【高中语文】高考考前必刷题：材料作文专项练

材料作文1．阅读下面的材料，根据要求写作。2022年11月28日，神舟十五号乘组费俊龙、邓清明、张陆在酒泉卫星发射中心问天阁回答记者提问。邓清明说，一次次与任务擦肩而过，有过失落，也有过泪水，但我没有放弃过。作为航天员，坚守飞天初心，永不停歇训练，是我的常态更是我的姿态。我可以用一生去默默准备，但绝不允许当任务来临的时候，我却没有准备好。我特别感谢这个伟大的新时代给了我们奋斗圆梦的广阔平台，能够被祖国需要就是幸福的。张陆说，12年的备战，其实概括起来就是12年夙兴夜寐，12年沐雨经霜。12年里，有一个信念始终在我心头萦绕，那就是飞天，为了个人的梦想飞天，为了民族的梦想飞天。费俊龙豪迈自信，他说，虽然年龄最大，但我们的飞行本领一直保持在青春状态。班级围绕“青春的姿态与成长”的关系开展了一次大讨论。请你结合上述材料与自身发展写一篇发言稿，体现你的感悟与思考。要求:选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。2．阅读下面的材料，根据要求写作。材料一:单靠报纸或偶然得到的流行文学，是学不会真正意义上的阅读的，必须读杰作。杰作常常不像时髦读物那么适口，那么富于刺激性。杰作需要我们认真对待，需要我们在读的时候花力气，下功夫。黑塞《阅读:目的和前提》材料二:“快餐式阅读”随着现代人生活节奏的加快而兴起，越来越受到青少年的青睐，不少青少年为了追求“悦读”而弃华章名著于不顾，只选择那些图文并茂，亦或只有单纯图片、视频的电子读物。阅读以上材料，结合材料写一篇文章，体现你的思考与感悟。要求：选准角度，确定立意，明确文体；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。3．阅读下面的材料，根据要求写作。材料一：学而不已，阖棺乃止。——孔子材料二：建设全民终身学习的学习型社会、学习型大国。——党的二十大报告材料三：清华“学霸奶奶”李路，83岁时被阿里巴巴以40万年薪聘为资深体验师。李奶奶毕业于清华大学，她在退休之后开始学电脑，玩智能手机，学摄影、修图，熟练操作设计软件，掌握的技术能让许乡年轻人都自愧不如。上述材料能给正在学习的当代青年以启示。请以“终身学习向未来”为主题，结合你对自身发展的思考写一篇文章，体现你的感悟与思考。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。4．阅读下面的材料，根据要求写作。“云祭扫”即网络祭扫，指人们通过网络在线寄托哀思，慎终追远。这种新的祭奠方式出现之后，引发了人们的一些议论。专家：“云祭扫”将祭祀由“现场”变为“在线”，打破时空限制，引领清明祭祀绿色、低碳、文明新风尚。网友一：扫墓还是要去墓地，网上摆花算什么？一点也看不出对逝者的尊重。网友二：心若在，情就在，“云祭扫”并没有冲淡怀念，但我们再也用不着舟车劳顿了。你如何看待这一现象？请结合自己的生活经历和思考，写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。5．阅读下面的材料，根据要求写作。材料一：为庆祝中国共产党建党百年盛世华诞，青岛市革命烈士纪念馆在清明节期间开展了一系列祭扫烈士活动。截至目前，1000余家单位、近50000人次在纪念馆现场瞻仰祭奠烈士，社会各界群体还通过线上“云祭扫”祭奠、献花18.6万余人次。——《齐鲁晚报》材料二：经文化和旅游部数据中心测算，2021年清明节假期，全国国内旅游出游1.02亿人次，按可比口径同比增长144.6%，国内旅游市场正在有序复苏，游客出游热情高涨，红色旅游持续升温，踏青游、近郊游、乡村游、自驾游等需求加速释放。——人民网要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭：不少于800字。6．阅读下面的材料，根据要求写作。有钱没钱回家过年，春节自古就寄托了浓浓的情思和团圆的期许。但在疫情反弹的背景下，2021年春节，更多人选择了“不回家乡，就地过年”。以本地游、城市游为依托的各色花样翻新的“微旅游”“微度假”火爆一时；春节观影成为新年俗，据统计今年的春节票房突破100亿元大关，刷新春节档影史纪录。作为中华民族群体性的文化符号，清明节已经传承了二千五百多年，而今年的清明祭扫活动呈现出与以往不同的新风尚。很多地方发出“以鲜花寄哀思，以礼炮换鞭炮”“云端寄托哀思，网上文明祭奠”的倡议，提倡以文明时尚的祭扫方式代替祭祀旧俗，弘扬慎终追远等优秀文化传统。这些年节习俗的改变引发了你怎样的感悟和思考?请以一名高中学生的身份为某报社举办的“新时代的年节习俗”主题征文活动写一篇征文。要求结合材料，自选角度，确定立意；切合身份，贴合背景；符合文体特征；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。7．阅读下列的材料根据要求写作。①清明节又叫踏青节，最早只是一种节气的名称，在仲春与暮春之交。后来演变为最重要的祭祖和扫墓的日子。清明节大约始于周代，距今已有二千五百多年的历史。（百度百科词条）②春分后十五日，斗指丁，为清明，时万物皆洁齐而清明，盖时当气清景明，万物皆显，因此得名。（《历书》）③曾子曰：‘慎终追远，民德归厚矣。（《论语•学而》）④素衣莫起风尘叹，犹及清明可到家。（陆游《临安春雨初霁》）⑤全面做好2018年清明节祭扫服务保障工作，努力营造平安、便利、文明、和谐的节日祭扫氛围，丰富节日内涵，引导清明活动向更丰富多元的方向发展，逐步树立移风易俗新风尚。（民政部通知）清明节是中国四大传统节日之一，是华夏文明重要的组成与体现，读了上面五段材料，你有怎样的感触与思考？请以其中两三句为基础立意，并合理引用写一篇文章。要求选好角度,明确文体,自拟标题；不要套作,不得抄袭；不少于800字。8．阅读下面材料，请任选一个任务，写一篇作文。材料一：从河南博物院文化创意产品开发好评如潮到河南卫视《元宵奇妙夜》《清明奇妙游》等节日晚会持续“出圈”，传统器物、建筑、服饰、节俗、诗词之美经由创新表达，让古老与“新”“潮”水乳交融，绽放出了无与伦比的魅力。材料二：关于如何对待传统文化，鲁迅先生认为应区别对待，“或使用，或存放，或毁灭”，在继承时应有思考，有辨别，有方法，如此才能有所创新。任务一：传统文化并不是一个抽象的概念，距离我们也并不遥远，它就渗透在我们生活的方方面面，触手可及、触目可见、触耳可闻。你肯定有过很多与传统接触的瞬间。请以“与传统结缘”为题，写一篇记叙文。要求：①表达意图明确，内容具体充实。②600字左右。③文中请回避与你有关的人名、校名、地名。任务二：关于如何对待传统的思想观念、生活方式、风俗习惯，如何处理传统与现代的关系等问题，你有怎样的思考和认识？请综合上面的材料，自选角度，确定立意，自拟题目，写一篇简单的议论文。要求：①观点明确，有理有据。②600字左右。③文中请回避与你有关的人名、校名。9．阅读下面文字，根据要求作文。从《我和我的祖国》《我和我的家乡》到《我和我的父辈》，“我和我的”系列电影已经创作出三部作品。电影备受赞誉的背后，反映了个体生命与国家、民族、时代的命运是紧密相连、密不可分的。以上文字，引起你怎样的思考？请联系你的生活，写一篇说理的文章，表达个人的思考与领悟。要求：①自拟题目；②不得套作，不得抄袭；③不少于800字。10．阅读下面材料完成作文。有人说，劳动让人“吃苦”。《插秧歌》描绘一家四口农忙时冒雨插秧的紧张生活，表现出农事的辛苦与繁忙；张秉贵晚上下班后，也会“感到有些支持不住，有时连上楼还要扶着墙”。也有人说，劳动孕育着美。劳动时，人与环境融为一体、自然和谐，既展示者劳作体态的优美，又使劳动者浑然忘我，获得了纯粹的审美体验……劳动之“苦”与劳动之“美”之间似乎是矛盾的，对此，你的看法如何？或请你结合社会生活和自己的人生体验加以阐述，写一篇议论文；或请你用自己的经历或见闻来展现你的思考，写一篇记叙文。题目自拟，不少于800字。11．阅读下面的材料，根据要求写作。面对生活中不想做却又不得不做的事，有人用最少的时间和最巧妙的心思来应付。