作文-备战2023年高考语文二轮高频考点强化训练（全解全析）（通用版）

2023年高考二轮复习高频考点强化训练卷57作文1．略【详解】本题考查学生写作的能力。审题：这是一道任务驱动型作文题。材料分为两部分，第一段强调“向上”生长的重要性，唯有“向上”才能谱写自身与国家的精彩。以此启示我们“向上”是青年人成长的时代所趋，青年人应以“向上”的积极心态来面对未来的生活，开拓进取。第二段围绕“向下”一词，以胡杨为例，强调“向下”扎根的重要性，“向下”稳固根基，“向上”才能稳健生长。材料围绕“向上”和“向下”两个核心词展开，引发青年学生对自己应如何成长这一问题的思考。写作时，考生应正确认识“向上”与“向下”的关系，二者并不是对立的，而是相互促进、互为表里，在写作时，应综合考虑两者对于青年成长的意义，体现出辩证思维能力。行文过程中，可采用递进式的论证结构，从“向上”与“向下”的内涵，“向上”与“向下”的重要性，以及如何“向上”如何“向下”等角度展开具体论证。行文过程中，可以综合采用举例论证、引用论证、对比论证等多种论证方法。如可以列举“感动中国”获得者陆鸿虽患脑瘫，却永不服输，逆流而上，最终成就自我的事例，论证“向上”的意义。也可引用苏轼“博观而约取，厚积而薄发”的名言，论证“向下”扎根的重要性。也可结合当今社会现象，指出不“向上”求索，不“向下”扎根的危害，从反面进行论证，使论证更为严密。在素材的选取上，可以立足当下，直指社会上存在的“浮躁”“躺平”等现象的危害，以此论证“向上”“向下”的重要性，使文章更具有现实意义，体现出新时代青年“家事国事天下事事事关心”的使命感。立意：（1）向下扎根，向上求索。（2）以扎实之功底，成瑰丽之人生。（3）仰望星空力争上游，脚踏实地砥砺前行。（4）沉稳人生，拒绝浮华。2．略【详解】本题考查学生的写作能力审题：这是一道任务驱动型材料作文题。材料一是论语中孔子对颜回的高度评价，意思是：孔子说：“真是个大贤人啊，颜回！用一个竹筐盛饭，用一只瓢喝水，住在简陋的巷子里。别人都忍受不了那穷困的忧愁，颜回却能照样快活。真是个大贤人啊，颜回！”夫子之所以对颜回有如此高的评价，源于颜回能安贫乐道，淡泊自守，不汲汲于名利，有定力。这对于“拼颜值”“吃青春饭”的社会来说，“定力”是难得的能力。材料二，展现中国航天人的风采，虽然年过半百，但仍然能力超群，飞行本领保持青春。这说明能力、活力与年龄没有直接关系，只要坚持不懈地努力奋进，就能一直保持青春的活力和魅力。写作任务是以“定力·活力·魅力”为主题，辩驳“当今社会是一个‘拼颜值’‘吃青春饭’的社会”这一观点。“定力·活力·魅力”这三个词之间存在一定的关系，比如有定力和活力，才能彰显魅力。写作时当结合材料一、材料二的内容展开论述，旗帜鲜明地表达观点，当今社会不是一个“拼颜值”“吃青春饭”的社会，而是一个凭定力、靠实力、才能有魅力的时代。行文构思上，先概括材料，由材料引出观点，如：筑定力，扬活力，青春才能有魅力。接下来结合时代中“拼颜值”“吃青春饭”的现象进行批驳，指出“拼颜值”“吃青春饭”扭曲了对个人魅力与个人价值的定义。牢筑定力，发扬活力，不论天资与岁月，才能成就人生的魅力。接下来再分别论述定力和活力之于青春魅力的重要意义。如，坚韧恒久之定力升华了人格，为提高个人魅力提供条件；活力是追求人生魅力路途上的动力源泉，为发展个人魅力提供保障。最后总结，兼顾定力与活力，吾辈青年方能在实现社会价值之际彰显魅力！立意：（1）以定力活力，点燃青春之魅力。（2）筑定力，显活力，尽展“青春”魅力。（3）坚守定力，彰显活力，发扬中华之魅力。3．略【详解】本题考查学生的写作能力。审题：这是一道引语式材料作文题。材料引用丰子恺在散文《剪网》中的一段话，意在说明人与社会像一张网一样紧密地联系在一起，同时又可能因为网的存在而不能凸显本物的特点，需要“剪网”，去掉千丝万缕的各种束缚，而后显示出本我的样子。任务要求是生活中有人在忙于“织网”，也有人在努力“剪网”，对这种现象写出自己的感悟和思考。具体看来，所谓“织网”“剪网”，实质是讲共性与个性的特点。我们首先要认可个人与社会互相联系的客观性，它是一个巨大的网，因为任何人都不是一座孤岛，没有人可以游离于世界之外而独立存在。其次也要认识到不能因为世界万物的互联而湮没了自我的个性和风采。当然，也可以呈现思辨意识，人的生活不应该非此即彼，既可以成为时代的“织网者”，具有担当意识，同时也要彰显自我的个性，活出自己的特色，实现自己的人生价值。行文思路上，可以立足当下青年的时代使命，侧重写“织网”，即每个人都要有自己的责任与担当，在时代的大潮中奔涌向前，共同助力于民族复兴的大业。也可以侧重写“剪网”，当纷繁复杂的社会关联阻碍了事物或个人的发展时，要有壮士断腕的勇气，摈弃障碍，让事物显现本来面貌，让个性得到充分的发展。