2022-2023年教师资格之中学综合素质模考模拟试题(全优)

2022-2023年教师资格之中学综合素质模考模拟试题(全优)

单选题（共50题）1、县级以上()根据需要，为具有预防未成年人犯罪法规定的严重不良行为的适龄少年设置专门的学校实施义务教育。A.司法部门B.地方人民政府C.教育行政部门D.公安部门【答案】B2、下列说法错误的是（）。A.学校应当建立、健全安全制度和应急机制，对学生进行安全教育，加强管理，及时消除隐患，预防发生事故B.县级以上地方人民政府定期对学校校舍安全进行检査;对需要维修、改造的，及时予以维修、改造C.学校不得违反国家规定收取费用，不得以向学生推销或者变相推销商品、服务等方式谋取利益D.学校可以根据需要聘用曾经因故意犯罪被依法剥夺政治权利或者其他不适合从事义务教育工作的人担任工作人员【答案】D3、下列选项中的概念关系，与"教授"和"科学家"一致的是（）A.夹克一衬衫B.中文书一英文书C.足球一篮球D.大学生一运动员【答案】D4、晓茜写小说，想发表，孙老师知道了在班上公开批评：“话都说不利索就想当作家，不称称自己几斤几两!”晓茜当场羞红了脸，孙老师的做法违背的师德规范是（）。A.保护学生安全B.尊重学生人格C.善于探索创新D.认真备课上课【答案】B5、突破了原先由政府独家办学旧格局的教育法规是()A.《中华人民共和国教育法》B.《中华人民共和国义务教育法》C.《中华人民共和国教师法》D.《中华人民共和国职业教育法》【答案】A6、年轻的男老师王勇在课堂上与男生互动多，与女生互动很少，理由是“避免别人认为我与女生太亲近”。王老师的做法（）。A.合理，体现教育智慧B.合理，符合传统观念C.不合理，违背因材施教的原则D.不合理，有悖公平待生的理念【答案】D7、在一定情况下，对个别学生的违法违纪现象，教师可以采用（）的手段，以保证教育要求的实现，但不能超越法律的限度。A.打骂B.罚跪C.变相体罚D.惩戒【答案】D8、对未成年人()的矫治与犯罪行为的预防，依照预防未成年人犯罪法的规定执行。A.严重不良行为B.不良行为C.偷盗行为D.抢劫行为【答案】A9、根据《国家中长期教育改革和发展规划纲要(2010～2020年)》的规定，我国建立灵活开放的教师教学体系是()A.师范院校、校本培训B.师范院校、综合培训C.校本培训、师范院校D.综合院校、师范培训【答案】B10、教师在履行教师义务的活动中，最主要、最基本的道德责任是正反两个方面。正面是教书育人；反面是()A.“不要拖拖拉拉”B.“不要陵节而施”C.“不要误人子弟”D.“不要拔苗助长”【答案】C11、地方人民政府对违反《中华人民共和国教师法》规定，拖欠教师工资或者侵犯教师其他合法权益的，应当责令其()。A.立即改正B.限期改正C.双倍发放D.如数奉还【答案】B12、如果“只有你去比赛，我才去观战”为真判断，则下列为假的一项是()。A.你去比赛，我去观战B.你不去比赛，我也不去观战C.你去比赛，我不一定去观战D.你不去比赛，我去观战【答案】D13、新中国第一部教育法律《中华人民共和国学位条例》的颁布，表明我国（）A.拉开了依法治教的序幕B.走上了依法治教的轨道C.对教育的重视D.正式实施科教兴国战略【答案】A14、桂老师专门找朱松谈话,告诉他：“你这段时间虽然学习效果不太好,但比以前刻苦多了，只要你改进学习方法，会有明显进步的。”桂老师的做法()A.有利于激发朱松的学习动力B.不利于保护学生的自尊心C.有利于激发朱松的合作意识D.不利于发展学生的个性【答案】A15、下列教师在师生沟通中的体态语不恰当的是()。A.保持善意的目光接触B.不时点头C.时有微笑D.手指指指戳戳【答案】D16、汉语拼音教学应尽可能有()，宜以活动和游戏为主。A.科学性B.