封建时期的中西建筑

封建时期的中西建筑播张以树红松张以红ZhangYihong摘要：封建社会时期，中西建筑的发展与各地政治、社会以及文化背景密切相关。为封建主服务的特质是这时期建筑的共性。两条建筑发展道路是中西封建势力和文化根基差异导致的结果。封建时期的社会历史在中西建筑中表现得淋漓尽致，是研究中西建筑文化根源的重要环节。关键词：封建时期：中西建筑：政治：文化：封建制度中图分类号：TU-092.1/.7文献标识码：A文章编号：1008-0422(2005)03-0077-03世界封建社会发展大约在公元后一千年到两千年间。其中，中国的封建社会产生于公元前475年，结束于公元1911年，历时两千多年，鼎盛于公元5~13世纪。欧洲的封建社会则始于公元479年，终于15世纪，历时千年，鼎盛于公元10~12世纪。在这段社会发展历程中，中西建筑由于社会制度的影响和政治势力的差异，形成了两大建筑体系，是世界建筑的两条主流。１封建制度是封建时期建筑的基石封建制度的本质是通过禁锢思想，高度集权，维护封建地主统治。无论中国和欧洲都形成了程度不一，或皇权与教权结合，或皇权统治，或教权统治的社会制度，对建筑的影响深远。1．１封建皇朝统治下的中国建筑。在中国，秦始皇统一中原，建立了中国第一个中央集权封建皇朝，统一思想，统一制度。在以后的二千多年封建社会中，中国封建皇朝的专政制度不断完善巩固。皇权成为了国家的最高权力。皇朝的政治中心都城成为了最高的城市代表，皇宫成为了最高的建筑代表。全国建筑中，皇宫规模最大，气势最宏伟，色彩最丰富和鲜明。记载中，秦朝的阿房宫富丽极致，朝宫有七百多所，殿堂可容纳一万余人。在楚汉战争中，被大火烧了三天三日才烧尽。具有代表性的明清北京紫禁城是目前保留完好的古代宫殿群，气势磅礴，富丽堂皇，占地72万m2，9000座房屋。宫殿建筑多采用13间或11间的开间，是一般衙门的两倍，一般民居的3倍。建筑群与高大的围墙连成宽广的封闭院落。主体建筑位于院落的中心高台上。层层递进的皇城，密封的实墙，空荡得可以回音的院落，产生了深然壁垒的氛围，使人不敢呼吸的宫殿有着座立在院落中间的4~5m的须弥台上。厚重的屋檐、勾心的屋角、排列着的护法神兽，显示着国家主人的至高无上和不可侵犯。皇宫里充织着鲜艳的红、黄、蓝、绿等原色，以蓝天为背景，辅以明亮的汉白玉，呈现着主人的高贵与显赫。与皇权相辅相成的儒教和佛教，因为巩固皇权有功，也得到了显赫的身份。孔庙和佛寺是仅次于宫殿的建筑。开间、用材、装饰等建筑型制等级也仅次于宫殿。与皇宫形成鲜明对比的是周边的民宅。灰色的砖瓦、矮小的尺度、规整的排列形式，表示着对君主的尊敬和顺从。中国繁荣强大，等级分明的封建社会衍生了华丽统一，泾渭分明的古代建筑。１．２中世纪欧洲的封建领地建筑。在中国封建建筑蓬勃发展的同时，欧洲建筑结束了开放奢华的古罗马时代，开始了禁欲专权的中世纪时期。这时的欧洲建筑分成了两个体系，一个是东欧的拜占庭建筑，一个是西欧的修道院和哥特式建筑。拜占庭建筑是拜占庭帝国时期的产物。拜占庭帝国比较强盛，皇权占了主导地位，正教教会成为了皇帝的臣下，附属于皇室。皇宫贵族建造了大量世俗性的建筑物，包括城墙、宫殿、跑马场和巴西利卡。城市最瞩目的是基督教堂，是皇宫贵胄举行盛会的地方。拜占庭建筑发展了古罗马的穹顶和集中式型制，一般尺度高大。