单元检测二 三国两晋南北朝的民族交融与隋唐统一多民族封建国家的发展 高三统编版历史考前三轮冲刺复习

单元检测二三国两晋南北朝的民族交融与隋唐统一多民族封建国家的发展一、选择题(每小题3分，共48分)1．[2023·重庆市南开中学高三质检]三国时期的桓范在《世要论·治本》中写道：“天地未易，民众未昇，而治乱殊趣，其因何在？曰：遇禹汤则为良民，遭桀纣则为凶顽，治使然也。善治国者，不尤(归咎)斯民，而罪诸己；不责诸下，而求诸身。”材料体现出的治国理念是()A．正身修己，仁义为本B．刑德并用，慎刑息兵C．尚贤任能，体恤民艰D．休养生息，无为而治2．[2023·柳州市一模]魏晋南北朝时期宗族谱系备受重视，从发掘的贵族墓葬墓志看，鲜卑、匈奴、羯、氐、羌等族的贵族认同炎黄为先祖的远多于汉族。这反映出()A．华夏民族共同体意识增强B．各民族渴望国家统一愿望强烈C．民族政权宣扬政治合法性D．传统宗法门第观念被普遍接受3．[2023·北京市门头沟区高三综合练习]史籍记载：北齐王朝奠基人高欢“每号令军士……其语鲜卑则曰‘汉民是汝奴，夫为汝耕，妇为汝织，输汝粟帛，令汝温饱，汝何为而凌之？’其语华人(汉人)则曰‘鲜卑是汝作客(佃客)，得汝一斛粟、一匹绢，为汝击贼，汝何为疾之？’”对此理解正确的是()A．汉人和鲜卑人被区别对待B．汉人都沦为鲜卑人的奴隶C．鲜卑族都租种汉人的土地D．统治者努力缓和民族矛盾4．[2023·枣庄市高三三模]西汉钱币使用非常普遍。到东汉，黄金退出流通领域，布帛在交换中作用日益重要。曹魏建立后，“罢五铢钱，使百姓以谷帛为市”。北魏孝文帝时虽铸五铢钱并大力推行，但很多地方“犹以他物交易，钱略不入市”。东晋南朝币制混乱，钱币与谷帛并行。这()A．说明人口流动不断加快B．反映君主专制日渐衰弱C.表明中央集权亟待加强D．根源是生产力愈发倒退5．[2023·辽宁高三模拟试]祝总斌在《门阀制度》中谈到，中古门阀制度，整个看来，最主要特征在于按门第高下选拔与任用官吏。至于士族免徭役、婚姻论门第，“士庶之际，实自天隔”等特征，都是由前者逐渐派生的。据此可知()A．政治地位决定了士庶的差别B．士族因免徭役而经济实力强大C．婚姻关系固化了当时的阶级D．门阀政治是当时政治的主流6．[2023·粤港澳大湾区高三联合模拟]南朝时，朝廷中的制局小司、外监、舍人等品级较低的官员虽多为寒门却往往被委以将相之权，而原有的将相之职并未废弃且多由士族担任。琅琊王氏出身的太尉王俭感叹自己“虽有大位”但权力却不及舍人。这反映出()A．士族丧失政治特权B．南朝政制混乱失序C．君主专制有所加强D．三省制度框架建立7．[2023·云南省二模]隋文帝实行“输籍定样”政策，规定由县令每年清查百姓，核定户等上下，对国家编户从轻征税，写成定簿，使地方官不致任意收税，而所定税额低于豪强大族对其佃客的剥削。这一举措的政治目的是()A．规范征税程序防止官吏腐败B．统一中央对地方财政的管理C．减免农民负担维护社会稳定D．增强国家对劳动力的控制力8．[2023·长沙高三月考]公元661年，唐高宗发布敕令，针对蕃舶货物，朝廷委托岭南道将蕃舶货物先行收购，收购完毕再“任百姓交易”。这表明唐朝()A．民间对外贸易有所发展B．经济重心开始逐渐南移C．贡赐贸易占据主导地位D．对外贸易处于优势地位9．[2023·潍坊市高三5月模拟]东汉获乡论支持者仕进途径表姓名乡论事迹入仕途径赵宣乡邑称孝州郡数礼请之张霸年数岁而知孝让举孝廉光禄主事江革乡里称之曰“江巨孝”举孝廉为郎朱儁以孝养致名为县门下书佐这些史实可用来说明，东汉时期()A.地方舆论影响人才选拔B.察举制度得到了完善C.乡论支配国家统治秩序D.社会阶层间流动固化10．[2023·河南省新乡市三模]唐代择官考试的主要内容是试书、判，其中“判”又称“判牍”“判状”“判词”，是司法人员对案件是非曲直判断与评价结果的文字体现，即法律判断的文书。《通典》对唐代选拔官吏的标准有言：“不习经书史无以立身，不习法理无以效职。”唐代这一择官标准旨在()A.提高封建统治效能B．深化依法治国观念C.完善考试选官制度D．培养法律专业人才11．[2023·湖北省高三4月模拟]魏晋南北朝时期一般实行的是“身份内婚姻”和“等级内婚姻”。但是到了唐朝中期，“文章、人物、门第”成为了士人仕宦、婚姻的标准。这种变化体现了()A.科举制对婚姻观的影响B.世家大族势力受到重创C.社会生活的世俗化倾向D.唐朝婚姻走向自由平等12．唐初，每事先经由中书省，中书做定将上，得旨，再下中书，中书付以门下。或有未当，则门下缴驳，又上中书，中书又将上，得旨，再下中书，中书又下门下。若事可行，门下即下尚书省，尚书省但主书填“奉行”而已。这反映出唐初()A.三省的运作注重程序B.使君主专制达到顶峰C.中书省负责审议，门下省负责草拟D.三省互相牵制，体现较强的民主性13．[2023·长郡中学高三模拟考试]唐初，只有三省的长官才可以进入政事堂参议军国大事，后来皇帝给一些职位较低的官员加上“参议朝政”“参知政事”“参知得失”的头衔，让他们进入政事堂参与议政。这一措施导致()A.行政效率提高B.三省长官逐渐失去决策权C.中央集权强化D.皇权至上的格局得到巩固14．[2023·重庆市高三等级性考试]隋炀帝时，势倾当朝的左卫大将军、许国公宇文述占田违限，刑部尚书李园通“判宇文述田以还民”。这主要反映了当时()A.农民经济负担减轻B．严刑峻法思想推行C.官员特殊权益消失D．均田制的贯彻实施15.[2023·长郡十五校联盟高三第二次联考]胡旋舞是来自西域游牧民族的一种舞蹈。如图唐敦煌莫高窟220窟壁画《胡旋舞》(现代摹本)()A.说明政府较重视丝路文化B.体现隋唐文化深受吐蕃的影响C.具有壮阔欢腾的盛世特色D.表明唐代石窟文化领先于世界16．[2023·潍坊市高三5月模拟]马球，又称“击鞠”“击球”，源于中亚波斯。唐朝初年，这项运动传入中原地区后，上至王公贵族，下至民间百姓，甚至妇女都成为参与者。这可以说明唐朝时期()A.丝绸之路开始传递东西文明B.男女具有同等的社会地位C.开放与兼容的社会氛围浓厚D.崇武尚文成就了盛世局面二、非选择题17．[2023·山东省菏泽市一模](14分)阅读材料，回答问题。安史之乱：唐朝乃至整个中华帝国历史的分界点材料下图是《哈佛中国史·世界性帝国：唐朝》的思维导图。该书作者认为，以756年“安史之乱”为标志的历史断裂不仅对王朝命运而言，而且对中国历史发展轨迹来说，亦是至关重要的转折点，安史之乱是真正的唐朝乃至整个中华帝国历史的分界点。——摘编自陆威仪《哈佛中国史·世界性帝国：唐朝》根据材料并结合史实，对安史之乱是“唐朝乃至整个中华帝国历史的分界点”的观点加以阐释。18．[2023·沈阳市二模](12分)阅读材料，完成下列要求。材料唐朝前期，僧律禁止僧尼畜奴婢、田宅以及资产。僧侣不能从事土地垦殖，尼女亦不得从事纺织。正是基于不耕不织的惯例，多数情况下寺院被排除在世俗税收体制之外，皇寺、功德寺等还享有更多的经济、政治特权。