高考语文全真模拟终极冲刺卷（全国卷）（解析版）

高考语文全真模拟终极冲刺卷（解析版）（考试时间：150分钟试卷满分：150分）注意事项：1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。一、论述类文本阅读（9分）（2023·河南·校联考二模）阅读下面的文字，完成下面小题。在轴心时代，希腊和中国等一些文明古国就开始奠定各自独特的文化传统及自我反思的普遍框架，每种文化传统在道德价值判断领域也呈现出某种相似性。其中，最为经典的案例就是，孔子和亚里士多德都曾用“中庸”来界定德性。“中庸”一词在《论语》中只出现过一次，却被孔子视为德性的试金石。《论语》对“中庸”未展开系统性的说明，只提醒人们“中庸”涉及了“性与天道”“过犹不及”“忠恕”等诸多方面的内容。经过长期积淀后，儒家学者才凭借《中庸》向人们阐释了“中庸”的思想意蕴。首先，《中庸》强调，孔子及先秦儒家所谓的“中庸”肇始于某种特殊的人性理论：“天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教。”作为一切生命的源泉，“天”与其所生成的万物有相同的本质。遵循从“天”那里获得的“性”或人之为人的本质也就成为“道”，即评价人们情感、行为的根本尺度。更为重要的是，所谓的“道”尽管广大、精微，其实质又与“庸言”“庸行”相融合。其次，《中庸》试图把“中庸”演绎为成就德性的有效方法。一方面，君子应该懂得“慎独”的重要性。正是由于对“性与天道”的敬畏，君子才会深刻省察其“独”，即自己的动机。或者说，“慎独”就是要把“性”或人之为人的本质主宰生理欲望作为动机。另一方面，合乎“性与天道”的君子可以达致“中和”。“喜怒哀乐之未发谓之中，发而皆中节谓之和”，《中庸》认为，喜怒哀乐源于人的生理欲望，并且有可能使得“性”或人之为人的本质偏离正确的道路。因此，人们只有借助“慎独”才能处于“中”的状态，也就是以正确的方式运用“性”或人之为人的本质。在此基础上，“和”则是实现“中”的结果，具有契合事物的本性及和谐共生的意思。与孔子及先秦儒家非常相似，亚里士多德同样以自己的人性论作为逻辑起点，由此推论出了“中庸”的基本形式：“在感情和实践中过度与不及都是错误，适度则是成功并受人称赞。”“中庸”寻求的适度不仅有别于，而且必须限定在人类生活的各种情境之中。也就是说，“中庸”不是表示在人类生活之外、算术数列的中间，而是对应于人们正确地运用理性的方式。如果只是停滞在逻辑论证的层面，那么亚里士多德的“中庸”就很难被用来指导道德实践。实际上，亚里士多德的“中庸”包含两种意思：一种是介于过与不及的“内在中庸”，另一种是定位于各种情感与行为之中的“外在中庸”。与之相应，《中庸》将孔子分析德性的思想概括成“中一和”结构，而所谓的“中”“和”与亚氏的“内在中庸”“外在中庸”非常相似。从形式上看，孔子和亚里士多德的“中庸”可谓“美美与共”，共同以人性论、避免过度与不足作为界定德性的基本视域，并且确信人的情感和行为能够养成正确、合宜的品质。然而，就二者所秉承的历史文化传统而言，孔子和亚里士多德的“中庸”又彰显出“各美其美”的特点：孔子及先秦儒家崇尚尧、舜的“允执其中”理念，而亚里士多德则延续了古代英雄社会仰慕高超射箭术的风俗；孔子及先秦儒家尤其注重人与外在生存情境的和谐共生，而亚里士多德则更为强调个人自觉运用理性的重要性。这种关于“中庸”的不同理解表明，中西文明在轴心时代所自主构建起的德性论，不仅因为传承、发展本民族固有的价值观念而养成各自独特的精神气质，而且有必要通过互学互鉴来超越文明隔阂、实现文明和谐。（摘编自尚建飞《中庸之德：各美其美和美美与共》）1．下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是（

）(3分)A．“性与天道”在《论语》中被提及，后来有文献将它阐发为评价情感、行为的根本尺度。B．“慎独”是基于对“性与天道”的敬畏而深刻省察自己的动机，以便达到“中和”的境界。C．《中庸》认为“天”生成了万物，是一切生命的源泉，而喜怒哀乐则源于人的生理欲望。D．轴心时代东西方所秉承的不一样的历史文化传统，使得两者的“中庸”思想产生了不同。2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（

）(3分)A．文本分别论述中西文明对“中庸”的认识后，又在比较的基础上归结到文明互鉴的主题。B．对“性”“道”与“教”的含义及相互关系的阐述，有助于说明“性与天道”对成就德性的作用。C．使用“或者说”“也就是说”等词，能够调转到相反的角度更加清晰地论述同一个问题。D．文本既有对中西文明原典的共性解读，又结合历史文化传统进行个体分析，富有辩证色彩。3．根据原文内容，下列说法正确的一项是（