教堂一般采用集中的希腊十字式型制。内部空间集中又曲折，高敞而宽阔。建筑里，光线昏暗，只有从穹顶底部能透入阳光，充满了神秘的气氛。在朦胧中，使人产生敬畏的情感。这与中国古建筑的高庭深院相似，只是更为压抑。教堂内部装修豪华，色彩绚丽，用各种彩色的大理石贴面，点缀着金箔，地面和穹顶采用了大面积底色统一的马赛克人物画或粉画。发券、柱头等地方装饰着大量的石雕。教堂建筑的绚丽堂皇极力地显示着皇权的尊贵，是皇权与教权合一的代表，是封建主统治人民思想的界体。在西部欧洲，封建社会代表建筑是修道院教堂和哥特式建筑。西欧封建前期，在政治上教权超越了皇权，成为了国家的领主。教堂是各地最显著的建筑。早期的修道院教堂多是封建领主在乡村的领地上修建的，多采用拉丁十字式的西巴利卡型制。与罗马时期相比，建筑建造比较粗糙，不很讲究比谊例，内部钻空间比较板宽阔。建晌筑隐喻了仍苦难和忧乞郁。十字稳的平面代捉表基督受宫难。建筑迷色调灰暗幕，色彩单康一。内部赏光线灰暗灯，沉闷压终抑。只有盛圣坛处色滤彩缤纷，疼形成强烈涌的对比，线驱使人放眯弃对现实氧的追求，腐向往天堂涨。修道院领的建筑手傲法是对开捆放奢华的惜古罗马建吐筑的批判妥，是封建曾社会反对滤奴棣社会呀自由无序帐的体现，铸是禁欲禁辟锢、加强裤统治的手宁段。鱼到了封建碧社会的后路期，欧洲出城市经济勤壮大发展指，城市教昆会和皇室播联合形成尿了教权皇蝇权结合的搜封建力量棕。他们聚旧集了财富搅，开始追找求华丽的趟世俗生活搏。与乡村映比较，城蚀市相对自次由，集中啦了大量的终平民工匠遭，推动了帽教堂建筑授发展，在刻罗马风教薄堂的基础坝上发展出排哥特式建瓜筑。由于必创造了骨级架券结构贱，哥特建衡筑在高度治上有了很龄大突破，迫可以高垒达央10挥0滋多米，成织为了城市员的标志。牲竖向线条除、细长的羡窗户、高谁高的尖塔赌、高大的孕尺度，表魄现出腾飞垄向往自由境的渴望，民迎合了当抬时的社会田追求。建帽筑外部浑朝身雕刻着告圣经故事谊和神灵；嫩内部在阳解光的透射农下，高大径彩色玻璃退窗中的圣怪灵活灵活势现，散发透出安详的淘魅力。整恐个建筑犹择如一部凝暗固的神话如。如果说股修道院建舱筑艺术表胞达的是宗雁教对现实两生活的屏票弃、厌倦引和强制，果那么哥特雨建筑可以酬说是采用油了怀柔手书法，作出竞了妥协，阀踏上了重总回生活的主道路。哥船特建筑的糠华丽和超奸脱是世俗岗生活与神隆明信仰的盼合物，安右抚了人民奋对生活的坊不满，一罚定时间内字平息了人特们的反抗关情绪。久从拜占调廷到哥特阀式，欧洲臂的封建建辫筑形式多春样。但共效同的是，参主导了欧锁洲封建社赏会的宗教辨，是这些盆建筑的核始心灵魂。怪建筑艺术熟成为宣扬浓封建教会晕教义的方日法，是封唉建统治阶瘦层驯服广跑大劳动人逮民的精神呀手段。肆从建筑感艺术的思宇想基础看脾，中西建佛筑都是封漫建社会的较产物。中友国封建建验筑用统一泰而等级分椒明的群体屠效果以及道内向的空撕间表达了朗强大封建预势力的高亚度集权。砖欧洲建筑滤则用封闭蚂和神幻的两建筑单体匀灌输封建丝教权的道撑德思想。社封闭、内构敛、压抑间、等级差牌异几乎是饺这时期中碌西建筑的争共同特征糊。２越中西封俗建势力的战差异引发流了各自的袜建筑道路统。相闪似的社会取基石塑造汪了建筑的友相通之处牙。同时，般封建力量货的差异，唯产生了决陈然不同建循筑发展历视程。退２．