大学英语实验教程阅读1 U4U6U7译文

大学英语实验教程阅读1U4U6U7译文大学英语实验教程阅读1U4-U7译文第四单元第一篇Ambition:WhySomePeopleAreMostLikelytoSucceed为什么有些人更容易取得成功？腹中的火并不能点燃它自己，而究竟你雄心壮志的火花存在于你的基因，家庭，还是文化还是在你的手中呢？科学家们将告诉你答案。Gregg和Drew

Shipp的成功并非偶然，当你和这两个拥有着坐落于芝加哥的“HiFi减肥俱乐部”的这对亲兄弟握手的时候，你便能感觉到他们是成功人士。但他们之前并不是这样，他们的老爸曾经是Jovan香水公司的老板，那是一个很厉害的公司，赚了很多钱，因此可以让Shipp不怎么费力地就读完了高中，大学，并且从不需要纠结于要不要付房租或者能否填满冰箱什么的。然而就在他们将要毕业的时候，他们那种漫无目的的感觉反而成为了他们的烦恼。就在同时，他们的父亲变卖了公司，同时也带走了他那可以作为双胞胎兄弟精神后盾的舒适的工作。于是事情就这样发展下去了，当他们毕业时，Shipp兄弟已经完全的转变了他们自己，从两位本应该啃老的男孩变成了充满了进取之心的少年。Gregg说“那时候，我认为我自己几乎是有些想进取想得疯狂”事实证明了这一点，1998年两兄弟开始从事健身房行业，他们先买下了一个很普通的健康俱乐部然后就把它转变成了一个奢侈的设施，在那里，那些有钱人的私人教练可以拥有自己的区域。经过几年的发展，小小的建筑已经容不下这个公司了，接着是另一个，目前Shipp兄弟正着手准备着第三次迁址。大学通信专业的Gregg管理着俱乐部的顾客，经管专业的Drew则负责解决他们经济上、扩张上的难题。“我们不会停下来，”Drew说“尽管我们现在已经比大学的时候加倍努力，然而还是有很多活没有干完。”这是为什么呢？为什么有些人生下来胸中就有一团火焰，然而另一些人，就像Shipp兄弟，他们就需要一些变故来当他们的指路明灯？甚至有些人从来就没有得到过让他们进取的契机？难道有些家庭注定就不能有优等生，或者注定就不会存在差生吗？难道吉米卡特（美国总统）和比利卡特，杰布布什和尼尔布什（美帝政治家们）都会惊奇的惊叹为何我们都恰好来自同样的基因？在人类行为中里所有的冲动中，上进心的表现即为在别人吃完蛋糕前，尽肯能多的抢到蛋糕（即资源），这应该也是最民主的资源分配方式了吧。毕竟，活着便是一个“零和博弈（所有人收入损失之和为零）”。你每杀死一头水牛，别人就少一头；你占一块地，别人就少一块。当然，这些理论是基于“我们生下来就都很有上进心”的假设上的。当然事实不是这样子，并不是所有人都积极进取，我们中也有很多安于现状的人。比如在那些选择一周工作80小时的人里，也是有很多人在五点就打卡了的。理论上讲，男女对于上进心的理解不同，同样，美洲人和欧洲人，婴儿潮（二战结束那几年出生的）和Gen-X的人（70-80年代人，英文Gen

Xers），中产与小康阶级，对于进取心的理解也是不同的。史蒂夫-沃兹尼亚克（Steve

Wozniak）（与乔布斯）共同创立了苹果电脑但是1985年便以一个34岁百万富翁的身份离开了公司。而他的合伙人乔布斯不仅继续做他的苹果，而且还做了一个兼职，成就了一个风靡一时的公司，叫皮克斯动画工作室（Pixar