可采用典型例证法和引证法，丰富内容，增强说服力。立意：（1）把握共性，凸显个性。（2）做时代网络的一颗星。（3）摈弃纷扰，成就自我。4．略【详解】本题考查学生的写作能力审题：这是一道引语类材料作文题。材料“鞋”“脚”为喻，指出无论是个人的选择，还是国家、民族发展道路的制定，都需要根据自身的实际，本民族的文化规定，切不可盲目照搬照抄。像中国这样的大国，更应走中国式的现代化发展道路。材料二认为应借鉴、吸收外来一切优秀的文化，以发展、壮大自己。材料三意即人们要懂得各自欣赏自己创造的美，还要以包容的心态欣赏别人创造的美，进而取长补短，将各自之美融合在一起，才能实现理想中的大同美。综上，材料在谈如何面对自己和外来的关系问题，不能脱离自己的实际，照搬照抄，同时不能盲目排外，应以包容阔达的心胸去汲取吸收新事物，终能达成“各美其美，美美与共”的大美结局。行文构思上，先概括材料，由材料引出观点，如：文化发展，各美其美，美美与共。接下来从怎么办的角度展开论述。一、正确认识自己的文明。对于一个民族和国家来讲，民族文化是魂，是根。从自身发展角度来讲，继承和弘扬本民族优秀传统文化，是必然。二、正确看待外来文明。是平等的，是尊重的，是和谐的，比邻而居，美美其美。是开放包容的，允许多样共存，可以相互欣赏，不傲慢，不偏见，不仇视。世界因多样文明才丰富多彩，才美丽多姿。三、文明因多样而交流，因交流而互鉴，因互鉴而发展。打破文化交往的壁垒，以开放的胸怀拥抱世界，世界因文化的多样性而精彩，文化因交融而更具生命力。立意:（1）找准自己的位置，合适的才是最好的，照搬照抄要不得。（2）取彼之长，补己之短，海纳百川，有容乃大。（3）相信自己，尊重本民族的文化，增强个人自信、文化自信、道路自信。（4）遵循人与人、民族与民族一律平等的原则，尊重它们之间的差异，以宽容的心态欣赏别人创造的美。5．略【详解】本题考查学生的写作能力审题：这是一道引语类材料作文题。这则材料分成两个层次，第一层是总起句，阐释中国山水画的创作过程，抓住关键词“始于寻常事物”“成于匠心创作”“终于精神灵魂”，这三个层次是一个递进的过程，同时也是环环相扣的，如“始于寻常事物”是“成于匠心创作”的奠基，“终于精神灵魂”是“成于匠心创作”的升华。材料第二层是对第一层具体的举例阐释说明，“选材于初秋景色”体现其善于观察身边寻常景物，为创作的开端；“用多种技法”体现其专业本领之强；“用时七年”体现其匠心沉淀；“画家的精神追求”体现其精神灵魂的价值。这道作文题目启发我们从中国山水画的创作过程体现为人处事的道理。为人处世当同山水画的创作一样，首先要注重“始于寻常事物”，即从平凡的小事做起，专注于当下，把握好能做的平凡事，这能够降低行动的难度和盲目，避免好高骛远，无从下手。接下来要进行“匠心创作”，在行动的过程中，当讲究方法、技巧、精益求精、匠心独运等，化平凡为不凡。最后“终于精神灵魂”，化前面得“寻常事物”和“匠心创作”化为属于自己的精神灵魂代表，终自成一品。在引导语层面，直接点出“对我们做人、做事具有启示意义”，在这一句话当中又包含了三层提示：“我们”：启发我们写作时要有青年身份意识；“做人做事”即要从为人处事方面思考，延伸其他领域，回到生活实际。“启示”提醒我们应该如何做，从措施方面出发思考。行文构思上，先概括材料，由材料引出观点，如：始于寻常，精益求精，终成灵魂。接下来从怎么办的角度展开论述：一、不忘初心，始于平凡，寻常是一张白纸；二、用心一也，精益求精，匠心是一只毛笔；三、手握寻常白纸，匠心运笔，终成灵魂人生画卷，流芳百世。立意：（1）始于寻常，精益求精，终成灵魂。（2）以寻常之物，注入匠心精神。（3）始于平凡，融于匠心，终成不凡。6．略【详解】本题考查学生写作的能力。审题：这是一道引语式材料作文题。材料第一句话以排比的形式歌颂普通人“坚守”的美好的精神品质：同情弱者、奉献爱心、坚守正义。第二句话用转折句揭示了这些精神品质的来源——传统文化滋养下的信仰以及由此产生的勇气、对美好未来的憧憬以及由此产生的奋进动力。第三句话从更高层面赞颂普通人的精神品质对国家建设的积极意义。概括起来，本题立足于现实，促使同学们思考以下几个问题。平凡中的坚守，坚守的精神资源——信仰和由此产生的勇气，坚守的价值——呵护人间的情与理，建设新的美好世界。写作时同学们既可以从优秀传统文化传承的角度，也可以从社会主义核心价值观建设、时代精神等高度展开论述，并能结合中国式现代化谈谈对社会发展、个人成长的认识。如写议论文，建议既要紧扣题目要求，重点突出地写出思辨性的内涵，也要饱含感情地表达自己对平凡中坚守的礼赞，自己对未来美好图景的展望，情理并茂，才能增强感染力。