者。二者不可兼得，取其中最美者合乎情理也符合逻辑。由此及彼，由浅入深，引出“生”与“义”的论题来，自然，明晓。提问：论点提出以后，文章是怎样围绕论点逐层论述的学生讨论，明确：(1)本文首先提出在生与义不可兼得的情况下要“舍生取义”，这是全章的论点。然后说明其之所以如此，是因为人都有“欲生而不为苟得，恶死而有所不辟”之心，即“羞恶之心”；又从反面来说，如果人只是欲生恶死，那就会不顾礼义，什么事都做得出来。因此，重要的是，求生避患不能违背“义”的原则。(2)这种“羞恶之心”是人人都有的，只有贤者才不会丧失。为什么有些人会丧失呢是因为他们为物欲所蔽。例如有人不食“嗟来之食”，这说明他有羞恶之心，可后来却不辩礼义而接受万钟之禄，这就是物欲使他的羞恶之心丧失了。可见，要做到“舍生取义”，就必须使自己的羞恶之心不为物欲所蔽。(3)从上述内容的进展层次可以看出本文的逻辑推理十分严密；从鱼与熊掌的比方、不吃嗟来之食和不辩礼义而受万钟之禄的对照，可以看出作者设喻的巧妙。(4)文中的比喻、对比、排比的修辞方法，加强了说理的逻辑性。二、难点突破．理解本文的主旨(1)学生自由质疑，生生互动，师生互动，解疑释疑。学生提出的问题有：①“此之谓失其本心”中“本心”具体指什么这与“舍生取义”有何联系五、阅读材料，完成题。巴金《小狗包弟》原文一个多月前，我还在北京，听人讲起一位艺术家的事情，我记得其中一个故事是讲艺术家和狗的。据说艺术家住在一个不太大的城市里，隔壁人家养了小狗，它和艺术家相处很好，艺术家常常用吃的东西款待它。“文革”期间，城里发生了从未见过的武斗，艺术家害怕起来，就逃到别处躲了一段时期。后来他回来了，大概是给人揪回来的，说他“里通外国”，是个反革命，批他，斗他。他不承认，就痛打，拳打脚踢，棍棒齐下，不但头破血流，一条腿也给打断了。批斗结束，他走不动，让专政队拖着他游街示众，衣服撕破了，满身是血和泥土，口里发出呻唤。认识的人看见半死不活的他，都掉开头去。忽然一只小狗从人丛中跑出来，非常高兴地朝着他奔去。它亲热地叫着，扑到他跟前，到处闻闻，用舌头舔舔，用脚爪在他的身上抚摸。别人赶它走，用脚踢，拿棒打，都没有用，它一定要留在它的朋友的身边。最后专政队用大棒打断了小狗的后腿，它发出几声哀叫，痛苦地拖着伤残的身子走开了。地上添了血迹，艺术家的破衣上留下几处狗爪印。艺术家给关了几年才放出来，他的第一件事就是买几斤肉去看望那只小狗。邻居告诉他，那天狗给打坏以后，回到家里什么也不吃，哀叫了三天就死了。听了这个故事，我又想起我曾经养过的那条小狗。是的，我也养过狗，那是1959年的事情，当时一位熟人给调到北京工作，要将全家迁去，想把他养的小狗送给我，因为我家里有一块草地，适合养狗。我答应了，我的儿子也很高兴。狗来了，是一条日本种的黄毛小狗，干干净净，而且有一种本领：它有什么要求时就立起身子．把两只前脚并在一起不停地作揖。这本领不是我那位朋友训练出来的。它还有一位瑞典旧主人，关于他我毫无所知。他离开上海回国，把小狗送给接受房屋租赁权的人，小狗就归了我的朋友。小狗来的时候有一个外国名字，它的译音是“斯包弟”。我们简化了这个名字，就叫它做“包弟”。包弟在我们家待了七年，同我们一家人处得很好。它不咬人，见到陌生人，在大门口吠一阵，我们一声叫唤，它就跑开了。