2023年高考语文备考：文言文课内字词梳理

尔卜尔筮，体无咎言。——《诗经·氓》

占卜显示的兆象

灾祸屈平既

嫉之，虽放流，眷顾楚国。——《屈原列传》①已经。既成事实；②不久；随即

憎恨；痛恨人君无愚智贤不肖，莫不欲求忠以自为，举贤以自佐。——《屈原列传》

无论令尹子兰闻之，大怒，卒使上官大夫短屈原于顷襄王，顷襄王怒而迁之。——《屈原列传》诋毁

放逐屈原至于江滨，被发行吟泽畔，颜色憔悴，形容

枯槁。——《屈原列传》同“披”，披散

外貌，模样。形：身形；容：面容。

①（草木）干枯；②（面容）憔悴举世皆浊而我独清，众人皆醉而我独醒，是以

见

放。——《屈原列传》因此

被

放逐夫圣人者，不凝滞于物，而能与世推移。——《屈原列传》拘泥，执着

移动、变化或发展众人皆醉，何不餔其糟而啜其醨？——《屈原列传》吃

酒糟

喝

薄酒怀瑾握瑜：瑾、瑜：美玉，比喻美德。怀里揣着瑾，手里拿着瑜。比喻人具有纯洁而高尚的品德。人又谁能以身之察察，受物之汶汶者乎？——《屈原列传》

洁净

mén：浑浊又安能以皓皓之白，而蒙世之温蠖乎？——《屈原列传》

尘垢然皆祖屈原之从容辞令，终莫敢直谏。——《屈原列传》

效法，继承

委婉得体读《服鸟赋》，同死生，轻去就，又爽然自失矣。——《屈原列传》将……同等看待

①离官去职或在朝任职；②离去或留下

茫然若有所失

（读了《服鸟赋》，把生和死等同看待，认为被贬和任用是不重要的，这又使我感到茫茫然失落什么了。）少以父任，兄弟并为郎，稍迁至栘中厩监。——《苏武传》凭借

都

渐渐

管事的官员武益愈。

——《苏武传》

渐渐（杨）玄感粗疏，必无所虑，但恐因此浸成乱阶耳。

逐渐

乱阶：祸端；祸根；祸乱的根源匈奴留汉使郭吉、路充国等前后十余辈，匈奴使来，汉亦留之以相当。——《苏武传》批

抵，抵押汉天子我丈人行也。——《苏武传》

翻译：汉天子是我的长辈。

行：辈。余嘉其能行古道，作《师说》以贻之。——《师说》赞许

赠送武帝嘉其义，乃遣武以中郎将使持节送匈奴使留在汉者，因厚赂单于，答其善意。

——《苏武传》

赞许

做事合乎情理或合乎情理的行为

定语后置句

赠送丰厚的礼物臣所以去亲戚而事君者，徒（只是）慕君之高义也。——《廉颇蔺相如列传》道德谨庠序之教，申之以孝悌之义。——《齐桓晋文之事》道理。如“深明大义”【小结】（合宜的）道德、道理、道义、行为、思想。不义而富且贵，于我如浮云。——《论语》合乎正义于是襄子大义之。认为合乎正义燕赵之君，始有远略，能守其土，义不赂秦。——《六国论》坚守正义【小结】正义。——合乎（坚守）正义；认为合乎（坚守）正义。武与副中郎将张胜及假吏常惠等募士斥候百余人俱，既至匈奴，置