趣味性C.统一性D.规范性【答案】B17、清官属于内敛型，醒官则多属于发散型。清官大不了穷则独善其身，达则兼济天下，他们可能于事无补，因为他们大不了洁身自好而已。然而醒官一出手，多会促进社会进步。因为就他们对社会的认识、看法和施政来说，往往着眼于社会发展规律，落脚于推动社会进步，着力却在于整个社会的福祉，而不是一家一姓的荣华富贵。A.与醒官相比，清官便显得庸碌无为B.醒官虽然不拘小节，但对于社会的意义却是重要的C.为官不仅要清廉，更要有所作为D.醒官比清官更难得【答案】D18、在Word中，如果用户选中了大段文字，不小心按了空格键，则大段文字将被一个空格所代替，此时可用()操作还原到原先的状态。A.替换B.粘贴C.撤消D.恢复【答案】C19、“学高为师”“良师必须是学者”强调()知识对教师专业发展的重要性。A.本体性知识B.条件性知识C.实践性知识D.文化知识【答案】A20、被联合国教科文组织认为是“知识社会的根本原理”的教育思想是（）A.教育民主化B.全民教育C.终身教育D.教育信息化【答案】C21、“印象主义画派”是由绘画作品()而得名的。A.《星月夜》B.《睡莲》C.《向日葵》D.《日出-印象》【答案】D22、现代教师观在教学活动中强调()作用。A.教师的权威B.学生的主体C.社会参与D.教师和学生的共同【答案】D23、楚辞在中国诗歌史上被视为浪漫主义传统的源头，最有代表性的诗人是屈原。下列选项中，属于屈原作品的是（）A.《九辩》B.《风赋》C.《高唐赋》D.《湘夫人》【答案】D24、在Excel中，设置A1单元格的数字格式为整数，当输入3．14时，单元格显示为（）A.3.14B.3C.4D.ERROR【答案】B25、14岁的初中生崔某借爸爸的名义买烟，扫码支付后，烟酒店老板王某给了崔某一包烟。王某的行为A.合法，因为王某有经营自主权B.合法，因为崔某说是替父亲买的C.不合法，任何经营场所不得向未成年人出售烟酒D.不合法，如果是高中生购买就可以向其出售烟酒【答案】C26、引发高原反应的原因是（）。A.海拔低B.气压低C.温度低D.紫外线辐射【答案】B27、（）的产生，使教师的培养走上专门化的道路。A.学校B.教师资格考试C.师范教育D.教师招聘考试【答案】C28、下列选项中属于教师专门的教育素养的是（）A.①③④B.①②③C.②③④D.①②③④【答案】D29、（2020年真题）“都云作者痴，谁解其中味”言简意赅，意味深长。它出自于中国四大古典文学名著之一，这部著作是（）。A.《红楼梦》B.《水浒传》C.《西游记》D.《三国演义》【答案】A30、把育人为本作为教育工作的根本要求不包括()A.坚持德育为先，把社会主义核心价值观体系融入国民教育全过程，引导学生形成正确的世界观、人生观和价值观B.全面推进素质教育，面向全体学生，以育人为根本，以提高学生素质为目标，以促进学生全面发展为宗旨，为人的终身学习和终身发展服务C.以学生为主导，以教师为主体，充分发挥学生的主动性D.全面提高国民素质，努力造就一批拔尖的创新人才【答案】C31、一般来说，教育的影响往往不能马上就显露出来，教师的劳动效果最终要在学生参加独立的社会实践后得到检验，这体现了教师劳动的（）。A.复杂性B.示范性C.创造性D.长期性【答案】D32、文艺复兴运动首先发生在()。A.英国B.法国C.意大利D.美国【答案】C33、如果两个概念的外延完全重合，则这两个概念之间的关系是()。A.同一关系B.属种关系C.交叉关系D.矛盾关系【答案】A34、在Excel中，下列选项与公式“=sum（A1：A4）”等值的是（）。A.SUM（A1+A4）B.SSUM（A1*A2*A3*A4）C.SUM（A1/A4）D.SUM（A1+A2+A3+A4）【答案】D35、医生在要求患佝偻病的小孩补充钙质的同时，还要求小孩经常到户外活动，多晒太阳．