１盼中国封建记建筑的统越一和稳定阀。中液国，封建拐皇朝实力亲强大，封鼓建制度稳胀定。封建知主长期压谷制自然科锡学的发展巴，用主张累顺从统治讲的儒学和伐佛教驯训轻人们。天夸子臣民的搭观念根深田蒂固。人劫们很少有晓强烈的突捏破愿望，被甚至认为土被皇权统激治是天经侍地义的。疲因苦难而喝发动的社掉会革命，眼只是在皇眉朝之间转副换，并没捐有对封建恐制度产生图根本性的亚突破。正杨是如此巩高固的思想更基础，使族中国封建腾时代持续仿了整整两陪个世纪，躁是欧洲的沈两倍。同丸时，也为单中近国封建社冰会的繁华饱稳定提供个了丰沃的例土壤。中台国的传统执建筑也正欠是在这种星社会政治廉环境下产弹生并发展命到了高潮娇，成为了体世界建筑液史上一个屋辉煌的分化支。佛高强的统众治环境，本使建筑艺出术也达到标了统一的板境界。除蓄了皇族贵吐胄，从一轨般的大臣奸到普通市软民的宅院烛都统一向乏南，意为给朝拜天子婶。除了皇凯城和庙宇箩，其他建煌筑一般采诱用统一的杏蓝砖灰瓦淡，统一的傅四合院模碰式，宛如畜军队般的基阵列着，艇在皇城前砌表现出低令微和恭顺朝。住宅内侄部，高后熔的围墙，旱密封的庭等院，只有假仿造自然柔的花园或月精致的天货井，成为其与自由天仿空对话的盒唯一通道途。宅院内逮随处可见守的是，含缴有趁“望超凡脱诉俗昂”魂、华“膜精忠不异渝蹈”帖、绸“禽无欲无扮求拼”挠等儒佛思倒想的文字予镌刻、匾骨额或题词溪。还有布拨满了梁栋闯、墙头、矛屋脊的，肥源于儒佛奔人物故事酸和吉祥物乘的砖雕、类彩画、装摇饰。屋内丛的窗、门派、天花、毙藻井、隔狭断、罩及效家具摆放叼等都有关们于儒学和过佛教的雕挎刻和花纹美。对儒佛晋信仰的极掩致，隐喻虚着对皇朝扛的忠实。易中国人的她内省和善巧于沉默，界但内心向害往自由的滨性格，在灯浩大的皇每权下，与何自己的建抖筑揉成了返一体。诗阔人般的情世愫，在建鹊筑中用逃雷避的方式商，隐隐约键约地透露终着对现实谢世界的逆胶来顺受，现对幻想世奋界的热衷耕。城羡市空间的迟统一和中遣心突出是轮强大封建航统治的产跳物。北京抽城以永定蛇门会-乒正阳别门赠-秀紫禁城为叮中轴，对喉称布局。反皇城位于季中轴北端钞，是全城泳的重点。置皇城四周伐有丧3寨7篇个坊。坊垮内的尽端逮胡同垂直表于干道，属整齐统一快，便于管缎理。蓝城市中，使比较有活直力的地方相是市。部吃分市在大冷型庙宇外晨形成。市犹里一般建剧有楼馆酒祥肆，街道轨空间比较命宜人。街贼道空间变博化比较丰互富，建筑君轮廓线比徐较活泼，火比一般的脱民居生动盘。但建筑萍的形式和拜用材与一掘般的民居验差异不大井，建筑色篮彩也以灰获调为主。恶在城市中倍，是皇城译的衬托物窃。在柱统一的思们想环境中搂，中国古算建筑走上判了不断完条善和稳步锡发展的道匠路。两千剃多年来，趁建筑的基玉本形式没赞有大的改处变，一直柔沿用着木产架结构，规厚大的坡音瓦顶，层语层叠加斗予拱和举架火。这种建蓬筑形式在阿唐宋的鼎舍盛期被推臭上了高潮棚，传播到浸了朝鲜和钱日本，成述为了世界闲的一个建剩筑主流。尝２．杯２欧洲烦封建建筑堪的丰富和梯多变。绝蜻4完到热1忠5验世纪，欧摔洲也步入比了封建社头会的鼎盛青期。但与迎中国迥然奇不同，欧灿洲封建势咐力并没有伸建立起统忽一强大的方帝国。封踏建主的政趟治力量比纱较弱。这乔归功于古海希腊和古梳罗马中市折民自由的蒸观念。这留种观念已结经深种在氏欧洲民众骆的思想中睛。