针对这种现象，一些人认为这是一种消极懈怠的生活态度和社会风气，值得反思；但也有一些人认为，在繁重的快节奏生活状态下，这是一种耗费精力较少又相对得体的做法。对此你怎么看？请结合你的感受和思考写一篇文章。要求：结合材料，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。12．阅读下面的材料，任选一个任务根据要求写作。儒家著作中，“学”有着特定内涵：一般侧重指“学习做人、做事”。从生活中发现榜样并向其学习，是普通人修身以成为君子的重要途径，因此孔子说“三人行，则必有我师”，并特别强调“见贤思齐，见不贤而内自省也”。荀子作为儒家学派的代表人物，在《劝学》中也认为人不应该停止学习，并强调它对于“行之过”的修正作用，正所谓：“君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。”任务1：你身边是否曾有过值得你学习的榜样？请选择一人写一篇记叙文。注意写人要有典型事例，有细节描写。任务2：读了以上材料你有何联想和感悟？请结合高中生成长实际，以“学习与修身”为主题写一篇议论文，与同学们共勉。要求：选好任务，选准角度，确定立意；明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。13．阅读下面的材料，根据要求作文。近来，《孤勇者》圈粉全网小学生。在小学，当你唱一句“爱你孤身走暗巷”，便能应者如云。《孤勇者》何以成为小学生心中的“神曲”？动听的旋律固然是原因之一，但歌词中对英雄的描述更是深入人心，如“爱你不跪的模样，爱你对峙过绝望，不肯哭一场”“谁说站在光里的才算英雄”“谁说对弈平凡的不算英雄”……请以“我说‘英雄’”为话题，写作一篇不少于800字的文章。【注意】①自选角度，自定立意，自拟题目；②除诗歌外，文体不限，且文体特征明显；③不得抄袭，套作。④不得泄露个人信息。14．阅读下面的材料，根据要求写一篇文章。“70后、80后、90后、00后，他们走出去看世界之前，中国已经可以平视这个世界了，也不像我们当年那么‘土’了。”全国两会期间，习近平总书记在看望全国政协医药卫生教育界委员时的一席话，既让人百感交集、思绪万千，更让人精神振奋、倍受鼓舞。人与人、国与国之间，都有一个相互“怎么看”的问题。是正视，还是斜视？是仰视，还是俯视？这取决于彼此的站位、方位和定位，也取决于彼此的状态、姿态和心态，一句话，取决于彼此的立场、态度和感情。中国怎么看世界？中国人怎么看世人？回望历史和现实，有太多的唏嘘和感慨、太多的艰难和曲折。昔日的“老土”已经发生了惊天动地的变化，经济高速发展带来的综合国力、人文环境等全方位的变化，筑牢了中国自信的坚实基石，给予我们“平视世界”的底气和自信。请你结合材料，以“平视与自信”为主题写一篇演讲稿。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。15．阅读下面的材料，根据要求写作。鱼，象形；鲜，从鱼从羊，味道鲜美；渔，从鱼从水，捕鱼。（据《说文解字》等）古有“数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也”（《孟子·梁惠王上》）的训诫，今有“十年禁渔，保护修复长江生态”的计划（自2020年1月1日起施行）。近年来，“小鱼治水”的环保新方式和绿色环保志愿活动悄然兴起。所谓“小鱼治水”，就是在重要的水域内定期投放鱼苗，让它们以水中的水草、浮游生物及藻类为食，并辅以人工干预水生植物密度，从而净化水质、维系水域生态平衡，完善水体生态系统。上述文字，从“鱼”而起，都关乎“鱼”，但又不止于“鱼”……你由此产生怎样的思考和联想？杂志社举行“我们的生态文明”主题征文活动，请你整理这些思考和联想，写成一篇文章，参与投稿。要求：自选角度，自拟题目，不得抄袭套作，不少于800字。参考答案：1．例文：青春好姿态，迎风共成长尊敬的老师、亲爱的同学们：大家好！今天我发言的题目是“青春好姿态，迎风共成长”。经历25年备份，与梦想一次次擦肩而过，邓清明却从未放弃，始终希望被祖国需要；12年夙兴夜寐、沐雨经霜，张陆却一直迎风飞翔在筑梦路上；烈士暮年，壮心不已，费俊龙却仍有一颗青春洋溢的报国心。他们都不再年轻，他们却都正青春。但若你要问我，我向往的青春姿态是什么？我想这样回答你：以硬如钢铁的青春姿态，在风雨逆境中愈战愈勇。在登上神舟十五号前，邓清明经历了25年的失败，他却用永不停歇的坚持和默默地“备份”愈战愈勇，圆梦太空。在成为“伟人马克思”前，马克思也曾因为政治主张为当时主流不容，而一次次遭遇政治危机。但他却并没有放弃，而是在泥泞中一次次站起，坚持与恩格斯一起完成《共产党宣言》，为无产阶级指明了前进方向。青春姿态是不怕失败，因为跌倒了永远可以重头再来；青春姿态是硬如钢铁，这点困难算什么，我们愈战愈勇。风雨过后，回首来路，也无风雨也无晴。以不忘初心的青春姿态，在光怪陆离中坚定信念。茫茫戈壁，大漠孤烟，烈烈西风，长河落日。敦煌，在那茫茫大漠上矗立千年，绮丽，却又荒凉，唯余莫高窟静静诉说着九色鹿的传说。而在这荒僻之地，常书鸿、樊锦诗等前辈却为了自己守护莫高窟文化遗产的初心，坚守了数十年。如今，樊锦诗先生虽已年老，却仍保持着青春姿态。她，把青春献给了千年敦煌。受其影响，“留守女孩”钟芳蓉最终也选择了北大考古专业。世人虽不解，钟芳蓉却仍坚守自己的初心。功名利禄，荣华富贵，如繁花般迷乱人眼，而我们更应该坚持青年人该有的青春姿态，为梦想启航，坚守内心所爱，奋勇前行。以默默奉献的青春姿态，在祖国最需要的地方燃烧自我。放眼近代中国，无数革命志士抛头颅洒热血，“吾充吾爱汝之心，助天下人爱其所爱”。所以，即使中华民族饱经列强践踏，却还是靠着无数先烈的奉献与牺牲迎来了新生。而今又有青春榜样秦世冬、黄文秀，主动申请到基层担任干部，入户走访调研，在脱贫攻坚战厂上身先士卒，与村民们打成一片，带领乡亲们成功走上致富路。除此之外，边疆哨所上里，贫困山村里，抗疫一线上，都有无数青春的身影以昂扬姿态默默耕耘。到祖国最需要的地方去，为国家做贡献、为人民服务，才是实现人生价值的最好途径。这是广大中国青年的真实心声，，也是我辈该有的青春姿态。厄尔曼曾言：“青春并不是指生命的某个时期，而是指一种精神状态。”所以，与其说青春是一个年龄阶段，不如说这是一种拼搏奋进、勇于担当、甘于奉献的精神状态。风风雨雨中，它给予我们不断成长、不断上升的力量，带给我们深沉的意志、恢宏的想象，带给我们奔涌不息的生命深泉。就让这昂扬的青春姿态，迎风成长吧。谢谢大家！审题：这是一道任务驱动型材料作文题。本次作文由材料、写作任务、写作要求三部分组成。材料是关于神舟十五号乘组三位宇航员答记者问的话语。其话语涉及范围较广，主要围绕初心梦想、永不放弃、时机准备、时代与国家需要、幸福观、努力进取、增强本领和永葆青春姿态等。比如，邓清明的话语中，就体现了他不忘初心，虽遭遇一次次落选却永不放弃的进取与韧性；他关于默默准备的话语体现了时机准备的话题；他为自己被祖国需要而感到幸福，体现了他极强的责任意识和民族荣誉感。而在张陆的话语中，强调了信念与梦想的重要性，这启示我们要敢作梦，并为了梦想努力奋斗。在费俊龙的话语中，则强调了青春的状态与力量。他虽不再年轻，却一直拥有青春的精神状态，不断追求成长，不断上升。试题要求围绕“青春的姿态与成长”的关系展开讨论，写一篇发言稿。对此，写作时必须明确回答神舟十五号乘组三位宇航员答记者问的话语给我们的思考与启示。要有明确的观点。由此，引出我辈青年该以怎样的青春姿态努力成长的话题。比如，青春的姿态可以是不畏艰苦、敢于拼搏的奋斗不懈，可以是乐观开朗、迎难而上的活泼自信，可以是孜孜不倦、探索无穷的旺盛求知，也可以是扎根沃土、心无小我的无私奉献……无论选择哪种姿态，都必须积极向上、充满正能量、符合社会主义核心价值观，努力追求个人的成长，为祖国的发展做贡献。立意：1.用无畏无惧的青春姿态面对困难。2.青春姿态是初心如磐，笃行致远。3.用时不我待的心态面对青春。2．例文：对话先驱览经典，博通古今写华章一字一词句，一段一华章，一文一卷册，一握文脉香。