）(3分)A．儒家的“中庸”不仅有着理论认识层面的意义，还被看作是成就德性的一种有效方法，而亚里士多德并没有此意。B．元稹诗句“取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君”中的“修道”，正体现了《中庸》强调的“修道之谓教”这一思想。C．亚里士多德更为强调理性对于个人的重要意义，由此不难看出孔子及先秦儒家更注重人与所处情境的和谐共生。D．孔子和亚里士多德都以“中庸”界定德性，反对“过与不及”，可见当时的中西文明具有自我反思的普遍框架。【答案】1．A2．C3．C【解析】1．本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。A.“后来有文献将它阐发为评价情感、行为的根本尺度”错误，关键词含义理解错误，“评价人们情感、行为的根本尺度”是对“（天）道”的阐释。故选A。2．本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。C.“调转到相反的角度”错误，使用“或者说”“也就是说”等说法，是作者调转角度、换个说法来论述同一问题，但不是“相反的角度”。故选C。3．本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。A.“亚里士多德则并无此意”错，从文中“孔子和亚里士多德的‘中庸’……确信人的情感和行为能够养成正确、合宜的品质”可以看出，亚里士多德也认识到了“中庸”有品质养成的作用。B.“正体现了《中庸》强调的‘修道之谓教’这一思想”错误，文中的“修道”是遵循道来修养自身之意，元稹诗中的“修道”指修炼道家之术。D.“可见当时的中西文明具有自我反思的普遍框架”错误，前后两种情形，分别是东西方文明的两种不同特征，但二者构不成因果关系。故选C。二、实用类文本阅读（12分）。（2023·青海·校联考模拟预测）阅读下面的文字，完成下面小题。材料一：记者：中国有不少用于生物多样性保护的自然保护区，为什么还要建立种质资源库？李德铢：只有保护的手段更多样，保护才更具可靠性。以自然保护区为主的就地保护是一个重要方面，但不少珍稀、特有物种不在保护区内。此外，如果自然保护区出现火灾、冻灾、虫害等自然以及人为灾害的话，那么种质资源库就可以成为一个备份，有效保护其中的特有物种和遗传多样性。生物种质资源的加速丧失促使世界各国建立各种类型的种质资源库。中国西南野生生物种质资源库建成后，相当比例的珍稀、濒危、特有物种的种子已经入库，种质资源库成为这些种子名副其实的避难所。当一个物种有灭顶之灾时，我们就可以启用这些种质资源。（摘编自《为野生生物种质资源打造“生命之舟”）材料二：一份种子想要进入种质资源库，可不是一件容易事。每一个品种都要先经历2到3年的田间种植“考验”，在确认其特点与库内种子存在显著差异后，才可能会被“收编”。入库后的种子，又要经过仔细"体检"，通过处理、清选、活力检测、干燥等十多道“关卡”，最终被装瓶密封。这些种子将被保存在不同条件的库里：在-18℃、湿度低于50%的低温库，含水量5%～8%的农作物种子将就此“沉睡”，寿命可从1～2年延长到数十年，唤醒后发芽率仍在九成以上；在试管苗库，草莓、香蕉、马铃薯等几乎不用种子种植的作物以茎尖作为保存材料，在试管中可一待数月；在超低温库，-196℃的液氮则能让作物组织迅速进入冷冻休眠状态，就像给生长按下了暂停键，几十年后取出，依然可以活力不减。此外，这里还以DNA的方式保存着一些特有、珍稀、濒危、野生的作物遗传资源。不仅如此，带有视觉识别功能的机器人滚筒输送线实现了种子的快速存取，感知气味的电子传感器可以隔空分辨种子的代谢变化，监测在库种子的活力……智能化、信息化的助力，让科研人员“穿着棉大衣、登梯爬高存种子”的历史一去不复返。（摘编自《种子方舟：国家农作物种质资源库》）材料三：“在这里，有很多品质优异、色彩斑斓、全国罕见的稀有而珍贵的种质。”秦慧彬说，“比如食用豆，我们保存了13种资源，包括菜豆、小豆、绿豆、豌豆、山黧豆等；再比如，常见的大豆是黄皮黄瓤，我们保存的大豆资源有黑皮黄氯、黑皮青瓤、青皮青瓤等多种罕见形态。”那么，这些种质资源来自哪里呢？“一方面是农民的自留种子代代相传，另一方面是山西有组织地收集和保护。”秦慧彬介绍，山西省组织过三次大型种质资源收集工作，包括“第一次全国农作物种质资源普查”“第二次全国农作物种质资源补充征集”“西北干旱区农作物种质资源调查”，这为农作物种质资源的收集提供了很大帮助。此外，山西种质资源库还设计、制作了一批对外开放的锁控种子柜，专门为科研单位及育种专家保存种质资源，并开展库存种质安全保存预警监测关键技术的研究等，确保种质资源的安全贮存。一份份种质资源，特别是全国罕见的、古老的地方品种和重要的野生品种，在这里搭上了“诺亚方舟”，为下一步的生物育种和发展提供了基因资源。（摘编自《稀有作物种质登上“诺亚方舟”：探访山西种质资源库》）材料四：种子入库以后，固然可以作为战略资源进行长期保存，但该项功能一般由“长期库”来承担，而对山东省农科院的这种以“中期库”为主的种子资源库来说，如何盘活资源，使其在品种选育中发挥作用，显得十分重要。以常见的荷兰豆品种选育为例，现在市场上多数是绿色的、比较肥厚的豆子，紫色的豆子品种非常稀少且豆荚较小，口感不好。所以，随着紫色食品在当下越来越受欢迎，就有育种专家提出，能不能培育出既是紫色同时口感又好的荷兰豆。在这个过程中，种质资源库中储存的大量的不同品类的荷兰豆种子就派上了用场。李润芳告诉记者：“按照目标性状提取种子，然后杂交培育，目前育种专家已经种出了品种比较稳定的紫色荷兰豆。”此外，当前比较火的节水抗旱稻、耐盐碱稻等很多品种的选育，最开始也从种质资源库筛选了种子。李润芳介绍，依托种质资源库，建成了由实物层、数据层、网络层构成的种质资源中心。该中心建立了一个种质资源安全保存和高效利用共享平台，后又承担了"国家农作物种质资源平台山东子平台"运行与服务的任务，是国家科技基础条件平台和国家创新体系的重要组成部分。（摘编自《探访山东最大的种质资源库，这里有一艘“生命方舟”》）4．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（

）(3分)A．自然保护区并不能涵盖所有珍稀、特有物种，建立种质资源库让保护的手段更多样，以应对可能发生的各种灾害。B．种子特点与库内种子存在显著差异，这是在田间经历种植“考验”的种子被国家农作物种质资源库收入的前提条件。C．农民自留的代代相传的种子是罕见的稀有珍贵种质的一个重要来源，收集和保护种质资源时要将其放在最重要的位置。D．品种比较稳定的紫色荷兰豆以及当前比较火的节水抗旱稻、耐盐碱稻等品种的选育，都从种质资源库筛选了种子。5．下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是（