夜晚篱笆外面人行道上常常有人走过，它听见某种声音就会朝着篱笆又跑又叫，叫声的确有点刺耳，但它也只是叫几声就安静了。它在院子里和草地上的时候多些，有时我们在客厅里接待客人或者同老朋友聊天，它会进来作几个揖，讨糖果吃，引起客人发笑。日本朋友对它更感兴趣，有一次大概在1963年或以后的夏天，一家日本通讯社到我家来拍电视片，就拍摄了包弟的镜头。又有一次日本作家由起女士访问上海，来我家做客，对日本产的包弟非常喜欢，她说她在东京家中也养了狗。两年以后，她再到北京参加亚非作家紧急会议，看见我她就问：“您的小狗怎样”听我说包弟很好。她笑了。我的爱人萧珊也喜欢包弟。在三年困难时期，我们每次到文化俱乐部吃饭，她总要向服务员讨一点骨头回去喂包弟。1962年我们夫妇带着孩子在广州过了春节，回到上海，听妹妹们说。我们在广州的时候，睡房门紧闭，包弟每天清早守在房门口等候我们出来。它天天这样，从不厌倦。它看见我们回来，特别是看到萧珊，不住地摇头摆尾，那种高兴、亲热的样子，现在想起来我还很感动。仿佛又听见由起女士的问话：“您的小狗怎样”“您的小狗怎样”倘使我能够再见到那位日本女作家，她一定会拿同样的一句话问我。她的关心是不会减少的。然而我已经没有小狗了。1966年8月下旬红卫兵开始上街抄“四旧”的时候．包弟变成了我们家的一个大“包袱”。晚上附近的小孩时常打门大喊大嚷，说是要杀小狗。听见包弟尖声吠叫。我就胆战心惊，害怕这种叫声会把抄“四旧”的红卫兵引到我家里来。当时我已经处于半靠边的状态，傍晚我们在院子里乘凉，孩子们都劝我把包弟送走，我请我的大妹妹设法。可是在这时节谁愿意接受这样的礼物呢据说只好送给医院由科研人员拿来做实验用，我们不愿意。以前看见包弟作揖，我就想笑，这些天我在机关学习后回家，包弟向我作揖讨东西吃，我却暗暗地流泪。形势越来越紧。我们隔壁住着一位年老的工商业者．原先是某工厂的老板，住屋是他自己修建的，同我的院子只隔了一道竹篱。有人到他家去抄“四旧”了。隔壁人家的一动一静，我们听得清清楚楚，从篱笆缝里也看得见一些情况。这个晚上附近小孩几次打门捉小狗，幸而包弟不曾出来乱叫，也没有给提了去。这是我六十多年来第一次看见抄家，人们拿着东西进进出出，一些人在大声叱骂，有人摔破坛坛罐罐。这情景实在可怕。十多天来我就睡不好觉，这一夜我想得更多，同萧珊谈起包弟的事情，我们最后决定把包弟送到医院去，交给我的大妹妹去办。包弟送走后，我下班回家，听不见狗叫声，看不见包弟向我作揖、跟着我进屋，我反而感到轻松，真是一种甩掉包袱的感觉。但是在我吞了两片眠尔通、上床许久还不能入睡的时候，我不由自主地想到了包弟，想来想去，我又觉得我不但不曾甩掉什么，反而背上了更加沉重的包袱。在我眼前出现的不是摇头摆尾、连连作揖的小狗，而是躺在解剖桌上给割开肚皮的包弟。我再往下想，不仅是小狗包弟，连我自己也在受解剖。不能保护一条小狗，我感到羞耻：为了想保全自己，我把包弟送到解剖桌上，我瞧不起自己，我不能原谅自己!我就这样可耻地开始了十年浩劫中逆来顺受的苦难生活。一方面责备自己，另一方面又想保全自己。不要让一家人跟自己一起堕入地狱。我自己终于也变成了包弟，没有死在解剖桌上，倒是我的幸运……整整十三年零五个月过去了。我仍然住在这所楼房里，每天清早我在院子里散步．脚下是一片衰草，竹篱笆换成了无缝的砖墙。隔壁房屋里增加了几户新主人。