梦游天姥吟留别

/梦游天姥吟留别李白教学目标

1.了解七言古诗的一般特点,体会李白作品的艺术风格。

2。正确认识诗中所体现出来的不与权贵妥协的反抗精神和伤感情绪。

３．领会想象奇特和比喻、对比、夸张等修辞手法,体味李白积极浪漫主义风格.

教学难点体味李白积极浪漫主义风格。

教学时数:2课时

第一课时

教学过程

一、导入

在群星璀璨的盛唐诗坛上，李白无疑是最为耀眼的一颗巨星。他壮游天下,平揖王侯，生性狂放,磊落不群；他的诗境界壮阔,想落天外，既有奇异瑰丽的浪漫笔调又有着真挚、质朴的人情味.

二。常识简介

１．解题

⑴梦游:说明内容的虚实.

⑵天姥：指天姥山,是所梦的内容。

（天姥山,道书第１6福地。泛指天台、新昌两县交界的岗陇诸峰，因坐落于天台万马渡畔的“天姥岩”而得名.唐代“诗仙”李白的一首《梦游天姥吟留别》的古风，使它驰誉遐迩。）⑶吟：古诗体式，多有悲愁慨叹之意，形式活泼,如同散文中的随笔，可以不拘一格。其它的如“歌”、“行"等。

⑷留别：说明本诗写作目的.是临行前留下这首诗向朋友话别的意思,不过本诗主要内容并无惜别之感，而是借题发挥，表明自己的态度和意向是真.

⑸文体知识:本诗是一首七言古诗。七言古诗简称“七古”。“古诗”又称“古体诗”，是相对于格律严格的“近体诗”而言。“七言”分两种,一种是以七字句为基础,杂用四、五、六、九言而构成了形式自由的长短句,这样长短交错，换韵自由,富于变化，也称为“歌行体”;另一种是每句七字，句式整齐。今天所学的这首诗属于哪一种呢？(属于前一种，即“歌行体”）

2。作者简介

李白素有“诗仙"之称，在中国文学史上是最具浪漫主义气息的诗人。字太白,号青莲居士。祖藉陇西成纪（今甘肃泰安东）,生于碎叶（今巴尔克什湖南面的楚河流域),25岁始离川在各地漫游。较广泛地接触现实，认识到朝廷的腐败、官僚贵族的奢侈腐朽,写出不少抨击黑暗现实的诗篇。晚年飘泊困苦，卒于当涂.李白是继屈原之后,我国古代最伟大的浪漫主义诗人，他感情热烈,性格豪爽，想象丰富，语言清新自然,较多地运用浪漫主义的表现手法，借助非现实的幻想来表现激情。

李白的出身及经历具有传奇性，不论生、死还是经历都存在很多谜,其创作也出奇。前人评李白思想及创作，多用一个“奇"字。如“以奇文取称”（元稹)、“才大语终奇"（钱起）、“才矣奇矣”（白居易),这类评价语很多.其他如贺知章所说“谪仙"、杜甫所谓“佯狂”,以至诸如令力士脱靴和骑鲸飞升之说，虽不言奇,但“奇”寓于中。

杜甫很敬佩李白，在《春日忆李白》写道：“白也诗无敌，飘然思不群."突出的是李白在诗中所表现的与众不同的独特个性。这种个性,有些用“豪放飘逸"“豪爽感激”“豪迈俊逸”来概括，虽说法有所不同,但都突出一个“豪"字。联系他的《将进酒》《蜀道难》。等等诗歌，可以看出他的诗往往透过“豪”的表面寓于“悲”的实质，在悲感至极就以豪语出之.这正是李白个性的基本特征。

3.作品背景

这首诗作于出翰林之后。天宝三载,李白被唐玄宗赐金放还，这是李白政治上的一次大失败。离长安后，曾与杜甫、高适游梁、宋、齐、鲁，又在东鲁家中居住过一个时期。这时东鲁的家已颇具规模，尽可在家中怡情养性,以度时光.可是李白没有这么做,他有一个不安定的灵魂，他有更高更远的追求，于是离别东鲁家园，又一次踏上漫游的旅途。这首诗就是他告别东鲁诸公时所作。虽然出翰林已有年月了,而政治上遭受挫折的愤怨仍然郁结于怀，所以在诗的最后发出那样激越的呼声。