流淌在文字里的是翰墨芳醇，是先驱的智慧风韵，是中华民族千百年来的思绪浩荡。阅读经典，对话先驱，我辈当汲取智慧之水，育养人生之花，结出文明之果。近期，某博主发布了题为“是不是字一多你就读不下去”的博文，引发众议。想一想，在我们的日常生活和学习中，是不是也存在这种快餐式阅读的现象？比如，我们无法静下心来体会《蒹葭》中爱情的朦胧与盎然的古意；无法鞭辟入里地领悟到《老子》中道法自然的奥秘与清雅的哲理；无法感同身受《红楼梦》中的人生悲凉与宝黛爱情凋落的痛苦迷离……快餐式阅读就好比我们经常定的外卖，买的泡面和小零食，可谓五花八门，“色香味”俱全，而且方便快捷，开袋即食，俘获了广大人民群众的心，成为了人们放松、消遣的必备神器。君不见地铁内年轻的少男少女利用那等车的短短的几分钟快速浏览几十秒的资讯？这就是快餐式阅读。它固然方便快捷，但终究是没有太多营养，久而久之还会威胁我们的身体健康。正因如此，阅读经典，对话先驱，对我们就更为重要。从经典中汲取营养和智慧，对话先驱获得启迪和力量，我辈在修身、立业、齐家、治国、平天下等都会大有裨益。经典，有共同的特点，经得起时间的检验，耐得了反复涵咏品味，接得住任何角度的剖析辩白。阅读经典，会让我们打开知识的视野，深思知识的内涵，美好我们的心灵，给我们指明方向，助我们渡过波折，穿越如磐的暗夜。就比如读海明威的《老人与海》，我深刻体会到了书中勇于拼搏、永不放弃的精神：“人不是为失败而生的，一个人可以被毁灭，但不可以给打败。”孤独的老渔夫圣地亚哥刚毅的性格、不屈的精神启迪了很多人，教给我们自信、勇敢、乐观、独处及睿智。阅读经典，让我们品味诗和远方，阅读经典，让我们有梦不觉路远，让我们即使天寒地冻也觉人生大美无限风光。羚羊挂角终无迹，雪泥鸿爪当有痕。如何阅读经典？和经典里的先驱对话，从先驱的言行里找到前行的力量，辨明前进的方向，思考人生，思考未来，思考梦想。和先驱对话，我们会发现光明美好的未来，和先驱对话，我们会找到通往成功的捷径，和先驱对话，我们会更勇毅笃行充满力量，我们会冲破黑暗迎来曙光。众鸟高飞尽时，我们可以孤云独去闲。在与先驱对话时，我们要耐得寂寞，守得住孤独，相看两不厌，唯有敬亭山。一卷青灯册，一篇文成章，一段笔墨里，一字贮芳香，经典传千古，先驱前导航。江山留胜迹，我辈复登临。阅读经典览华章，对话先驱当自强。虽然如今快餐式、碎片化阅读日趋流行，我辈青年仍当阅读经典对话先驱，迈步走进新时代，书写青春向远方。审题：这是一道任务驱动型材料作文题。本次作文与“阅读经典”有关。黑塞提倡读“杰作”，“杰作”当然包括“经典”，他还用对比的方式告诉我们读杰作才是真正意义上的阅读，读那些报纸和偶然得到的流行文学算不得阅读，那种文章内容和思想价值与经典不可同日而语。黑塞也告诉了我们阅读杰作的方法，首先态度要认真，其次要舍得花力气、下功夫。对我们青年来说，如今正是养成阅读良好习惯的重要时期，培养阅读经典的习惯，学会阅读经典的方法，一定会让我们受益无穷。但是，当今碎片化、快餐式阅读方式的流行，在一定程度上会阻碍人们对经典的阅读，使人们沉不下心来阅读经典，品读人类文化和精神遗产。而这也是材料二想要告诉我们，想引起我们警示的问题。在生活节奏不断加快的当下，“快餐式阅读”虽然可以帮助我们缓解紧绷的神经，消减生活压力；但同时，却也让我们无法思考，阅读效果较差，失去了深度阅读的耐心。对此，对于人生应该读什么书，怎样读书这一写作任务，毫无疑问应该认可并崇尚阅读经典、杰作。行文构思上，可以谈当下的阅读现状，用数据显示我们中国人阅读的数量少，尤其是经典阅读更少，在十大读不下去的书籍中，很多经典赫然处在榜首；或者“快餐式阅读”猖獗而无人认真读经典的现象。接着通过自己的切身体会分析经典的价值，阅读经典的意义，尤其是对自己的影响，呼吁同学们要多读经典。然后可以给出阅读经典的方法，如自己是如何阅读的，重读、做读书笔记、写心得等都是阅读经典的好方法，明确阅读经典是需要花时间、下功夫才能有所得的。最后将阅读经典与青年成长乃至国家振兴联系起来，号召大家阅读经典，让经典长伴，书香润心。立意：1.岁月沧桑变，经典永流传。2.阅读经典，绵绵用力，久久为功。3.经典长相伴，书香我润心。3．例文：与时俱进，终身学习孔子说“学而不已，阖棺乃止”；刘向在《说苑》中说“少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如炳烛之明。”党的二十大报告也明确指出：“建设全民终身学习的学习型社会、学习型大国。”由此可见，自古至今，学习是人生立足的不二法门。

“终身学习，日新又新”，社会在发展创新中进步，知识时刻处于更新换代的状态，必须终身学习，才能提升自我。人类几千年的知识文明，我们穷尽一生的时间来学习也还是有限的。正所谓“吾生也有涯，而知也无涯”。当今世界飞速发展，知识更新日益加快。据统计，当今世界九成以上的知识是近三十年产生的，知识半衰期只有五至七年。而人的能力就像蓄电池一样，会随着时间而逐渐流失。人们的知识需要不断“加油”“充电”，否则就会在现代社会中失去能量。同时现代知识的寿命大为缩短，知识淘汰的速度正在逐渐加快，过去所学习的知识，会很快过时。一个人如果不及时更新自己的知识，很快就会进入所谓的“知识半衰期”从而被淘汰。学习力就是竞争力，未来社会的竞争，必将逐渐从知识竞争转向学习能力的竞争，这是世界发展的必然要求。杰克·韦尔奇说：“你可以拒绝学习，但你的竞争对手不会！”世界竞争激烈，竞争力源于创造力，创造力源于学习力。如果没有持续的学习，便意味着后退，而现代竞争拼的就是学习力，学得快才能干得好。人们应对千变万化的世界，就必须努力做到活到老、学到老，要有终身学习的态度。常言道：“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。”终身学习，是每一个智者所必需的。信息技术高度发达的知识经济时代，人类惟有把学校教育延长为终身的学习才能适应社会发展的要求。毛泽东一生手不释卷，终身与书为伴，“活到老，学到老”是其一生读书学习的真实写照。他常说：饭可以少吃，觉可以少睡，书不可以不读；读书治学，一是要珍惜时间，二是要勤奋刻苦，除此以外，没有什么窍门和捷径。如何去贯彻终身学习的理念呢？除了惜时与勤奋，还要培养开阔的胸襟，包容不同的见解，接纳新兴事物的挑战，以适应社会的瞬息万变。不仅学习科学知识，也学做人；不仅从书本上学，亦从世间学。平凡的世界，在你不曾驻足的地方，亦有小小的精彩。向大海学习海纳百川的宽容，向深山古藤学习生生不息的坚韧，向苍鹰学习博击长空的勇气与力量……也要向他人学习，子曰：三人行必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。每个人都有长处和短处，取长补短方是大智慧。总之，只有不断学习，社会才会向前发展，身为当代青年，我们身上肩负着中华民族伟大复兴的光荣使命，更应保持认真学习、永不言弃的精神品质，才能更好地传承历史，跟上时代发展，用自己的才华和学识谱写新时代之歌。审题：这是一道引语类材料作文题。材料一意思是学习是一件永无休止的事情，一直要到盖棺的时候为止。这说明终身学习的理念在千年前的中国就有存在。材料二则以党的二十大报告提出的“建设全民终身学习的学习型社会、学习型大国”重大战略任务，说明了终身学习在当今社会的重要意义。材料三则举了清华“学霸奶奶”李路的具体事例，既展现了她不惧年龄，积极学习新技术的终身学习精神，也借其83虽高龄仍被阿里巴巴高薪聘为资深体验师的结果说明终身学习也能给人带来丰厚的回报。由此看来，材料意在引出“终身学习”的概念，启发人们树立“终身学习”的观念。而“终身学习向未来”的写作主题，则从时代角度再次强调“终身学习”的重要意义，只有努力学习，才不会被时代淘汰，才会有更好的未来。行文思路上，可采用并列式结构布局谋篇。提出要终身学习的论点后，第一强调社会上倡导“终身学习”的宗旨是立足于时代与面向未来的要求。因此，我们必须建立“终身学习”的理念，每一个人都要时时进步，不断学习，才能保证不被时代大潮淘汰；第二，要培养开阔的胸襟，包容不同的见解，接纳新兴事物的挑战，以适应社会的瞬息万变；第三，体认“终身学习，日新又新”的道理，社会在发展创新中进步，知识时刻处于更新换代的状态，必须终身学习，才能提升自我，才能助力于社会发展。