高高墙壁上多开了两堵窗，有时倒下一点垃圾。当初刚搭起的葡萄架给虫蛀后早已塌下来被扫掉了．连葡萄藤也被挖走了。右面角上却添了一个大化粪池，是从紧靠着的五层楼公寓里迁过来的。少掉了好几株花，多了几棵不开花的树。我想念过去同我一起散步的人。在绿草如茵的时节，她常常弯着身子，或者坐在地上拔除杂草，在午饭前后她有时逗着包弟玩……我好像做了一场大梦。满身的创伤使我的心仿佛又给放在油锅里熬煎。【答案】一、大家对包弟的态度是怎样的为什么会是这样的态度明确：态度：喜欢、感动……那是因为，觉得包弟能够给自己带来愉悦。教师指出：这是人类的一种“利己”行为。思考参考材料(大屏幕显示)：狗，从被驯化到现在．是动物中对人类要求不高的伙伴，被称为“人类最忠实的朋友”。狗能够在记忆中保存深度情感，很少见异思迁，这是其他动物难以具备的特点。所以，狗与人类之间，常常自然地存在着一条强烈的感情纽带。美国研究专家发现，在已识别出的2．4万多个人类基因中，至少有1．8万个，与狗的基因相同。美国科学家还证实，在狗身上，还可以找到人类五种性格中的四种。狗是“人类最忠实的朋友”，在某种意义上，得到了现代科学研究的印证。(摘自互联网，有改编)二、后来，包弟的命运，又是怎么样的(或者说，包弟是被主人怎样处理的)为什么巴金要这么做提示：可以从反面思考：如果一直保留着包弟，会给巴金自己招致什么样的后果(可以结合当时的社会形势说明)思考参考材料：写作背景(大屏幕显示)：六、案例：阅读下面的学生习作，完成题。爱的丝雨悄悄来了①风，伴着花谢了又开；雨，随着风飘向大海。现在的我，才明白，爱，是在什么时候悄悄走来。——题记②车窗外飘起了微微细雨，我回首，雨中，母亲那不舍的双眼流下了清澈的泪，夹杂着这无边的丝雨．在地下激起跳跃的水花。她的手在空中划出了一条最美的，充满爱的雨中的弧线。③这雨竞是如此熟悉!还记得，上小学的一个雨天，您冒着雨前来接我回去。调皮的我时不时想跳出伞外，与雨亲密接触，但无论如何，都逃不出您的大伞。我分明发现，那伞完完全全歪到我这边，而您却沐浴在雨中。④还记得，那个雨夜，您焦急忧虑的双眸紧紧地盯着病床上的我，您把我捧在您温暖的臂湾中，喂我吃药，替我擦汗盖被子。半夜醒来，我依旧看见您布满血丝的充满慈爱而又掩饰不了心痛的双眼。在您的温暖下，在那个风雨交加的夜晚，在那个病痛折磨的夜晚，我安详入眠。⑤还记得，乘车回乡的那个雨天，夜幕中，雨幕下，您驻立在桥头，花伞下，透露出您焦急而又耐心的身影。我奔到您的身旁。您嘘寒问暖，替我背书包，帮我打雨伞，那一天，我哭了，背着您．在雨中流淌着忍不住的感动的泪水。⑥还记得，那个雨夜，您和父亲千里迢迢到我的宿舍，为我送吃的送穿的，看到了我，您心满意足。当晚，你们冒着风雨回去。我站在门前，看着你们骑车远去的身影，默默祈祷，让你们一路平安。⑦爱的丝雨悄悄来了，它竟是如此悄然无息，以至于这十几个春秋，我竟不知它在我心里汇起了爱的海洋。您一直都在包容着我的任性与无知，无时无刻不在用爱的丝雨滋润我的心房。⑧车上，我又回首，远远的，母亲还在雨幕下。心里爱的丝雨已经悄悄来了，窗外爱的丝雨依旧落下……问题：【答案】错别字：第④段，“臂湾”改为“臂弯”；第⑤段，“驻立”改为“伫立”。病句：她的手在空中划出了一条最美的，充满爱的雨中的弧线。改为：她挥动的告别的手，在雨中划出了一条充满爱的。