三。整体感知

1.放录音,要求学生听清字音,听出节奏,听出感情基调。消极情绪寓于积极豪迈之中

２．学生朗读或默读课文,圈点难字生词,结合注释理解。2、读准字音(1)单音字瀛洲(yíｎɡ）谢公屐（jī)剡溪(shàn)渌水(lù）訇然(ｈōnɡ）澹澹（ｄàn)鸾鸟(ｌuán)暝（mínɡ)长嗟（jｉē）霓裳（ní）魂悸(jì)（２）多音字姥eq＼b＼lc\｛＼rｃ＼(\a＼vs4\ａl\ｃｏ1（mǔ天姥山,lǎo姥姥）)觉eq\b\lc\｛＼rｃ\(\a\vｓ４\al\ｃo１（jué觉察，ｊｉàｏ睡觉））横ｅq＼b\lc\｛＼rc＼(\a\vs4\al\co1（ｈéｎɡ横竖，hèｎɡ蛮横）)殷eｑ\b\lc＼{\ｒc＼(\a\vｓ4\al\co1(yāｎ殷红，yǐｎ殷岩泉，yīn殷实))３、字词解释我欲因之梦吴越:依据栗深林兮惊层巅：使······战栗,使······惊,使动用法虎鼓瑟兮鸾回车：演奏失向来之烟霞：原来安能摧眉折腰事权贵:低头；服侍势拔五岳掩赤城:超过烟涛微茫信难求：的确、确实４、全诗的思路(1）请找出诗歌中关键性的过渡性语句。由现实转入梦境：“我欲因之梦吴越”。由梦境转入现实：“忽魂悸以魄动……失向来之烟霞”。（2)全诗的思路一、梦游之由(起）——叙述二、梦游之景（观)—-描写三、梦游之吟(叹）——议论、抒情四、具体研习第一段１、理解大意海客谈瀛洲,烟涛微茫信难求，越人语天姥，云霞明灭或可睹。天姥连天向天横,势拔五岳掩赤城。天台一万八千丈,对此欲倒东南倾。

译文:航海的人谈起瀛洲,大海波涛渺茫确实不易寻求;吴越一带的人谈起天姥山,云霞忽明忽暗(天姥山）有时可以看到.天姥山仿佛连接着天遮断了天空,（它)山势高过五岳,遮蔽了赤城山。天台山虽高一万八千丈,对着这天姥山，(却矮小得）象要向东南方倾倒一样。2、为何从“瀛洲"谈起？明：陪衬，瀛洲和天姥同样神秘而美妙，带有难以言传的诱惑,以虚衬实,勾起神游的念头。(联想、对比、以虚衬实）3、天姥山的特点是什么?明：天姥山的特点:高大、巍峨.感情:热情向往4、怎么体现?使用什么写作和修辞手法？明：先用天相比，又用高峻闻名的五岳及附近名山赤城、天台相比。写作手法:对比、衬托修辞手法:夸张极力表现高耸、时隐时现的天姥山,为幻想做好准备。(对比、衬托、夸张)第二课时背诵第一段具体研习第二段1、理解大意我欲因之梦吴越，一夜飞渡镜湖月。湖月照我影，送我至剡溪.谢公宿外今尚在,渌水荡漾清猿啼.脚著谢公屐，身登青云梯.半壁见海日,空中闻天鸡。千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟.列缺霹雳，丘峦崩摧，洞天石扉,訇然中开.青冥浩荡不见底,日月照耀金银台.霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。虎鼓瑟兮鸾回车,仙之人兮列如麻.忽魂悸以魄动，怳惊起而长嗟。惟觉时之枕席,失向来之烟霞。