反对压欣制，追求吼自由，追挺求世俗生裙活可以说觉是欧洲人热民的性格境。这种本紧能的叛逆女，使封建于政权缺少企稳固的思柿想基础，日封建势力担相对较弱工。这时期度的欧洲建连筑也因为满政治原因苗走上多元例多变的道码路。甜东欧，伴滥随着拜占远庭帝国的恨兴起，拜汁占庭建筑俭走向繁荣红，争在迫4~球5田世纪达到牲了顶峰时轨期。这种饿建筑高大状华丽，在楚古罗马的美拱顶巴西估利卡建筑破的基础上琴，吸取了底东亚和北谊非地区的隔建筑文化迹，发展成检世俗性很屠强的建筑导形式，被详广泛用于水大量的宫久殿、娱乐歼场所和纪西念性建筑方物。到凡了丸1炸3妖世纪，拜牧占庭分裂跑，封建割合据严重。桑各地建造瓣了许多小掘教堂。这絮些教堂形探体小巧玲竹珑，穹顶辈盈满，形蚀体变化丰届富，是平姥民工匠的吩智慧产物死。教堂一厚般由多间陕带穹顶的旺内室，高彩低错落地驾群簇着主饺体建筑，叠形成活跃滨欢快的外课形轮廓线锡。外墙精伞致的线条打装饰和式迷样多变的揭花式砌筑料，使建筑膀显得细腻因精巧。与雪四周的自宜然环境在斯对比中形庙成协调统忆一的效果安。庞大华惊丽的拜占庙庭建筑到言精致细腻切的小教堂唤，历史的悔发展记载槐了东欧封张建统治的寿衰落和平东民思想的堪解放。溜在西欧袭，封建分寨裂比较严延重，战乱劳频繁，社得会发展不劣稳定。封迅建领主在扭各地建造碗教堂和修液道院，兼央有堡垒的扩作用。由偷于财力不隐足，这些荐建筑粗糙质简陋，技悉术发展不绪大。到拌了慎1败0耳世纪，法评国的教会签开始壮大悦，建造了丽一些大型乌教堂和修册道院。这腹些建筑有情发达的横榴厅、高阔岁的中厅。浙建筑技术拜比修道院浅精湛，但径艺术形式叛与修道院陕相仿。这庄时期，与市修道院不即同的居民询住宅，却规已初步显从示与封建弃意识相对旗立的市民岔意识。居流民住宅虽逮然没有太谎多的富丽匀装饰，但巩用明亮丰劫富的色彩宜，很大的狐窗户，富穴于变化外拖轮廓线，掏均称活泼润的立面，源表现出轻呆快的特质秋。追求世旁俗生活的关情感已经紫在普通建钓筑艺术上队释放。到赢了封建社怜会后期，巡西欧的城厌市发展很联快，市民辞追求自由孩生活的运抽动越演越逮热。教权杜也由于教笔会的腐化盐而逐渐削武弱了力量灰。封建统社治者没有夏力量抗拒洽世俗思潮遮的到来，蛇自己也因奖无法忍耐唯禁欲，加思入了追求街现实美的核行列。在涌城市公共羽建筑中，劝世俗情感海得到宣泄俱。哥特建壮筑打破修诵道院的沉宴闷，以力填求冲破地吹心束缚的法姿态产生槽了。轻快轰的哥特式忧城市主教缴堂取代了焰修道院成兽为了皇室亚领地城市输的重要建锻筑，成为障了平民工矿匠发挥创蒜作激情的稿舞台，成煤为了影响加久远的建街筑风格。毫城市工匠荣的精心设抛计和结构纲技巧在这店种建筑中购得到充分院体现。美录丽的山花绩和华盖，笛富于装修启的建筑细按部，表达途着市民工传匠们的创施作热情。蔽高低错落危的尖塔和册雕像，色寻彩丰富的睁外观，充具分表达了袜市民向往华世俗生活盗的欢乐。丰工匠们对盟教会的鄙灯视和讽刺划，也随时目可以在教箭堂的雕塑葬和壁画中撞看到。封扑建教会的喉腐朽和无眼能给了人并们抒发情趋感的艺术居空间。除俊了教堂，吓其他的公凤共建筑也畜采用了哥烟特式风格蹲。尖券、虾尖顶、竖因线条和彩渐色玻璃等永，多姿多今彩的元素届把建筑装惩扮得漂亮望动人，仿强佛显示着衣对生活的臭赞美。与型修道院相脊比，哥特蹈式建筑的毫艺术化已满超