如写记叙文，要选择一个普通人，写他/她的事迹，展现他/她的精神风貌，揭示美好品质的根源，表达对社会和国家未来的美好期待。立意：（1）坚守美好品质，平凡并不平庸。（2）文化铸信仰，社会聚真情。（3）美好未来，你我共筑。7．略【详解】本题考查学生的写作能力。审题：本题是一道记叙类材料作文题。材料中介绍，刺绣本是我国一种优秀的民族传统手工艺，历史悠久。手工刺绣效率虽低，但融入了刺绣者的思想、个性、情感，乃至于品格修养，刻画形象更细致、更到位、更能随心所欲，因而其艺术品位和价值往往更高。电脑刺绣大幅度提高了刺绣效率，但往往流于粗糙更不可能融人人的思想感情。随着社会的发展，人们因为讲究效率而最终放弃了手工刺绣。追求效率就是追求经济效益，但牺牲的却是艺术。艺术一旦进入了现代化的流水线进行大批量生产，艺术品的生命内涵也就几乎丧失殆尽，只留下空壳，因而艺术也就不能称之为艺术。这是传统文化与当代文明的冲突，是艺术个性与批量生产的对立，是艺术价值与经济效益的矛盾。在艺术价值和经济效益之间，人们又将何去何从，这是我们该深入思考的问题。我们应该运用现代科技提升经济效益，但传统艺术不能丢失，应该提倡、保护，让艺术充满生命力，让它承载着艺术的魅力，长久的流传下去。写作时，如果写成议论文，应该围绕“现代科技”和“传统艺术”的矛盾展开论述。文章可以阐明科技的进步提高了艺术品的产量，给人们带来了更多的经济效益，但现代科技，却让艺术品成为简单的复制品，使它缺乏了匠心，即艺术的灵魂；从正面论述应该保护传统工艺，让艺术能够长久传承。文中可运用举例论证，列举泥人张，天津剪纸等非物质文化遗产的保护，让传统工艺能够在现代社会的科技夹缝中坚韧生长。立意：（1）应该运用现代技术，提高艺术品的产量。（2）保护并传承传统艺术。（3）莫让现代技术让艺术失去灵魂。8．略【详解】本题考查学生的写作能力。审题：本题是一道引语类材料作文题。在材料的介绍中，我们可以了解到半自动越位识别技术是一种新事物，它有利有弊。它的“利”是能够运用高科技手段，让比赛更加公平；“弊”是它的评判受科技的限制而出现误判，导致比赛中断，导致比赛某种程度上的不公平。因此，本次作文，应围绕对待新事物的态度展开论述。材料第三段中“有的人”的看法，比较理性，他们认为新技术出现误判，打乱了比赛节奏，扼杀了足球比赛的魅力，在这方面，指出新技术具有弊端；但是“误判和偶然性也一直是足球的魅力所在”又对新技术给予了宽容的态度，因为即使是裁判评判也可能出现误差。材料第三段中“有的人”肯定了新技术在比赛中的重大作用，认为新技术的引入无疑可以帮助裁判做出更加准确公正的判罚，通过技术手段保持公平公正，这是体育的进步。面对新事物的产生，我们应抱有欢迎的态度，因为新事物的出现是进步的表现，顽固地抱残守缺，只能让我们的社会停步不前；我们也应该对新事物抱有质疑和宽容的态度，新事物刚刚出现，必然要接受实践的检验，出现了这样那样的问题实属正常，但是，如果它符合社会发展的需要，就应该不断改进它，让它变得更好，而不是一味地否定它、扼杀它，要允许新事物不断改进，因为新事物将给人类社会带来效率，带来新的发展。写作中，应该围绕对待新事物的态度来写。如果写成议论文，可在文章的开头简短引入中心论点，如“对待新事物应该有宽容的态度”；正文部分可运用递进式结构行文，先论述新事物代替旧事物是发展的必然，如电话代替书信，火车、飞机代替步行或马车等，这都是发展的必然；接着论述新事物的优点；最后阐述要对新事物有包容的态度，让新事物在发展的过程中不断完善自我，以图更高、更快地发展；结尾回扣主题，使文章结构严谨。文章要综合运用举例论证、正反对比论证和引用论证等论证方法，以充实有力地说理。立意：（1）对待新事物应该有宽容的态度。（2）大胆迎接新事物的到来。（3）在实践中不断改进新技术。9．例文：胸怀爱国心，信仰中国红如果奇迹有源泉，那一定是爱国心；如果信念有颜色，那一定是中国红！百年来，无数英雄儿女前仆后继，怀爱国赤子心，迎难而上，砥砺前行。这一抹鲜艳的中国红，早已融入千千万万中华儿女的血液中，早已成为中华民族的生命色彩。面向新时代的曙光，我愿对青年同辈们说：胸怀爱国心，信仰中国红！爱国心，源于人民对国家的担当，是助我们披荆斩棘、奋勇向前的不竭动力。中华儿女的血脉里早已融入了爱国的基因，在百年的变迁中，爱国之心一直是我们前进的动力。爱国心是百万志愿军血洒异国、力挽狂澜，扬我中华国威的雄壮；是稀土之父徐光宪远跨重洋、回归祖国，为国奉献一生的无悔；也是戍边烈士肖思远寸土不让、不惧死亡，以生命守卫祖国的无畏。在我们身边，这样的例子还少吗？爱国赤子心让我们披荆斩棘，奋身向前。中国红，源于国家对人民的重视，是使我们团结一致、步伐坚定的共同信仰。“我将无我，不负人民。”这是习近平主席的个人承诺，也是中国政府对中国人民的承诺，正因如此，中国红化为我们的信念。