币

遗单于。——《苏武传》临时代理；临时委任

侦察兵

置办

财物

赠送，送给及卫律所将降者，阴相与谋劫单于母阏氏归汉。——《苏武传》暗中，暗地里

一起。如“相与枕藉乎舟中”夫人之相与，俯仰一世。——《兰亭集序》互相交往虞常在汉时，素与副张胜相知，私候胜曰

——《苏武传》

拜访张胜许之，以货物与常。——《苏武传》

财物缑王等皆死，虞常生得。——《苏武传》

被活捉单于使卫律治其事，张胜闻之，恐前语发，以状语武。——《苏武传》审理

暴露、泄露

情况，情状

事如此，此必及我，见犯乃死，重

负国！——《苏武传》牵连

被

才

更加

辜负，对不起虞常果引张胜。——《苏武传》

牵扯即谋单于，何以复加？宜皆降之。——《苏武传》

假如单于使卫律召武受辞。——《苏武传》

听取供辞屈节辱命，虽生，何面目以归汉？——《苏武传》

失去尊严、节操。（丧失气节、玷辱使命）屈节事人：降低身份，侍奉他人武气绝，半日复息。

——《苏武传》

有了气息，能呼吸惠等哭，舆归营。——《苏武传》

车，名词作动词，用车载送单于壮其节，朝夕遣人候问武，而收系张胜。——《苏武传》

逮捕监禁/关押加以老母系保宫。——《苏武传》

关押方其系燕父子以组，函梁君臣之首。——《伶官传序》缚，捆绑

绳索

名词作动词，用匣子装单于使使晓武，会

论虞常，欲因此时降武。——《苏武传》

通知

会同

判罪汉使张胜谋杀单于近臣，当死。——《苏武传》

判处复举剑拟之，武不动。——《苏武传》

比画拥众数万，马畜弥山。——《苏武传》

满、遍空以身膏草野，谁复知之？——《苏武传》

白白地

肥沃；使……肥沃，滋润君因我降，与君为兄弟。——《苏武传》

通过律知武终不可胁，白单于。——《苏武传》

胁迫

报告乃幽武置大窖中，绝不饮食。——《苏武传》

囚禁别其官属常惠等，各置他所。——《苏武传》

分开杖汉节牧羊，卧起操持，节旄尽落。——《苏武传》

拄、执前长君为奉车，从至雍棫阳宫，扶辇下除，触柱，折辕，劾大不敬。——《苏武传》大哥，对他人长兄的尊称。

宫殿的台阶孺卿从祠河东后土。——《苏武传》

祭祀

指地神独有女弟二人，两女一男，今复十余年，存亡不可知。——《苏武传》

妹妹且陛下春秋高，法令亡

常，大臣亡罪夷灭者数十家，安危不可知。——《苏武传》年纪

同“无”，没有

定规子卿尚复谁为乎？

——《苏武传》

宾语前置句武父子亡功德，皆为陛下所成就。——《苏武传》

栽培，提拔今得杀身自效，虽蒙斧钺汤镬，诚甘乐之。——《苏武传》

贡献，献出子卿壹听陵言。——《苏武传》

一定自分已死久矣！王必欲降武，请毕今日之欢，效死于前！——《苏武传》料想，断定

结束汉求武等，匈奴诡言武死。——《苏武传》

假称﹔谎称。诡：欺诈前以降及物故，凡随武还者九人。——《苏武传》同“已”

死亡

总共。如“轩凡四遭火，得不焚，殆有神护者。”有席卷天下，包举宇内，囊括四海之意，并吞八荒之心。

——《过秦论》翻译：（秦孝公）有统一天下的野心。当是时也，商君佐之，内立法度，务耕织，修守战之具，外连衡而斗诸侯。——《过秦论》从事，致力于是秦人拱手而取西河之外。——《过秦论》两手合抱，形容毫不费力、轻而易举。不爱珍器重宝肥饶之地，以致天下之士。——《过秦论》招致，招引尝以十倍之地，百万之众，叩关而攻秦。——《过秦论》攻击，攻打娘以指叩门扉。

——《项脊轩志》

敲打，敲击余叩所以。——《狱中杂记》询问延及孝文王、庄襄王，享国之日浅，国家无事。——《过秦论》延续秦人开关延敌，九国之师，逡巡而不敢进。——《过秦论》迎击，迎战

