2023瓦尔登湖读书心得5篇

Word第第页2023瓦尔登湖读书心得5篇《瓦尔登湖》是美国作家梭罗的散文集。梭罗在23岁时就摆脱了金钱名利世俗的束缚，开头了他的“隐居”生活。下面是我为大家细心整理的2023瓦尔登湖读书心得，盼望对大家有所关心。

2023瓦尔登湖读书心得篇1

从古至今，人们都在为生活而奔波，却始终不明白该怎么生活，什么是“生活必需品”当我拿起《瓦尔登湖》时，它巅覆了我的认知，告知我什么才是真正的生活。

书中说道，食物与荫敝之处就是“生活必需品”了，明智的人不需要过于舒适。可是，如今的人们却追求过度的舒适，其实这并非我们所需的，那些永久不满意的人，也该糊涂了。

如今，有的人只知道一天到晚的工作，却不知道自己生活的意义，时属常见。《瓦尔登湖》这本书说了，要有意义的生活。很多人努力工作，学习，可是这一切带来的可能不是财宝，学问等，甚至可能变成累赘。

通过自己的亲身经受，告知我们，事实上我们只需为我们所需要的东西去工作就好，一座小屋，简洁的生活，可我们却偏偏把它冗杂化了。只要仔细想一下，我们可以不用如此浪费，不会苦恼，不会为贫困担忧——人缺的不是“生活必需品”而是“浪费品”

我们习惯了浪费享受，或许会对此产生质疑。可是，非洲人在山中，他们不需要空调，电话，山珍海味，他们也特别欢乐。我们却一天到晚哭哭啼啼，只由于内心得不到满意。该反省一下自己了，即使没有这些浪费品，我们依旧可以存活。

我们外表上看似富有，然而事实上我们贫困得很。只不过是四周有着许多浪费品罢了。观看富人和穷人，那些穷人终日得不到解脱。而所谓却富人即使有浪费的生活可是人还是没变。这好像对我们的挖苦。真正的解脱，是精神上的转变，进步，而不是简洁的富有！

感谢《瓦尔登湖》它让我明白了人们生活的意义，绝不是浪费，而是简洁的生活。

2023瓦尔登湖读书心得篇2

合上《瓦尔登湖》的封面，我悄悄地，我感觉到自然的力气，感觉到一股清劲的风吹拂着我的心，我了解到，静心感受，原来自然真的是那么美妙。正如徐迟先生在《序言》中所说：“《瓦尔登湖》是一本孤独的书，是一本孤独的书。他只是一本一个人的书。”当你的心静下来的时候，再去拜读这篇神的思想吧！

这本书写于19世纪中叶，那时正是资本主义的飞速进展时期，在当时的背景下，人们追赶利益，想尽一切的方法来使自己，获得更高的权利和更多的金钱。工业文明、喧嚣社会挤压着人类、侵蚀着人性。而在这个大背景下，毕业于哈佛的这位智着，他单身只影，拿了一柄斧头，跑进无人居住的瓦尔登湖边的山林中。他特立独行，怀着一颗憧憬自然的心，安静地踏上了这段心灵的路基。而在这个被成为“神的一滴”的瓦尔登湖的土地上，他坦然在空间里，孤独在思想中！

“我宠爱我的人生中有闲暇的余地。有时，在夏季的一个早晨，我像平常一样沐浴之后，坐在阳光融融的门前。从红日东升直到艳阳当头的正午，坐在这一片松林，山核桃树和漆树的林中，坐在远离尘嚣的孤寂与静谧中，深思默想。”

他悄悄的卸载城市的喧嚣，专心写下孤独。每次看他的书都是一种震撼，他思索人生，让我的心如净水般清澈。他让我感到敬畏，原来一个人的生活这里是这样的，他的一生是如此的简洁而又芳香扑鼻，虽然短暂而又意蕴深远。他的精神世界绚烂多彩，而且是精妙绝伦，世上这样的智者怕是中有些许吧。