Animation

Studios）。我们经常纠结为什么有些人的雄心壮志就是比别人多，但我们很多时候却连什么是雄心壮志都说不清楚。美国创价大学(Soka

University

of

America)的人类学家Edward

Lowe表示“雄心壮志是人类进化的产物，就像不论社会地位如何被定义，总会有人去执着的追求他，当然，也存在一些人并不是那么有闯劲。”加州大学的心理学家Dean

Simonton，Davis，一个有创造力却又古怪的研究基因的人，相信那远比上述的要复杂，他说“进取心是能量，是决心，但他也需要一个目标。一个人有了目标但是没有能量，往往最后只是会坐在椅子上，说着“未来我会做一个更好的老鼠夹子”，而那些有能量但是没有清晰目标的人往往只是会不断地在一些散乱的项目中挥霍人生。而如果你有了动力，有了梦想，有了技能，难道所有的雄心壮志又都是一样的吗？那些夜以继日工作的律师们的雄心壮志难道要比夜以继日看孩子的家长的雄心壮志要强吗？难道那些成功的音乐人士更容易获得美妙的旋律，而那些辛辛苦苦写谱子的无名小卒就不行吗？我们听莫扎特的音乐的同时，是不是也应该给Salieri鼓鼓掌呢？最纠结的是，如果雄心够了但是要干的又太多了咋办？比如16小时工作日充满的压力与盒饭，让人筋疲力尽有的时候还会心脏病。即使是小孩子，过多的雄心也会是一种伤害。在一个研究中，俄亥俄州立大学的人类学家Peter

Demerath调查了600名重点高中的同学。在这个重点高中里，大多数孩子们选择了跳级课程，体育运动与课外工作。在他们中七成报告称他们已经在某些甚至全部时间中都感到压力山大。Demerath说“我问了一个同学，，你家长对你因为负担过重而产生的这些反应咋看？小朋友回答“我根本没啥机会回家啊…””“然后他在他的音频店给了我一张名片”人类学家，心理学家还有其他学家已经开始越来越关心这些问题，他们想在家庭，文化，性别，基因等地方中探寻到雄心壮志的根源。他们现在还没能完全追根溯源，但是他们已经将这个问题分成了许多部分来研究。（原文：They