）(3分)A．很多珍稀、濒危、特有物种的种子已进入中国西南野生生物种质资源库，我们在需要时可以启用这些种质资源。B．国家农作物种质资源库有低温库、试管苗库和超低温库等不同的库，可以满足各种种质资源的不同保存需求。C．山西种质资源库保存着一些全国罕见的、古老的地方品种和重要的野生品种，将为生物育种和发展提供资源。D．山东种质资源库承担了“国家农作物种质资源平台山东子平台”运行与服务的任务，所以建成了种质资源中心。6．材料二、三、四都谈论了种质资源，但三则材料的内容侧重点不同，请简要分析。(6分)【答案】4．C5．D6．①材料二侧重介绍种质资源库对种子的筛选入库流程和存取方式。②材料三侧重介绍山西种质资源库中种子的来源和其对种质资源的利用。③材料四侧重介绍山东省农科院种质资源库盘活种质资源并使其在品种选育中发挥作用的做法。【解析】4．本题考查学生理解和分析文中重要内容的能力。C.“收集和保护种质资源时要将其放在最重要的位置”分析不当，材料三列举了种质资源的来源，说“这为农作物种质资源的收集提供了很大帮助”，原文没有进行比较而得出应将谁放在最重要的位置。故选C。5．本题考查学生筛选整合文中信息并进行分析判断的能力。D.“所以建成了种质资源中心”强加因果，前后不构成因果关系，依据原文“依托种质资源库，建成了由实物层、数据层、网络层构成的种质资源中心。该中心建立了一个种质资源安全保存和高效利用共享平台，后又承担了‘国家农作物种质资源平台山东子平台’运行与服务的任务”可知。故选D。6．本题考查学生对多个信息进行比较、辨析的能力。材料二“每一个品种都要先经历2到3年的田间种植‘考验’，在确认其特点与库内种子存在显著差异后，才可能会被‘收编’”“这些种子将被保存在不同条件的库里”“带有视觉识别功能的机器人滚筒输送线实现了种子的快速存取……”侧重介绍种质资源库对种子的筛选入库流程和存取方式。材料三“这些种质资源来自哪里呢？”“山西种质资源库还设计、制作了一批对外开放的锁控种子柜，专门为科研单位及育种专家保存种质资源……”侧重介绍山西种质资源库中种子的来源和其对种质资源的利用。材料四“对山东省农科院的这种以‘中期库’为主的种子资源库来说，如何盘活资源，使其在品种选育中发挥作用，显得十分重要”“以常见的荷兰豆品种选育为例”“在这个过程中，种质资源库中储存的大量的不同品类的荷兰豆种子就派上了用场”侧重介绍山东省农科院种质资源库盘活种质资源并使其在品种选育中发挥作用的做法。文学类文本阅读（15分）（2023·甘肃酒泉·统考三模）阅读下面的文字，完成下面小题。桂公塘郑振铎文天祥耿耿的光着双眼，一点睡意也没有。他的腿和脚经了好一会的休息，已不怎么酸楚了。他低了眼光望望杜浒——那位死生与共，为了国家，为了他，而牺牲了一切的义士。杜浒的眼光恰恰也正凝望着他。杜浒哪一刻曾把眼光离开了他所敬爱的这位忠贞的大臣呢！“丞相，”杜浒低声的唤道，“不躺下息息么？”他爱惜的提议道。“杜架阁，不，我闭不上眼，还是坐坐好。你太疲乏了，也该好好的睡一会儿。”“不，丞相，我也睡不着。”文天祥从都城里带出来的门客们已都逃得干干净净了，只剩下杜架阁是忠心耿耿的自誓不离开他。他们只是新的相识。然而这若干日的出死入生，患难与共，使得彼此的肺腑都照得雪亮。他们俩几成了一体。文天祥几乎没有一件事不是依靠架阁的。而杜架阁也尝对丞相吐露其心腑道：“大事是不可为的了！吴坚伴食中书，家铉翁衰老无用，贾余庆卑鄙无耻：这一批官僚们是绝对的不能担负得起国家大事的。只有丞相，你，是奋发有为的。他们妒忌得要死，我们都很明白。所以，特意的设计要把你送到鞑子的大营里去讲和。这魔穴得离开，我们该创出一个新的有作为的局面出来，才抵抗得了那鞑子的侵略。这局面的中心人物，非你老不成。我们只有一腔的热血，一双有力的手腕。拥护你，也便是为国家的复兴运动而努力。”丞相不好说什么，他明白这一切。他时刻的在罗致才士俊侠们。他有自己的一支子弟兵，训练得很精锐；可惜粮饷不够——他是毁家勤王的——正和杜浒相同。人数不能多。他想先把握住朝廷的实权，然后徐图展布，彻底的来一次扫荡澄清的工作。然而那些把国家当作了私家的产业，把国事当作了家事的老官僚们，怎肯容他展布一切呢！妒忌使他们盲了目。