梭罗短暂的一生中，他试图鼓舞人们要简化生活，将时间腾出来来深化生命，品尝人生。他通过自己的生活阅历，告知世人不要被繁纷冗杂的生活所迷惑，从而失去了生活的方向和意义。做生命的舵手，扬帆远航。他认为：假如人们能过宇宙法则规定的简朴生活，就不会有那么的焦虑来扰乱内心的安静。所谓明天，即使时间终止也永不会来临。使我们视而不见的光亮，对于我们就是黑暗。当我们糊涂时，曙光才会破晓。来日方长，太阳只是颗启明星。

他提倡俭朴生活，并不是让我们要粗茶淡饭或是节衣缩食，而是想要让我们多听听新的节奏，这或许就是一个人的价值，只是孤独，舒适，没有任何的矫揉造作。

在瓦尔登湖畔追求孤独，事实上也是在追求深刻，他想在孤独的心境中对人生进行思索和探究。孤独催生了他的深刻思想。“不必给我爱，不必给我钱，不必给我名誉，给我真理吧。”这是他的心里呼声。

《瓦尔登湖》的宏大之处就在于梭罗能够通过艺术来实现自己决意要做的事业。通过制造一个有机的形式，他使自己的确定获得了新生：通过有意识的努力，他重新获得了一种成熟的舒适，假如说那不是黄金年龄的纯洁狂喜的话。。

假如梭罗仅仅给我们留下一部一个男人在林中生活的记载，或者说他仅仅退隐到森林之中，在那儿记载着他对社会的埋怨。甚至说，假如他想把这两者都合到一本书里，那么《瓦尔登湖》就不会有这一百年的生命。

正像一切所进展的一样，梭罗登记了人跟自然的关系，人在社会中的逆境和人盼望提高自然的关系，人在社会中的逆境和人盼望提高自我精神的习性，连他自己唯恐也没有意识到自己在做什么；他一会儿为自我辩护，一会儿布满了喜悦、自由、奔放、制造出了一个独特的煎蛋卷，让人们在饥饿的一天不断从中汲以养分。《瓦尔登湖》是最早一盘布满维生素的菜肴之一。

2023瓦尔登湖读书心得篇3

正如徐迟先生在《序言》中所说：“《瓦尔登湖》是一本悄悄的书，一本孤独的书，一本孤独的书，是一本孤独、舒适、才智的书。”它只适合在“孤独和舒适”时阅读，悄悄地读，读得悄悄。我想，从这个意义上来说，《瓦尔登湖》是属于心灵的。读书中都会依稀闻到瓦尔登湖边那片树林的青涩气，和那湖水潮湿的新奇的水气。内心感觉有一种来自遥远时空的愉悦，感觉自己的思想跟着梭罗在这本书里自由自由地跑步呼吸。目光透过文字，我仿佛观察一个叫作梭罗的28岁的年轻人，孤身一人来到距离康德镇两英里的瓦尔登湖畔，在最短的时间里，花了不到28美元，用自己的双手在湖畔盖起了一座有用的小木屋，并生活了两年零两个月又两天。

在这两年多的时间里，梭罗自食其力，他在小木屋四周种豆、萝卜、玉米和马铃薯等农作物，用收获的果实来填饱自己的`肚子和补贴家用买生活必需品，完全靠自己的双手过了一段原始简朴的隐居生活。无论是晴天丽日，还是风雨雷电，都可以观察梭罗单独穿行于郁郁葱葱的大自然中，就一个人，非常简洁，非常清静地面对着那片湖水和那片山林。生活如同春水般的不凉不热，又有如夏日中的黎明时分，布满神奇和阳光的气息。其实梭罗并不是一位隐士，而是一个生命的探险者，他不是为了躲避生活，而是想以一种赤裸裸的姿势去直面生活，走进生活的深处，为人们供应生命的真信息。