在执行撤侨任务的战舰的桅杆上，在驰援郑州的火箭军战士身上，在经历1028天非法拘押后回到祖国的孟晚舟女士心中，都飘扬着这一抹中国红！有了这共同的信仰，我们能一起面对新时代的困难和挑战，团结一致，步伐坚定。然而，有感于当今少数青年的迷失、堕落，我不得不在此疾呼：胸怀爱国心，信仰中国红！梁启超曾言：“人必真有爱国心，然后方可以用大事。”事实上，肩负着民族复兴的大任，我们不仅要有爱国心，还必须信仰中国红。然而，我们看到，在西方文化的冲击与西方社会宣传表象的诱惑下，有些青年失掉了爱国心、忘却了中国红。留学生本应是国家急需的人才，可是部分留学生却效忠他国，误导舆论，甚至为日本曾经的种种丑恶行径做辩护，着实令人愤慨万分！长此以往，青年堕落，则国堕落；国若不国，人民何存？胸怀爱国心、信仰中国红——这才是当代青年应有的模样！百年梦，终已圆；复兴业，需人杰！我们青年肩负着时代的重任，面临着未知的挑战，当胸怀爱国心、信仰中国红，迎难而上，步伐铿锵！【详解】本题考查学生的写作能力。审题：本题是一道记叙类材料作文题。两段材料都是关于个人冲破外界阻挠，最终返回祖国怀抱的经历。第一则材料讲述的是钱学森在中国政府的努力下，历经5年艰苦奋争终于回国的故事；第二则材料讲述的是孟晚舟在中国政府的不懈努力下终于乘坐包机回到祖国怀抱的故事。钱学森事件和孟晚舟事件让我们深刻体会到“祖国是每个中国人最坚强的后盾”。此外，钱学森和孟晚舟两人都是为了国家利益，坚决同外部势力进行斗争，他们书写了热爱国家的颂歌，也维护了个人的尊严。据此，可从国家的角度谈祖国的强大对个人的重要意义、强大的祖国是公民坚强的后盾等；也可以从个人的角度谈个人对国家的热爱与信任、个人如何维护国家和自己的尊严、爱国信念的力量等。写作时注意，题干中要求“分享你的感悟与思考”，这提醒考生要有“我”的意识，即从考生本人——中国青年学生的角度出发进行写作。如果写成议论文，可以先阐述个人与国家的关系，个人离不开国家，国家是我们坚强的后盾；接着阐述离开国家护佑的个人犹如海上的孤舟，没有方向感和安全感；最后阐述以一颗赤诚之心爱国，为国家建设作出自己的贡献。文章要综合运用举例论证、正反对比论证和引用论证等论证方法，以充实有力地说理。如列举钱三强、邓稼先、袁隆平、钱七虎、徐忠芳等人的事例，来论证以一腔爱国情回报国家的论点。立意：（1）国家是我们的后盾，我们要心系祖国。（2）国家给我力量，坚定奋斗的信念。（3）爱国信念的力量。（4）心系祖国，时刻维护国家尊严。10．略【详解】本题考查学生写作的能力。审题：这是一道漫画类材料作文题。漫画中，一位女子悠闲地坐在树下，享受惬意的时光。而图片的关键则是图下的文字，“最好的地方/是没去过的地方/最好的时光/是回不来的时光”。其中，“没去过的地方”代表着未知、期待、无限可能；这说明我们要永远保持一颗勇于探索未知、勇敢前行的心，保持对生活和未来的激情和期待、信心等。“回不来的时光”代表着过去、回忆、难忘；这说明，当我们大步向前走的时候，也要学会珍惜已有的东西，不要等美好的时光过去之后才懂得怀念，当然也可以从过去中汲取前进力量。写作时，应根据漫画内容，结合“没去过的地方”和“回不来的时光”二者所代表的“最好”意蕴和自己的思考展开论述。对此，即可参照上述审题解读，从人生成长的不同阶段展开，指出当我们年轻时，要树立高远志向，拥有积极探索世界未知的勇气，而不是消极躺平；可以适当采用对比论证，说明积极探索与安于现状之人的人生之差距。还可以将“未来”和“过去”联系起来，指出当我们勇敢向前走的时候，也不能忘记回首来路，珍惜那些值得我们珍惜、怀念的人与事，汲取前行的力量和经验。立意：（1）铭记过去，迎接未来。（2）最好的地方，在于未知的远方。（3）最好的时光，是记忆里的时光。（4）能回到过去的地方，但回不去过去的时光。11．略【详解】本题考查学生的写作能力。审题：这是一道引语式材料作文题。材料选择《红楼梦》中“香菱学诗”这一情节，以此创设了写作情境。综合来看，材料中黛玉提出作诗“立意为要、修饰次之、规矩最末”的观点，不仅适用于诗歌创作，对我们的学习和生活都有启示作用。“立意”是核心，是内在，是关键；“讲求规矩”“新奇为上”侧重外在的表现。由此看来，可以遵循规矩创作诗歌，可以求新，但核心是要体现意义（旨趣）。由此考生可展开联想，如传承与创新、规矩与革新等方面，并且明确无论是做好传承、坚守原则，还是开拓创新，都是方式、方法或形式，其根本目的或宗旨都是为了更好地发展这个核心意义。行文思路上，要论述清楚“规矩”“创新”与“根本目的”三者之间的关系，本质上是形式与内容的关系。守规矩和搞创新二者紧密联系，辩证统⼀，是外在的形式和方法，关键在于要共同为宗旨而服务，离开了这个核心，“规矩”“创新”就成了无源之水、无本之木，失去了价值和意义。