“宁愿送给外贼，不愿送给家人”，他们是抱着这样的不可告人的隐衷的。文天祥拜左丞相的谕旨刚刚下来，他们便设下了一个毒计。蒙古帅伯颜遣人来邀请宋邦负责的大臣到他军营里开谈判。这难题困住了一班的朝士们，议论纷纷的没有一毫的定见。谁都没有勇气去和伯颜谈判。家铉翁是太老了，吴坚是右丞相，政府的重镇，又多病，也不能去。这难题便落在文天祥的身上。他是刚拜命的左丞相，年刚气锐，足以当此大任。大家把这使命，这重责，都想往他身上推。“谁去最能胜任愉快呢？”吴坚道。“这是我们做臣子的最好的一个效力于君国的机会，我倒想请命去，只可惜我是太老了，太老了，没有用。”家铉翁喘息的说道，全身安顿在东边的一张太师椅上。“国家兴亡，在此一举，非精明强干，有大勇大谋的不足以当此重任。”贾余庆献谀似的说，两眼老望着文天祥。他是别有心事的：文天祥走了，要是不能回，那左丞相的肥缺儿便要顺推给他享受了，所以他怂恿得最有力。朝臣们纷纷的你一言我一语的，都互相在推诿，其意却常在“沛公”。那纷纷营营的青蝇似的声响，都不足以打动文天祥的心。在他的心里正有两个矛盾的观点在作战。他不曾预备着要去。并不是退缩怕事。他早已是准备着为国家而牺牲了一切的。但他恐怕，到了蒙古军营里会被扣留。一身不足惜，但此身却不欲便这样没有作用的给糟蹋掉。他明白自己地位的重要，责任的重大。他一去，国家将何所赖乎？杜浒，他的新相识的一位侠士，也极力的阻止他去；劝他不要以身入虎口。杜浒集合了四千个子弟兵，还有一腔的热血，要和他合作，同负起救国的责任。也有别的门客们，纷纷扰扰的在发挥种种不同的意见。但他相信，纯出于热情而为远大的前途作打算者，只有一个杜浒。然而，文天祥在右丞相吴坚府第里议事时，看见众官们的互相推诿，看见那种卑鄙龌龊的态度，临难退缩，见危求脱的那副怯懦的神气，他不禁有些冒火。他的双眼如铜铃似的发着侃侃的恳挚的光亮。他很想大叫道：“你们这批卑鄙龌龊的懦夫们呀，走开；让我前去吧！”然一想到有一个更大的救国的使命在着，便勉强的把那股愤气倒咽了下去。他板着脸，好久不开口。但狡猾如狐的贾余庆，却老把眼珠子溜到他身上来，慢条斯理的说道：“要说呢，文丞相去是最足以摧折强虏的锐锋——不过文丞相是国家的柱石——他很想叫道：“不错，假如我不自信有更重要的使命的话，我便去了！”然终于也把这句不客气的话强咽了下去。一时敞亮的大厅上，鹅雀无声的悄静了下来，虽然在那里聚集了不下百余个贵官大僚。空气石块似的僵硬，个个人呼吸都艰难异样。一分一秒钟，比一年一纪还难度过还是昏庸异常的右丞相吴坚打破了这个难堪的局面：“文丞相的高见怎样呢？以丞相的大才，当此重任，自能钟有余裕，国家实利赖之。”他不能不表示什么了。锋棱的眼光横扫过一堂，那一堂是行尸走肉的世界；个个人都低下了眼，望着地，仿佛内疚于心，不敢和他的锐利如刀的眼光相接触。他在心底深喟了一声，沉痛的说道：“如果实在没有人肯去，而诸位老先生们的意见，都以为非天祥去不可的时候，天祥愿为国家粉碎此无用之身。惟恐嚣张万状的强虏，未必片言可折耳。”如护国的大神似的，他坐在西向一张太师椅上。西斜的太阳光，正照在他的身上，投影于壁，硕大无朋，正足以于影中笼罩此群懦夫万辈！个个人都像从枷锁下逃出了似的，松了一口气。文天祥转了一个念，觉得毅然前去，也未尝不是一条活路。即使冒触虏帅而被羁，甚至被杀，还不是和战死在战场上一样的么？况且北虏的虚实，久已传闻异辞，究竟他们的军队是怎样的勇猛，其各军的组织是怎样的，他们用什么方法训练这长胜之军，一切都该自己去仔细的考察一下，作为将来的准备。那末，这一行，其意义正是至重且大。这样一想，他便心平气和起来，随即站起身来，说道：“诸位老先生，事机危矣，天祥明天一早便行；现在还要和北使面谈一切。失陪了。”头也不回的，刚毅有若一个铁铸的人，踏着坚定的足步离开大厅而去。（有删改）【注】《桂公塘》得名于文天祥《指南录后序》中“坐桂公塘土围中，骑数千过其门，几落贼手死”一句，叙述文天祥赴元讲和被扣押，后设法逃脱，辗转数处，终于暂时脱险的故事。全文共十六章，本文节选自第一章，其时文天祥正“坐桂公塘土围中”。7．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（