有所顾虑而徘徊不敢前进（杨）玄感逆拒之。

迎击，迎战秦有余力而制其弊，追亡逐北，伏尸百万，流血漂橹。——《过秦论》剩余，多余

弱点

败逃，这里指败逃的军队。

大盾牌率疲弊之卒，将数百之众。——《过秦论》疲敝，困乏及至始皇，奋六世之余

烈。

——《过秦论》

振兴

遗留

功业，功绩因利乘便，宰割天下，分裂山河。——《过秦论》因、乘：凭借，依靠。凭借有利的条件或利用有利的时机。强国请服，弱国入朝。——《过秦论》臣服

入秦朝拜。入朝：指属国﹑外国使臣或地方官员谒见天子。振长策而御宇内，吞二周而亡诸侯。——《过秦论》举起

马鞭子

驾驭，统治

（用武力来统治各国）策扶老以流憩，时矫首而遐观。——《归去来兮辞》拄着

拐杖

举

远履至尊而制六合，执敲扑而鞭笞天下，威振四海。——《过秦论》登上

至高无上的地位，指帝位

天地四方，指天下

行刑用的棍杖，短的叫“敲”，长的叫“扑”。鞭打；杖击。指用暴力控制，奴役

视历复开书，便利此月内，六合正相应。——《孔雀东南飞》古代以年月日时十二地支，选择吉日良时，考虑月和日的“冲（不利）”或“合（有利）”，“合”指子与丑合土，寅与亥合木，卯与戌合火，辰与酉合金，巳与申合水，午与未合土，称十二地支六合。于是废先王之道，焚百家之言，以愚黔首。——《过秦论》言论，指著作

秦朝对百姓的称呼。秦朝百姓用黑色头巾包头。隳名城，杀豪杰。——《过秦论》

毁坏践华为城，因河为池。——《过秦论》踏，指据守。或凭借，依据

城墙

凭借，依靠

护城河。（凭借华山为城墙，依据黄河为城池）城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也。——《得道者多助》城墙

护城河自以为关中之固，金城千里，子孙帝王万世之业也。——《过秦论》坚固的城池。金，比喻坚固，像金一样坚固。始皇既没，余威震于殊俗。

——《过秦论》

不同然陈涉瓮牖绳枢之子，氓隶之人，而迁徙之徒也。——《过秦论》用瓮做窗户，用草绳系户枢（门闩）

（陈涉不过是个用破瓮做窗户、用草绳系户枢的贫家子弟，是氓、隶一类的人，（后来）做了被迁谪戍边的卒子）蹑足行伍之间，而倔起

阡陌之中。——《过秦论》置身，参与

兴起

①田间小路；②田野；③途径，门路。斩木为兵，揭竿为旗。——《过秦论》

举流水不腐，户枢不蠹：流动的水不会发臭，经常转动的门轴不会被虫蛀。比喻经常运动，生命力才能持久，才有旺盛的活力。天下云集响应，赢粮而景从。——《过秦论》

像回声一样

担负

同“影”，像影子一样且夫天下非小

弱也，雍州之地，崤函之固，自若也。——《过秦论》变小

变弱

像是原来的样子锄櫌棘矜，非铦于钩戟长铩也。——《过秦论》锋利谪戍之众，非抗于九国之师也。——《过秦论》匹敌，相当。深谋远虑，行军用兵之道，非及乡时之士也。——《过秦论》同“向”，先前试使山东之国与陈涉度长絜大，比权量力，则不可同年而语矣。——《过秦论》

衡量然秦以区区之地，致万乘之势，序八州而朝同列，百有余年矣。——《过秦论》安置使有序；统理

使（六国诸侯）朝见一夫作难而七庙隳，身死人手。——《过秦论》起事（起兵，发动武装斗争）

古代天子的宗庙，代指国家。盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉！——《过秦论》

人的作为其后用兵，则遣从事以一少牢

告庙。

——《伶官传序》使用武力，进行战争。

官职名

羊、猪各一头。太牢：牛、羊、猪。牢：祭祀用的牲畜。

祭告祖庙便宜从事：行事；办事。

根据情况，自行决断处理事情及仇雠已灭，天下已定。

——《伶官传序》同“仇”故方其盛也，举天下之豪杰，莫能与之争。

——《伶官传序》全，整个夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺，岂独伶人也哉！——《伶官传序》极小的事。忽：一寸的十万分之一；微：一寸的百万分之一。

溺爱、沉迷（的人或事物）天下溺，援之以道；嫂溺，援之以手。子欲手援天下乎？——《孟子》①落水。②陷入困境。天下掉入水中，只能用道（方法）来救援。嫂嫂掉入水中，是用手去救援的，你想用手去救援天下吗？伶人由此用事，遂至于亡。掌权；当权，执政

摐金伐鼓下榆关，旌旆逶迤碣石间。——《燕歌行》摐：撞击。金：指钲一类铜制打击乐器。伐：敲击。旌旆：旌是竿头饰羽的旗。旆是末端状如燕尾的旗。泛指旗帜。

逶迤：①舒展的样子；②蜿蜒不绝的样子。如“五岭逶迤腾细浪，乌蒙磅礴走泥丸”校尉羽书飞瀚海，单于猎火照狼山。——《燕歌行》（插有鸟羽的，军用的）紧急文书

沙漠。“瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝”山川萧条极边土，胡骑凭陵杂风雨。——《燕歌行》穷尽