have

by

no

means

thrown

the

curtain

all

the

way

back,

but

they

have

begun

to

part

it）Soka’s

Lowe表示“人类的本性是要获得威望，衣食无忧并不能满足他们，人们想要不仅是这些东西。”选自2005年11月期

《时代周刊》第四单元第二篇追随你的梦想当你真的做你一直想做的事吗？只有一个办法。你总是想象自己是大胆的：爬乞力马扎罗山山，在铁人三项比赛，学习潜水，所以你可以探索蓝洞深处，像贾可库斯托。你把视觉与你几个月或几年，可能是因为你是一个小孩。但你一直推迟的梦想。这是不正确的时间；你与“真正的”生活太忙碌；你缺乏动机或钱。追求到目前为止在你当前的现实领域似乎是天上掉馅饼的，自私的，危险的。但事实上，而不是作用于生活的梦想，也可以对你的健康有害。“这需要忽略内心的渴望大于信仰就要你在你梦想的方向飞跃的能量，说：”arunifuturonsky，在斯托克在瑜伽和健康的Kripalu中心高级教练，质量。“人们采取步骤来实现他们的目标，他们的身体感觉更好，有更多的精力，在情感上变得更活跃。”把你的大飞跃的机会可能比你想象的更接近。所以，无论你的幻想是保护ElCapitan或跳探戈舞在舞池，你要自己去争取。“拿自己和迎接挑战的机会是必要的增长，说：”futuronsky。“保持小的安全是不够的。”需要一点真实的灵感？遇到一些人抓住自己的梦想和扩大视野的过程中。从房地产到下犬琳恩begier，38，始终没有什么社会和她的家人认为她应该做的。她找到了一份在波士顿一家公司的房地产分析师悄悄进入朝九晚五的工作的途径。但她希望更多：将灵性融入自己的日常生活和有意义的方式为社会做出贡献。关于什么方向走，模糊，begier逐渐开始关注自己的瑜伽练习。是的，她意识到，这使她唯一感到完全存在于她的身体，常常难倒了她-她在进食障碍在大学。然而，当她告诉她妈妈她要参加一个为期一个月的瑜伽教师培训经理，她被震惊的反应。“我妈妈告诉我，“没有办法。坚持你的合法的工作，“begier回忆。“她甚至找我的妹妹帮把我反对。”begier甚至都不知道她会成为一个好的瑜伽老师，但她还是觉得拉向经理。“在最坏的我国呼吸，吃一个月，做瑜伽和学习。”所以她救了她自己的休假时间，与她的工作休假，并掀起了伯克希尔山。在Kripalu，她沉浸在黎明到黄昏的练习，享受瑜伽的生活方式。“精神社区是非常平衡的人，”她说。“这就是我想要的生活。”begier的天开始在上午6点与仪轨（修行），其次是讲座解剖学、瑜伽哲学、自我意识、呼吸技巧和教学实践。下课后，她在湖里游泳，徒步穿过树林，浸泡在热水浴缸或按摩。“我学会了照顾自己的身体，”她说。“我吃得更健康，，即使经过12个小时的瑜伽，我感到精力充沛，不会枯竭。”“那一个月改变了我很多方面，说：”begier，谁现在拥有两个成功的波士顿瑜伽工作室。瑜伽训练四个月后，她租了一个空间，聘请教官。她把她的房地产分析师工作一年前切割线：“安全支付我的租金，给我时间去成长为教学没有财务压力，”她说。“我以前的业务技能运行工作室的资产。”begier感觉健康和自信在她的新角色。当她沿着她的梦想的人，她看到他们改变自己的生活。“这是最大的感觉时，我的学生会成为教师。”一对夫妇去旷野野外生存考验你的体力，但它也可以使你的灵魂。这是挑战，波特层高，59，丹佛地区的临终关怀和姑息治疗的医生，接受了2004他追求的梦想：徒步旅行2650英里的太平洋翠园步道（PCT）。“当时，我在生活中寻找更深的意义，“层高的回忆。他刚刚辞去了在休斯敦一个临终关怀工作因为预算削减病人的护理。“事情已经在城市环境中，没有灵魂，我想进入一个全新的世界。在外面行走越野的想法吸引了我。”他的妻子，盖尔，是不热心的-至少在第一。“最初，PCT的梦想都是波特-我从来没有旅行或露营过，我想象不出六个月吧，”这位63岁的小说家。“但最终，我们都意识到在一起的24/7一次的话，潜力，和我签约。”他们跳进了一年的准备。金融冒险，他们卖掉了他们的房子，车子和大部分财产。因为他们在中年时大多以20岁的壮举，他们需要超轻的齿轮，波特设计并缝制。他们在四月初路南端。经过两个月的崎岖跋涉，盖尔被迫放弃的旅程时，她的健康在白雪皑皑的加利福尼亚山脉不高。但这并没有减少他们的共同成就感。“即使我们分开的最后三个月，感觉就像盖尔和我一起做徒步旅行，”波特说。他在九月下旬到达加拿大边境。回首过去，夫妇认为他们的冒险的关键。“我们的婚姻加深了不可估量的荒野生存的压力下，”盖尔说，谁写了关于他们的旅行回忆录，题为我不太关心自然。“我们已经与低温、脱水关闭电话，冻伤和溺水而过的小溪，但华丽的环境使它值得的身体和情感的挑战。”自然也改变了他们的观点。“生活在六个月让你与大自然的循环联系，”波特说。“与夏季和冬季时帮助我面对生活和死亡发生在临终关怀医院医生的世界。在本质上是我的情感幸福的关键，并使我的专业。”与自然的周期没有他的亲密的经验，不只是更新波特的精神；它允许他回到医学的角度他需要继续做他一生的工作。他现在担任美国临终关怀和姑息医学院常务副院长。从学生到马戏团想象跑去加入马戏团？经过这一段时间的思考，佛蒙特大学学生亚历山大Kerrigan，23，追求梦想，在营地winnarainbow，马戏团和门多西诺县，加利福尼亚有表演艺术营，一个星期，幼儿教育和心理学专业学习杂耍，骑独轮车，踩高跷，在空中飞人的工作和做魔术技巧。在这个过程中，这个腼腆的年轻女子发现表演者在。通过波浪肉汁创立，扎染包，嬉皮士的人道主义和经理，营winnarainbow鼓励孩子们和成年人进入他们的创意，傻傻的，冒险的一面。在树林里，睡在帐篷里露营，在室外的彩虹舞台上演出，穿着滑稽的服装和笑-尤其是当暴跌350英尺长的滑入湖。Kerrigan发现欢喜适合她，尽管是一个自我描述的内向。在训练营的第一天，她展示了她的新收购的踩高跷的人才在欢呼的人群前的营友。这是非常容易让她走出她平常安静的性格和火腿上，支持环境。“在舞台上表演了我的马戏团表演者的自我，”她承认。改变自我仍出现了然后。Kerrigan曾经惊讶一个疲惫的航空公司员工穿上她的红鼻子小丑为她等待检查。他把她第一节课让他笑。“我总是把杂耍球，”她说。“每当我需要打破社会现状的冰，我拉出来表演。”学习杂技艺术为Kerrigan杂耍打开门，独轮车和魔术是方便在聚会或者和孩子们在一起的时候。（在过去的两年，她曾在winnarainbow营，帮助孩子们的会议。）她考虑离开大学马戏团的，但现在是以一个学期为更密集的表演训练。“我的梦想winnarainbow指引我走上一条新路，”她说。“如果你想尝试马戏表演但是你不想把你的整个生活，这个营地是完美的。”营winnarainbow魅力和挑战所有物理能力-人和强调的是乐趣，不是创造马戏明星。“我们创造了普遍的人类谁能处理一切与定时的长矛、平衡、同情心和幽默感，说：”波浪肉汁。“人们离开一个星期在winnarainbow承认他们的内心和感受准备重返世界，有更多的乐趣。”并不是这样的，毕竟，你的梦想是什么呢？第六单元第二篇RadicalRomanceChangesLives医学博士埃塞尔.