）(3分)A．“他的腿和脚经了好一会的休息，已不怎么酸楚了”，这句话表明文天祥从敌营成功逃出，一路奔波，也反映了其艰险处境。B．杜浒为了挽救国家，“毁家勤王”，“牺牲了一切”，与文天祥志同道合，在文天祥门客纷纷投敌的时候，仍追随着文天祥。C．“两眼老望着文天祥”“老把眼珠子溜到他身上来”，两处对贾余庆眼神的描写，是他希望文天祥挺身而出的写照，表现出他的卑鄙无耻。D．贾余庆等官僚对外胆怯退缩，对内排挤文天祥，各怀鬼胎，各谋其私，与文天祥、杜浒形成鲜明对比，反衬出二人的光辉形象。8．在朝臣商议过程中，文天祥思想不断地发生变化，请结合文中相关部分简要梳理。(6分)9．文中文天祥“坐土围中”的情节与朝臣商议的情节有多处呼应，试举三例简要说明。(6分)【答案】7．B8．①在议事初，官僚们暗示或明示文天祥前往敌营，文天祥不为所动，他深知自己对国家的重要作用，轻易前往敌营，是对国家的不负责任；但官僚们推诿退缩，令他愤怒，他心里也有主动前往的冲动。②在议事进入僵局，吴坚明确提议文天祥前去时，文天祥被迫同意。但他转念一想，前往敌营可以打探敌军虚实，以便于筹备防御敌人的策略，于是他果断地决定前往。9．【示例】①文天祥从敌营逃脱与他在议事时断然决定前往敌营形成呼应。②文天祥被扣留之事与朝臣议事时文天祥对被扣留的担忧形成呼应。③杜浒对朝廷官僚的评价与议事时朝廷官僚的言行形成呼应。【解析】7．本题考查学生综合赏析文学作品的思想内容和艺术手法的能力。B.“在文天祥门客纷纷投敌的时候”错，根据“文天祥从都城里带出来的门客们已都逃得干干净净了”，可知门客逃散，并非投敌。故选B。8．本题考查学生对人物心理的把握能力。议事之初：由原文“那纷纷营营的青蝇似的声响，都不足以打动文天祥的心。在他的心里正有两个矛盾的观点在作战”可知，大家你一言我一语，都互相在推诿，想把这重责往文天祥身上推，暗示或明示文天祥前往敌营，文天祥不为所动。由原文“他不曾预备着要去。并不是退缩怕事。他早已是准备着为国家而牺牲了一切的。但他恐怕，到了蒙古军营里会被扣留。一身不足惜，但此身却不欲便这样没有作用的给糟蹋掉”可知，他深知自己对国家的重要作用，轻易前往敌营，是对国家的不负责任。由原文“然而，文天祥在右丞相吴坚府第里议事时，看见众官们的互相推诿，看见那种卑鄙龌龊的态度，临难退缩，见危求脱的那副怯懦的神气，他不禁有些冒火。他的双眼如铜铃似的发着侃侃的恳挚的光亮。他很想大叫道：‘你们这批卑鄙龌龊的懦夫们呀，走开；让我前去吧！’”可知，官僚们推诿退缩，令他愤怒，他心里也有主动前往的冲动。在议事进入僵局：由原文“他在心底深喟了一声，沉痛的说道：‘如果实在没有人肯去，而诸位老先生们的意见，都以为非天祥去不可的时候，天祥愿为国家粉碎此无用之身。惟恐嚣张万状的强虏，未必片言可折耳。’”可知，当吴坚明确提议文天祥前去时，文天祥被迫同意。由原文“文天祥转了一个念，觉得毅然前去，也未尝不是一条活路。即使冒触虏帅而被羁，甚至被杀，还不是和战死在战场上一样的么？况且北虏的虚实，久已传闻异辞，究竟他们的军队是怎样的勇猛，其各军的组织是怎样的，他们用什么方法训练这长胜之军，一切都该自己去仔细的考察一下，作为将来的准备。那末，这一行，其意义正是至重且大”可知，文天祥转念一想，前往敌营可以打探敌军虚实，以便于筹备防御敌人的策略，于是他果断地决定前往。9．本题考查学生分析文章情节结构的能力。①“文天祥从都城里带出来的门客们已都逃得干干净净了，只剩下杜架阁是忠心耿耿的自誓不离开他”文天祥从敌营逃脱，与“‘诸位老先生，事机危矣，天祥明天一早便行；现在还要和北使面谈一切。失陪了。’头也不回的，刚毅有若一个铁铸的人，踏着坚定的足步离开大厅而去”他在议事时断然决定前往敌营形成呼应。②“特意的设计要把你送到鞑子的大营里去讲和。这魔穴得离开”文天祥被扣留之事，与“他恐怕，到了蒙古军营里会被扣留”朝臣议事时文天祥对被扣留的担忧形成呼应。③“吴坚伴食中书，家铉翁衰老无用，贾余庆卑鄙无耻：这一批官僚们是绝对的不能担负得起国家大事的”杜浒对朝廷官僚的评价，与“……家铉翁喘息的说道，全身安顿在东边的一张太师椅上”“……贾余庆献谀似的说，两眼老望着文天祥。他是别有心事的”“朝臣们纷纷的你一言我一语的，都互相在推诿，其意却常在‘沛公’”议事时朝廷官僚的言行形成呼应。四、古诗文阅读（34分）(一)文言文阅读(19分)（2023·内蒙古包头·统考二模）阅读下面的文言文，完成下面小题。初，淮阴人韩信家贫，无行，数从其下乡南昌亭长寄食。数月，亭长妻患之，乃晨炊蓐食，食时，信往，不为具食。信怒，竟绝去。钓于城下，有漂母见其饥而饭之。信喜，曰：“吾必有以重报母。”母怒曰：“大丈夫不能自食，吾哀王孙而进食，岂望报乎！”淮阴少年或众辱之曰：“若虽长大，好带刀剑，中情怯耳。能死，刺我。不能死，出我胯下！”于是信熟视之，俯出胯下。一市皆笑。及项梁渡淮，信仗剑从之；后又数以策干羽，不用。亡归汉，未知名。坐法，当斩，其辈皆已斩，次至信，信仰视，适见滕公，曰：“上不欲就天下乎，何为斩壮士？”滕公奇其言，壮其貌，释不斩。与语，说之，言于王；王亦未之奇也。信数与萧何语何奇之王至南郑将士皆歌讴思归多道亡者信度何等已数言，王不我用，即亡去。何不及以闻，自追之。人言于王曰：“丞相何亡。”王怒，如失左右手。居一、二日，何来谒，王骂曰：“若亡，何也？”曰：“臣不敢亡，追亡者耳。”王曰：“所追者谁？”曰：“韩信也。”王复骂曰：“诸将亡者以十数，公无所追；追信，诈也！”何曰：“诸将易得；如信，国士无双。王必欲长王汉中，无所事信；必欲争天下，非信无足与计事者。顾王策安决耳！”王曰：“吾亦欲东耳，安能郁郁久居此乎！”于是王欲召信拜大将。何曰：“王素慢无礼，今拜大将，如呼小儿，此信之所以亡也。必欲拜之，择日，斋戒，设坛，具礼，乃可耳。”王许之。诸将皆喜，人人自以为得大将。至拜，乃韩信也，一军皆惊。礼毕，上坐。王曰：“丞相数言将军，将军何以教寡人乎？”信辞谢。因曰：“大王自料，勇悍仁强孰与项王？”王默然良久，曰：“不如也。”信再拜贺曰：“惟信亦以为大王不如也。然臣尝事项王，请言项王之为人也：项王喑鸣叱咤，千人皆废，然不能任属贤相，此匹夫之勇耳。见人慈爱，言语呕呕，至人有功当封爵者，印刓敝忍不能予，此妇人之仁也。虽霸天下，不居关中而都彭城；逐义帝置江南，所过残灭；民不亲附。名虽为霸，实失天下心，故其强易弱。今大王诚能反其道，任天下武勇，何所不诛？以天下城邑封功臣，何所不服？以义兵从思东归之士，何所不散？且三秦王将秦子弟数岁，所杀亡不可胜计；又欺其众降诸侯，及项王坑秦卒，惟此三人得脱。秦父兄怨之，痛入骨髓，而楚强以威王之。大王入关，秋毫无所害，除秦苛法。于诸侯之约，又当王关中，而失职入汉中，秦民无不恨者。今举而东，三秦可传檄而定也。”王大喜，自以为得信晚，遂部署诸将，留萧何收巴、蜀租，给军粮食。（节选自《纲鉴易知录卷九·汉纪》）10．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（