最美的弧线。七、阅读下列材料。完成题。鲁迅《拿来主义》原文(节选)中国一向是所谓“闭关主义”，自己不去，别人也不许来。自从给枪炮打破了大门之后，又碰了一串钉子，到现在，成了什么都是“送去主义”了。别的且不说罢，单是学艺上的东西，近来就先送一批古董到巴黎去展览，但终“不知后事如何”；还有几位“大师”们捧着几张古画和新画，在欧洲各国一路的挂过去，叫作“发扬国光”。听说不远还要送梅兰芳博士到苏联去．以催进“象征主义”，此后是顺便到欧洲传道：我在这里不想讨论梅博士演艺和象征主义的关系，总之。活人替代了古董，我敢说，也可以算得显出一点进步了：但我们没有人根据了“礼尚往来”的仪节，说道：拿来!当然，能够只是送出去，也不算坏事情，一者见得丰富，二者见得大度。尼采就自诩过他是太阳，光热无穷，只是给与，不想取得。然而尼采究竟不是太阳，他发了疯。中国也不是，虽然有人说，掘起地下的煤来，就足够全世界几百年之用，但是，几百年之后呢几百年之后，我们当然是化为魂灵，或上天堂，或落了地狱，但我们的子孙是在的，所以还应该给他们留下一点礼品。要不然，则当佳节大典之际，他们拿不出东西来，只好磕头贺喜，讨一点残羹冷炙做奖赏。这种奖赏，不要误解为“抛来”的东西，这是“抛给”的，说得冠冕些，可以称之为“送来”，我在这里不想举出实例，、我在这里也并不想对于“送去”再说什么，否则太不“摩登”了。我只想鼓吹我们再吝啬一点，“送去”之外，还得“拿来”，是为“拿来主义”：但我们被“送来”的东西吓怕了。先有英国的鸦片，德国的废枪炮，后有法国的香粉，美国的电影，日本的印着“完全国货”的各种小东西。于是连清醒的青年们，也对于洋货发生了恐怖。其实，这正是因为那是“送来”的，而不是“拿来”的缘故。所以我们要运用脑髓，放出眼光，自己来拿!课文介绍本文为人教版语文必修(4)第三单元第八课，同单元的课文还有《父母与孩子之间的爱》《短文三篇》。单元导读真正有思想深度的好文章，读来总是令人深思，使人清醒，感到增添了某种向上的力量。阅读这个单元的随笔、杂文等，就能感受到这种思想冲击的力量。【答案】精读课文．细悟“拿来主义”。一、阅读以下两段，回答问题。①中国一向是所谓“闭关主义”，自己不去，别人也不许来。自从给枪炮打破了大门之后，又碰了一串钉子，到现在．成了什么都是“送去主义”了。……我在这里不想讨论梅博士演艺和象征主义的关系，总之，活人替代了古董，我敢说．也可以算得显出一点进步了。②但我们没有人根据了“礼尚往来”的仪节，说道：拿来!1．第①段“别的且不说罢”一句有什么作用明确：这一句把所要揭露、论述的范围加以严格的限制，只讲学艺上的事。本文写于1934年6月4日，那时日本帝国主义的魔爪已经伸到了东北、华北，国民党政府推行卖国主义政策，变本加厉地出卖国家的领土、资源和主权，确实“成了什么都是‘送去主义’了”。因此，用“别的且不说罢”的句子，不仅使论述的范围明确，而且增强了揭露的深刻性。2．作者列举了哪些事例来揭露国民党政府实行“送去主义”的媚外丑态的明确：①“先送”一批古董到巴黎去展览，“不知后事如何”，即有去无回，这是媚外的可耻行径；②还有几位“大师”们捧几张古画和新画，在欧洲各国一路挂过去，“捧”字何其郑重恭敬，媚态可掬，几张画“一路地挂”。