这样可以使人体产生一种能促进钙质吸收的维生素，这种人体自身能够合成的维生素是（）。A.维生素AB.维生素BC.维生素CD.维生素D【答案】D36、与归纳思维方向相反的思维方法是()。A.综合B.归类C.演绎D.分析【答案】C37、胡老师工作很勤奋，上课的时候总是尽可能地把重点难点讲完，但是教学效果一直不太理想，这令他感到很费解，胡老师最该反思的是（）。A.教学态度B.教学方式C.教学手段D.教学组织形式【答案】B38、下列教师在师生沟通中的体态语不恰当的是()。A.保持善意的目光接触B.不时点头C.时有微笑D.手指指指戳戳【答案】D39、教师的教育机智充分表现了教师劳动的（）。A.示范性B.创造性C.广延性D.连续性【答案】B40、学生既不可以由教师随意支配，也不可以由教师任意捏塑。这说明学生()A.是学习的主体B.是责权主体C.独立于教师的头脑之外D.有自身的独特性【答案】C41、郑和的舰队最远到达的是()。A.红海沿岸和非洲东海岸B.古里和锡兰C.苏门答腊岛和满刺加D.占城【答案】A42、“都云作者痴，谁解其中味”言简意赅，意味深长。它出自于中国四大古典文学名著之一，这部著作是（）。A.《红楼梦》B.《水浒传》C.《西游记》D.《三国演义》【答案】A43、以下对班主任的表述正确的是()。A.所有任课教师都可以担任B.所有任课教师都必须担任C.学校选聘的专职人员可以担任D.学校根据聘任条件选聘的任课教师可以担任【答案】D44、初一语文单元测验中，王老师发现某学生抄袭了一道1分的题目。阅卷时，他在这个学生的试卷上打分为“90-1”，该生拿到试卷后非常惭愧，要求改为89分。王老师给他批了一个“89+1”，并对他说：“知错能改就好，这1分是对你能认识和改正错误的奖励。”王老师的做法所体现的教师劳动特殊性不包括()。A.阶段的特殊性B.任务的特殊性C.对象的特殊性D.工具的特殊性【答案】D45、()是以提高民族素质为宗旨的教育。它是依据《中华人民共和琴教育法》规定的国家教育方针，着眼于受教育者及社会长远发展的要求，以面向全体学生、全面提高学生的基本素质为根本宗旨，以注重培养教育者的态度、能力、促进他们在德智体等方面生动、活泼、主动地发展为基本特征的教育。A.应试教育B.终身教育C.素质教育D.创新教育【答案】C46、车灯或路灯一般为（），这是因为它（）。A.白种带黄色彩鲜艳B.黄光穿透力强C.黄中带白穿透力强D.白光穿透力强【答案】B47、作品雕塑《大卫》的作者是()A.菲狄亚斯B.米隆C.米开朗基罗D.达-芬奇【答案】C48、在word编辑状态，要使表格的各列等宽，应该使用“表格”工具栏中的（）按钮。A.平均分布各行B.平均分布各列C.根据窗口调整表格D.根据内容调整表格【答案】B49、在教育法制建设史具有里程碑意义，标志我国全面进入依法治教轨道的是颁布与实施()。A.《中华人民共和国义务教育法》B.《中华人民共和国教师法》C.《中华人民共和国教育法》D.新《中华人民共和国义务教育法》【答案】C50、中国是丝绸的故乡。下列传说人物中，首创种桑养蚕之法、抽丝织绢之术，被后世奉为“先蚕圣母”的是()。A.黄帝B.神农C.女娲D.螺祖【答案】D大题（共10题）一、以“师德”为话题写一篇议论文。要求：(1)题目自拟，字数不得少于1000字；(2)文章论点鲜明，有说服力；(3)文章富有逻辑性；(4)文童论据充分．论证方法得当。【答案】二、阅读下列材料，写一篇文章。2016年里约奥运会上，中国女排在前期战局不利，对手强大的情况下，艰苦拼搏，最终战胜塞尔维亚队，又一次登上世界女排的顶峰。国人沸腾，自然而然地称赞“女排精神”。记者采访女排总教练郎平，希望她谈谈“女排精神”。