论证过程中重点可用引证法，如俗语“活到老，学到老”，又如荀子《劝学》中“学不可以已”，朱熹诗句“问渠那得清如许，为有源头活水来”等。立意：1.树立终身学习的观念。2.终身学习是时代的要求。3.终身学习，为成功的人生奠基。4.终身学习有利于国家可持续发展。4．例文：清明时节“云祭扫”文明春风花芬芳清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。这是自然经济时代，对清明时节最为传神的描述。因此也有许多人念念不忘这传统的祭祀方式。但我认为，今天，我们已经进入到云时代了，我们大可不必冒着“雨纷纷”赶路，也没必要“路上欲断魂”，我们完全以让清明随“云”而起：清明时节“云祭扫”，文明春风花芬芳。清明时节“云祭扫”，更能够让文明春风吹绽花芬芳。首先，云祭扫，让自己能够在网上寄托思念，抒发情感，这样的寄托于抒发更纯洁，让文明之花在网络绽放，释放的是纯真情感的芬芳；其次，云祭扫，可以保护先人的安息地，他们周围的鲜花绽放，释放的是更加纯净的芬芳，因为不会受到任何污染，这样的芬芳也是对先人最好的祭品。第三，云祭扫，倡导出一种文明新风尚，让文明之花在我们的时代绽放，释放出一种清新的芬芳。其实，传统节日之所以有绵延千载而不衰的强大生命力，恰恰是因为其能与时俱进，在不同的时代有不同的传承方式，但无论传承方式怎么变化，其精神内核自始如一。祭祀也是如此，相较于形式，内容更为根本。有民俗学者指出，虽然清明节俗繁多、形式各异，但贯通于其中的核心价值乃是中华民族对生命的热爱和关怀。人们对先人的追思缅怀，同时也是对传承济世德业、弘扬优秀家风的美好期待以及对人生价值和生命意义的深深思考。只要回归到清明的核心价值上，“云祭扫”就是值得大力倡导和推广的祭祀方式。同样，我们只要能够把握住这个真谛，那么，仪式感完全可以推陈出新，走向现代化。其实，这也是对先人最好的告慰。清明时节，带上一颗感恩、缅怀、敬畏、虔诚、沉思的心，通过网络“云祭扫”，既可以表达对先人的追思之情，也可以抚慰和充实生者的精神和心灵。这次新冠肺炎疫情，让更多人更深切地体会到“自由呼吸”是多么可贵，生命是多么可贵。凡是有助于“自由呼吸”，有助于呵护生命的事物，我们都应张开双臂去热情拥抱。我们有理由期待，“云祭扫”不只是特殊时期的一种替代性祭祀方式，还将会成为传递文明的一种新风尚。美好的追求必须有与时俱进的美好仪式，清明时节“云祭扫”，文明春风花芬芳。让我们的清明更加清正、明净、文明、安全、健康、绿色，何乐而不为？审题：这是一道任务驱动型作文题。材料针对这些年新出现的“云祭扫”这一网络祭祀方式给出了解释，以及对此产生的争议。各方的不同观点可以分为两类，一类是支持祭扫形式的改变，认为时代在发展，祭扫方式应该与时俱进，更主要的是因时空限制、环境污染等问题使得传统祭扫面临诸多质疑，而“云祭扫”则可以帮助人们解决这一困境；另一类是批判否定网络祭祀，认为这种形式没有仪式感，违背了亲情和文化传统。据此，考生写作时可以选择支持任何一方的观点，也可以两种观点结合在一起，不管任何一种都要做到就事论事，陈述理由，自圆其说。比如：角度一：可以选择支持和赞同。“云祭祀”，是一种文明的进步，并不代表抛弃传统，清明节的意义在于发自内心地去缅怀亲人、先人，遥寄哀思。如何祭祀，只是一种形式。发自内心地追思先人，无论是现场祭祀还是网上祭祀，其实并无太大差别。慎终追远、心存感恩是清明祭祀的核心精神，缅怀先人不必拘泥形式。无论在家放几个牌位，表达对亲人的哀思，还是找人代扫墓、微信连线，抑或制作思念卡、敬献鲜花、书写寄语……如此种种，都能表达对亲人的怀念；角度二：可以选择反对。祭祀已故亲人，当心存思念，若无怀念，不必成为负担，和微信红包一样，这些有传统意味的行为一旦变得极为廉价便宜，其内涵就会大打折扣。谁能保证，长此以往，祭祀行为不会流于表面？正如部分人所言，虽然信息能够一点即到，但诚意却打了折扣，原本意义重大的祭祀行为，到了如今已经索然无味；角度三：辩证角度。既肯定其有利的一面，又看到其不足之处。祭祀先人、追宗认祖是中华孝文化的一种延伸，是中国人维系家庭观念和代系稳定的方式。随着社会分工的细化，不少公墓服务中心亦推出了包括清扫墓地、敬献香烛在内的类似服务，这是满足人们多元需求的一种方式。然而，在祭拜过程中，如磕头、痛哭等情感表达行为是无法通过社会商品服务形式实现的，亲情的表达还需亲力亲为。当缅怀逝者的清明节扫墓沦为买卖，具体到可以用金钱来衡量时，其形虽在，而味变也。其实，对于那些真的俗务缠身，不能亲自到坟前祭拜者，不必失落，更不必雇人哭坟，亲人在世时，懂得珍惜和陪伴；亲人离世后，即使只在心里缅怀，也是爱的真实表达。写作时可由现象到本质，从“利弊”两个角度辩证分析对“云祭祀”的看法。首先指出清明节扫墓、祭祖是表达对逝者的思念；然后分析“快餐”式地扫墓违背了扫墓的初衷；再进一步分析清明扫墓是一种文化传承，请人祭扫背离了传承的意义；最后明确祭祀不是走形式，情感的付出才是祭奠的本质。结尾照应开头，强化观点，提出灵活祭祀的方式。立意：1.无论哪种祭祀形式，真情都应是其内核。2.“云祭祀”+传统祭祀，满足多层面的追思之需。3.亲情、真情不可替代，“云祭扫”可休矣。5．例文：传承是最好的纪念《历书》有言：“春分后十五日，斗指丁，为清明，时万物皆洁齐而清明，盖时当气清景明，万物皆显，因此得名。”清明这天，天气回暖，正是春耕春种好时节，古人将寒食节扫墓祭祖的习俗延续至清明这天，强化慎终追远、敦亲睦族的传统，因此，追忆先人，告慰英灵成为了清明节的应有之义。缅怀先烈，一个重要目的在于坚定理想信念。“中华民族的昨天，可以说是‘雄关漫道真如铁’。近代以后，中华民族遭受的苦难之重、付出的牺牲之大，在世界历史上都是罕见的。但是，中国人民从不屈服，不断奋起抗争，终于掌握了自己的命运，开始了建设自己国家的伟大进程。”革命理想高于天，理想信念之火一经点燃，就永远不会熄灭。在中央苏区和长征途中，党和红军就是依靠坚定的理想信念和坚强的革命意志，一次次绝境重生，愈挫愈勇，最后取得了胜利，创造了难以置信的奇迹。我们不能忘记党的初心和使命，不能忘记革命理想和革命宗旨，要继续高举革命的旗帜，朝着中华民族伟大复兴的目标奋勇前进。缅怀先烈，是为了汲取前进的精神和力量。“亲民爱民、艰苦奋斗、科学求实、迎难而上、无私奉献的焦裕禄精神，无论过去、现在还是将来，都永远是亿万人们心中一座永不磨灭的丰碑，永远是鼓舞我们艰苦奋斗、永远是激励我们求真务实、开拓进取的宝贵精神财富，永远不会过时。”八十五年前，中国共产党领导中国工农红军战胜千难万险，胜利完成举世闻名的二万五千长征，形成了伟大的长征精神；八十五年后，我们将开启全面建设社会主义现代化国家新征程、向第二个百年奋斗目标进军。我们要继续弘扬伟大的长征精神，走好新的长征路。缅怀先烈，也是为了从历史中传承好红色基因，确保红色江山永不变色。“半条被子”的故事让人民群众认识了共产党，把党当成自己人。正因为有人民群众支持和拥护，我们党才能走过辉煌历程，取得伟大成就。我们党坚持为人民服务，不仅仅是一句口号，而是坚持不懈的实际行动。2021年是“十四五”规划的开局之年，接下来要为全面建成社会主义现代化强国而奋斗，让老百姓生活更加富裕、更加幸福。就像习近平总书记强调“我们一定要牢记革命先辈为中国革命事业付出的鲜血和生命，牢记新中国来之不易。创业难，守业更难。广大党员、干部和人民群众要很好学习了解党史、新中国史，守住党领导人民创立的社会主义伟大事业，世世代代传承下去。”传承是最好的纪念，天地英雄气，千秋尚凛然。一个有希望的民族不能没有英雄，一个有前途的国家不能忘记先烈。英雄先烈是中华民族的精神丰碑，是激励中华民族不断奋勇向前的不竭动力。站在“两个一百年”的历史交汇点上，肩负民族复兴、人民幸福重任的我们，要学习先烈的优秀品质，发扬先辈的光荣传统，踏着他们的足迹继续前进，创造无愧于先辈的更大业绩。【审题】材料共有两则。