《4《大学》节选》PPT课件(部级优课)语文课件

《大学》书上刻的是什么？为何会用《大学》中的格言作为校训呢

河南大学明德，新民，止于至善Addyourtitle

厦门大学自强不息，止于至善Addyourtitle

东南大学

止于至善

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明德格物河南理工大学明德任责何为大学？《大学》文学常识竞赛1.下面哪个选项是“四书”的构成（）A大学.中庸.论语.尔雅B大学.中庸.论语.孟子C大学.孝经.论语.尔雅D大学.孝经.论语.孟子2.儒家经典《大学》中提出了古代知识分子的最高理想是（

）、齐家、治国、平天下。

A、修身B、进学C、为官D、克己BA《大学》文学常识竞赛3.《大学》出自（

），到了唐代，韩愈、李翱从维护儒家的所谓“道统”出发，把它和《论语》、《孟子》相提并论。A、中庸B、礼记C、国语D、春秋4.《大学》的成书年代应是在战国初期，现在学术界比较认可的作者是（

）A、颜回B、荀子C、曾参D、子思BC《大学》文学常识竞赛5.宋代的程颢（hào)、程颐是竭力推崇《大学》，（

）称大学为修身治人的规则。A、李贽B、王阳明C、韩愈D、朱熹6.《大学》的三纲指的是什么？7.《大学》的八目指的是什么？明明德，亲民，止于至善格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下D诵读感知（领）大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。（齐）知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。物有本末，事有终始。知所先后，则近道矣。（领）古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身;欲修其身者，先正其心；（齐）欲正其心者，先诚其意;欲诚其意者，先致其知。致知在格物，物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，（领）心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。（齐）自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。小组合作，疏通文意大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。物有本末，事有终始。知所先后，则近道矣。古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身;欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意;欲诚其意者，先致其知。致知在格物，物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。疏通文意解释划线字词的含义大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。第一个明：动词，显明，彰明第二个明：形容词，美好亲民：当作“新民”，使天下人去旧更新疏通文意知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。物有本末，事有终始，知所先后，则近道矣。定：目标、志向静：心不妄动得：收获近：接近大学1.古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；2.欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知；正：使……端正诚：使……真诚大学致知在格物。物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。大学之道

朱熹在《大学》开篇中说：“子程子曰：大学孔氏之遗书。而初学入德之门也。”大学之道是君子为学立德的根本，也是儒家思想所传承的人生格局。那么在这篇文章中，作者认为何为大学之道？大学之道

“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善”止于至善

何为“止于至善”？你认为“止于至善”是一个什么境界？止于至善

你认为历史上有哪些达到“止于至善”的人