她回答：“不要因为我们赢了一场就谈女排精神，也要看到我们努力的过程。女排精神一直在，单靠精神不能赢球，还必须技术过硬。”结合材料的内容，联系社会生活，写一篇议说文。要求：用规范的现代汉语写作。角度自选，立意自定，标题自拟，不少于1000字。【答案】三、有一天,我请学生读课文,只有四名学生举手,我说:“杨萌你读。”她大大方方读起来,等坐下,我说:“还有谁愿意读?”一个举于的都没有了,是什么原因呢?课后,我就这一问题与学生聊起来。一位学生说:“老师,您每堂课总是先提问杨萌,我们这些无名小卒没有她答得好,就不想回答了。”我恍然大悟,是啊,让杨萌先回答已经成了习惯。她的语文功底好,回答问题准确严密,简介利落。下午，我组织了一次“为老师出主意”的班会。大家畅所欲言,我详细记录大家的想法获了好多方法,我还请大家通过打电话,发信息、发郎仹形式维续提建议。以后的课堂互动中,我鼓励学生积极回答问题,有的学生说话不流畅,我会引导他组织语言；有的学生不站起来回答,我就让他作者说:有的学生内向、声音小,我就到他身边听清楚后复述给大家...后来我又尝试让学生参与组织教学,共同探索出了“辩论教学”“说书教学”“戏剧教学”等以前没有尝试过的形式.慢慢第,我的課堂再也不是一堂死水了.问题:结合材料,从学生观角度,评析“我”的教育行为。【答案】四、风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。荆轲以此得名，而短短的两句诗乃永垂于千古。在诗里表现雄壮的情绪之难，在于令人心悦诚服，而不在嚣张夸大；在能表现出那暂时的感情后面蕴藏着的更永久更普遍的情操，而不在那一时的冲动。大约悲壮之辞往往易于感情用事，而人在感情之下便难于辨别真伪，于是字里行间不但欺骗了别人，而且欺骗了自己。许多一时兴高采烈的作品，事后自己读起来也觉得索然无味，正是那表现欺骗了自己的缘故。《易水歌》以轻轻二句遂为千古绝唱，我们读到它时，何尝一定要有荆轲的身世。这正是艺术的普遍性，它超越了时间与空间而诉之于那永久的情操。“萧萧”二字诗中常见。古诗：“白杨多悲风，萧萧愁杀人。”“风萧萧”三字所以自然带起了一片高秋之意。古人说“登山临水兮送将归”，而这里说：“壮士一去兮不复还”，它们之间似乎是一个对照，又似乎是一个解释，我们不便说它究竟是什么，但我们却寻出了另外的一些诗句。这里我们首先记得那“明月照积雪”的辽阔。“明月照积雪”，清洁而寒冷，所谓“琼楼玉宇，高处不胜寒”。《易水歌》点出了寒字，谢诗没有点出，但都因其寒而高，因其高而更多情致。杜诗说“风急天高猿啸哀”，猿啸为什么要哀，我们自然无可解释。然而我们不见那“朔风劲且哀”吗？朔风是北风，它自然要刚劲无比，但这个哀字却正是这诗的传神之处。那么壮士这一去又岂可还乎？一去正是写一个劲字，不复还岂不又是一个哀字？天下巧合之事必有一个道理，何况都是名句，何况又各不相关。各不相关而有一个更深的一致，这便是艺术的普遍性。我们每当秋原辽阔，寒水明净，独立在风声萧萧之中，即使我们并非壮士，也必有壮士的胸怀，所以这诗便离开了荆轲而存在。它虽是荆轲说出来的，却属于每一个人。“枯桑知天风，海水知天寒”，我们人与人之间的这一点相知，我们人与自然间的一点相得，这之间似乎可以说，又似乎不可以说，然而它却把我们的心灵带到了一个更辽阔的世界去。那广漠的原野乃是生命之所自来，我们在狭小的人生中早已把它忘记，在文艺上又认识了它，我们生命虽然短暂，在这里却有了永生的意味。专诸刺吴王，身死而功成，荆轲刺秦王，身死而事败。然而我们久已忘掉了专诸，而在赞美着荆轲。士固不可以成败论，而我们之更怀念荆轲，岂不正因为这短短的诗吗？诗人创造了诗，同时也创造了自己；它属于荆轲，也属于一切的人们。