论证时可用总分总的结构模式，分述时可论证规矩的必要性，做事要讲究规矩、要有约束，有着积极的现实意义，它强调了做事和为⼈必须要遵循的基本原则和要求；同时如果过分强调规矩，就可能成为束缚⼈们思想和⾏为的紧箍咒，所以我们也要勇敢地突破“规矩”的限制，坚持“与时俱进”。最后总结强调，二者相辅相成，共同为核心意义而服务。立意：（1）新奇为上，立意为要。（2）规矩可坚守，意趣（精神）不可丢。（3）坚守与创新是“意趣”的双翼。12．例文：丰裕时代敢于吃苦，新征程上繁花似锦正如历经艰苦，红旗渠才能变成人民的“幸福渠”一样，我辈青年敢于吃苦，才能苦尽甘来。有苦才有乐，苦与乐是辩证统一的，是相互联系、相互转化的，能吃苦才能在苦后体会到真正的快乐和满足。习近平总书记指出，“青年时代，选择吃苦也就选择了收获，选择奉献也就选择了高尚。”不忘吃苦才能一直走在收获的路上。“吃苦”是成功的“秘诀”。不辞劳苦的能量源自奋斗的意志和精神。“梅花香自苦寒来”，历数先贤圣哲、伟大历史人物，一生中谁没吃过苦呢？孔子饱受苦难周游列国，遭受过各种冷眼的待遇；高尔基童年极其悲惨，要靠打长工的业余时间读书；鲁迅先生夜间读书，要靠嚼辣椒驱寒……无论生在哪个年代，也无论国内国外，但凡要实现理想、成就伟大、获得成功，不经一番寒彻骨，哪里来的梅花香啊？新时代是奋斗者的时代，越艰苦的环境越能磨炼青年的意志。新时代大学生要学会在逆境中成长，保持乐观积极的心态，将奋勇拼搏、无私奉献的精神转化为实际行动，这样的吃苦才能持续、方能升华。“吃苦”理应是时代青年的标配。如今，“躺平”“摸鱼”“佛系”的人不在少数，但年纪轻轻就放弃对生活的追求，最后一无所成，到头来终究会有人生的遗憾。青春短暂而又美好，青春应有热度和激情，理想应有光芒和亮度。永远不能忘记“青春之舟需要理想之舵”。如果没有了“大我”“大爱”“大抱负”、没有了“诗和远方”，如果一味地耽溺于个人追求、眼前利益、物质享受、虚幻快感，这样的青春是狭隘的、庸俗的、枉度的。拥有这样的青春，是时代的浪费，是人生的悲哀。青年要积极拥抱生活，在吃苦中磨砺、在磨砺中成长。时代青年要学会自找苦吃，善于吃苦。自找苦吃，一个“找”字看心态担当，一个“苦”见价值取向，而这背后支撑着的强大精神力量，正来自坚定的理想信念，这也是广大青年的政治选择和人生航向。当代青年欣逢盛世，但也同样会碰到“苦其心志”的环境、“劳其筋骨”的窘迫、“饿其体肤”的滋味。要牢记艰苦奋斗、吃苦耐劳的优良传统，多一些摔打磨练、多几分淡定从容，切勿在安逸中淡忘“吃苦精神”。古人说，艰难困苦，玉汝于成。青年要成大器，要成为中华民族复兴梦的圆梦者，理应坚定“吃苦”精神，必须经过艰难困苦的磨砺，不贪图安逸，不回避困难，主动在敢于吃苦、乐于吃苦、善于吃苦、不忘吃苦中砥砺初心，才能茁壮成长，让人生迎来繁花似锦的春天。【详解】本题考查学生写作的能力。审题：这是一道引语类材料作文题。材料的第一段为青年在红旗渠建设中的典型事迹，强调老一辈青年的吃苦与奋斗精神。材料的第二段交代红旗渠苦干而成，以及“幸福渠”的称号，暗示吃苦与幸福之间的关系。然后引述习近平主席在考察红旗渠时对当代青年的要求，突出吃苦与奋斗，强调要“摒弃骄娇二气”。第三段是对话题的提示，指出吃苦与幸福的关系，引导思考话题背后的深层内涵，并再次强调对青年的意义。因此，本题有三个关键词：青年、吃苦、幸福。写作时，可以首先概述材料，指出红旗渠是靠着林县人民的艰苦奋斗才建成的。然后引出对于红旗渠中蕴含的吃苦与幸福的关系的思考，正是300名青年在陡峭的太行山上风餐露宿，一锤一钎劈山开石，正是靠着这种自力更生、艰苦奋斗的精神，他们才干成了事业，惠及全县人民。此后，可从两方面展开对于苦与乐关系的思考，一方面是历经艰苦方有幸福成果；另一方面则是由此启发我们，唯有传承自力更生、艰苦创业的精神，吃一些个人奋斗的苦，方能实现个人价值，享受到个人成功及复兴祖国的大乐。论证时可以深度思考“苦”对于“幸福”的意义，如正是吃苦，才懂得珍惜幸福；正是吃苦，，磨炼了意志，锻炼了能力，为幸福的到来铺路。立意：（1）长路漫漫，唯有艰苦奋斗可让国家享复兴之乐。（2）安逸之乐非真乐，咀嚼苦难得幸福。（3）心有航标，苦中作乐。（4）吃苦是获得快乐的前提条件。13．例文：想开了也就成熟了石榴的成长过程是从幼苗到开花再到结出硕果。石榴似人，人的成长阶段也是如此，从青涩稚嫩到稳重成熟。一颗石榴成熟的标志就是露出累累的果实，同样，一个人成熟的标志就在于“想开了”。“想开了”意味着你变得开放乐观、豁达释然、活得通透，面对困境不纠结不困扰，心智更加成熟。有的人不想长大，永葆天真。但历经千帆，终会长大，当你身处困境想开了，与世界和解那一刹那，你就是一个成熟的人。古今多少事，都付笑谈中。