）(3分)A．信数与萧何/语何奇之/王至南郑/将士皆歌讴/思归多道亡者B．信数与萧何/语何奇之/王至南郑将/士皆歌讴思归/多道亡者C．信数与萧何语/何奇之/王至南郑/将士皆歌讴思归/多道亡者D．信数与萧何语/何奇之/王至南郑/将士皆歌讴/思归多道亡者11．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（

）(3分)A．“淮阴”位于淮河南岸。古代山北水南为阴，如“有华阴令欲媚上官”（《促织》）中的“华阴”就在华山北面。B．“王孙”，在本文中是表示对人的尊称，与“又送王孙去，萋萋满别情”（《赋得古原草送别》）中的“王孙”含义不同。C．“居一、二日”与“居则曰：不吾知也”（《论语·先进》）两句中的“居”字含义相同。D．“王素慢无礼”与“素善留侯张良”（《鸿门宴》）两句中的“素”字含义相同。12．下列对原文有关内容的概括，不正确的一项是（

）(3分)A．韩信出身贫寒，但在任何境遇中都能够忍辱负重，以图将来。曾寄食于亭长，却遭遇亭长妻子刁难羞辱；被同乡少年霸凌，遭受“胯下之辱”。B．韩信胸怀大志却仕途坎坷。先投奔项羽，后投奔刘邦，却都不被重视，但是也遇到了欣赏他，帮助他的人，比如滕公、萧何。C．韩信意识到汉王不会重用自己，于是就逃跑了。萧何知道后，来不及禀报，亲自去追回韩信，才有了后来“登台拜将”的故事。D．韩信一针见血地指出项羽的种种不足，并提醒刘邦“反其道而行之”，任用天下勇武之士，则可以无往而不胜。13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)（1）后又数以策干羽，不用。亡归汉，未知名。（2）诸将亡者以十数，公无所追；追信，诈也！【答案】10．C11．C12．A13．（1）（韩信）后来又多次把良谋进献给项羽，却不被采纳任用。（韩信）逃跑归附汉王，也没有什么名气。（2）逃跑的将领用十来计数（已有几十个），你没有去追赶，说是去追赶韩信，这是欺骗。【解析】10．本题考查学生文言文断句的能力。句意：韩信又多次和萧何谈话，萧何认为韩信是个奇才。待汉王到达南郑时，众将领和士兵都唱歌思念东归故乡，许多人中途就逃跑了。“语”是“信数与萧何语”的谓语动词，中间不可断开，排除AB；“思归”是“将士皆歌讴思归”一句的目的，中间不能断开，排除D。故选C。11．本题考查学生了解并掌握常见的文化常识及对文言词语中的一词多义现象的理解的能力。A.正确。句意：淮阴人韩信，家境贫寒。/有个华阴县的县官想巴结上司。B.正确。王孙：在本文中是表示对人的尊称。/本指贵族后代，此指远方的友人。句意：我不过是可怜你这位公子才给你饭吃。/我又一次送走知心的好友，茂密的青草代表我的深情。C.“两句中的‘居’字含义相同”错误，“居一、二日”的“居”意为“止息，停留”；“居则曰”的“居”意为“素日，平时”。句意：隔了一两天。/你们平日说：（别人）不了解我！D.正确，两个“素”都是“一向”的意思。句意：大王一向傲慢无礼。/一向同留侯张良交好。故选C。12．本题考查学生理解文章内容的能力。A.“但在任何境遇中都能够忍辱负重，以图将来。曾寄食于亭长，却遭遇亭长妻子刁难羞辱”理解错误，忍受“胯下之辱”可以反映“能够忍辱负重，以图将来”，但“晨炊蓐食”的结果是“信怒，竟绝去”，不能体现其“能够忍辱负重，以图将来”。故选A。13．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。（1）“干”，求取，这里指进献；“用”，含被动，被任用；“亡”，逃跑。（2）“诸将亡者”，定语后置，逃跑的将领；“无所”，没有；“诈”，欺骗；“追信，诈也”，判断句。参考译文：当初，淮阴人韩信，家境贫寒，平日也没有什么善行。曾经多次前往下乡南昌亭亭长处吃闲饭，接连数月，亭长的妻子嫌恶他，一早把饭煮好，在床上就吃掉了。开饭的时候，韩信去了，却不给他准备饭食。韩信也明白他们的用意，一怒之下，居然离去不再回来。韩信曾经在城下钓鱼，有位在水边漂洗丝绵的老太太看到他饿了，就拿饭来给他吃。韩信非常高兴，对那位老太太说：“我一定会重重地报答您老人家。”老太太生气地说：“男子汉大丈夫不能自己养活自己！我不过是可怜你这位公子才给你饭吃，难道是希望有什么报答吗！”在淮阴有一群恶少当众羞辱韩信说：“你虽然长得又高又大，喜欢带着刀剑，其实你胆子小得很！有本事的话，能不怕死，就用你的佩剑来刺死我；如果不敢，就从我的裤裆下钻过去。”于是，韩信便当着许多围观人的面，从那个人的裤裆下钻了过去。在场的人都嘲笑他。等到项梁率领抗秦义军渡过淮河向西进军的时候，韩信带了宝剑去投奔他；（韩信）后来又多次把良谋进献给项羽，却不被采纳任用。（韩信）逃跑归附汉王，也没有什么名气。有一次，韩信犯了案，被判了死刑，和他同案的人都挨次被杀了，轮到杀他的时候，他抬起头来，正好看到滕公，就说：“汉王不打算得天下吗？为什么杀掉壮士？”滕公对他的话感到惊奇，见他的状貌威武，就放了他不杀。同他谈话，更加佩服得了不得，便把他推荐给汉王；汉王还是不认为他是个奇才。韩信又多次和萧何谈话，萧何认为韩信是个奇才。待汉王到达南郑时，众将领和士兵都唱歌思念东归故乡，许多人中途就逃跑了。韩信估计萧何等人已经多次向汉王荐举过他，但汉王没有重用他，便也逃亡而去。萧何听说韩信逃走了，没来得及向汉王报告，就亲自去追赶韩信。有人告诉汉王说：“丞相萧何逃跑了。”汉王大发雷霆，仿佛失掉了左右手一般。隔了一两天，萧何回来拜见汉王，汉王又是生气又是高兴，责备他说：“你逃跑，是为什么？”萧何回答道：“我不敢逃跑，我是追逃跑的人。”“你去追回来的是谁？”萧何说：“是韩信。”汉王又责备道：“逃跑的将领用十来计数（已有几十个），你没有去追赶，说是去追赶韩信，这是欺骗。”萧何说：“那些将领是容易得到的，至于像韩信这样的人才，是普天下也找不出第二个来的。大王假如只想在汉中称王，当然用不上他；假如要想争夺天下，除了韩信就再也没有可以商量大计的人。只看大王如何打算罢了。”汉王说：“我也打算回东方去呀，哪里能够老闷在这地方呢？”于是汉王就想叫韩信来拜将。萧何说：“大王一向傲慢无礼，现在任命大将，就像是呼唤一个小孩子一样，这就难怪韩信要走了。大王如果诚心拜他做大将，就该拣个好日子，自己事先斋戒，搭起一座高坛，按照任命大将的仪式办理，那才行啊！”汉王答应了。那些将领们听说了，个个暗自高兴，人人都以为自己会被任命为大将，等到任命大将军的时候，才知道是韩信，全军上下都大吃一惊。韩信拜过大王,坐下以后,大王问：“丞相（萧何）几次推荐将军,将军有什么计策给寡人？”韩信拜谢,问：“大王自己认为和项王相比哪个更厉害?”.汉王沉默良久,说：“我不如他”韩信又拜说道：“我也认为大王不如他,但是我曾经侍奉过项王，请让我说说项王的为人：项王一声怒喝，千人会吓得胆战腿软，可是他不能放手任用贤将，这只算匹夫之勇。项王待人恭敬慈爱，语言温和，可是等到部下有功应当封爵时，他把官印的棱角都磨光滑了也舍不得给人家，这是妇人之仁。项王即使是称霸天下，但他放弃了关中的有利地形，而建都彭城；把义帝放逐江南，项王军队所经过的地方，没有不横遭摧残毁灭的；百姓不愿归附。虽然名义上是霸主，实际上却失去了天下的民心。所以说他的优势很容易转化为劣势。如今大王果真能够与他反其道而行，任用天下英勇善战的人才，有什么不可以被诛灭的呢？用天下的城邑分封给有功之臣，有什么人不心服口服呢？以正义之师，顺从将士东归的心愿，有什么样的敌人不能击溃呢？况且项羽分封的三个王，原来都是秦朝的将领，率领秦地的子弟打了好几年仗，被杀死和逃跑的多到没法计算；又欺骗他们的部下向诸侯投降，项王狡诈地活埋了已投降的秦军二十多万人，唯独这三人得以留存，秦地的父老兄弟把这三个人恨入骨髓。而今项羽凭恃着威势，强行封立这三个人为王。大王进入武关，秋毫无犯，废除了秦朝的苛酷法令，与秦地百姓约法三章，秦地百姓没有不想要大王在秦地做王的。根据诸侯的成约，大王理当在关中做王，大王失掉了应得的爵位进入汉中，秦地百姓没有不遗憾的。如今大王发动军队向东挺进，只要一道文书三秦封地就可以平定了。”于是汉王特别高兴，自认为得到韩信太晚了。就听从韩信的谋划，部署各路将领攻击的目标。萧何以丞相身份接管留守巴、蜀,镇抚、谕告境内百姓,使其供给军食。（二）古代诗歌阅读（本题共3小题，9分）（2023·黑龙江哈尔滨·哈尔滨三中校考模拟预测）阅读下面这三首唐诗，完成下面小题。终南望余雪祖咏[1]终南阴岭秀，积雪浮云端。林表明霁色，城中增暮寒。终南别业