第一则是关于清明节祭扫烈士活动的，一组组数字告诉我们，对于烈士的敬仰和怀念成为了清明节一道亮丽的风景；材料二也用数字比对告诉我们，今年清明节国内旅游市场正在有序复苏，红色旅游持续升温，踏青游、近郊游、乡村游、自驾游等需求加速释放。考生可抓住两则材料的共性来写作。我们经受住了疫情的考验，生活正在有序恢复，美好生活来之不易，更要缅怀和致敬烈士，无论是革命先烈还是此次疫情期间献出宝贵生命的白衣天使或者普通民众，都不应被我们遗忘。作为青年人，我们更要从烈士身上汲取精神养分，珍惜美好生活，珍惜宝贵青春，努力奋斗，为国家和人民做出自己的贡献。【立意】1.清明正至，英雄追思；2.弘扬先烈精神，树立远大理想；3.不忘烈士抛忠骨，民族复兴中国梦。【素材】1.如今，我们的幸福生活从何而来？是烈士们牺牲自己换来的。我们总能吃到可口的饭菜，可红军八年长征时时常饥肠辘辘；我们总能和异国的朋友嬉戏玩闹，可不平等社会的人们永远只能向往；我们总能享受到先进的教育，可民国时期的孩童对此是多么的向往；我们总能在漫漫长夜中灯火通明，可郝副营长却不舍点燃一盏烛光；我们总能在世界上自豪地说：我是中国人；可黑暗统治下的中国却哑然不语……而今的祭奠，让我更加懂得美好来之不易的道理。珍惜万物，铭记历史，奋发向上！2.清明节，是敬拜逝者之日，而为抗击疫情献出生命的英雄，更是令人扼腕兴嗟。我看见勇敢的逆行者们，为一场共同的灾难，沿着不同的道路，朝着相同的方向。与静阒街头忙碌，立抗疫一线奋斗。我看到了宋英杰医生，年轻的生命在超负荷的救护患者中戛然而止；我看到，尹祖川队长，依然扑身，为抗疫而殉职，停止在本该拥有无限未来的日子；我还看到多少仁人志士，倒在了离抗疫胜利不远的日子里。他们的生命止步于这个清明，化作春泥，使春日更和煦。3.长歌当哭，痛定沉思。也许，这些烈士们只不过是普通人，有血有肉，有情有爱，惧怕病痛，畏惧死亡。但他们在一些人选择随波逐流时，却逆流而上，不顾风雨。人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。唯有实现价值的生命，才能如秋叶般静美地离去。他们气壮山河的死，感天动地，使山河飘泪。"为有牺牲多壮志，敢叫日月换新天。他们无愧于“民族脊梁”的称誉，有一份热，发一分光，甘为野草历炽焰，勇做砥柱立中流！6．例文：发展形式，传承文化新春伊始，孩童们点燃一串串鞭炮，接过“压岁”红包，挨家挨户地向长辈们磕头恭贺新禧。这是中国传统的春节风俗。“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂”，在外的丁壮们，不远千里万里，手捧祭品，洒泪先人墓前。这是中国传统的清明风俗。散发着浓郁香气的桂花树下，阖家围一桌佳肴，拈一块月饼，仰头望明月，听着“嫦娥奔月”的故事。这是中国传统的中秋佳节。……中国的传统年节习俗无不透露着“情”字，透露着对亲人的的思念和眷恋。然而时移事易，当安土重迁的中国人远足异地他乡，逢年过节在家团聚慢慢变成一种奢望，于是只能“月夜遥寄相思曲，月下同乐赠情话”。传统年节习俗受到现代生活的各种冲击，于是其形式必然要发展。然而发展不是标新立异和愈加繁琐，例如在清明时节，由于自己远在他乡，就雇佣他人到祖宗坟头哭嚎这种形式就大可不必。中秋时节，拿着大包小包地去“走亲戚”也会使佳节失去应有的味道。形式的发展并不意味着精神的丢失和文化的断流。春节时，集中回家变成就地过年，减轻了春运的压力和财力、精力的消耗，与家人共“赏”春节联欢晚会，依然可以有“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏”的兴奋；串门拜年变成短信问候，依然可以有“不求见面惟通谒，名纸朝来满蔽庐”的惊喜。清明时，实地祭祀变为网上祭祀，祭品变成鲜花，鞭炮变成礼炮，跨越了时空的局限，践行了节约精神，减少了火灾危险，依然可以有“帝里重清明，人心自愁思”的追念。甚至很多人在传承文化，发展形式的同时，赋予了年节习俗以更多更深远的内涵。例如春节时由长辈给晚辈“压岁钱”，变更为晚辈给长辈红包。前者体现的是长辈对晚辈的关爱，后者则彰显了晚辈们对长辈们的感恩，由此春节便不再只是年轻人们索取的节日，也是回馈的节日。又例如网上祭扫时，人们除了祭祀自己的祖先，也会去祭奠缅怀革命先烈们，清明节就由此突破了小家的界限，凸显了家国的情怀。新时代背景下，人们对年节习俗的形式发展紧跟时代脚步，既人性又不悖于传统，如同用更符合现代审美的瓶子装起封藏多年的美酒，酒依然醇香，而外在也更容易被人接受。人们在传承传统年节习俗的文化精神的同时，也通过形式的发展让传统年节习俗变得更加深厚，充满魅力。【审题】这是一道典型的任务驱动型材料作文。题目由三部分组成，第一部分是写作材料，第二部分是情境任务，第三部分是常规要求。1.审材料。材料举了两个例子：一个是春节期间，人们因疫情影响由传统的“回家过年”转变为“本地游”和观影；一个是清明节时，人们以文明时尚的祭扫方式代替祭祀旧俗。两个例子的共同点在于都是中国传统节日，并且人们的过节方式都顺应着新时代的变化，在保留住传统年节精神内核的基础上，在形式上创新，变得更加时尚、文明，2.审任务。题目设置了写作情境，具体为：写作身份是高中生；写作情景是报社“新时代的年节风俗”主题征文活动；写作内容针对年节习俗的改变谈谈自己的感受与思考。考生须围绕“新时代的年节习俗”这一主题行文，根据要求完成具体写作任务。【立意】1.创新年节习俗形式；2.形式创新下，传承文化；3.新时代、新形式、新内涵。【素材】1.晚辈给长辈压岁钱：按照习俗，吃过年夜饭，就发压岁钱，这是孩子们新年最盼望的礼物。这一传承千年的习俗，蕴含了长辈对晚辈自上而下的关爱。给老人压岁钱是子女表达孝心的一种形式，在生命教育越来越缺乏的现代社会，让晚辈给长辈压岁钱，是特别适合在家庭中推广的新民俗。2.代扫、代祭的争议：古语云：梨花风起正清明。每年一到清明节，各地都会举办各式各样的纪念活动，但是今年的清明节有些不一般，受疫情影响，为避免人群密集，多地现场祭扫被叫停，一些公墓管理单位也相继推出“代祭”“代扫”等服务，收费也从几百到几千元不等，有的商家为了打消顾客疑虑，全程拍摄祭祀过程，但是让陌生人代为祭扫，不免有些形式主义，更让人怀疑，对已故亲人的思念，到底是真情还是假意。3.习俗的滥用：这些年来，每到清明节，都总会有一些封建迷信活动会死灰复燃，一些风水先生、巫婆神汉也开始重操旧业，装神弄鬼。以至于“清明祭扫”有时候还会出现吹鼓手、乐队、戏班，进行吹拉弹唱的不良社会风气。也许他们是“其情亦真、其意亦切”，但最终搞得却是一片乌烟瘴气。显然，如果我们从这个角度出发，还不如让清明节尽早脱去那件滑稽的“外衣”，在继承与发展的前提下，搞好清明节的“网上祭扫”。7．例文：慎终追远民德归厚清明节将至，父亲早早就安排好了清明当天的行程：早上去扫爷爷及曾祖父的墓，上午开车回一百公里外的老家，给高祖父及以上祖宗扫墓，然后到香火堂（相当于分祠）把笔者刚出生的宝宝的名字写在家谱上，接着去总祠给爷爷上牌位，再回香火堂吃午饭，与宗亲们叙叙旧。一天下来，满满当当，既有对新生儿的祝福和期待，也有对先人的礼敬和追述。父亲电话里说，这一次的清明祭祖，意义格外重大。或许世界上只有我们中国人才认为谱序这么重要，不仅生后要养，去世要葬，还要弄清楚自己是哪一世哪一辈，出生要上家谱、族谱，死后要争取在祠堂里立牌位、传香火。也许对于普通人来说，只有这些仪式和程序，才能让人感觉到当下之于过去和未来的神圣意义，从而珍惜现在，善待短暂的人生。曾子所说的：“慎终追远，民德归厚矣。”大概就是这个意思吧。清明节是慎终追远最集中的日子。除了祭拜自己的祖先，很多人还会去纪念那些为了国家民族牺牲的英灵，去瞻仰抗日战争纪念馆、抗震救灾纪念碑，各种烈士陵墓和英雄纪念碑，他们为了后人的幸福生活献出了生命，理应得到大众的追思和敬意。慎终追远是人之天性。然而具体该如何进行，个中却也大有学问。春秋时期有个鲁国人叫林放，向孔子请教礼仪的根本是什么。孔子很赞许林放的提问，给出了“礼，与其奢也，宁俭；丧，与其易也，宁戚”的回答。即祭祀等礼仪，与其奢侈烦冗，不如纯朴而行，而丧礼则与其礼仪完备，不如拥有悲痛而真挚的情感。孔子的回答，至今仍有指导意义。