在《瓦尔登湖》的第一章中，梭罗就已经向读者说明，他在瓦尔登湖的隐居生活是为了证明一个观点，即人类真正的生活必需品通过简洁的劳动就可以轻易地获得。在书中，他这样说明自己来到瓦尔登湖的意图：“我隐居在林中，由于我盼望活得沉着，只和生命中最本质的东西周旋，看我到底能否领会其中的神秘。以免待我将死之时，才发觉我原来听天由命，我想深化生命，以摄取精华，我想藉此坚忍不拔与细心简朴的方式，剔除生活中的一切累赘，以大刀阔斧的方法，摘取生命之核，显其最根本之面目。

生命如无核之果，我也将此显露给世人，如能通过体验而获正果，也可将其福音带给世人。”在书中，梭罗还从经济角度详实地记录了他在隐居期间的全部经济记录，他用他记录的数字证明白简朴的生活方式。—个人隐居生活的实际可操作性，他试图鼓舞人们要简化生活，将时间腾出来来深化生命，品尝人生。他通过自己的生活试验，告知世人不要被繁纷冗杂的生活所迷惑，从而失去了生活的方向和意义。他认为：“假如人们能过宇宙法则规定的简朴生活，就不会有那么的焦虑来扰乱内心的安静。”而他短暂的一生也证明了这一观点。梭罗，他的思想比我们走得深远，他超越了感官的愉悦让思维的触觉深化生命和自然的内核，让灵魂找到了一个依托的所在，同时将自己的内心对生命的种种感受，提纯为一种精神一种才智，让人们从中获得生活的士气和才智。会让我们自然而然地联想起“种豆南山”、“采菊东篱”的陶渊明，这位归隐田园的东方自然之子，他自耕自作，观照自然和生命的本身，让生命和自然相融，同样也曾给我们以最直接最真实的启示。

这是梭罗们的宏大之处，也是全部宏大心灵的非凡之处，他们的光辉总是辐射人间，让很多在尘世漂泊的灵魂找到安静的家园，不至于在纷争的名利场中迷失自己，不致于被泛滥的物质异化而丢失了人性的本真。

2023瓦尔登湖读书心得篇4

梭罗的《瓦尔登湖》，以春、夏、秋、冬四季为线，串联起他在瓦尔登湖畔进行经济试验的始末，留给读者无尽的想像和艳羡。张爱玲曾经在介绍梭罗的生平与作品时说，梭罗所以在瓦尔登湖进行经济试验，是要证明一项理论：人可以活得更简洁，更沉着，不必为着追求物质文明的发达，而丢失了人是万物之灵的崇高地位。在《瓦尔登湖》中，以瓦尔登湖为中心，辐射到四周众多地方，描写了他“以兽为邻”，在“豆田”耕种，与“村子”中的人交往等诸多生活详情，最终又以“春”结尾，为我们开启了崭新生活的篇章。梭罗的目的到达了，他在“结束语”一篇中，这样说到：“我很兴奋熟悉了我的方位”。

梭罗的散文清爽淡雅，像春天吹过的清风，拂绿了我们干渴的心田。梭罗生活的地方是瓦尔登湖及其周遭地区，但他细腻精致的笔调，却把我们带到了更为宽阔的天地。他谈“瓦尔登湖四周的鸟”，谈“更高的规律”他认为，从一个特别的意义上说，他们是自然的一部分。他从个人的农事劳作中提升到更高的人类法则，令我们视野开阔，高屋建瓴。

在《瓦尔登湖》中，很多段落值得一品再品，让人沉醉。他在描写“湖”时这样写到：“湖是一道风景中最秀丽、最富表情的姿容。它是大地的眼睛。湖边长在水中的树木如同纤细的睫毛，是湖岸的饰边。而四周郁郁葱葱的群山和悬崖是他垂悬的眉毛。”如此富有诗意和浪漫的描述，令我们读者也情不自禁地宠爱上了瓦尔登湖。