王维中岁颇好道，晚家南山陲。兴来每独往，胜事空自知。行到水穷处，坐看云起时。偶然值林叟，谈笑无还期。游终南山

孟郊南山塞天地，日月石上生。高峰夜留景，深谷昼未明。山中人自正，路险心亦平。长风驱松柏，声拂万壑清。即此悔读书，朝朝近浮名。【1】祖咏：盛唐山水田园诗派的代表诗人。本诗为一首应试诗。当时祖咏并未按照规定写成五言排律，而是只写了四句就交了卷，并说“意思已经完满了。”14．下列对三首诗的理解与赏析，不正确的一项是（

）(3分)A．祖诗写遥望积雪，顿觉雪霁之后，暮寒骤增；景色虽好，不知多少寒士受冻。咏物寄情，意在言外，表达了作者对天下寒士不幸遭遇的同情和慨叹。B．王诗最后写作者在游山过程中偶然遇到一位老人，与之谈笑甚欢，竟舍不得让老人回去了，由此可见作者的悠闲和热情。C．孟诗“日月石上生”一句，感觉日月像从石上“生”出来一样，写出了诗人长时间身处山中的错觉，也侧面表现其游兴之浓。D．孟诗“长风驱松柏，声拂万壑清”两句，从视觉和听觉两方面，把万顷松涛的形象和万壑清风的形象统一起来，表达了对终南奇景的赞叹与欣赏。15．终南山为隐逸之山，多为诗家垂青，祖咏、孟郊、王维三者之诗皆有此心，更于写景状物之处各有妙笔。请比较以上三首诗在写景状物上的不同点。(6分)【答案】14．B15．①祖咏诗的题意是望终南余雪。诗的内容简谐，融入其观察与思考。十分简练的四行文字，描写了一幅完美的冬雪自然景色。诗中未通篇写雪而以阴岭、霁色烘托余雪及终南山隐逸之灵，实在为咏雪之佳作。②王维全诗的着眼点在于作者抒发对自得其乐的闲适情趣的向往。这首诗没有描绘具体的山川景物，而重在表现诗人隐居山间时悠闲自得的心境。注重时空交错。在诗歌中，特别是“行到水穷处，坐看云起时”一联，上句中的“处”字，下句中的“时”字，不但将行到水源的时间过程给空间化，而且也把人看云起时的空间关系给时间化，从而使诗歌的境界更加开阔高远。③孟郊诗则重“游”之一字。硬语盘空，险语惊人，也还有言外之意耐人寻味。赞美终南山的万壑清风，就意味着厌恶长安的十丈红尘；赞美山中的人正心平，就意味着厌恶山外的人邪心险。以“即此悔读书，朝朝近浮名”收束全诗，这种言外之意就表现得相当明显了。【解析】14．本题考查学生理解和赏析诗歌内容的能力。B.“竟舍不得让老人回去了，由此可见作者的悠闲和热情”说法错误，“谈笑无还期”的意思是作者与偶然遇到的老人聊天，竟然忘记了回家。所以不是舍不得让老人回去，而是自己忘了回家，表现的是诗人悠闲自得的心境，“热情”之说不当。故选B。15．本题考查学生分析诗歌写景状物特点的能力。祖咏诗标题《终南望余雪》的含义是望终南山之余雪。这首诗句句咏雪，句句从“望”字着眼，描写终南山的雪景和雪后增寒的感受。诗的内容简谐，融入了作者的观察与思考，起句写从长安城中遥望终南山的整体印象；次句写终南山的余雪，由于阴岭高出云端，远远望去，其上的皑皑积雪仿佛浮在空中；第三句转笔写雪霁初晴时始见终南山的真实面门；末句承上句的夕阳，写因望见终南山余雪而更感冬天的寒冷。十分简练的四行文字，描写了一幅完美的冬雪自然景色。诗中没有通篇写雪，而是以阴岭、霁色烘托余雪及终南山隐逸之灵，是咏雪诗的佳作。王维的《终南别业》意在描写隐居终南山之闲适怡乐，随遇而安之情。整首诗中没有描绘具体的山川景物，而重在表现诗人隐居山间时悠闲自得的心境。第一联叙述自己中年以后就厌恶世俗而信奉佛教。第二联写诗人的兴致和欣赏美景时的乐趣。第三联写心境闲适，随意而行，自由自在。最后一联诗人“偶然”遇“林叟”，便“谈笑”“无还期”了，进一步写出悠闲自得的心情。该诗注重时空的交错，“行到水穷处，坐看云起时”写诗人间或走到水的尽头去寻求源流，间或坐看上升的云雾千变万化，上句中的“处”字将行到水源的时间过程给空间化，下句中的“时”字，把人看云起时的空间关系给时间化，从而使诗歌的境界更加开阔高远。孟郊的《游终南山》重点是“游”字，全诗以写景为主，通过对终南山景物的描绘，赞美了终南山的万壑清风，清幽宜人，赞美了山居之人的爽直正派，心地坦然。全诗险语惊人，字句坚挺有力，如“南山塞天地”硬语盘空，诗人身在深山，仰望，则山与天连；环顾，则视线为千岩万壑所遮，根本看不见山外还有什么空间，用“南山塞天地”概括这种独特的感受，虽“险”而不“怪”，非常“妥帖”。诗歌还在写景之中寓以深意，“山中人自正”，山“中”而不偏，山中人“正”而不邪，因山及人，抒发了赞颂之情。“路险心亦平”，山中人既然正而不邪，那么，山路再“险”，心还是“平”的。其言外之意耐人寻味。赞美终南的万壑清风，就意味着厌恶长安的十丈红尘；赞美山中的人正心平，就意味着厌恶山外的人邪心险。以“即此悔读书，朝朝近浮名”收束全诗，这种言外之意就表现得相当明显了。（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）16．（2023·宁夏银川·银川一中校考二模）补写出下列句子中的空缺部分。（1）辛弃疾的《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》中，“___________________”一句用虚写的艺术手法，表现了词人渴望回到边塞的愿望，“_________________”一句描写了梦中将士们即将出征打仗的场景。（2）“社”在古代指土地神和祭祀土地神的地方、日子。古代文学作品中有很多涉及“社”的诗词，如辛弃疾的《永遇乐·京口北固亭怀古》中有“______________________”，陆游的《游山西村》中有“____________________________”。（3）苏轼的《赤壁赋》中，“________________________”一句描写作者遇客人一起歌唱，船桨划破月光下的清波的情景，照应了上文作者与客人一起“______________”的内容。【答案】梦回吹角连营沙场秋点兵一片神鸦社鼓箫鼓追随春社近击空明兮溯流光扣舷而歌之【详解】本题考查学生默写常见的名句名篇的能力。易错字词：营、鸦、鼓、箫、击、溯、舷。语言实际运用（20分）（2023·新疆阿勒泰·统考二模）阅读下面的文字，完成小题。走进和田地区博物馆，细心的人们会发现，这里的展览并没有采用博物馆常用的通史陈列方式，而是①，通过文物展示与专家深度解读的方式，借助沉浸式体验空间、微缩景观、全息影像等手段，让文物“把自己的故事”向游客②，从而全方位改善展览效果。和田地区出土了众多木器、纺织品、壁画等珍贵文物，这里是玉石之路的起点，也是丝绸之路南道上的重镇；但比起省馆和大型博物馆，和田地区博物馆无论是出土文物的数量还是体量都不大，珍贵文物也不是太多。策展专家综合考虑之后，摒弃博物馆常规展览思路和做法，设置七个专题，采用高科技多种手段，让和田历史文物“活”起来，从多层面、多角度阐发和田文化。由该博物馆推出的“和田历史文化陈列展”荣获全国博物馆十大陈列展精品推介精品奖，这是新疆博物馆系统首次获此奖项。目前，和田地区博物馆准备继续推进数字化工作，提供线上展览便民服务，让大家③就能参观展览；精选100多件文物，制作165个短视频在线上发布，推动馆藏文物“活”起来；建设“智慧解说管理系统”——微课堂、VR真人视频讲解：为广大观众提供④的精神文化产品。17．请在文中横线处填入恰当的成语。(4分)18．文中画横线的句子有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅。可少量增删词语，不得改变原意。(4分)19．下列破折号用法和其他三项不同的一项是（