《氓》中女子先是被氓的假象所欺骗，与其恋爱、结婚。但是她在面对氓的变心后，并没有委曲求全。而是想开了，原来年少情深，也可以走到相看两厌。最后变得理性成熟，当断则断。陶渊明原也走进官场，但世俗让他成熟，归隐田园，看淡生死。“纵浪大化中，不喜亦不惧”是他成熟心态的体现。李白被赐金放还，乖乖拿钱走人，并没有厚着脸皮留在长安，成熟的他自然懂得玄宗的用意。“人生在世不称意，明朝散发弄扁舟”寄情江湖，挥毫泼墨，同样青史留名。范仲淹并没有因革新失败而一蹶不振，而是“不以物喜，不以己悲”。成熟的他在庙堂忧其民，处江湖忧其君。在他之后的苏轼，一个快乐的不合时宜的天才，被官家一贬再贬，旷达乐观在他身上体现的淋漓尽致。想开之后，成熟的他偏安一隅，造福一方，喝酒写词，逍遥自在。“回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴”。通过古人，观照自身。我们生活在纷繁复杂的人世间里，每个人的情况都不一样，有好有坏，有顺有逆，有风和日丽，也有风吹雨打。唯有以云卷云舒的心态，凡事想开一点，活得通透一点，你的心就不会有执念，自己的眼睛也会看到别样多彩的风景。求学的学子不会因口体之奉不若人也，便觉得自卑。相反，看开成熟以后，对其略无慕艳意，因学习工作产生的一时的困境终会过去。在野的官员想开以后，就不会有“坐观垂钓者，徒有羡鱼情”的心态。当红顶流的明星，面对网暴者的口诛笔伐，唇枪舌剑，如果没有想开了的心态，很容易抑郁而终。想开以后，让自己成熟起来，冷静面对，以不变应万变，流言终会不攻自破。待到那时，破茧化蝶，凤凰涅槃，内心更加强大。风雨不动安如山。佛偈曰：“少欲无为，身心自在。得失从缘，心无增减。”人总要成熟长大，撑起一片天。我们要海纳百川，有容乃大，不必执着于浪费时间精力的鸡毛蒜皮。像白素贞、小青那样，面对法海的公报私仇，让仇恨随着时间的流逝消解，在不忘初心的前提下，让自己的心变得圆融起来。当你想通了，客观的“雷峰塔”也就不存在了。从而，你也变成一个心智成熟的人。【详解】本题考查学生的写作能力。审题：这是一道漫画类材料作文题。材料以石榴结果为喻，展开了关于“成熟”的讨论。对于材料中的石榴来说，结出累累硕果，是成熟的标志。而想要结出硕果，却也需要其经历一段艰苦的成长历程。因此，经历奋斗获得令人快慰的成功，或许是一种成熟的标志。而从下面文字内容中“想开了”的比喻意义来说，能笑口常开，拥有一颗开放乐观，豁达释然的心灵，活得通透，面对困难仍不妥协不放弃，或许也是一种成熟的标志。因此，写作时，应当围绕写作导引中“心理健康和心灵成长”的具体思考方向，思考怎样才是“成熟的标志”。当然写作重点还是应该围绕积极乐观的心理以及经过艰苦奋斗结出人生硕果的价值观等角度思考“成熟”。对此，可以从反向突破，首先对不成熟的现象进行反思。对此可以结合自身经历，反思自己曾经的幼稚、单纯，糊涂、任性，莽撞、不通情理、无视别人感受等行为；也可联想古今中外一些不成熟的人和事，谈不成熟的影响、危害。然后借此恰当地运用对比，展现成熟与不成熟的区别，从而强调“成熟”对于自身成长的意义。也可结合上述分析指出何为成熟（包括身体、思想心灵、社会关系等的“想开了”等），是否成熟可以怎样去辨别。最后，还可适当探讨实现“想开了”这一成熟的途径。立意：（1）乐观对待一切事情。（2）成熟的人，能笑着闯过困境。（3）懂得付出才有收获才算成熟。14．略【详解】本题考查学生的写作能力。审题：这是一道记叙类材料作文题。材料讲述了鲁侯养鸟的故事，鲁侯用自己认为最好的方式来养海鸟，他的招待完全是从自己的角度出发，给鸟吃肉喝酒，而枉顾鸟的需求和鸟的天性特点，最终导致海鸟死亡，这则材料可以反映两个问题，一鲁侯过于性急，没有给鸟一个接受和转变的过程，二是鲁侯没有顾及鸟的特点和需求，仅仅凭借自己的喜好主观臆断。从道家角度看，这篇寓言的深层寓意在于启发人们不管做什么，都要符合事物发展的客观规律，违背自然，必受惩罚，绝对不能想怎么干，就怎么干，不能丝毫不顾及工作对象和研究对象的具体情况。鲁侯给了海鸟自己认为最好的待遇，可是这种鲁侯认为的好的生活条件却让海鸟丧命，可见，适合自己的才是最好的，别人的梦想，不一定适合自己，别人的方法不一定能解决自己的问题，因此，生活中，应走自己的路；我们也不能把自己的想法等强加给别人，“己所欲”不代表是“人所欲”。写作时，应从寓言故事入手，概括出寓言故事的中心，得出对自己的启发，如“违背自然规律，必受惩罚”；正文部分可运用递进式结构行文，先论述自然规律的客观性，接着论述违背自然规律的危害，最后阐述顺应规律才能达到目的，结尾回扣主题，使文章结构严谨。文章要综合运用举例论证、正反对比论证和引用论证等论证方法，以充实有力地说理。立意：（1）违背自然规律，必受惩罚。（2）顺应规律，厚积薄发。