译文：我想根据这（传说），梦游一趟越地（的天姥山）,梦中，一个夜晚飞渡过月光映照下的镜湖。湖上的月光映照着我的身影，送我到剡溪。诗人谢灵运游天姥山时住宿的地方现在还存在，清澈的溪流水波荡漾,山中的猿猴叫声极为凄清.（我）脚穿谢公游山时穿的木屐，亲自攀登直入云霄的天梯(高峻陡峭的山路）。在半山腰就看见从海上升起的太阳，在山顶上可以听到天鸡啼鸣.无数山岩重叠，道路曲折回旋,没有一定（的方向）.（由于)迷恋奇花,倚着山石，不觉已经天黑了。岩泉发出的响声,象熊在怒吼，龙在长鸣，使幽静的树林战栗使层层山岩震惊，乌云黑沉沉啊要下雨了，水波荡漾升起阵阵烟雾。闪电迅雷,使山峦崩裂。仙府的石门，轰隆一声从中间打开了,洞中蔚蓝的天空广阔无际，看不到尽头，日月的光辉照耀着金银筑成的宫殿。云中的神仙用彩虹做衣裳,把清风当作马,一个接一个地下来了；老虎弹奏着琴瑟，鸾鸟驾着车，仙人成群结队多得象麻一样。猛然间（我）心惊胆颤,神志恍惚，一惊而起,不禁长声叹息，醒来时见到的只有枕头床席还在,刚才梦中的烟雾云霞消失了.