选自林庚《说〈易水歌〉》问题：（1）文章论述的中心观点是什么，请简要概括。（4分）（2）怎样理解“诗人创造了诗，同时也创造了自己，它属于荆轲，也属于一切的人们”请结合文本内容简要分析。（10分）【答案】五、强强是八年级的学生，因智力发育得较晚，尽管学习很努力，但成绩总是很差。一次考试，他又考了全班的最后一名。班主任当着全班同学的面，对强强说：“你怎么那么笨，这么简单的题都答不对，你是不是长了猪脑子啊!”同学们哄堂大笑。下课了，好几个同学围着强强叫“猪脑子”。强强羞愧极了，回家大哭了一场，说什么也不愿意再上学。强强的父母问明原因，找到学校。校长在弄清楚情况后，严肃地批评了强强的班主任，要求他在班上给强强道歉，并教育全班同学要互相尊重，不能取笑强强。请谈谈你对这件事的看法。【答案】六、中国古典文学很善于用意象表达作者的思想情感。特别是古典诗词，利用意象传神达意，是诗人的一项重要的艺术手法，历代不乏这方面的大家高手。例如李白《忆秦娥箫声咽》被后人誉为“怀古咏史诗中无与伦比的典范之作”。这首词运用意象体现作者的所感、所思、所想时，可谓驾轻就熟、出神入化，达到了炉火纯青的程度。作者选择的几个意象，原本有些风马牛不相及，但在作者的大手笔中，不仅活了起来，还一脉相承为一首千古绝唱：箫声咽，秦娥梦断秦楼月。秦楼月，年年柳色，灞陵伤别。乐游原上清秋节，咸阳古道音尘绝。音尘绝，西风残照，汉家陵阙。不难看出，这首词中有十个意象，萧声、秦城、秦横月、柳色、灞陵、乐游原、咸阳古道、西风、残照、汉家陵阙。围绕着这些意象，几幅生机盎然的画面，随着深夜的筝声渐次浮现出来。现代学者浦江清在其《词的讲解》一文中认为，李白的这首《忆秦娥箫声咽》是“几幅长安素描的合订本”，所谓“合订本”，显然意指词中的画面都是“独立成篇的”，看上去这是事实。然而每吟诵这首《箫声咽》“秦楼月”的悲苦幽怨中，总是升起一股荡尽千古风尘的浩气，将词中画面一气呵成为色彩浓烈的悲剧，从而使人并不觉得那些画面是支离散乱的，甚至并不感到它们是“独立成篇的”，那些画面在读者的心神体会中，成为一个密不可分的有机整体，所谓“素描的合订本”中的合订，其实是一种血肉相连的内在联系，这种内在联系是审美的结果。也就是说，词中的十个意象，实质上是作者“阅尽人间春色”后的怀古伤今中的审美选择。没有崇高的审美情操，没有敏锐的审美判断及娴熟的文学技巧，是不可能有这种恰到好处的意象选择的。这是只有李白这样的大诗人才有的天才的艺术想象的结果。诗词家常说，意象选择是诗词创作的主要方法。然而意象选择的原则是什么换言之，是什么指导了意象选择从《忆秦娥箫声咽》中可以看出，作者选择的十个意象能在一首小令中得到淋漓尽致的体现。诚然，这里的思想不是理性思考的结果，而是善感于外界产生的浮想联翩中的看法。毋宁说,一个心智正常的人，这种“看法”绝无可能前后矛盾，而是一以贯之的。这种一以贯之的“看法”，才是《忆秦娥箫声咽》中十个意象之间内在联系的灵魂。也就是说，唯思想才是诗词创作中意象选择的主导。严格说没有思想的主导，则不会有正确的意象选择，整篇诗词创作也就失败了。李白之所以能在《忆秦娥箫声咽》中将十个意象完美无缺的排列组合成一首意义深远，气势磅薄的精彩好词，主要得力于他那气贯古今的思想。说实在的，《忆秦娥箫声咽》中的十个意象，在一般人那里，都是司空见惯的平常词，但这些平常物在李白思想的驾驭中，都有了非同寻常的意义，都在思想的指挥下发挥自身的“音阶”功用，汇成了一支既悲苦凄清又威武苍凉的乐曲。（摘编自理工《古典文学意象的示范》（1）文章认为中国古典诗词意象选择的原则是什么请简要概括。（4分）（2）请结合文章，对中国古典诗词意象是“合订本”这一特征予以分析。（10分）【答案】(1)唯思想才是诗词创作中意象选择的主导。