就以清明扫墓为例，大多数人都能克敬克诚、身体力行完成这一简朴而又有意义的大事，但也不排除有些人大搞排场，而自己却沉迷在炫耀的喜悦之中，完全忘了“祭如在，祭神如神在”的古训。更有甚者，还有人开发出“代客扫墓”的业务，代磕一个头、代哭一分钟明码标价，真是令人哭笑不得。这就完全脱离了孔子“俭”和“戚”的告诫，也就违背了礼的根本，失去了慎终追远的意义。也许正是发现这种现状的存在，民政部发出号召：“全面做好2018年清明节祭扫服务保障工作，努力营造平安、便利、文明、和谐的节日祭扫氛围，丰富节日内涵，引导清明活动向更丰富多元的方向发展，逐步树立移风易俗新风尚。”就是为了抵制不良的风气吧。如此看来，“慎终追远，民德归厚”也并非绝对的定律。“民德归厚”倒像是一个事后的试纸，检验着慎终追远的准度和纯度。只有真正理解到自身所处历史谱序中的位置，真正用“俭”和“戚”的态度来慎终追远，才能领悟清明节这一中国特有节日的意义，从而虔诚地追思祖先、缅怀英灵、祝福后代，来达成全民族道德的升华，真正实现中华民族“民德归厚”的永恒价值。【详解】试题分析：首先需要按照题目要求，准确审题。作文要求的关键是以材料中的两句为基础确定立意并合理引用，所以在写作时需要明确每个材料的内涵，然后选出两三个在立意上有内在逻辑关联的句子确定出一个立意，可寻每个句子立意的共同点，因果关系等。材料主要围绕清明节展开，①句主要讲清明节的来历。②句强调清明节的命名。③句“慎终追远”是对先人一生行为的哀思与深情追忆；“明德归厚”则是了解先人事业功勋，并对其高风亮节、嘉言懿行的一种诚挚的缅怀。④句主要讲清明节需要归家祭祖。⑤句主要讲2018年清明节祭扫的指导方向。参考角度：纪念的意义有自然生产、有人文精神等；祭奠对象有先祖、先烈、先贤等；纪念方式有传统、有现代、有物质、有文化等；纪念的目的有思考生命、有传承家风、有眷念故土、有难舍情感等。选择自己擅长的角度，结合日常生活中自己清明节的见闻及感悟等，构思文章。点睛：首先，需要理解材料的意思。然后选出两三个在立意上有内在逻辑关联的句子确定出一个立意。就这道作文题本身来讲，材料与生活紧密相连。综合这几段材料的意思，选择意思相近的或有共同点的诗句立意。试题命制充分发挥作文的积极导向功能，弘扬中华优秀传统文化、革命文化和社会主义先进文化，引导学生自觉继承、转化优秀文化传统。如本题，主要围绕清明节展开，有助于引导学生正确认识我国的优秀文化传统，选题也贴近学生生活，基本上每个学生都有话可说。可以从纪念的意义、祭奠对象、纪念方式、纪念的目的等角度立意。选择自己擅长的角度，结合日常生活中自己清明节的见闻及感悟等，构思文章。立意角度要跳出材料的，给人眼前一亮、耳目一新之感。注意题干的要求，具体写作时，还应避免抽象的描写，大而无边的空泛议论。8．略审题：这是一道任务驱动型的作文题目。材料共有两则，第一则材料是河南博物院和河南卫视，让古老的传统文化与“新”“潮”水乳交融，让崭新的姿态呈现出来，绽放其魅力。第二则材料主要讲如何对待传统文化，做法就是鲁迅先生关于区别对待传统文化，有思考、有辨别、有方法，这样才能使传统文化创新。两则材料的共同话题就是“如何对待传统文化”。写作任务是两个，实际上也是两个作文题目。第一个任务是：以“与传统结缘”为题，写一篇记叙文。从题目来看，关键词需要先理解“传统”，这里的“传统”指的就是“传统文化”，其实传统文化并不是一个抽象的概念，距离我们也并不遥远，它渗透在我们生活的方方面面。而“结缘”指的是对传统文化有了深刻的认识和理解，甚至离不开这个传统文化。“你肯定有过很多与传统接触的瞬间”，这就是说，文章必须从自己入手，把自己与传统文化接触的内容和感触表现出来。从主题上来看，从传统文化的角度呈现一些习俗给我们的影响，应做到文章要表现真善美的主题。从内容上而言，可以写一首古诗、一副对联、一出戏剧等给我们带不的影响，我们从这些传统文化中感受到了怎样的魅力。文体要求写成记叙文，可以先写一个偶然机会接触到了传统文化；然后就被这种传统文化吸引了，可以细致描写感受；最后写出自己的感触。要注意避免平铺直叙，选择自己亲身经历中最有趣、感触最深的材料来写，争取做到感情真挚，吸引读者。第二个任务，“如何对待传统的思想观念、生活方式、风俗习惯，如何处理传统与现代的关系等问题”，实际上这些都是写作的角度。时代在前进，我们既要接受传统文化的熏陶，也要顺应历史潮流。不能一味的坚守传统文化思想，固守其中而不顺应历史的发展潮流，这样容易被历史淘汰。传统文化有很多城要我们传承，并且不断发展的。要在实践基础上，发挥群从主体作用，不断推进文化创新。对于传统文化中的精华，我们应该继续保持和发扬；对于不符合社会发展要求的，则必须自觉地改造或剔除。要求写成议论文，那么我们需要以“对待传统的态度”为论题，围绕如何对待传统文化，怎样对待传统文化，这样做的意义或有什么好处来展开论述，做到论点明确。立意：1．传统文化自有它的魅力。2．对待传统文化要与时俱进。3．要用辩证的观点对待传统文化。9．例文：鸿鹄志立，无愧选择近几年，“躺平”“佛系”等词层出不穷，频为热点，可是，《我和我的祖国》《我和我的家乡》到《我和我的父辈》系列电影，却让我看到了个体生命与国家、民族命运的紧密相连，也让我看到一个个坚强的生命无畏的付出。他们，都把祖国的需要作为自己的鸿鹄之志，也以奋斗与实践无愧于自己的选择。易卜生说：社会犹如一条船，每个人都要有掌舵的准备。掩卷沉思，深以为然。是啊，答好规划个人成长的基础题，可助我们成就小我，却难免格局狭小；答好适应时代步伐的实践题，可助我们成就新我，仍稍显目光未远；只有答好树立远大理想、无愧历史担当的分析题，才能在当今时代主题下完成属于我们这代人的使命。因此，请允许我谈一谈：鸿鹄志立，无愧选择。鸿鹄立志，无愧选择，我选择一双注目家国的眼。目光停驻之处，定是心之所向，若要承担起时代的使命，便不能成为北大钱理群教授口中的“精致的利己主义者”，而要让这双眼望向天下、苍生。张载曾将眼望向那里，才吟出“为天地立心，为生民立命”；顾宪成曾将眼望向那里，才写下“家事国事天下事，事事关心”；西南联大师生曾将眼望向那里，才唱响“中兴业，须人杰，便一城三户，壮怀难折”。要有一双以天下为己任的眼睛，就算流泪，也应是“因为我对这土地爱得深沉”。鸿鹄立志，无愧选择，我选择一双踏实前行的脚。西风碧树中独上高楼，望到的家国梦想总是远在天涯路尽处，如要接近它，还需脚踏实地地前行。不由想到了晚唐杜牧，这个也曾有过“平生五色线，愿补舜衣裳”的家国之梦的樊川居士，却因为不懂脚踏实地而在担任扬州掌书记期间整日沉醉于歌楼酒馆，最终蹉跎岁月，毫无建树，只留下一声“十年一觉扬州梦，赢得青楼薄幸名”的喟叹。答好时代的问卷，不能做好高骛远的空想家，而要当踏实前行的跋涉者。鸿鹄立志，无愧选择，我选择一颗百折不挠的心。肩负时代之担的路途注定坎坷，此时，我们要拥有一颗不畏艰难的心。如韩愈一般，纵“夕贬潮州路八千”也要“肯将衰朽惜残年”；如范仲淹一般，纵三遭左迁也要“宁鸣而死，不默而生”；如鲁迅先生一般，纵“寄意寒星荃不察”也要“我以我血荐轩辕”。叙利亚诗人阿多尼斯说：世界让我遍体鳞伤，但伤口长出的却是翅膀。时代大河中的奔流逆潮会将我们一次次拍向乱石，但不屈的心可助我们最终击水中流，独立潮头。梁任公说：“故今日之责任，不在他人，而全在我少年。”因此，别说自己肩膀尚弱，别说国家与我无关。时代的问卷早已出好，只看我们如何选择。愿我们每个青年人都可以让眼注目家国，用脚踏实前行，凭心百折不挠，树立鸿鹄之志，无愧青春选择，在这个最好的时代镌刻出属于我们这一代人的使命烙印。鸿志薄云无愧怍，十年饮冰血不凉。审题：这是一道引语类材料作文题。本题材料由三部《我和我的祖国》《我和我的家乡》《我和我的后辈》等三部影片引入，然后概括出这三部电影的核心精神，在于反映了个体生命与国家、民族、时代的命运的紧密关系。由此可知，这里包含的是“个体与集体”“个体与时代”的关系，因此，在写作的时候，应该紧紧围绕这两个话题来谈。从要求来看，“引起你怎样的思考”，就是要求在写作时要紧紧围绕材料的中心展开；而“联系你的生活”则是要求写作要立足自身；“写一篇说理的文章”，这是对文体的要求，需要写成议论文。写作时，需要注意以“个体”为立论的中心，对此可分别论述其与国家、集体、时代应该有怎样的关系。