在整部《瓦尔登湖》中，自然—直是他写作的背景，以大地为席，以苍穹为盖，梭罗在宽阔的天地中像农夫一样耕种、收获，他很兴奋，他说：古老的诗歌和神话至少说明，农事是一门神圣的艺术。把滋养和抚育我们的农事当做一门艺术来雕琢，对梭罗来说，这岂不是正中其下怀吗？在从事农耕的过程中，梭罗仍不忘“阅读”。即使在19世纪梭罗也感慨道：他们深信一本《圣经》的才智就足够了，余生便在简易读物里荒废天赋、单调地生活。在商品大潮的汹涌翻滚下，现代人的心灵像扁舟入海，漂移不定。物质的丰裕，精神的赤贫。我们的胃囊一再填充，而精神的领地却时时荒芜着。读读梭罗吧。他会把你带入一个我们所抛弃而对我们来说又异样重要的自然的境界。学学梭罗吧：崇尚简洁，发掘人性。听听梭罗的忠告：多余的财宝只能买到多余的东西。灵魂的必需品，金钱一样也买不到。这样的忠告如梵音，于我们无异于醍醐灌顶。

徐迟说：“这是一本孤独的书，舒适的书，才智的书。”让我们暂且避开闹市、远离尘嚣，追随着梭罗的脚印，去品位孤独，感受舒适，倾听大师的哲音。

2023瓦尔登湖读书心得篇5

我合上《瓦尔登湖》墨绿色的封面，一股凉爽的湖水已然汇入心间，清澈见底，将心境荡涤得如一泓秋水，不染纤尘。正如徐迟先生在《序言》中所说：“《瓦尔登湖》是一本悄悄的书，一本孤独的书，一本孤独的书，是一本孤独、舒适、才智的书。”它只适合在“孤独和舒适”时阅读，悄悄地读，读得悄悄。我想，从这个意义上来说，《瓦尔登湖》是属于心灵的。

这本书的封面上有这样一幅耐人寻味的图片：两行向远方延长的铁轨中间，立着很多挺立的大树。这是否是本书在以一种含蓄的方式示意着我们别的一点什么？梭罗说：“来到这片树林是由于想过一种经过省察的生活，去面对人生最本质的问题。”我在想，在现实的世界里，现代文明改造和穿越自然环境之前，是否也该多一些自省与自察？因此，从这个意义上说，《瓦尔登湖》又是属于现时代的。由此，《瓦尔登湖》在阅读空间中占有两个起点和终点，那就是心灵和现时代。

梭罗原是个要在人世有所作为而不是个出世的人，然而在两年多的湖边生活后，他看破了“红尘”，感到人世扰扰，荣华富贵，不过是一个人的贪欲，他要对之心平气和，一无所求。当然，一个人从对人世有所求到无所求，这是一场困难的心路历程。今日，我们观照梭罗的这条起伏的心灵历程，不知能否多一分理解和感悟。在这个丰富多彩的时代里，要一个人对生活无所求，那是苛刻，但对“所求”多一些节制，则是理性。我们无法也无需戒绝自己对生活的“所求”，但同时是否也该有些出世的精神来面对这个不复简洁的世界？在越来越讲究的生活中，心灵的罗盘仍固执地指向简洁和质朴。因此，斑斓的节目和浓酽的咖啡之外，读一读《瓦尔登湖》，让心沾染一点湖水的静谧凉爽，多一分恬淡与潇洒，少一分浮躁，其实不是时髦，而是必需。种豆、筑屋、焙制面包，对大多数享受城市文明的人来说，都是遥不行及的幻想。在今日，城市生活越来越便捷和讲究的今日，又有谁憧憬这些呢？而且在地皮越来越紧急，自然生态环境日益萎缩的今日，有此幻想的人又能到何处实现呢？

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