①严格说没有思想的主导，则不会有正确的意象选择，整篇诗词创作也就失败了。②这里的思想不是理性思考的结果，而是善感于外界产生的浮想联翩中的看法。(2)中国古典诗词意象是“合订本”，意指诗词中的画面都是“独立成篇”的，但是并不让人觉得画面是支离散乱的，甚至并不感觉它们是“独立成篇的”。那些画面在读者的心神体会中，成为一个密不可分的有机整体，其实是一种血肉相连的内在联系。①这种内在的联系是审美的结果，如《箫声咽》中的是个意象，实质上是作者“阅尽人间春色”后的怀古伤今中的审美选择。②这种恰到好处的意象选择，需要崇高的审美情操、敏锐的审美判断及娴熟的文学技巧。综上所述，中国古典诗词意象是画面与读者心神体会结合的产物，是“合订本”。七、初一新生刚离开小学，进入陌生的新环境，往往摸不着头绪。为了让他们尽快适应，我在接新班时，反复琢磨。采取了下列措施：1、建立家长微信群。一拿到学生信息，我马上建立了班级家长微信群，让家长第一时间了解孩子所在班级和班主任的情况，我也提前了解了学生和家长的情况。2、招募学生志愿者提前布置教室。为了让孩子和家长第一次进教室就能有种温馨的感觉，我在班级里招募“志愿者”，请住得较近的孩子提前一天来校打扫布置教室，还特别招幕几名有特长的学生为班级出第一期黑板报，呈现我的带班理念及经家长和学生讨论通过的班训和班名，劳动过程中，我一一拍照，并将照片发到微信群里。3、引导学生树立集体观念，对一个新班而言，让孩子们树立集体观念是首要任务。开学前，我在微信群里发起讨论和交流，耐心听取家长的意见。开学第一天，我不急于向孩子们宣布班规，而是先讲解我们的班训和班名。同时，我还设立了各种为班级服务的“志愿者”岗位，如领取教材“志愿者”、领取校服“志愿者”??孩子们积极报名认领岗位，每个学生都成了班级“志愿者”，班级每一项工作都有“志愿者”在服务。这样，我班学生的几十颗心很快就凝聚在一起，成为了一个有灵魂的集体。问题：请结合材料，从教师职业道德的角度，评析“我”的教育行为。【答案】材料中“我”的教育行为符合教师职业道德，是值得肯定的。(1)教师要做到爱岗敬业，爱岗敬业的师德规范要求教师忠诚于人民教育事业，志存高远，勤恳敬业，甘为人梯，乐于奉献。对工作高度负责，认真备课上课，认真批改作业，认真辅导学生，不得敷衍塞责。材料中该教师对工作高度负责，在新生入学之初就注意引导他们适应新环境，说明他做到了爱岗敬业。(2)关爱学生的师德规范要求教师关心爱护全体学生，尊重学生人格，平等公正对待学生。对学生严慈相济，做学生的良师益友。材料中该教师为了让进入陌生的新环境的初一新生尽快适应，采取了一系列措施，这体现了他对学生的关爱。同时该教师还确立了班规，引导学生树立集体观念，说明该教师对学生严慈相济。这些都是关爱学生的体现。(3)教书育人的师德规范要求教师遵循教育规律，实施素质教育。循循善诱，诲人不倦，因材施教。培养学生良好品行，激发学生创新精神，促进学生全面发展。该教师注意引导学生树立集体观念，并设立了各种为班级服务的“志愿者”岗位，使每一位学生都成为了班级“志愿者”，班级每一项工作都有“志愿者”在服务。这样有助于培养学生良好品行，促进学生全面发展。这符合教书育人的师德要求。(4)师德规范要求教师要为人师表，教师关心集体，团结协作，尊重同事，尊重家长。材料中该教师在微信群里发起讨论和交流，耐心听取家长的意见等，做到了尊重家长，体现了为人师表的师德规范。八、预备铃已响，很多同学仍三五成群在教室里说着、笑着、吃着、闹着，嘈杂无章,一片混乱,班主任毕老师气不打一处来，使劲把教材往地上一摔，大声训斥道:“孙涛，你这个班长能不能管点事？当不了班长，就别当啊!”孙涛一脸委屈，一言不发。下课后，孙涛的辞职信就放在了毕老师的办公桌上，他辞职的理由是当班长影响学习，毕老师想:“这不是故意拆我的台吗？”