①侵犯；欺侮。②横行，猖獗大漠穷秋塞草腓，孤城落日斗兵稀。——《燕歌行》晚秋，深秋

枯萎。如“百卉俱腓”张：（调好弦，准备）吴丝蜀桐张高秋，空山凝云颓不流。——《燕歌行》

弹奏。锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。——《燕歌行》无缘由。氓之蚩蚩，抱布贸丝。匪来贸丝，来即我谋。——《诗经·氓》忠厚的样子

交易，交换

不是

就、靠近。如“若即若离”，“金就砺则利”匪我愆期，子无良媒。将子无怒，秋以为期。——《诗经·氓》拖延

愿，请乘彼垝垣，以望复关。不见复关，泣涕涟涟。既见复关，载笑载言。——《诗经·氓》登上

残破的墙。垝：毁坏。

语助词。乃瞻衡宇，载欣载奔。——《归去来兮辞》语助词。以尔车来，以我贿迁。——《诗经·氓》财物。这里指嫁妆。于嗟女兮，无与士耽！士之耽兮，犹可说也。女之耽兮，不可说也！——《诗经·氓》沉溺，沉醉

同“脱”，摆脱，脱身桑之落矣，其黄而陨。自我徂尔，三岁食贫。——《诗经·氓》陨落，坠下

往淇水汤汤，渐车帷裳。——《诗经·氓》浸湿女也不爽，士贰其行。士也罔极，二三其德。——《诗经·氓》不专一，有二心。

准则，标准

心意

言既遂矣，至于暴矣。兄弟不知，咥其笑矣。静言思之，躬自悼矣。——《诗经·氓》助词，无实义。

如愿

讥笑

助词，无实义

伤感，哀伤未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。叹息哀伤。悼：悲伤

明白淇则有岸，隰则有泮。——《诗经·氓》低湿的地方

同“畔”，边、岸。总角之宴，言笑晏晏。信誓旦旦，不思其反。——《诗经·氓》古代男女未成年时把头发扎成丫髻，称“总角”。这里指代少年时代。

快乐

和悦的样子

诚恳的样子

违背帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。——《离骚》远代子孙

我

对已故父亲的美称。皇：大。考：称已故的父亲。皇览揆余初度兮，肇

锡余以嘉名。——《离骚》观察衡量。揆：揣度、衡量。

出生时的情况

开始

赐给纷吾既有此内美兮，又重之以修能。——《离骚》盛多

加

美好的容态。修：美好。扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩。——《离骚》披

连缀，连接。汩余若将不及兮，恐年岁之不吾与。——《离骚》水流很快的样子。比喻时间过得飞快。

等待朝搴

阰之木兰兮，夕揽洲之宿莽。——《离骚》拔取

土坡

采摘日月忽其不淹兮，春与秋其代序。——《离骚》迅速

久留

时序更替乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路！——《离骚》同“导”，引导。

前驱。余虽好修姱以鞿羁兮，謇朝谇而夕替。——《离骚》美好。

马缰绳和马络头，喻指束缚、约束。

谏诤

废弃怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心。——《离骚》有灵智远见的人，用以比喻国君。

荒唐众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫。——《离骚》比喻女子美丽的眉毛。

毁谤固时俗之工巧兮，偭规矩而改错。——《离骚》本来

善于

违背

同“措”，举措背绳墨以追曲兮，竞周容以为度。——《离骚》木匠画直线用的工具，喻指准绳、准则。

追随邪佞

迎合讨好忳

郁邑余侘傺兮，吾独穷困乎此时也。——《离骚》忳、郁邑：忧愁烦闷

失意的样子

走投无路宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也。——《离骚》突然