对此可以强调个体不能离开集体，或者说明个人的义务，或者说明个人在优秀集体中更容易获得进步或发展。对于个人与国家的关系也是如此。而对于个人与时代的关系，则可重点针对这个时代百年未有之大变局的特殊情况说起，强调青年在这个特殊时代大有可为，也必须有所作为。或者也可以说时代可以造就英雄等。写作时，根据材料引出观点之后，可以采用论点并列或论据并列的形式。立意：1.一滴水只有融入大海才不会干涸。2.与国家、民族共生存同发展。3.时代造就英雄。4.不要脱离国家、民族逞个人之勇。5.个人的理想只有依靠国家、民族才能实现。10．例文：以劳动为荣，享受劳动的美千百年来，人类用自己的劳动来改造世界，创造财富，改善生活。从上古时期开始，劳动的重要性就从没被忽视过。劳动带来的是“稻花香里说丰年”，保证的是农耕大国的正常运转，是小农经济社会稳定。而到了今天，劳动依然是个人发展、国家兴盛之源。劳动何其苦。“足蒸暑土气，背灼炎天光”“锄禾日当午，汗滴禾下土”这些都是“秋收万颗子”背后付出的艰辛劳动。“种豆南山下”的诗情画意是充满乐观的滤镜，而事实往往是“四海无闲田，农夫犹饿死”的残酷。劳动既苦，为何还要坚持？“人生归有道，衣食固其端，孰是都不营，而以求自安。”劳动带来的不仅是物质的充盈丰富，更是精神的满足。热爱芳动的人对生活充满了希望，便不在意苦与累。芳动何其美。“采采芣营，薄言采之。”反复吟唱的是对辛勤劳作的礼赞，是对美好生活的期待。“昼出耘田夜绩麻，村庄儿女各当家。童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜。”这是虽然疲惫但又多么充实的生活。劳动给人带来美好的生活，就是给人带来对未来的希望。热爱劳动是中华民族的传统美德。“一农不耕，民有饥者。一女不织，民有寒者。”劳动是生活的基础。劳动也是文化和文明发展的基础。以劳动为荣，便能乐在其中，享受其中的美。现代社会，劳动被赋予了新的意义。我们不需要日日起早贪黑，不需要每天挥汗如雨，现代科技的发达让人们不必再坚持辛苦的耕作。但是时代的新任务井不径松，机遇和风险并存的今天，是另一种艰苦。所幸，劳动精神从没有改变。在今天，热爱劳动的精神仍然鼓舞着我们不断开拓进取。“复兴号”领跑世界，C919成功首飞，嫦娥四号月背着陆，都是无数伟大的劳动者辛勤劳动，创造发明的结晶。斗转星移，不曾消逝的是芳动的精神，沧海桑田，不曾变化的是美德的传承。劳动创造美好的生活，推动时代的发展，纵使过程千般苦，必有成就回甘来。芳动何其苦，劳动何其美，当代青年应不惧芳动之苦，以勤勉修身，以劳动为荣，方能苦尽甘来，乐在其中，享受劳动之美。审题：这是一道任务驱动型作文题。作文材料由两段观点组成。第一段写劳动之“苦”，用了《插秧歌》和张秉贵作例子，写劳动过程中身体上的承受的辛苦。第二段写劳动之“美”。这种美既体现在人与自然的和谐美，也体现在劳动者的形体美，还体现在劳动时的精神状态之美。作文引导语指引了写作方向。要围绕劳动之“苦”与劳动之“美”的矛盾来写。“苦”与“美”其实是矛盾统一的关系。因为劳动，所以必然有“苦”。但在劳动的过程中，能获得“美”的体验。所以，如果没有劳动的“苦”，就不可能有劳动之“美”。“苦”是一种主观感受，如果能体会到劳动的“美”，就不会感受到劳动的“苦”。“苦”在于身体，而“美”更多在于在精神。二者相融相生，形成一个整体。需要特别注意的是，材料中给我们展现的是劳动的两个镜头，那么作文中就需要对劳动进行“全景式”的观察和全局式的思考，展现思辨能力。劳动之“苦”与劳动之“美”有矛盾之处，但大部分情况下是一体两面、辩证统一的。若只是分别阐述劳动的苦与美是未能切中要害的表现。劳动之美是专注之美、和谐之美，这样的审美体验只会在聚精会神、全身心投入时感知到。劳动之苦是客观存在的，但其心理体验不一定就是痛苦，因为沉浸其中，“得意忘形”，外界的烦忧，身体的劳累已经都可以至于一旁。在写作时，若写议论文，要写出劳动之“苦”和劳动之“美”的辩证关系。选用事例时不要将“劳动”的范围局限于诸如打扫卫生之类的日常活动，要结合时代热点写出新时期劳动者的美，包括从劳动模范形象到时代领跑者的先进典型，从传统的农民、矿工、钢铁工人等形象，到医生、教师、文化工作者、科技工作者形象，再到快递小哥、奔波在城市中的年轻一族等。若写记叙文，要注意选取典型的素材，写出自己或他人劳动的体会，既要写出劳动过程中的辛苦，也要写出从中收获的美的体验。要聚焦细节，展现心理变化，尤其是自己对劳动由浅到深，由片面到全面的认识，并自然地生发议论。立意：1.在劳动的“苦”中感受劳动的“美”。2.唯有辛勤劳动，心怀劳动之美，才能实现中华民族的伟大复兴。3.传播劳动精神，在新时代书写劳动之美。11．例文：人生有限莫蹉跎，巧思妙想度岁月人这一辈子，能过得顺风顺水，所做之事，皆为所愿之事，当然甚好，但是有几人能如此之幸运？人生那么漫长，世事那么纷杂，要想过好这一生，必然要走几段不想走的路，过几道必须过的坎。而人生的庄严正在于，能让理性战胜情感，把那不想走但必须走的路，走得一路花开；把那不想过但必须过的坎，过得行云流水。毕竟人生有限，不要蹉跎了岁月。人必须学会积极面对一些不愿做而必须做的事情。不愿做，是出于情感的厌倦；必须做是出于理性的衡量。之所以要做这些事，可能是为了完成逃无可逃的责任。谁不向往自由自在、随心所欲？但有些人还是投身于繁重机械的工作，埋首苦干，因为他肩上有养老抚幼的重担。之所以要做这些事，可能因为这些事情是一种必要的折磨。谁不向往轻松快乐、无拘无束？但军营战士却要严守军纪、日夜操练，因为只有平时多吃苦，才能战场少伤亡。把喜欢的事情做好，是能力；把不喜欢的事也做好，是担当，是坚韧。而面对不喜欢做又必须做的事情的时候，只有担当、坚韧还不够，还要有巧思。既然是必须做的事，往往是重要的事。重要的事做不好，会带来失败；重要的事解决得不迅捷，会延误时日、浪费生命。街头维护交通，繁忙而劳碌，西安交警张天洋，把指挥动作做出了拉丁舞的节奏，他用巧思把必须做的事做出了诗意，完成了任务，也美化了生活，照亮了别人。米开朗琪罗，怀揣的是“把世界归还给人，把人归还给他自己”的理想，可造化弄人，他却被贵族指使，在无休止的干涉中替别人干活，每天做着他不愿意的事，但他却没有因此而懈怠工作，反而把无穷的智慧、巧思、天分投进了雕刻、绘画、建筑中去，让自己成为巨匠，也为人间创造了美。巧思之巧，在于创造性，在于提高效率，不要把巧思弄成了投机取巧、敷衍了事。不然，既于事有损，又蹉跎了岁月。每一份对事的糊弄，最终都会糊弄了自己。就像国内一些足球俱乐部，从事着竞技事业，却疏于对球员进行训练管理，妄图通过收买裁判、行贿足协官员来取得好名次，最终让俱乐部事业一落万丈。所有对工作的敷衍，最终都敷衍了自己；所有的投机取巧，最终都捉弄了自身。而有些人，即使被迫去从事了非自己所愿的事，仍能巧思独运，把事情做好，比如韩愈，被贬潮州非他所愿，但他到了被贬之地，发挥自己的巧思秒想，灭鳄鱼，修水利，赎放奴婢，终究造福一方。虽然他被贬潮州路八千，但他却让被贬之路上花开朵朵，花团锦簇。所以，把所愿之事做好，是应有之义；把不愿做而必做之事做好，是有理性、有担当；能巧妙地把不愿做而必做之事做好，则是对生命的负责，对人生的美化。这样面对必做之事，方能让漫长的人生因不辜负而充实，让沉重的人生因有巧思妙想而轻盈。人生一世，既要顺从情感，又要听从理性。做好必做之事，莫让人生蹉跎。审题：这是一道引语式材料作文题。材料先指出了一种现象：有人用最少的时间和最巧妙的心思应付生活中的不想做却又不得不做的事。“不想做”，说明这些事情，不是自己的爱好、兴趣所在，与自己的理想不相符。“不得不做”，说明这些事情，是基础性工作，或者是必然要面对难题，或者是无从躲避的责任。对这样的事情，如果能“用最少的时间和最巧的心思”来处理这些事情，则是效率高的体现；但如果采取“应付”的态度，为省时间而省时间，那就是消极的的做法。在材料的第二个层次，则列举了两种不同的看法，一类看法认为上面的做法消极，另一类看法认为上面的做法得体。这是引导考生从不同的角度、辩证地思考怎样去面对那些“不想做却又不得不做的事”。写作时，可以先确定“不想做却又不得不做的事”指的是哪类事情，以做到有的放矢。比如，这些时期，对某些同学来说，是记住大量的枯燥的公式；对某些上班族来说，是日常的一系列机械的日常性报表。然后可以采取层进式结构，先指出既然不得不做，虽然不想做，也要克服厌倦情绪去有效面对；接下来指出，此种情况下应该重视效率的提升，材料中的做法有其合理性；最后，辩证分析，提高效率，是减时增效，而不是糊弄应付，毕竟必须要做的事情，往往是虽然缺少趣味，但又很重要的事。立意：1.既然不可逃避，何不积极面对。2.用最巧妙的心思，完成必须承担的任务。3.切莫敷衍了事，勇于负重前行。4.人生有限莫蹉跎，减时增效务正业。12．例文：学习榜样的力量人海茫茫，我们总会遇见一些人，虽普通，却如璀璨星光，成为了我们心中的榜样。就像鲁迅遇见阿长，那本刻印的粗拙的《山海经》开启了这位大文学家的阅读之门；就像我遇见素未谋面的核酸检测者，让我明白了风险与付出的含义。从来没有想到灾难距离我们如此之近。突然一声令下，热闹的街头巷尾变得冷静萧条。我们就毫无准备的被隔离了。随着隔离的还有无边的盎然春色和纯美的清新空气。我所能做的就是每天隔着窗子眺望夜空的皓月，远处的春山，近在咫尺的繁花以及偶尔飘过窗前的流云。之后便是一轮又一轮的核酸检测。从白天到半夜，从晚间到凌晨，成了我们居家生活的必备环节。依然又是凌晨一点半。我们进行第十二次检测。当我第十二次站在她们面前，依然还是看不清她的脸。但是我依然可以感受到她眼神中那荡漾着的无限的暖。看着她从容地从身旁的容器中用右手压出一股消毒凝胶，左手掌赶紧接住；戴着隔离手套的两手反复对搓了几遍，又把两手相对交叉搓揉。确信双手的每一个地方都清洗到了；才从前面的桌子上取了一根单独包装的棉棒，熟练撕开一个小口，取出。我赶紧把口罩往上推起，头尽量向后仰成45度，张开嘴巴。我能感受到棉棒在我的咽喉附近上下左右地刮拭了几圈，便迅速取出。她轻轻地将棉棒的前端，大约有五分之一的一段，放入一个小小的敞着的密封瓶里。再娴熟地利用瓶口上下一折，取样的一端便在瓶口部位折断，自然落入十人组的采集样品的密封瓶里。她纤细的手指在手套的包裹下更显娇柔。所以我认定她一定是一位女士。尽管她宽大的防护服外又套上了一件蓝色的隔离衣，令她的身材瞬间膨胀了。可我依然可以看到那厚重衣服下瘦削的身体。她的整个面部，被口罩严严实实地遮住，头上是防护面罩。透过护目镜上的一层密密的水珠，我看到她坚毅的眼睛。她的眼睛像星辰大海，在夜幕里熠熠生辉；她的眼睛像一味良药，安慰着恐惧不安的心灵；她的眼睛更像是一盏明灯，为迷失的人们驱逐黑暗。尽管已是初春，可夜间依然寒气逼人，我穿着棉衣都能感觉到料峭寒意。她在这儿站了有很长时间了吧？从小区广播去核酸检测，一栋楼一栋楼的业主去排队检测，我们六十多栋楼，算算也有三四个小时了。她，是谁？我在打量着她的同时，开始猜测她的身份。是女儿，是昨天父母膝下还在撒娇的女儿；还是妈妈，是家中儿女的最最依赖的妈妈；还是妻子，还是有着花前月下儿女情长的谁的妻……她是普通的平凡人，也是不计回报的守护者，是用生命捍卫生命的平凡英雄。她成了我的榜样，给予我不怕牺牲的精神让我一往无前，给予我无私奉献的精神让我关怀众生！我的榜样，向你致敬。审题：这是一道任务驱动型材料作文题。材料以“学”为核心，首先讲述了“学”在中华经典儒家著作中的特定内涵，“学”不仅仅在于学习知识文化，还在于学习如何为人处世，行事端正。在此基础上，材料进一步指出了“学”的途径，即发现生活中的榜样并向其学习。此后，孔子的两句名言“三人行，则必有我师”（几个人在一起行走，其中必定有可作为我的老师的人）和“见贤思齐焉，见不贤而内自省也”（看见有才能的人（德才兼备的人）就向他学习，希望能向他看齐；看见不贤的人，就反省自己有没有和他一样的缺点，有要改正)，说明，我们要向一切人学习，随时随地都要注意学习，也说明对于榜样的选择并没有财富、地位等严格的要求。只要他们在技能或精神上有长处，就都值得学习。而荀子的话，在指出榜样作用之外，还进一步提出了对照榜样以自省的重要意义，要根据他人的“善”来修正自己的不善或过错。对此，试题围绕学习与榜样给出了两个写作任务。针对第一个写作任务，考生应当先从身边的榜样选材，选择现实中自己看得到的榜样，记叙他们的故事，表达对“榜样”的思考。应当把人物所做的事写足，可以适当采用对比、衬托等手法来塑造人物形象；通过描写人物言行来体现其高尚的品质；另外要有自己的感受和思考，写出自己在榜样影响下有了哪些新认识，或者转变了什么态度等。文章能体现作者对“榜样”的正确理解，思想健康，具有积极意义，内容充实，结构严谨即可。针对第二个写作任务，首先可以指出虚心向别人学习的精神十分可贵，同时对向谁学习，学习什么等做出论述。除了材料中所说的向榜样学习为人处世之外，还可说，更可贵的是，不仅要以善者为师，而且以不善者为师，以他人的短处作为自己的镜子。追求善美，是一个人发掘内心道德主体性的表现，相对而言是比较容易做到的。善于从他人的不善之处，反躬自省，从而改掉自己的缺点，更是一条上佳的“修身”之道。立意：1.精神为榜样，实践出榜样。2.以榜样为标杆，树奉献之志向。3.学习，照亮我的修身之路。4.从善者学，以不善者自省。13．例文：做平凡人生的“孤勇”英雄“爱你来自于蛮荒，一生不借谁的光，你将造你的城邦，在废墟之上”，一首《孤勇者》唱出了平凡人的不屈和坚强，也让我们知道了那些虽生而平凡，却敢于对弈平凡的“孤勇”英雄。朴素有真意，最抚凡人心。恰如曲中的点睛之句所言，“谁说站在光里的才算英雄”。时光的年轮不断更替，英雄人物的存在注定只是少数，大多数人一生都是平凡之态，但却正是平凡的身影，成为了点缀大千世界的元素，共同造就了恢弘的平凡世界，谱写了一首首宏大的史诗，让清欢的人间生活变得耐人寻味，让“不跪的模样”和“破烂的衣裳”惹人怜爱，令无数人肃然起敬。一千个人心中，就有一千种“孤勇”英雄。翻开泱泱五千年的历史画卷，中华民族从不缺少为了民族大义、人民幸福、时代进步而昂首阔步、奋勇向前的英雄。这里有为了民族团结，只身前往茫茫大漠的王昭君，有为了国家尊严与人民健康，在虎门点燃熊熊销烟大火的林则徐，还有为了探索国家前进方向，在黎明破晓前苦苦追寻，不惜牺牲自我的革命先烈。新中国成立后，为了让国家变得强大，人民生活更加富足，钱学森、郭永怀、邓稼先、南仁东、袁隆平等一批科学家，以身许国，虽九死其犹未悔。云山苍苍，江水泱泱。历史的洪流虽能淘洗掉人的形骸，而先辈的精神与事迹，却在岁月的沉淀下历久弥香，注定为一代又一代华夏儿女所铭记、传唱。放眼当下，站在中华民族走向伟大复兴的时代风口，无数的“孤勇”英雄像一只只萤火虫一样，用微弱的荧荧之光驱散前行道路的黑暗，为了国家的进步贡献着自己的力量。他们是用干部“脱皮”换群众“脱贫”的基层人民公仆，是戍守边疆、保卫祖国安宁的边防战士，是奋不顾身、赴汤蹈火的“烈火英雄”，是冲锋一线、与病魔殊死搏斗的白衣天使。心之所向、素履以往，风雨兼程、不畏山高路远的“孤勇者”，在峰回路转之后，终将能欣赏到山川所回馈的奇绝景色。日本著名漫画家宫崎骏曾说，“只有阳光而无阴影，只有欢乐而无痛苦，那就不是人生”。而《孤勇者》就教会了我们如何面对挑战与磨难，成为自己的英雄。夜黑风高，唯有成为拥有沉静力、抗挫力、包容力的“孤勇”英雄，于难中坚守，保持乐观与希望，方能拨得云开见月明。审题：这是一道话题类材料作文题。从材料来看，主要是表述《孤勇者》很火，火一直烧到了校园，火到孩子们人人会唱这一现象，材料还引了几句歌词阐述这首歌词的大意。可见命题者意在探讨歌词的意义，以及为什么能引起这么多人的共鸣。这首歌以自问自答的形式吼出生命强有力的抗争，书写自己的命运经历。这首歌的作者唐恬用她的歌词告诉我们，生活就是荆棘密布，我们活着趟过崇山峻岭，苦难伤害在所难免。每一个平凡的人，也常常处于孤独的状态，犹如社会上芸芸众生，各人有各人的泥潭。大家可能都在没有光亮的地方默默支撑起自己命运的脊梁，燃烧绽放出烟火。为了不负在这世上走一遭，不负自己对自己的期待寄望，我们就要带着光，去驯服每一头怪兽。这首歌的歌词之所以能突破年龄限制，火遍校园，是因为让许多人共鸣的是歌曲蕴含着“对命运不妥协的自勉”。生活中有很多可以被称之为命运