秋思教案张籍诗眼

秋思教案张籍诗眼

秋思教案张籍诗眼篇一

《秋思》是一首叙事抒情诗，诗人张籍是借助寄家书这件日常生活的小事表达了自己身在异乡，对家乡亲人的深切思念。朱翠老师的这节课转变了古诗教学一味讲解、生硬体会诗意的传统教法，教学目标明确，教学方法体现了课程标准的要求。她是从从创境激趣、读中自悟、拓展延长几个方面进行教学，力求让同学从情境中体验古诗的意境，在朗读中感悟诗意和情感，很符合同学的学习爱好，课堂取得了良好的教学效果。同学不仅学得轻松，而且学得欢乐，体现了让同学“乐学”的教学新理念。

本节课老师在引领同学学古诗时遵循了古诗教学的基本规律，即：让同学知诗人，抓字眼，明诗意，想诗境，悟诗情。本节课最大的优点是：以读为主线，贯穿整节课。我认为：语文教学必需重视读，以读促思，由于读是理解、感悟的前提，也是最基本最常常的训练。同学对文本的感悟是建立在深化阅读、乐观思索的基础之上的。对文本读得越多，想得越深，自然感悟才会越丰富。今日朱老师讲得这节课做到了这一点。朱老师就是通过同学个别朗读、相互读、自由读等不同方式让同学全方位地接触文本，读中感悟诗句意思，感悟诗人的思想情感。本节课最终也达到了以读增智、以读悟情、以读促思、以读代讲的效果。特殊是教者运用自己富有感染力的语言，进行范读、引读，营造了以情动情，以声传情，营造了深厚的情感氛围，整堂课的教学，我始终沉醉在诗的意境之中。

当然，本节课也有以下两点做得不够：

1、没有将同学的课外积累与课内学习相结合。课堂上有体现这方面的教学设计，但只是老师问、同学答。这样做，没有真正关心同学梳理课外学问，只是走马观花，没有实际效果。

2、对古诗意境的想象没有依托文本。

古诗词语言精练、意境深远，留下特别宽阔的想象空间。我觉得古诗意境的想象只有从文本动身，才能拓展同学想象的空间，才能丰富同学的想象。《秋思》这首诗我觉得教学时，在同学已经知道了诗人观察的不是秋风，而是秋天的落叶，假如讲到此处，教者就让同学想象一下深秋的景物给你怎样的感觉，这时，同学就会体会到深秋会给人以萧瑟、苍凉之感，这样的感觉就和身在异处、感到孤独、孤独     、思恋家乡的心情是一样的。但朱老师在讲课中脱离了文本。就让同学想象诗人的情感，我觉得有些牵强、生硬，同学很难通过想象感受诗句背后的那份情，那颗心，那种味。也就无法感诗人所感，想诗人所想，古诗教学应让同学在品读诗句的过程中绽开想象，通过想象深化语言的感悟。

最终我想说：“古诗教学，方法多多。只要我们奇妙使用，激发同学爱好，激活其思维，就会使自己的课堂教同学动活泼，魅力无穷！”

秋思教案张籍诗眼篇二

《秋思》

年月:唐:张籍

洛阳城里见秋风，欲作家书意万重。

复恐匆忙说不尽，行人临发又开封。

作品赏析：

【解释】：

盛唐绝句，多寓情于景，情景交融，较少叙事成分；到了中唐，叙事成分渐渐增多，日常生活情事往往成为绝句的习见题材，风格也由盛唐的雄浑高华、富于浪漫气息转向写实。张籍这首《秋思》寓情于事，借助日常生活中一个富于包孕的`片断——寄家书时的思想活动和行动细节，特别真实细腻地表达了作客他乡的人对家乡亲人的深切怀念。

第一句说客居洛阳，又见秋风。平平叙事，不事渲染，却有含蕴。秋风是无形的，可闻、可触、可感，而仿佛不行见。但正如春风可以染绿大地，带来无边春色一样，秋风所包含的肃杀之气，也可使木叶黄落，百卉凋零，给自然界和人间带来一片秋光秋色、秋容秋态。它无形可见，却到处可见。作客他乡的游子，见到这一切凄凉摇落之景，不行避开地要勾起羁泊异乡的孤孑凄寂情怀，引起对家乡、亲人的悠长思念。这平淡而富于含蕴的“见”字，所赐予读者的示意和联想，是很丰富的。

其次句紧承“见秋风”，正面写“思”字。晋代张翰“因见秋风起，乃思吴中菰菜、莼羹、鲈鱼脍，曰：‘人生贵得适志，何能羁宦数千里，以要名爵乎？’遂命驾而归”（《晋书·张翰传》）。张籍祖籍吴郡，此时客居洛阳，状况与当年的张翰相仿佛，当他“见秋风”而起乡思的时候，或许曾经联想到张翰的这段故事。但由于种种没有明言的缘由，竟不能效张翰的“命驾而归”，只好修一封家书来寄予思家怀乡的感情。这就使原来已经很深切剧烈的乡思中又增加了欲归不得的怅惘，思绪变得更加简单多端了。“欲作家书意万重”，这“欲”字颇可玩味。它所表达的正是诗人铺纸伸笔之际的意念和情态：心里涌起千愁万绪，觉得有说不完、写不尽的话需要倾吐，而一时间竟不知从何处说起，也不知如何表达。原来显得比较抽象的“意万重”，由于有了这“欲作家书”而迟迟不能下笔的生动意态描写，反而变得鲜亮可触、易于想象了。

三、四两句，撇开写信的详细过程和详细内容，只剪取家书就要发出时的一个细节——“复恐匆忙说不尽，行人临发又开封。”诗人既因“意万重”而感到无从下笔，又因托“行人”之便捎信而无暇细加考虑，深厚丰富的情意和难以表达的冲突，加以时间“匆忙”，竟使这封包含着千言万语的信近乎“书被催成墨未浓”（李商隐《无题四首》）了。书成封就之际，好像已经言尽；但当捎信的行人就要上路的时候，却又突然感到刚才由于匆忙，生怕信里漏写了什么重要的内容，于是又匆忙拆开信封。“复恐”二字，刻画心理入微。这“临发又开封”的行动，与其说是为了添写几句匆忙未说尽的内容，不如说是为了验证一下自己的怀疑和担忧。（开封验看检查的结果或许证明这种担忧纯属神经过敏。）而这种毫无定准的“恐”，竟然促使诗人不假思考地作出“又开封”的打算，正显出他对这封“意万重”的家书的重视和对亲人的深切思念——千言万语，惟恐遗漏了一句。假如真以为诗人记起了什么，又补上了什么，倒把富于诗情和戏剧性的生动细节化为平淡无味的实录了。这个细节之所以富于

包孕和耐人咀嚼，正由于它是在“疑”而不是在“必”的心理基础上产生的。并不是生活中全部“行人临发又开封”的现象都具有典型性，都值得写进诗里。只有当它和特定的背景、特定的心理状态联系在一起的时候，方才显出它的典型意义。因此，象我们现在所看到的这样，在“见秋风”、“意万重”，而又“复恐匆忙说不尽”的状况下来写“临发又开封”的细节，