何其卖力，何其寒伧可笑，“发扬国光”，反语，讽刺其不以为耻，反以为荣；③“还要送梅兰芳博士到苏联去，以催进‘象征主义’……也可以算得显出一点进步了”，用这种方式来显示一点进步，多么可怜，暗示“学艺”上的东西已经相当贫乏。作者讽刺批判的锋芒不是对着几位艺术家，而是指向卖国媚外的反动当局及其御用文人，字里行间充满着憎恶和鄙视。二、阅读以下两段，回答问题。③当然，能够只是送出去，也不算坏事情，一者见得丰富，二者见得大度。尼采就自诩过他是太阳，光热无穷，只是给与，不想取得。然而尼采究竟不是太阳，他发了疯。……要不然，则当佳节大典之际，他们拿不出东西来，只好磕头贺喜，讨一点残羹冷炙做奖赏。④这种奖赏，不要误解为“抛来”的东西，这是“抛给”的，说得冠冕些，可以称之为“送来”，我在这里不想举出实例。1．一味奉行“送去主义”会产生什么严重后果及危害明确：作者以尼采“自诩他是太阳，光热无穷，只是给与，不想取得”作类比，“尼采究竟不是太阳，他发了疯”；中国若“只是送出去”，同样是愚蠢可笑的。说“掘起地下的煤来，就足够全世界几百年之用”。“几百年之后呢”我们的子孙，“当佳节大典之际，他们拿不出东西来，只好磕头贺喜，讨一点残羹冷炙做奖赏”。“磕头”“讨”和“残羹冷炙”“奖赏”等词语，形象、深刻地写出了“送”的结果是我们的子孙后代无法立足于世界民族之林。2．“抛来”和“抛给”有何区别八、阅读材料，回答下列问题。《活板》原文板印书籍，唐人尚未盛为之。五代时始印五经，已后典籍皆为板本。庆历中有布衣毕昇，又为活板。其法：用胶泥刻字，薄如钱唇，每字为一印，火烧令坚。先设一铁板，其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之。欲印，则以一铁范置铁板上，乃密布字印，满铁范为一板，持就火炀之，药稍熔，则以一平板按其面，则字平如砥。若止印三二本，未为简易；若印数十百千本，则极为神速。常作二铁板，一板印刷，一板已自布字，此印者才毕，则第二板已具，更互用之，瞬息可就。每一字皆有数印，如“之”“也”等字，每字有二十余印，以备一板内有重复者。不用，则以纸帖之，每韵为一帖，木格贮之。有奇字素无备者，旋刻之，以草火烧，瞬息可成。不以木为之者，文理有疏密，沾水则高下不平，兼与药相粘，不可取；不若燔土，用讫再火令药熔，以手拂之，其印自落，殊不沾污。昇死，其印为予群从所得，至今保藏。探究·练习一、毕昇发明的活字版印刷术在我国及世界科技史上有怎样的地位?王叔远雕刻核舟的技艺“灵怪”在哪里?读了两篇短文后，你感受最深的一点是什么?请与同学一起讨论交流。二、“为”基本的意思是“做”，动词，但在句子里要根据上下文翻译成不同的动词。它也可做介词，还可做其他的词。找出课文中有“为”字的句子，整理在笔记本上，比较它们在句子中的意思有什么不同。三、解释下列句子中加点的词。1.板印书记，唐人尚未盛为之2.用讫再火令药熔3.则以一铁范置铁板上4.旋刻之【答案】本题考查教师对于课堂教学设计环节的深层次理解。题目中给出两个答题角度，其一“重视语文课程对学生思想感情所起的熏陶感染作用”主要立足于课程内容对学生情感、价值观的引导;其二“积极开发、合理利用课程资源”则是从课堂教学手段来阐发认识、提明观点。两个角度二选其一便可。九、案例：阅读某教师教学《怀疑与学问》的教学实录片段，完成下列各题。师：我们一起来看文章的最后一段。(PPT显