（3）适合的才是最好的。15．略【详解】本题考查学生的写作能力。审题：这是一道记叙性材料作文题。材料记叙20世纪60年代修建红旗渠的伟大奇迹。其中“没有道路自己修，没有工具自己造，没有石灰自己烧，没有水泥自己制，没有技术自己学”，体现出红旗渠人自力更生的奋斗精神；“（3）7万名民工浩浩荡荡奔赴太行山腰……”，体现出艰苦创业、团结协作的精神；“苦战十个春秋”“引来漳河水，结束了林县‘十年九旱、水贵如油’的苦难历史，成为当地人民的‘生命渠’‘幸福渠’”，体现出红旗渠人无私奉献的高尚品质。由此看出，红旗渠不仅是现代工程史上的奇迹，也是一部征服自然的壮丽史诗。红旗渠精神是“自力更生、艰苦创业、团结协作、无私奉献”的崇高精神，同时我们也要继承和发扬红旗渠精神。考生要深入思考如何传承这种伟大的精神，如在思想上要坚定社会主义理想信念，守住信仰的精神高地，把理想信念体现为行动的力量；在工作和学习的出发点上，要全心全意为人民服务，体现出无私奉献的精神；在行动上要体现出勇于担当的精神，真抓实干、善谋善干。同时还要有埋头苦干、艰苦创业的大无畏气概。行文思路上，由材料提出中心论点，新时代青年生逢其时，要将红旗渠精神铭记于心，融汇于行。论证时可用层进式论证结构，如分析红旗渠的精神内涵后，认识到自力更生、艰苦创业、团结协作、无私奉献的智慧来源于人民，渠精神博大精深，人民群众的智慧和能量是无穷的，人民群众是历史的真正创造者。最后归结全篇，重申论点，用红旗渠精神克服学习上的困难，生活中的高山，让它成为我们宝贵的精神动力。红旗渠精神激励着我们努力成长为有理想、敢担当、能吃苦、肯奋斗的新时代青年。立意：（1）做新时代红旗渠精神的传承者。（2）自力更生、艰苦奋斗。（3）团结协作，无私奉献。（4）乐于奉献、不畏艰难。16．略【详解】本题考查学生的写作能力。审题：这是一道引语式材料作文题。作文材料以“导航”这种出行必备的工具为载体展开，实则蕴含着丰富的启示意义。“导航”可以理解为人生旅途中的外在条件和助力。导航固然重要，但也得由人来确定自己的目标、路线和交通方式，这其中就包含了“外在”和“内在”的关系原理。“自驾”的涵义是通过自我努力的方式实现理想，而不是单纯依赖他人或外在条件。为目标努力奋斗的过程可以有所不同，不管是“路线最近”，还是“高速优先”，或是“费用最少”，都可以实现目标。但要结合自身的实际情况选择最合适的方式。在追求梦想的过程中，要专注于目标，心无旁骛，既要充分利用客观外在条件，也要充分发挥个人主观能动性。既要积极听从旁人的建议，同时也要注意遵守规则，守住底线。简言之，材料适用的话题有“过程与方法”“内在与外在”“目标与结果”“主动与被动”等。写作时要注意由作文材料引入，结合材料中的关键句，由表及里得出启示意义。要注意写出几个关键要素之间的关联。确定目标是基础，要选择正确的目标，否则只会南辕北辙。自我奋斗是必然，如果不选择“自驾”，“导航”就失去了意义。切合自身实际选择合适的方式是过程，既不能自轻自贱，也不能好高骛远。专心致志和遵守规则是必备条件。如果三心二意，不遵守规则，则有可能发生“事故”，不仅不能到达终点，还可能危害自身。立意：（1）用好人生的“导航”，抵达理想的终点。（2）确定人生“导航”目标，心无旁骛，砥砺奋斗。（3）选择合适的“自驾”方式，让“导航”为己助力。17．例文：怀智勇之谋，嗅轻微之变时势造英雄，动荡三国，英雄辈出。曹操胸怀大志，腹有良谋；刘备白手起家，忍辱负重；周瑜儒将风范，羽扇纶巾；虎将关羽，义薄云天。而对于心中的英雄，我折服于孙仲谋。何哉？我折服于他超群的胆略，怀智勇之谋，惊叹于他审时度势，嗅轻微之变。而之于我辈青年，此两点亦为重哉！怀智勇之谋，我们应当敢于把握局势，躬身入局。三国鼎立，曹盛而刘弱，是“与曹而不助刘也”，坐以待毙还是携手刘备，共御曹贼？怀智勇之谋的孙权选择了后者，夜黑风雨，东风起，大火连船，自此江东无事。自古成大事者，应有智勇之谋，探局势，亲入局。忆往昔，卧龙先生受“三顾”之恩，身怀智勇之谋，助刘备立足巴蜀，三分天下；看今朝，无数青年心存智勇，投身浪潮，助力复兴，立足浪头。而对于我辈青年学子，亦须身怀智勇之谋，敢于把握局势，借助民族复兴的“风”，放飞灿烂人生的“翼”！嗅轻微之变，我们应当善于观察时代的变化，跟紧脚步。三国动荡，局势转瞬变化。“君子见机，达人知命”，孙权仔细观察局势变化，深谙他人之强弱，嗅轻微之变。如此，方成就东南之富庶，为后世鼎盛奠基。“为之于未有，治之于未乱”，时代之变惊于鸟雀，我辈之变超于鹰隼。唯有感受到锱铢之变，方可跟上脚步。追溯历史，周武王料大变将至，整顿兵马，顺应民意，灭商立周；回看今朝，华为深谙自我之重要性，自主研发，开发鸿蒙，于治时“挽狂澜于既倒，扶大厦之将顷”。