儒学名著《论语》阅读心得感想2023

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《论语》内容广泛，记载了关于哲学，艺术，文学，政治，〔教育〕等几个方面的言论，是儒家学派最重要的经典着作，也是了解中国〔文化〕肯定不行不读的作品。始终以来，我都没有细心地品读过这享有“半部《论语》治天下”之誉的着作。今年寒假，郑校特意选择了这部书给全校老师学习，让我进一步亲近了孔夫子的思想。细读《论语》，它不时激发着我思索，使我迸发出一丝丝的感悟。

孔子重孝，“孝”是中华民族的传统美德，是为人之本。在中国的〔传统文化〕里，孝道也占特别重要的位置。所以论语里有许多处都在讲孝道，“父母在，不远游”，“父在，观其志;父没，观其行;三年无改于父之道，可谓孝矣”，“父母之年不行不知也，一则以喜，一则以惧”，“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养;不敬，何以别乎”。

子曰：“父母之年不行不知也，一则以喜，一则以惧。”

中国古语说“父慈子孝”，为什么在论语里，只看到关于子孝的商量，却看不到关于父爱，母爱的内容为什么孔子只提子孝而不提父慈我的理解是，父母爱子女是天性，不需要提。尤其中国的父母，〔对子〕女更是爱的深，只是他们很少直白的表达出来而已。

论语没有关于父母之爱的讲解并描述，实属正常，由于实在没有必要去讲。需要讲的是对孝的提示，为什么呢由于“痴心父母古来多，孝顺儿孙谁见了!”就拿孔子说“父母之年不行不知”来说吧，这似乎是在说费话，子女怎么会不知道父母的年龄但是，走在大街上，任凭问一个人，你家孩子多大了他肯定会给你一个精确到月份的答案，但是你问问年青的人，他的父母多大是哪一年生的看看有几个能答上来的父母之年实际是代表了子女对父母关怀多少的问题。

父母那样的关怀我们，而我们对父母的关怀有多少知道父母是哪年生的吗知道他们喜爱吃什么吗知道他们爱看什么样的节目吗知道父母内心中的盼望吗

就拿我自己来说吧，当我真正体会到父母之爱的时候，我已经十四，五岁了。记得在那以前，我的父母对我的生活到处操劳，对我的事情样样提示，我反而觉应自由受到了干预，就像其他大多数的子女一样，甚至对父母有一种反感。如今回想起来，自己真是“该当何罪”啊

高校〔毕业〕那一年的夏天，我妈妈去检查身体，得知患了糖尿病，那时她检查出来的血糖值是11。7，医生建议我妈妈立刻住院治疗。我得知消息的那一刻，心里特别可怕，由于我知道，确定是病情严峻才需要住院的。我真想立刻跑到妈妈的身边紧紧地抱着她，可是，那时我还在学校上课。我无时无刻地牵挂着我的妈妈，尽管她在电话里始终跟我说叫我不要担忧，她的病情并不是我想象的那么严峻。那是我第一次对妈妈如此剧烈的牵挂。由于我很怕转变现状，很怕失去任何的一份爱，所以我要更好的爱我的父母。

自从那时开头，我非常关注我妈妈的饮食，什么可以吃，什么不行以吃;吃什么对她的病有好处，吃什么对她的病有害，我都了如此掌，还定期提示她检查血糖值，有时间就多陪在她身边。幸好我妈妈如今的血糖值都很稳定，但每天都要吃药。以后，我肯定会更好地关爱我的妈妈，我的爸爸，我身边的每一个人。

论语里说，孝是仁之本，而孝，首先是要了解，关怀自己的老父老母。我想我如今做到了，至少比以前好了许多。

子曰：“父在，观其志;父没，观其行;三年无改于父之道，可谓孝矣。”意即：“他父亲在世的时候，要观看他的志向;在他父亲死后，要考察他的行为;若是他对他父亲的教导长期不加转变，这样的人可以说是尽到孝了。”曰：“事父母能竭其力”，讲的是：“做子女的侍奉自己的父母应竭尽心尽力。”

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子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”

这里讲的是如何调和“学”和“思”的冲突。作为一个理科的同学，我觉得我对这个问题有相对深化的理解。只学而不思，不易发觉别人的错误，也不简单有自己的思想。就像读《论语》，买一本书回来，刷刷几下读完，即使过目不忘，学到的也是别人的东西。思而不学，则会进展缓慢，而且简单钻进牛角尖出不来。这时假如能够参考一下以往人们对同一问题的看法，则很可能会有豁然开朗的感觉。荀子也说过“吾常终日而思矣，不如须臾之所学也。”所以，孔子告知他的弟子，在学习中要把握好“学”和“思”这对冲突。

人们常挂在嘴边的话，我竟然不知出于《论语》。像“父母在，不远游。君子坦荡荡，小人常戚戚，不在其位，不谋其政。道不同，不相为谋，任重而道远，死而后已，朽木不行雕也。三十而立……”