2、赏析“我欲因之梦吴越，一夜飞渡镜湖月。湖月照我影，送我至剡溪。谢公宿外今尚在,渌水荡漾清猿啼。”（1）由现实转入梦境—-我欲因之梦吴越点明了“梦游”——点明了“梦游”（2)“飞”表现了什么追求?明：自由自在。（3）“照”和“送”写出什么?明：明月与人如影随形。拟人手法。(４）“宿处"有何作用？明：说明起点，准备登山。（5）意境特点明:魂飞剡溪：湖月--镜湖剡溪——渌水、清猿啼意境(山脚)：凄清幽静感情：心驰神往手法：夸张3、赏析“脚著谢公屐，身登青云梯.半壁见海日,空中闻天鸡。千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。"（1）为何提到“谢公"?明：人文景观，丰富内容,增添文学色彩。(2)意境特点明:意境（山上）:壮美雄奇感情：流连忘返手法:夸张４、赏析“熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅.云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟.”(1)写出怎样的一种景象?明：峰回路转,流连忘返，山鸣水啸.手法；夸张、比喻(2）加横线句使用了什么句式？有何作用?明：楚辞句式，使节奏变化,增添浪漫主义色彩.５、赏析“列缺霹雳，丘峦崩摧，洞天石扉，訇然中开。青冥浩荡不见底,日月照耀金银台。”（1）四短句的形式有什么作用?明：节奏鲜明，铿锵有力，充分表现了打开天门的雄伟气势。(2)意境特点明：手法:想象夸张意境：神奇壮丽6、赏析“霓为衣兮风为马,云之君兮纷纷而来下。虎鼓瑟兮鸾回车,仙之人兮列如麻。”(１)如果梦境是一个故事的话，这里到了哪个阶段?明:仙人出现带来了梦境的最高潮.也许这是一次幸福、欢乐的盛会,所有的与会者都在那里亲切地交谈，兴高采烈地举杯痛饮,像人世间的朋友们欢聚在一起。（2)意境特点明：手法：想象夸张意境:和穆陆离，瑰丽奇幻。感情：向往自由，追求乐土。7、赏析“忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。惟觉时之枕席，失向来之烟霞。”（1）写了什么事?有何作用？明：心惊梦醒，好梦不常。在梦境最高点悬崖勒马，急转直下。由幻想转到现实。作者与读者的情绪随之沉静，在全文形成了起伏的波澜.（2）感情特点明:感情:憎恨现实痛苦惆怅三、具体研习第三段(１)理解大意译文：人世间行乐也是象梦中的幼境这样，自古以来万事都象东流的水一样一去不复返.告别诸位朋友离开（东鲁）啊，什么时候才能再回来？暂且把白鹿放在青青的山崖间，要想远行时就骑上它去探访名山。怎么能低头弯腰侍奉权贵，使我不能舒心畅意,高高兴兴地过日子！（2）分析“世间行乐亦如此，古来万事东流水。别君去兮何时还？且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。"诗人的心情。明：追求乐土。这种对人生的伤感情绪和逃避现实的态度,表现了李白思想当中消极的一面。（３）诗歌的主旨句是什么？明:这首诗固然有宣扬人生如梦，“古来万事东流水"的消极意味，但它的基调却是昂扬振奋的。他的徜徉山水，求仙访道，是想用远离现实的方式表示对权贵的抗争，是追求个性自由的一种体现。全诗有一种不卑不屈的气概流贯其间,并不给人消沉的感觉。“不事权贵"是全诗的主旨.探讨研究1.李白是用什么手法表现天姥山的雄奇和高大的?第二段结尾又说“惟觉时之枕席，失向来之烟霞”,这反映了李白怎样的人生态度?明：李白用夸张和幻想来写天姥山。“惟觉时之枕席,失向来之烟霞”是说，无论梦境多么美妙，最后梦终归要醒来,梦中的一切顿时破灭。一方面，这反映了李白有人生如梦的消极情绪。李白在政治上遭受挂折的情况下，对人生有些消极,是可以理解的。另一方面，李白表达的是，梦破灭后,最终还是躺在枕席上.就是说，要回到现实，不能在梦中过日子。因此，李白人生态度的基调还是积极向上的.2.诗的结句“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜”，反映了诗人什么性格？历来诗评家都认为这两句是全诗的“诗眼”，试结合全篇内容谈谈你对这种说法的理解.明确：“安······颜”是千古名句。与陶渊明的“不为五斗米折腰”一样,被过去追求个性自由、维护人格尊严的知识分子奉为座右铭。在封建社会，封建等级制度迫使大多数人“摧眉折腰事权贵”。李白却宣告与封建统治者决绝，蔑视权贵们，去追求“开心颜”，保持自己的人格尊严。在封建社会，这是难能可贵的。说这两句诗是“诗眼”，因为它点明了这首诗的主旨。这个主旨是统帅全诗的。这首诗的主要部分是写梦境，写幻想世界。这是用幻想世界的美好衬托现实世界的丑恶,用诗人在幻想世界的自由遨游衬托他在现实世界的失意和碰壁。就是说,即使写梦境，也是着眼于现实，为了一吐在长安三年所累积的怨愤之气。3、李白为什么要花如此多的笔墨描写梦境呢？对表现主题有什么作用？明：梦中仙境象征着作者追求的理想境界,写仙境的美妙是为了反衬现实的丑恶。写自己对神仙世界的向往正是为了表明对黑暗现实的厌恶。也就是说，诗歌的前后是一致的，都是写诗人对自由生活的向往，只是诗歌的前半部分用梦的形式曲折地表达出来,而后半部分诗人则是直抒胸臆，直接唱出：“且放白鹿青崖间，须行即骑访名山.安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜?”４、用自己的语言说说诗中的神仙世界是怎样的，表现了诗人什么样的心情？明:诗中详细描绘了一个神秘的神仙世界.这里电闪雷鸣，山峰崩塌.仙洞的石门，訇地一声从中间打开了，仙府的天空浩瀚无边，看不到尽头,日月的光辉照耀着金银砌成的宫阙,以彩虹作衣裳啊以轻风为骏马,云里的神仙啊接二连三地下来。老虎弹着琴瑟啊鸾鸟驾着车,仙人多得像麻一样数也数不清，这是一幅其乐融融的画面,在现实生活中却很难找到。写自己对神仙世界的向往正是为了表明对黑暗现实的厌恶。5、概括本诗的艺术手法。明：1、富于浪漫主义的色彩。（１）有丰富的想像。（2）用夸张的手法。2、语言流利自然，不事雕琢6、背诵指引明: