高考写作指导：“当好捧典之人和以‘说’为题目”导写及范文

高三三诊三模作文“当好捧典之人和以‘说’为题目”导写及范文【原题呈现】(2023成都三诊)阅读下面的材料，根据要求写作。(60分)语言文字运用1提到的《说文解字》是中国历史上第一部系统解说中国文学的典籍。汉字是一个包括对宇宙、自然、生命、人际关系、价值等方面体认的文化系统，承裁着我们中国人对天地万物变化的认知。2021年出版的《现代汉语常用词表》第2版显示，中国人最常用的形容词有“大、多、高、重要、老、全、美”等。请结合材料内容，在以下任务中任选其一完成写作。任务一:为“赓续中国智慧，当好捧典之人”的新时代青年论坛写一篇发言稿，体现你的认识与思考。任务二，从以上最常用形容词中选择一个以“说"为题目写一篇文章，表达你的感悟和思考。要求:选准角度，确定立意，明确文体;不要套作,不得抄袭;不得搬用语言文字运用中的阅读材料;不得泄露个人信息;不少于800字。【审题分析】本次作文的命题模式深受四省联考的影响，除了作文二选一外，前面的一些试题的命制亦如此。从审题来看，命题者并没有设置障碍，任务一，是围绕“赓续中国智慧，当好捧典之人”这个主题，要求考生写一篇发言稿，值得注意的三点：一是要聚焦典籍，不能泛化一般中国传统文化；二是要在发言稿中表达自己的感悟和思考；三是发言稿要体现听众意识和现场感。任务二，属于半命题作文，几近于初中生平常考试的作文命题方式，“说____”，横线后面的词语必须选“中国人最常用的形容词”，比如“说大”“说多”“说高”“说全”“说美”。我在想，考生如果选用的词语如果不是形容词，而是动词或名词，算不算偏题呢？从审题的角度来看，肯定是偏题了，但从写作能力来看，只要考生能言之成文，言之有理，我认为是可以的。任务二，考生可以写成议论文或杂文。【优秀范文】1.以“典”之名，赴时代之约尊敬的各位嘉宾：大家好！作为一名高三学子，我非常荣幸能在此发言，今天我的发言题目是《以“典”之名，赴时代之约》。历史源于一代代人的书写，既有故事，又有遗珍，更沉淀出文化、闪耀着智慧。“水有波而明其流，车有辙而后可循”，于汗青古籍中采撷智慧，在追昔抚今中汲取力量，以“典”之名，赴时代之约！于典籍中手捧生命的温度。“惟殷先人，有册有典。”一部部典籍记录着悲欢离合、人间百态，见证着英雄气概、崇高志向。翻看《春秋》《史记》，能看到重耳的退避三舍，勾践的卧薪尝胆；翻看《易经》《诗经》，能品读哲学之思，人世之情；翻看《论语》《尚书》，能学到治国理政的智慧，为人处世的礼仪。一部部典籍将所有的磨难、牺牲、梦想、仁义汇聚成河，流淌在中华儿女的骨血记忆里，内化成炎黄子孙的文化基因，汇聚起实现民族复兴的浩荡力量！于典籍中跑出未来的速度。“知古不知今，谓之落沉；知今不知古，谓之盲瞽。”古籍之中沉淀的精神力量，不单是为了诉说过去，更是为了迎接未来。有了典籍的滋养、对历史大势的把握，才有在炮火纷飞中的赴汤蹈火、铮铮铁骨，才有在改革开放中的革故鼎新、敢为人先，才有在百年新征程中的不忘初心、风雨同舟。习近平总书记无时无刻不在提醒自己“我们从哪里来？我们走向何方”。历史不仅蕴藏我们“从哪里来”的密码，也标定我们“走向何方”的路标。因此我们必须把典籍中的中国智慧、宝贵经验传承好、发扬好，在简牍文书中创造中国未来的加速度。传承中华典籍、赓续中国智慧，需要每一位中华儿女付诸行动。阅读古籍让我们在笔墨世界中涵养情怀，信息浪潮中保持专注笃定。可往往因为典籍的晦涩难懂让我们望而却步，不少优秀古籍被束之高阁、无人问津。所以，我们需提高古籍研究整理能力，善于运用数字科学技术，将书写在古籍里的文字活起来，让更多人见得到、看得懂、记得住，将跨越时空、超越国度、富有永恒魅力的古老中华文明代代赓续、熠熠生辉！在经典的传承中，我们汲取智慧；在岁月的流转中，我们赓续前行。以“典”之名，共赴时代之约，以精神的灯塔，凝聚集体力量，中华民族的复兴之路必将越走越宽，越走越远！我的发言到此结束，谢谢大家。2.说“美”“美”字从“羊”从“大”，段玉裁注曰“羊大则肥美”，可见美字最初就是指味觉与视觉的感官刺激，随着人们对美的认识的深入，美成为了内在的感召，对美的追求成为人的本能。美这个形容词贯穿古今，融汇雅俗，人创造了美，美亦因人而在。在古人眼里，美是对外在与内在的统一指称。《诗经》中的“窈窕淑女”是其代表，“美心为窈，美容为窕”，美女既要有“手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀，螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮”的美丽外表，也要有《关雎》中的“后妃之德”这样的美好德行。美字并非一个阴柔的形容词，更是一种人格的魅力，一种为人的境界，恰如魏晋时人们形容嵇康“为人也，岩岩若孤松之独立；其醉也，巍峨若玉山之将崩”。不屈的气节，风流的姿态，嵇康的美引得天下读书人心折，甘愿在司马政权的淫威下为他请愿。现代社会秉承了美字的这一文化内涵，却走向了偏颇，很多时候一味追求外在的感官刺激的美，忽视了对内在美的保持，这种现象值得反思。在如今这个互联网时代，美是事物发展的内在规律，几乎每一个网络热点背后都有美的投影。最近爆火的儿歌视频“挖呀挖呀挖”捧红了几位幼师。视频爆火的背后是人们对幼态之美与纯真之美的追捧，幼态之美是黄老师们姣好面容带来的惊鸿一瞥，纯真之美是儿歌的节拍与韵律带给我们内心的轻松与愉悦。对美的追捧无可厚非，但随之而来的猜测与谩骂，甚至对几位老师的网暴，则让这朵在网友追捧下绽放的美之花过早摧折。发现美，然后摧毁美成为互联网“造神”运动的怪圈。多元的社会会孕育多样的美，去欣赏每一种美，感受生活由美带来的愉悦，就足够了。如果还能以追求美的标准去要求自己成为美，那这个社会也会少很多由美的争论带来的乌烟瘴气，真正成为一个美的社会。美是原始的欲望，人类从感官的满足中完成了对美的初体验；美也是文明的包装，人类通过实践中对美的落实得以进化与发展。“美”字是中国人最常用的形容词之一，美承载了我们对生活的追求与期望，生活也因为美而精彩，美就是对生活最好的形容。3.说重要《说文解学》解说了我国的汉字文化，使汉字由文字升华为了中华民族的文化系统。如今,中国人的常用形容词中，一个足以形容这些文化财富的词赫然在列——“重要”。在新时代，我们身边重要之物愈发增多,我们更应守护重要，创造重要，展望重要。守护重要，方可言历史。华夏赛续五千年,守根忆史即成今。所谓重要，重者,难负也;要者，关键也。难负之关键，即为重要。我国典籍无数,仅《说文解字》一书,便是许慎年复一年，至晚年眼疾也在订正，耗毕生之心血而成之书，其重可见一斑。而此一书背后又蕴含了无数先民们对宇宙、自然、生命人际关系、价值等方面认同的文化体系，其要不言而喻。如此重要之书，自非一一人一家可守护,自应为吾辈一代青年而守护。守住此类重要之物，我们方可了解何为字，何为中华文化,才能明后历史上那些”虽千万人吾往矣’的重要。若不守重要,又怎可言知历史?终只能贻笑大方。创造重要，方可立今朝。千载仿古终旧制,今日踏浪新天地。我国悠悠五千载历史.并非出世即有灿烂文化;汉字近万字头,也非创制即有浩翰寄寓,乃一代代华夏子民添砖加瓦,众人积柴方成今日之观。而今我们身处最好时代,若只有守护过去之重要，便是食古不化,如灭汉立新之王莽，兴周制以御汉时。故吾辈更应立于时代潮头，创造属于我们这个时代的重要。正如刘慈欣下班之余创作出《三体》，刘大响院士突破封锁，研制出西方所谓“违反物理规律”之发动机，吾犁当如斯，创是出自己的重要。展望重要，方可得未来。居远食贫破万卷,思长致路对隆中。未来之重要，不逊于历史与当今。管仲展望长远，识未来盐铁之重要