我读《论语》这部书，当然不是想从中觅得修身、齐家的孔门秘传。我只是在这部书中熟悉了一个迂阔率性、明知其不行而为之的孔子，一个多才多艺、诲人不倦的孔子，一个食不厌精、懂得生活乐趣的孔子。学贯中西的学者们常把孔子和古希腊哲人苏格拉底相提并论。苏格拉底是被雅典民主政权处死的，据说是自由精神阻挡他逃亡。但我更喜爱孔子的直言不讳：“道不行，乖桴浮于海”，这同样是一种自由精神。打开《论语》去读，像是穿越几千年的时间隧道，看到群雄逐鹿，争霸天下的春秋时期，产生了孔子一个宏大的思想家、教育家。他的言行论述了孝道、治学、治国、为政，为历代君王所推崇，汉武帝罢黜百家，独尊儒术。儒家思想――中庸之道。他的思想言论不肯定与我们今日所处的时代相吻合，但对于影响了几千年的中国文化的经书，是有必要一读的。

孔子讲究孝道，孝成为中华民族的传统美德，今日的人们却在褪色，对其讲孝是特别必要的，让他们明白孝是为人之本。子曰：“父在，观其志;父没，观其行;三年无改于父之道，可谓孝矣。”

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这个寒假，我又温习了《论语》，通过学习，我对《论语》有了更深的理解。

《论语》一开头就提到了”学而时习之，不亦乐乎?“，老师曾告知过我们，这句话的意思是：已经学习过的学问，经常温习，肯定会非常开心。后来，当我学到一些学问后，都会主动的多复习几遍，每次复习都会有更深的理解和熟悉，对别人提到的相关问题也能很快的回答，我兴奋极了。

《论语》还说了”学而不思则罔，思而不学则殆“，意思是说”一味的读书，而不思索，只能被书本牵着鼻子走，就会被书本所累，从而受到书本表象的迷惑而不得其解。而只是一味的埋头苦思而不进行肯定的书本学问的积累，进而对学问进行讨论推敲，也只能是流于空想，问题仍旧不会得到解决，也就会产生更多的怀疑而更加危急。“这是孔子提倡的〔学习〔方法〕〕，只有把学习和思索结合起来，才能学到有用的真知。如今我们正处在学问大爆炸的时代，面对浩瀚的学问海洋，盲目的死记硬背是不行能学到有用的学问的。只有在学习中思索，使学问深化和升华，才能真正把握到有用的学问，服务于社会和人类。

《论语》就是这样一本书，它用朴实的语言教给我们做人的道理，告知我们学习的方法，仔细的、反复的阅读这本书，总能给我们更深的体会。

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每当我打开《论语》，我心中有莫名的感想。

“有朋自远方来，不亦乐乎”。这是孔子的话，这句话告知我对待志同道合的伴侣，应当是很欢乐的。大家应当知道高山流水的〔故事〕。他们二人就是志同道合的伴侣，二人都很欢乐，最终还留下了一段美史。

“温故而知新，可以为师矣。”温习已经学过的学问，能有新体会，新发觉，就可以凭借这一点做老师了。是学习方法的问题，对于学过的学问，要不断的复习，从中查找新学问，提高自己的学问水平。

“学而不思则罔，思而不学则殆。”学习就要思索，只学不动脑永久只会停留在外表，不能真正通汇贯穿，只空想，不学习，不努力是不行能的。这是我们记住天上没有白掉馅饼的事。这就拿我自身来说，数学老师教我做一道应用题，他说一步，我做一步，遇到类似问题该不会还是不会，有些题知道做题方法，却不动手实践，还是做错，信任你也有这种状况，那是就要想着这句话“学而不思则罔，思而不学则殆。”

“岁寒，然后知松柏之后地凋也。”这句话说明，只有经受磨难，才能显示真本领。一块金子，只有在烈火中千锤百炼才能成为精致的装饰品。

“己所不欲，勿施于人。”这是令我感受最深的一句话。我曾有一个好伴侣，我们一起去买东西。店主向我们介绍一种产品，我不是很喜爱我看店主给我们介绍了这么长时间，不好意思不买，我就让她去买，当时我能清晰地记住她满脸的委屈，后来，我懊悔极了，每次见了她，我都围着走。所以自己不喜爱的，千万不要施加给别人。

读《论语》，学做人，走天下，畅天下。

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子曰：“主忠信，毋友不如己者，过则勿惮改。”子曰：“笃信好学，守死善道。危邦不入，乱邦不居。

在《论语》中，我明白了人要孝敬父母，凡是以孝为先。子夏问孝。子曰：“色难。有事弟子服其劳，有酒食先生馔，曾是以为孝乎?”子夏问老师什么是孝，孔子说，做子女的要尽到孝道，光让父母有吃有喝还不够，最不简单的就是对父母态度温和。让我们看看今日的所谓孝道，在物质条件已经很丰富的年月，让长辈有吃有喝不是什么难事，但是又有几个让能真正做到对父母态度温和呢?我们每个人都体会过在父母身边长大的欢乐，可是一旦走向社会，却为什么要到最终才能想到要对父母尽孝呢?这就是“不养儿不知父母恩”。作为一名中同学对父母的孝道可能就是在生活上和学业上不让父母操劳，在各方面都表现优秀，让他们容颜有光，我想这也算是尽孝了吧!

我还从《论语》中明白了仁爱的意义。我们常常说，关键时刻能够挺身而出的英雄，他平常肯定是有储备的。英雄的行为有时候只在一个瞬间，但