）(3分)A．但我以为这恰是到了好处——酣眠固不可少，小睡也别有风味的。B．我是你的——你打的这个人的妈。C．又一个勇敢的中国人——杨利伟，向太空飞去……D．建设“智慧解说管理系统”——微课堂、VR真人视频讲解。【答案】17．①另辟蹊径（或“别出心裁”）

②娓娓道来

③足不出户（或“轻而易举”）

④丰富多彩18．策展专家综合考虑之后，摒弃博物馆常规展览思路和做法，设置七个专题，采用多种高科技手段，让和田历史文物“活”起来，从多层面、多角度阐释和田文化。19．B【解析】17．本题考查学生正确使用成语的能力。①语境说“没有采用博物馆常用的通史陈列方式”，说明采用的是新的方法，可填“另辟蹊径”或“别出心裁”。另辟蹊径：另外开辟一条路。比喻另创一种风格或方法。别出心裁：指另外想出一种与众不同的新主意、新办法。

②语境描述的是讲故事，强调生动，可填“娓娓道来”。娓娓道来：连续不断地说、生动地谈论。形容谈论不倦或说话动听。③由“线上展览便民服务”可知是说让观众不用出门就能很容易欣赏到文物，可填“足不出户”或“轻而易举”。足不出户：意思是脚不跨出家门。轻而易举：形容事情容易做，不费力，省事。

④语境是说精神文化产品的内容多，花样多，可填“丰富多彩”。丰富多彩：形容内容丰富，花色繁多。18．本题考查学生辨析并修改病句的能力。原句语病有：语序不当，“采用高科技多种手段”的“多种”应放到“高科技”前面去；搭配不当，“阐发”与“文化”不能搭配，把“阐发”改为“阐释”。19．本题考查学生正确使用标点符号的能力。B.破折号表示语义的转换。其他三项表示解释说明。故选B。(二)语言文字运用Ⅱ（2023·新疆阿勒泰·统考二模）阅读下面的文字，完成小题。二十世纪七八十年代，无论在城市还是乡村，刻钢板都是教师必备的技能。每个学科的试卷都要靠一笔一画刻出来，刻钢板就成了老师们的“家常便饭”。刻钢板是一门艺术。首先，刻字须有一定的硬笔书法功底，要规范、正确地组合字的一笔一画，大小匀称，字形端正。其次，①：用力均匀，则笔笔落实；用力小，刻轻了，油墨印不透，则字迹不清；用力大，刻透了，印时痕迹太黑或漏墨，就会印成大花脸。刻好的版须妥善保管，或展平用夹子夹住，或卷成筒放在废弃的蜡纸筒里，就是不能折出白色痕迹。因为折出的痕迹，在油印时会跟刻的字相混淆，使字迹模糊不清。版刻得好只是第一步，除此之外，②。油印也是一项极细致的活，先把纸贴到油印机的网布上面，固定好纸张，再调匀油墨，然后把网布放在纸张上，用辊子粘好油墨开始印刷……很多老教师回忆起多年前③的情景，仿佛又闻到了那个时代淡淡的墨香。20．请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过8个字。(6分)21．下列选项中，加点的词语和文中“大花脸”所用修辞手法不同的一项是（

）(3分)A．忽如一夜春风来，千树万树梨花开。B．岭上晴云披絮帽，树头初日挂铜钲。C