随流水消逝何方圜之能周兮，夫孰异道而相安？——《离骚》方枘圆凿：枘:榫头;凿:榫眼；卯眼。方形的榫头，圆形的卯眼。比喻格格不入、不相容、不适宜。

合

何，怎么。屈心而抑志兮，忍尤而攘

诟。——《离骚》

责骂

容忍

辱骂伏清白以死直兮，固前圣之所厚。——《离骚》

保持

推崇悔相道之不察兮，延伫乎吾将反。——《离骚》

观察

久立；久久伫立回朕车以复路兮，及行迷之未远。——《离骚》

调转

回原路

趁着

走入迷途步余马于兰皋兮，驰椒丘且焉止息。——《离骚》

缓行

在那里进不入以离尤兮，退将复修吾初服。——《离骚》

不被容纳。入：适合。

同“罹”，遭受不吾知其亦已兮，苟余情其信芳。——《离骚》

宾语前置句

如果，只要。

美好高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离。——《离骚》

句式：定语后置句芳与泽其杂糅兮，唯昭质其犹未亏。——《离骚》

光明纯洁

减损忽反顾以游目兮，将往观乎四荒。——《离骚》放眼观看所以游目骋怀。——《兰亭集序》放眼观看；纵目观赏

开畅，舒展佩缤纷其繁饰兮，芳菲菲其弥章。——《离骚》

“彰”，明显，显著。虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩？——《离骚》

因受创而停止（爱美好，从正道）三日断五匹，大人故嫌迟。——《孔雀东南飞》仍旧便可白公姥，及时相遣归。——《孔雀东南飞》告诉，禀告

我不久当归还，还必相迎取。——《孔雀东南飞》你勤心养公姥，好自相扶将。——《孔雀东南飞》她

扶持，扶养结发同枕席，黄泉共为友。——《孔雀东南飞》成婚。古代婚礼，成婚之夕，男女共髻束发，故称。往昔初阳岁，谢家来贵门。——《孔雀东南飞》辞别奉事循公姥，进止敢自专？——《孔雀东南飞》擅自行事，自作主张昼夜勤作息，伶俜萦苦辛。——《孔雀东南飞》孤单的样子。

缠绕谓言无罪过，供养卒大恩。——《孔雀东南飞》认为

完成，尽鸡鸣外欲曙，新妇起严妆。——《孔雀东南飞》整治寒风摧树木，严霜结庭兰。

——《孔雀东南飞》急促，猛烈何者？严大国之威以修敬也。——《廉颇蔺相如列传》尊重；敬重

表示，表达宰严限追比，旬余，（成名）杖至百。——《促织》严厉；严格君既若见

录，不久望君来。——《孔雀东南飞》我

记，惦记；收留

恐不任我意，逆以煎我怀。——《孔雀东南飞》预测；揣度。预料，想到将来遂以周瑜、程普为左右督，将兵与备并力逆操。

迎击；迎战且以一璧之故逆强秦之欢，不可。——《廉颇蔺相如列传》

忤逆，违背，触犯人生如逆旅，我亦是行人。——苏轼

旅舍。逆：迎接虽与府吏要，渠会永无缘。——《孔雀东南飞》相约

他。如“问渠那得清如许？为有源头活水来。”登即相许和，便可作婚姻。——《孔雀东南飞》当即，立即还部

白府君：“下官奉使命，言谈大有缘。”——《孔雀东南飞》府衙

报告念与世间辞，千万不复全！——《孔雀东南飞》无论如何

保全汝是大家子，仕宦于台阁。——《孔雀东南飞》做官青泥何盘盘，百步九折萦岩峦。——《蜀道难》盘绕扪参历井仰胁息，以手抚膺坐长叹。——《蜀道难》摸

穿越

屏住呼吸

空，徒然问君西游何时还？畏途巉岩不可攀。——《蜀道难》高而险的山岩异日图将好景，归去凤池夸。——《望海潮》即凤凰池，对中书省的美称，这里代指朝廷。千岩老人以为有黍离之悲也。——《扬州慢》指故国残破的悲思。淮左名都，竹西佳处，解鞍少驻初程。——《扬州慢》淮河以东臣以险衅，夙遭闵凶。——《陈情表》艰难祸患，指命运不好。险，坎坷；衅：祸患。

忧患凶丧之事生孩六月，慈父见背。——《陈情表》（父母或长辈）去世门衰祚薄，晚有儿息。——《陈情表》

福分

儿子，子嗣。息：子。外无期功强近之亲，内无应门五尺之僮。——《陈情表》古代丧服的名称。期，服丧一年。功，按关系亲疏分大功和小功，大功服丧九月，小功服丧五月。茕茕孑立，形影相吊。——《陈情表》

孤单

孤单

安慰自屈原沉汨罗后百有余年，汉有贾生，为长沙王太傅。过湘水，投书以吊屈原。

——《屈原列传》

凭吊而刘夙婴疾病，常在床蓐。——《陈情表》

缠绕逮奉圣朝，沐浴清化。——《陈情表》

及，至

清明的教化前太守臣逵察臣孝廉，后刺史臣荣举臣秀才。——《陈情表》

经考察后予以推荐诏书特下，拜臣郎中，寻蒙国恩，除臣洗马。——《陈情表》

授官；任命

授官猥以微贱，当侍东宫，非臣陨首所能上报。——《陈情表》谦辞，辱

承担，担任

太子

头落地，指不惜性命臣具以表闻，辞不就职。——《陈情表》

使上闻，报告诏书切峻，责臣逋

慢。——《陈情表》

拖延，逃避

怠慢，轻慢臣欲奉诏奔驰，则刘病日笃；欲苟顺私情，则告诉不许。——《陈情表》病重

申诉（苦衷）伏惟圣朝以孝治天下。——《陈情表》

俯伏思量。下级对上级的敬词且臣少仕伪朝，历职郎署。——《陈情表》

做官

主管；任职凡在故老，犹蒙矜育。——《陈情表》

怜悯，怜惜，同情本图宦达，不矜名节。——《陈情表》推崇，看重自伐者无功，自矜者不长。——《老子》自夸，夸耀。不矜不伐：矜、伐：夸耀，自夸。不自经为了不起，不为自己吹嘘。形容谦逊。岂敢盘桓，有所希冀。——《陈情表》

犹疑不决的样子但以刘日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕。——《陈情表》只是

迫近

气息微弱

垂危愿陛下矜愍愚诚，听臣微志，庶刘侥幸，保卒余年。——《陈情表》听任，任从。

（①希望；②或许；③差不多）

幸运臣生当陨首，死当结草。——《陈情表》

死后报恩臣不胜犬马怖惧之情，谨拜表以闻。——《陈情表》

上奏章前辟四窗，垣墙周庭，以当南日，日影反照，室始洞然。——《项脊轩志》开启

名词作动词，砌上垣墙

明亮的样子冥然兀坐，万籁有声。——《项脊轩志》

静默的样子

独自

自然界的各种声响蜀山兀，阿房出。——《阿房宫赋》光秃迨诸父异爨，内外多置小门墙，往往而是。——《项脊轩志》等到庭中始为篱，已为墙，凡再变矣。——《项脊轩志》不久后妪，先大母婢也，乳二世，先妣

抚之甚厚。——《项脊轩志》祖母

喂奶，哺育

称死去的母亲。考：指死去的父亲。

爱护，对待余自束发读书轩中。——《项脊轩志》

15岁一日，大母过余曰。——《项脊轩志》

拜访；探望余扃牖而居，久之，能以足音辨人。——《项脊轩志》

关上窗户。扃：关闭。吾妻来归，时至轩中。——《项脊轩志》

出嫁吾妻归宁，述诸小妹语曰。——《项脊轩志》

出嫁的女子会娘家省亲。引以为流觞曲水，列坐其次。——《兰亭集序》

旁边或取诸怀抱，悟言一室之内。——《兰亭集序》

晤谈，对谈。悟，同“晤”，面对。或因寄所托，放浪形骸之外。——《兰亭集序》

放纵，不受拘束。及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。——《兰亭集序》

求得

改变

连接况修短随化，终期于尽。——《兰亭集序》

自然

至，及每览昔人兴感之由，若合一契。——《兰亭集序》符契，古代的一种信物。在符契上刻上字，剖而为二，各执一半，作为凭证。固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。——《兰亭集序》虚妄荒诞。

把……看作相等

未成年而死去的人

虚妄之谈幼稚盈室，瓶无储粟，生生所资，未见其术。——《归去来兮辞》

维持生活

凭借亲故多劝余为长吏，脱然有怀，求之靡途。——《归去来兮辞》①放松的样子；②不经意的样子

没有质性自然，非矫厉所得。——《归去来兮辞》

造作勉强犹望一稔，当敛裳宵逝。——《归去来兮辞》

①庄稼成熟；②年，一年

收拾衣装寻程氏妹丧于武昌，情在骏奔，自免去职。——《归去来兮辞》

急速奔驰悟已往之不谏，知来者之可追。——《归去来兮辞》

挽回

补救三径就荒，松菊犹存。——《归去来兮辞》

代指隐士住处

接近倚南窗以寄傲，审容膝之易安。——《归去来兮辞》

明白，知道