社会中的投机阶层利用寺院特权，将自己的田产以布施的形式寄名于寺进行逃税。在国家税役负担沉重之时，大量贫苦民户便会选择携田入寺，向寺院提供劳动并交纳租金，这显然是要低于世俗课敛的。唐武宗会昌灭佛之后，寺院原有的经济体系被打破，崇尚自给自足，农禅结合的禅宗重新崛起并成为佛教发展的主流。禅宗倡导的禅林经济成为寺院自我供养的主要方式，将农业作为寺院自我供养的途径，倡导“一日不作，一日不食”。禅宗的田地主要以自己开垦为主，而且建寺与垦殖区域多处于山地丘陵之间，受地形影响，呈现出分布散、规模小且交通不便的特点，这与前期寺院连田阡陌，尽占膏腴形成巨大反差，禅林经济终结了此前寺院作为大土地所有者与国家争利博弈的时代。——摘编自景旭、孟娟《唐朝寺院与国家之间的田地博弈》(1)根据材料，概括会昌灭佛前后寺院经济的变化。(4分)(2)根据材料并结合所学知识，简析禅林经济发展的历史作用。(8分)单元检测二三国两晋南北朝的民族交融与隋唐统一多民族封建国家的发展1．A据材料“遇禹汤则为良民，遭桀纣则为凶顽，治使然也。善治国者，不尤（归咎）斯民，而罪诸己；不责诸下，而求诸身”可知，百姓遇到禹、汤这种贤良爱民的君主就成为良民，遇到桀、纣等暴君就成为贼寇，善于治理国家的人，不责备别人，反而反思要求自己，即为政在德治，德治在治身，故选A项；B项主张刑法与仁德并用，审慎利用刑罚，材料中未强调利用刑法，排除B项；C项主张选拔任用有贤能的人辅佐君主治理国家，体恤百姓艰辛，材料中未体现选拔任用人才的问题，排除C项；D项是道家思想，强调统治者要与民休息，排除D项。2．A根据题干内容可知，从所发掘出土的魏晋南北朝时期的贵族墓葬墓志来看，“鲜卑、匈奴、羯、氐、羌等族的贵族认同炎黄为先祖的远多于汉族”，说明诸多少数民族也认同汉族的祖先，即“炎黄”，都认为自己也是“炎黄子孙”，据此可知，在该时期，华夏民族共同体的意识不断增强，故选A项；题干内容中的“鲜卑、匈奴、羯、氐、羌等族的贵族认同炎黄为先祖”，体现的是民族认同感，而不是“国家统一”的相关内容，排除B项；题干内容仅是述及鲜卑、匈奴、羯、氐、羌等族的贵族认为自己是“炎黄子孙”，其所体现的是民族认同感，而不是“政权合法性”问题，排除C项；“传统宗法门第观念”说的就是宗法制，即血缘关系，而在题干中并没有述及有关宗法制的内容，排除D项。3．D据材料“其语鲜卑则曰‘汉民是汝奴，夫为汝耕，妇为汝织，输汝粟帛，令汝温饱，汝何为而凌之’”“其语华人（汉人）则曰‘鲜卑是汝作客（佃客），得汝一斛粟、一匹绢，为汝击贼，汝何为疾之’”可知，高欢对鲜卑族说汉人是奴隶，对汉人说鲜卑族是汉人的佃客为其击退危险，上述措施是高欢为团结鲜卑族和汉族所采取的策略，作为少数民族的鲜卑族入主中原，为缓和民族矛盾维护统治而左右开弓，故选D项；材料仅表现出作为统治者的高欢要考虑兼顾各族而两边说好话，故“汉人和鲜卑人被区别对待”与材料无关，排除A项；据史实可知，鲜卑人入主中原后不断汉化同中原地区融合，但存在以征服地区自居的心态，但“汉人都沦为鲜卑人的奴隶”的说法过于绝对，且材料仅能看出作为统治者的高欢对两边民族不断说服，调和矛盾的态度，故“汉人都沦为鲜卑人的奴隶”与材料不符，排除B项；据史实可知，鲜卑人入主中原后不断汉化同中原地区融合，效仿汉族推行农业封建化发展，但“鲜卑族都租种汉人的土地”的说法过于绝对，排除C项。4．