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文档简介
顾炎武读破万卷书欧阳修借阅典籍宋濂深夜苦读张曜拜妻为师车胤勤学不辍孙敬苏秦悬梁刺股
同学们,你们还知道哪些古人读书的故事?谁来给我们讲一讲?古人不仅喜欢读书,又把自己的读书方法和学习态度写下来,供后世参考。今天,我们就学习《古人谈读书》这篇文章,去看看古人是如何对待学习的。25古人谈读书第一课时第二课时孔子
名丘,字仲尼,春秋时期鲁国人。著名的思想家、政治家、教育家、儒家的创始人。第一课时《论语》儒家学派的经典著作之一。由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成。它以语录体和对话文体为主,记录了孔子及其弟子言行。与《孟子》《大学》《中庸》合称“四书”朱熹南宋著名的理学家、思想家、哲学家、教育家、诗人。世称朱子,是孔子、孟子以来最杰出的弘扬儒学的大师。
敏/而好学,不耻下问。知之/为/知之,不知/为/不知,是/知也。默/而识之,学/而不厌,诲人不倦。朗读指导古文中,“而”前面一般是需要断句的。敏而好学,不耻下问。理解词语勤勉喜好以……为耻向比自己地位低的或学问不如自己的人请教敏而好学,不耻下问。
勤勉而又喜好学习,不以向比自己地位低或学问不如自己的人请教为耻。
学习态度句子翻译谦虚
知之为知之,不知为不知,是知也。理解词语知道是这同“智”,智慧知之为知之,不知为不知,是知也。知道就是知道,不知道就是不知道,这是聪明(智慧)的。学习态度句子翻译求实理解词语zhì,记住默而识之,学而不厌,诲人不倦。满足教诲倦怠默而识之,学而不厌,诲人不倦。把所学的知识默默地记在心中,勤奋学习而不满足,教导别人而不倦怠。学习方法学习态度教的态度句子翻译勤奋默而识之学而不厌诲人不倦说一说:通过阅读这段文章,你得到了哪些收获呢?我们在学习上,要有良好的学习态度,请教问题要不耻下问。对于不明白的问题,懂就是懂,不要不同装懂。学习要把知识牢记于心,不能自满。一、说说第一部分都有什么哪些成语?课堂演练学而不厌敏而好学不耻下问诲人不倦知之为知之,不知为不知
知之为知之,不知为不知,是知也。二、说一说下面加点的字分别是什么意思。..第一个加点的“知”是知道的意思。第二个加点的“知”,同“智”,智慧。三、下面理解有误的一项是()。字词听写A.论语告诉我们,思维要敏捷,要能够向学问比自己低的人请教。B.“知之为知之,不知为不知”是一种智慧。C.“诲人不倦”,是对传授知识的人说的。A
上节课我们学习了《论语》,知道了论语告诉我们的读书态度。今天我们再次去与古人交流,看一看朱熹和曾国藩又要告诉我们什么吧。第二课时自由朗读第二部分:1.用“
”画出不理解的地方,并试着翻译文章大意。2.朱熹告诉我们读书需要注意什么?重点是什么?互动课堂余/尝谓:读书/有三到,谓/心到、眼到、口到。心不在此,则/眼不看仔细;心眼/既不专一,却只漫浪诵读,决不能记,记/亦不能久。三到之中,心到最急。心既到矣,眼口/岂不到乎?朗读指导古文中“亦”“岂”前面一般是需要断句的。余尝谓:读书有三到,谓心到、眼到、口到。理解词语曾经说我余尝谓:读书有三到,谓心到、眼到、口到。我曾经说过:读书有三到,那就是心到、眼到、口到。句子翻译理解词语这里(书本)那么既然专心一意随便一定也
心不在此,则眼不看仔细;心眼既不专一,却只漫浪诵读,决不能记,记亦不能久。心不在此,则眼不看仔细;心眼既不专一,却只漫浪诵读,决不能记,记亦不能久。心不在课本上,那么眼睛就不会看仔细,思想要是不集中,就只能随随便便地诵读,那一定不能记住,即使记住了也不能长久。句子翻译三到之中,心到最急。心既到矣,眼口岂不到乎?理解词语要紧了难道吗现在常用的意义是急躁,急促三到之中,心到最急。心既到矣,眼口岂不到乎?三到之中,心到最重要。心既然已经到了,眼和口难道会不到吗?句子翻译余尝谓:读书有三到,谓心到、眼到、口到。心不在此,则眼不看仔细;心眼既不专一,却只漫浪诵读,决不能记,记亦不能久。三到之中,心到最急。心既到矣,眼口岂不到乎?再读课文,想一下,朱熹告诉我们读书要注意什么?口到眼到最重要的是哪一方面?原因是什么?(用原文回答)三到心到心不在此,则眼不看仔细;心眼既不专一,却只漫浪诵读,决不能记,记亦不能久。通过“读书有三到”你明白了什么道理?读书有三到,也就是心到、眼到、口到。其中心到是最重要的,说明我们再读书学习的时候不仅要仔
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