他不由得火冒三丈，怒气冲冲地跑到教室，宣布罢免孙涛的班长职务。平静下来以后，毕老师意识到罢免孙涛的做法很不妥当，第二天，毕老师找孙涛进行了一次长谈。毕老师首先表达了歉意，接着给孙涛讲了，上一届班长学习和班级工作相互促进的故事。讲着讲着，毕老师发现孙涛已沉浸在故事中，便心平气和地说:“你想想，为什么他能学习和班级工作双丰收？”孙涛说:“他把当班长变成学习的动力了。”毕老师点头赞成道:“只要你努力认真地，就一定能做好!”孙涛答应了重新当班长。问题：以请结合材料，从教师职业道德的角度，评析毕老师的教育行为。（14分）【答案】材料中的毕老师的教育行为，一方面违背了关爱学生的职业道德，另一方面，又符合为人师表、教书育人的师德规范。（1）毕老师前期的行为违反了关爱学生的师德规范。关爱学生的师德规范要求关心爱护全体学生，尊重学生人格。材料中的毕老师因班级秩序混乱，直接当众呵斥班长，接受班长的辞职并宣布当场罢免，他的行为没有考虑尊重班长的人格、没有顾及班长的心理感受，没有真正做到关爱学生;（2）但是，毕老师后期的行为又体现了教书育人的师德规范。教书育人的师德规范要求教师遵循教育规律，实施素质教育。循循善诱，诲人不倦，因材施教，促进学生全面发展。面对孙涛同学的辞职信，毕老师刚开始直接罢免的行为违背了循循善诱的要求，后期冷静后，结合上一届班长学习和班级工作相互促进的故事，对孙涛进行正面引导，鼓励孙涛重新当班长，促进了孙涛的全面发展，这正是因材施教、循循善诱的表现，符合素质教育发展的要求;（3）毕老师后期的行为体现了为人师表的师德规范。为人师表的师德规范要求教师严于律己，以身作则。材料中的毕老师一开始在处理班级问题时，情绪失控，简单粗暴，未做好示范，但后期在意识到自己做法不妥当之后，能积极反思自身的不足，并诚恳地向孙涛同学道歉的行为，体现了毕老师严于律己、以身作则。综上所述，作为一名老师，应该要严格遵守职业道德规范，做到关爱学生，为人师表，教书育人等，不断促进学生的全面发展和自身的教学进步。九、人的认识能力在很大程度上是受制于思想环境，不同的人会被不同的见识簇拥和包围，我们会发现，有些人一辈子也没有接触过重要的思想，那些在看历史上具有划时代意义的重要的思想家的著作，几乎没有稍稍深入地阅读，他们长期以来依赖和接受的所谓“思想”，不过是来自平时生活中人与人之间的交流，或者从各种小报、娱乐媒体上得到的各种“见解”，就是这些构成了一个人最基本的“思想”资源。虽然这其中也可能包含和掺杂了一些重要观念，如古老传统中的先哲思想之类，但大致都是多次转手之物，是凌乱的或被他人改造过的、与种种世俗见解搅拌和嫁接在一起的。所有这一切都可以影响所谓的“思想”的形成，左右日常生活观念。长此以往，一个人看待事物的角度和高度，遵循的标准，不过是取自庸常的似是而非，对社会的判断，对文学艺术的判断，对人的判断，对时事的判断，对诸多问题的判断，不可能具备更高更清晰的思维坐标。人的力量来自于思想。一般来说，我们需要最起码的阅读，否则就不知道世界之大历史之长、思想之多，难免将自己封闭在平庸的见识中，求知者的痛苦来自交流的障碍，比如不能阅读其他民族的思想原著，或不能顺畅无碍地接受中国古典。有些译品的确难懂，只好勉强吞咽，许多思想家的原作是平易流畅的，经过译者翻译就变得疙疙瘩瘩了。获取古今中外的思想是我们的权利，获得这样的权利需要一些条件，比如语言的条件，好在我们生活在一个译事发达的时代，孔子、孟子、荀子、韩非子、墨子、程颢、朱熹、王阳明、这些古代哲人的著作虽然难懂，好在都有译文，这些重要的思想家说过什么，主要的观点是什么，当然应该知道，在生活中，有时我们会自认为有了深刻的发展，却不知早在几千年前他人就已经说过了。国外的思想家，康德、海德格尔、弗洛伊德、达尔文，世界上的几大宗教等，其阅读意义与中国先哲相同。