C东汉田庄经济、土地兼并盛行，影响商品经济发展；魏晋南北朝时期，朝代更迭频繁，社会动荡不安，货币更换频繁，从而造成物物交换成为交易的主要手段，要改变这种状况，必须加强中央集权，故选C项；材料强调社会分裂动荡影响商品经济发展，与人口流动不断加快无关，排除A项；君主专制指国家的统治权由君主一人以强力独断独行，与材料商品经济衰退无关，排除B项；币制混乱与朝代更迭频繁，社会动荡不安有关，魏晋南北朝时期生产力有一定程度的发展，尤其是江南经济，排除D项。5．A题干强调士族的诸多特权源于门第下的政治特权，可知A正确。士族本身经济实力就强大，排除B。C项，因果倒置，应是“阶层的固化影响了婚姻”，故排除。“中国古代政治的主流”是皇权政治而不是门阀政治，排除D。6．C根据材料“虽多为寒门却往往被委以将相之权”，可知南朝时期庶族寒门势力逐渐上升，有利于打击门阀士族的特权，加强专制主义中央集权，故选C项；魏晋南北朝时期整体上依然以门阀士族为主导，南朝时期庶族寒门势力逐渐上升只是代表了当时的一种趋势，排除A项；寒门势力上升有利于打击门阀士族特权，强化专制主义中央集权，实现国家统治秩序的正常化，排除B项；材料中并未明确出现尚书省、中书省、门下省等相关职能部门，无法体现三省制度的基本框架，排除D项。7．D据材料“对国家编户从轻征税，写成定簿，使地方官不致任意收税，而所定税额低于豪强大族对其佃客的剥削”可知，这一举措可以促使百姓成为编户，而不是依附地主成为佃客，加强了政府对农民的人身控制，故选D项。8．A根据材料“针对蕃舶货物，朝廷委托岭南道将蕃舶货物先行收购，收购完毕再‘任百姓交易’”并结合所学知识可知，材料反映了唐朝时期对民间对外贸易采取较为宽松的态度，这有利于促进民间对外贸易的发展，故选A项；唐朝安史之乱后经济重心开始南移，排除B项；唐朝时期实行宽容开放的政策，对外贸易兴盛，贡赐贸易并不占据主导地位，排除C项；材料没有涉及唐朝时期对外贸易和其他国家的比较，得不出唐朝时期对外贸易处于优势地位，而材料讲的是唐朝时期对民间对外贸易采取宽松的态度，排除D项。9．A据材料“乡邑称孝”“乡里称之曰‘江巨孝’”，可知东汉时期举孝廉的重要依据是孝，而被推举者基本需获得乡论支持，说明地方舆论影响人才选拔，故选A项；东汉时期察举制被地方官垄断，逐步僵化，排除B项；乡论只是国家选拔人才的依据，不足以支配国家统治秩序，排除C项；录取人群固定才能说明社会阶层流动固化，但材料强调的是录取的事迹和途径，排除D项。10．A根据材料“不习经书史无以立身，不习法理无以效职”可知，唐代选官看重官员的文学素养和法律方面的学识，文学方面强调的经书史主要是儒家思想，因此表明唐代的选官旨在选拔有利于维护封建统治的人才，旨在提高封建统治的效能，故选A项。11．A根据“身份内婚姻”“等级内婚姻”“文章、人物、门第”并结合所学知识可知，士人做官、婚姻的标准从魏晋南北朝时期强调“身份”“等级”，发展到唐朝中期重视“文章、人物、门第”，体现了科举制对社会生活和婚姻观的影响，故选A项；结合所学知识可知，唐朝时期世家大族势力受到削弱，但是仍然有一定影响，“重创”表述太绝对，排除B项；社会生活的世俗化与市民阶层的兴起有关，材料涉及的是“士人仕宦”，排除C项；结合所学知识可知，中国古代封建社会的婚姻受到封建礼教的束缚，不可能走向自由平等，排除D项。12．A“先经由中书省，中书做定将上，得旨，再下中书，中书付以门下。或有未当，则门下缴驳，又上中书，中书又将上，得旨，再下中书，中书又下门下。若事可行，门下即下尚书省”可得出三省的机构运作程序很严格，故选A项；“由中书省，中书做定将上，得旨，再下中书，中书付以门下。或有未当，则门下缴驳，又上中书，中书又将上，得旨，再下中书，中书又下门下。若事可行，门下即下尚书省”这种做法相比以前加强了君主专制，但达到顶峰是在明清时期，排除B项；“中书做定将上，得旨，再下中书，中书付以门下。或有未当，则门下缴驳”可得中书负责草拟，门下负责审议，排除C项；“三省互相牵制”其目的是防止臣下专权，威胁君主，体现的是君主权力的增强，不是民主，排除D项。13．D材料信息体现的是分割相权，目的是加强皇权，D项正确；职位较低的官员进入政事堂，目的是分散、牵制宰相，使得行政效率降低，排除A项；宰相只是辅佐皇帝决策，在君主专制政体下是皇帝掌握决策权，所以既未掌握，也就无所谓逐渐失去，排除B项；材料所述现象加强了皇权，但并未涉及中央和地方权力的分割，排除C项。故选D项。14．D由材料“势倾当朝的左卫大将军、许国公宇文述占田违限”“判宇文述田以还民”可知国家通过严苛的法律严格限制豪强地主占有土地的份额，并将其侵占的土地还给人民，贯彻实施了均田制，故选D项；农民负担与税收政策相关，与土地多少无关，排除A项；由材料“刑部尚书李园通判宇文述田以还民”可知严刑峻法是表现而非实质，排除B项；“消失”表述过于绝对，排除C项。15．C结合所学，隋唐时期，政治统一，对外关系空前发展，经济、文化交流活跃，与题干胡旋舞这一文化习俗传入唐朝的意旨相合，故选C项；题干未提及政府以及政府对丝路文化的态度，排除A项；西域狭义专指葱岭以东、中国玉门关、阳关以西的诸多国家和地区，广义则指凡通过狭义西域所能到达的地区，包括亚洲中、西部，印度半岛，欧洲东部和非洲北部都在内，吐蕃为今西南地区的西藏地区，排除B项；题干未提及唐代石窟与世界石窟的比较，排除D项。16．C据材料“上至王公贵族，下至民间百姓，甚至妇女都成为参与者”可知唐朝击鞠运动突破传统限制，体现其开放包容的社会风气，故选C项；陆上丝绸之路开始于西汉时期，且材料强调西方文明传入中国后的社会阶层的参与度，排除A项；“男女具有同等的社会地位”不符合史实，有夸大之嫌，排除B项；材料侧重击球运动的参与阶层广，并非尚文的体现，排除D项。17．答案：（1）在安史之乱后，土地兼并导致均田制破坏，唐朝废除租庸调制，改行两税法，并被后世沿用。（2分）改变了以人丁为主的赋税制度，政府对百姓人身束缚逐渐减弱。（2分）（2）安史之乱后人口大量南迁，南方经济实力渐渐超过北方，唐及后世在经济上对南方依赖加深，户口分布南北格局发生重大变化，南方也逐步成为文化发展重地。（2分，仅回答加速经济中心南移给1分）逐渐形成了北方为政治中心，南方在经济文化上占据优势的局面。（2分，仅回答南北经济趋于平衡的不得分）（3）对外经贸往来在安史之乱后海上贸易活动得到新发展，交往地区扩大，中国和一个新生世界经济体系相连接，这一贸易模式在中国历史上得以延续。（答出一点即可，2分，仅答出海上贸易发展给1分）（4）唐朝中后期以来，韩愈等提出复兴儒学，开启了儒学复兴运动，对后世宋明理学兴起产生重要影响。唐朝后期文学艺术出现新流派、新形式（如词、古文运动等）、新内容等，对后世文学艺术发展产生重大影响。科技发展，如唐末火药开始运用于战争等，这些对后世乃至世界都产生了重大影响。（答出两点即可，4分）评分说明：直接摘抄材料内容不予给分，必须加以阐释。可从政治、经济、对外关系、民族关系、思想文化等角度回答，言之有理即