对于我辈青年，惟有感受轻微之变，将自身与时代共振，紧跟时代的脚步，方有望“继往日之繁华，开新局之华章”，助力新时代！怀智勇之谋是方法，嗅轻微之变是修正，二者相互修补，相与为一！怀智勇之谋是F1赛车的八缸发动机，而嗅轻微之变则是必不可少的引导员。行驶在人生这条顶级赛道上,一脚油门，让我们加速，冲向前方。可倘若失了引导员，则前方不复，终点无寻，油门是摆设，获胜只是空谈；倘若失了油门，即使风和日丽，天气极佳，也无法到达终点。惟有二者并存，方可举起人生的“钻石杯”！“我欲穿花寻路，直入白云深处，浩气展鸿霓。”惟有怀智勇之谋，嗅轻微之变，我辈青年学子方可成为孙仲谋般胆略超群、审时度势的英雄！【详解】本题考查学生写作的能力。审题：这是一道任务驱动型材料作文题。材料列举了三国时期几类有代表性的英雄人物，审题的重点应放在对“英雄”的描述上，抓住这些“英雄”的品质特点。其中，曹操、刘备、孙权是三国故事中的主角，正是这三位主人公，撑起了“三国”这一段传奇历史。因此，这里的三位英雄，是能够推动历史变化、在历史长河中担任“主角”的英雄。而材料最后一句中的周瑜、关羽，虽是三国故事中的配角，特别是周瑜，我们最为熟知的也许便是他的那句“既生瑜何生亮”。但是，不可否认，他们虽没那么耀眼，却也在历史长河中留下了自己的光彩。所以，这一类英雄虽是“配角”，甚至有些“失败者”意味，却也可称得上是英雄。甚至，不管是主角还是配角的英雄，他们都各有自己的英雄光彩。写作要求给考生指明了写作方向，考生可以从这些“英雄”中选一个“感触最深”的进行写作。对此，可以从前者“主角”英雄中挑选其一，针对他们的主角光辉展开说明。比如，若选曹操，可重点从他的胸怀大志展开分析，说明曹操虽被成为“枭雄”，却满怀抱负，为兴复汉室立下了汗马功劳。若选刘备，则可重点从其一路艰苦创业、知人善任、心怀仁德等方面展开分析。而若选周瑜，则可在论述同时，适当地将其与我们熟知的诸葛亮进行对比，说明周瑜同样具有运筹帷幄的儒将风度。诸如此类，只要选准自己心中的英雄人物，言之有理即可。立意：（1）英雄是曹操的胸怀大志，心系天下。（2）英雄是刘备的艰苦创业，忍辱负重。（3）英雄是孙权的胆略超群，审时度势。（4）英雄是周瑜的运筹帷幄，儒雅风度。（5）英雄是关羽的侠肝义胆，本领过人。18．略【详解】本题考查学生的写作能力审题：这是一道引语类材料作文题。材料分为两个层次，第一层，材料第一句引出材料整体内容“势”，引自《孙子兵法》对于“势”的阐述，意思是湍急的流水飞快奔腾，以至于能将石块冲走，这就是储蓄着巨大能量而一发不可遏止的客观态势。第二句是对第一句的解说，点明并强调“势”的突出特征就是具有力量巨大。“势”是一种客观存在，标示着事物发展的形势、态势、趋势。身处变动不居的时代环境，面对复杂多变的外部形势，我们离不开对“势”的认知与把握。材料第三句在前两句揭示对“势”客观力量认知的基础上，进一步表明“势”的影响力，这句话由三个分句组成，前两个分句分别从正反两方面揭示了“势”的影响力，第三个分句承接前文，得出材料的核心要义——正确认识“势”，灵活把握“势”。面对力量巨大、影响巨大的“势”，唯有准确认识，灵活把握，才可能达到事半功倍的效果。第三分句承上启下，既是对前文的小结，也同时引出第二层。察势者智，驭势者赢。我们要敏锐把握“势”发生发展的不同阶段，积极主动作为，善于积势蓄势谋势乘势。第二层即材料的第四句，这句话由四个分句组成，进一步指出在准确认识“势”的前提下，因应时势变化，应如何把握“势”——或“蓄势”，或“谋势”，或“乘势”。当时机未成熟、力量尚薄弱时，要“蓄势”，不露圭角,持续积累，方可积厚成势，最终势如破竹，不可阻挡；当形势不利于己、处于被动时，要“谋势”，综合分析态势，施计用谋造势，变不利为有利；一旦时机成熟，已晦养厚积,势在必行时，要“乘势”，把握时机，赢得胜利，孟子就曾指出：“虽有智慧，不如乘势。”值材料第二层对“势”把握的不同方式是在第一层的基础上提出的。这就要求我们站在青年的立场上，面对时代，辩证思考。不论“蓄势”“谋势”还是“乘势”，前提都是对“势”的正确认知。写作时不必三者都谈，而应联系自身实际，重点谈其中一点，从而体现对“势”的判断以及所采取的把握“势”的策略。综上所述，解读材料的关键，把握材料的核心在于：正确认识“势”，灵活把握“势”以及在此基础上的鉴别、判断与思考。行为构思上，先概括材料，由材料引出观点，如：乘势而为，善作善成。接下来从怎么办的角度展开论述，一、正确认识“势”是合理乘“势”而上的先决条件。二、明晰了“势”之方向后，在不同局面中选择不同把握“势”的方法没极其关键。三、把握当下之“势”，青年大有作为。时代大势，“风正劲，帆高悬”，青年当“乘势沧浪巅”。最后呼吁青年们当“顺势而上”，追求理想。立意：（1）辨清“势”而知所向，