总之争取机会跟人类历史上最高的思想对话，哪怕是浅浅的理解，都是极其有益的事情。我们不会容忍自己的茫然无知，形同懵懂，不知道我们人类历史上有过这么多杰出的思想家、这么多了不起的见解和发现。思想和知识与艺术理解紧密相连，比如谈到西方文学，有人读得很熟，开口即可历数其中的情节人物，但听起来总有点“隔”，总让人觉得不对劲，为什么?因为读者对基督教、天主教知识并没有入门，而西方文学大都兹生于基督教、天主教的文化土壤上，哪怕是反对这些宗教的人也同样如此，有人曾发出感慨：过去读托尔斯泰、陀思妥耶夫斯基，觉得一切都懂了，后来深入接触过基督教，回头再看他们的著作就有了更大的自由和方便，简直就是豁然开朗。这是因为真正的理解还要从文化开始。生活中最重要的是反省，问自己是否闭塞和懒惰，是否错过了一些了不起的思想与智慧。检点下来，我们会发现整体听来的一些见解，主意和方法，都是在世俗风尘中转来递去之物，它们几乎无不带有实用主义的目的、个人的欲望和自私狭隘的认识，即便是转引于思想家的，也往往没能真正地全面地传达出思想家的本意。就精神层面而讲，我们极容易生存在庸俗社会学、市井意识和浅薄机灵交织而成的所谓“见识”之中，并以此构造其个人的思想基础，成为我们的思想来源。思想环境一旦破坏了，也就意味着长期处于低微的精神水准之下。(摘编自张炜《海边兔子有所思》(1)文章第一段所言“见解”指什么?依据这些“见解”形成的“思想”来为人处世，有什么“后果”?请根据文意，分别做出简要概括。(2)文章认为理想的“思想环境是怎样的，有何意义?请简要分析。【答案】(1)“见解”指平时生活中人与人之间的交流，或者从各种小报、娱乐媒体上得到的“思想”。后果:影响所谓的“思想”的行成;左右日常生活观念;看待事物的角度和高度，遵循的标准，不过是取自庸常的似是而非，对社会的判断，对文学艺术的判断，对人的判断，对时事的判断，对诸多问题的判断，不可能具备更高、更清晰的思维坐标。(2)①需要最起码的阅读，这样可以知道世界之大、历史之长、思想之多。②掌握知识与艺术理解，能真正理解提高认识能力。③要学会反省，反省自己是否闭塞和懒惰，是否错过了一些了不起的思想与智慧。能够发现一些见解、主意、方法的真正内容，提高自己的精神水淮。一十、“人生态度”是相对人日常生活的倾向而言，向深里讲，即入了哲学范围；向粗浅里说，也不难明白。依中国分法，将人生态度分为“出世”与“入世”两种，但我嫌其笼统，不如三分法较为详尽适中。按三分法，第一种人生态度，可用“逐求”二字以表示之。此意即谓人于现实生活中逐求不已，如饮食、宴安、名誉、声、色、货、利等，一面受趣味引诱，一面受问题刺激，颠倒迷离于苦乐中，与其他生物亦无所异。此第一种人生态度，能够彻底做到家，发挥至最高点者，即为近代之西洋人。他们纯为向外用力，两眼直向前看，逐求于物质享受，其征服自然之威力实甚伟大，最值得人拍掌称赞。并且他们能将此第一种人生态度理智化，使之成为一套理论——哲学。其可为代表者，是美国杜威之实验主义，他很能细密地寻求出学理的基础来。第二种人生态度为“厌离”的人生态度。第一种人生态度为人对于物的问题，第三种人生态度为人对于人的问题，此则为人对于自己本身的问题。人与其他动物不同，其他动物全走本能道路，而人则走理智道路，其理智作用特别发达。其最特殊之点，即在回转头来反看自己，此为一切生物之所不及于人者。当人转回头来冷静地观察其生活时，即感觉人生太苦，一方面自己为饮食男女及一切欲望所纠缠，不得不有许多痛苦；而在另一方面，社会上又充满了无限的偏私、嫉忌、仇怨、计较，以及生离死别种种现象，更足使人感觉人生太无意思。如是，乃产生一种厌离人世的人生态度，此态度为人人所同有。但此种人生态度虽为人人所同具。而所分别者