珀森医生，是著名的心理分析学家，哥伦比亚大学教授，她讲课和写作的主题都有关“爱”。在我去约见她的路上，一件往事勾起了我的回忆。去珀森家路上的转角处，曾有座古香古色的赤褐色砂石建筑。在那，很久以前的一天，一个英俊的陌生人踏脚来到我的门前。

他不是为寻找爱情而来，他要找的是房子。之前，我当时的讨厌鬼男朋友刚刚建议我进行硅胶假体隆胸。突然，我决定要换掉他。我和这个找房子的人聊天、喝咖啡，一年后，我们结婚了。这一步，我走对了吗？

埃塞尔.

珀森能回答我的问题。她一头黑发，目光热情，神态绝对的自信。如果爱是战场，她就是个五星上将。近来，她的使命，是帮助人们认识到，爱是如何改变他们的生活的——虽然不一定是以人们期望的方式。

在她俯瞰中央公园的会客室里，整齐地摆放着一排排的书籍。我们坐定后，她说“我认为浪漫的爱情是一件变幻莫测的事情”。

“当我们坠入爱河时，我们开始以一种不同于平常的方式去认识我们自己，不论爱情会发生怎样的变化，我们被改变了。我们知道了一些我们先前不知道的事。我们发现了我们原本认为没有的才能。你的经历也是这样”，她对我说。“你的爱情不如意，而且你发生了变化。你说，‘我受够了！’”

“确实是，”我回答说，“但是，看看，这些年我都浪费了。”埃塞尔.

珀森和我的看法不同。“人们不应将不成功的爱情当作失败的经历，而应把它看做成长过程的一部分。一生中最有价值的事情，不一定会有好的结局”。

把这些告诉灰姑娘吧。我认识的许多人仍然认为，每个爱情故事必定会有幸福的结局。如果恋爱关系破裂了，他们感觉他们的未来受到了欺骗。而如果他们从未坠入爱河，他们又会很绝望，担心再也不会有那样的机会出现。

“每个人可以不止爱一次”，珀森向我保证说。“而且，不论你的年龄怎样，都有可能遇到真爱，因为人的内心世界会发生变化，也会时来运转。我不认为，爱情就是如果你年届30还未得到就得从生命中永远划去的东西”。

如果你是个医生，她说，人们会痛苦不堪地来找你，因为他们的爱情变质了，婚姻出差错了。有些人担心，他们再也不会全心身地去爱任何人了。“这些问题的根子通常深埋在他们的童年里，害怕别人发现自己需要爱，或者是由于父母的不赞同。不是说父母不爱孩子，而是父母没有发现孩子美的潜质，没有读懂孩子的内心深处，因此不能通过合适的途径去真正支持她。

“还有的人发现，很难爱上他人，因为他们曾受到父母的虐待，或者由于父母过度的监管，使他们感觉，与他人发生的任何关系都意味着对自己的囚禁。或许，还有的人因为父母完全不般配而痛楚地说：‘我绝不会步我妈妈的后尘。结婚就得放弃自主，我不会做这样的事’。因此，我们爱他人的能力通常依赖于是否有个足够幸福的童年——并不要求完美无缺，只需足够好就可以了”。

我们能否治愈悲惨童年留下的创伤呢？（我已经结婚27年了，仍能在进行这方面的努力。）

“是的，人生经历，偶尔也采用治疗，使我们得以治愈童年的创伤，”

珀森说。“一些人离开家去上大学，找工作，然后发现，不是每个人都像伴他们成长起来的家人一样的。最重要的是，我们可以重新学习，重新选择生活环境，并看到其他的可能性”。

好了，但是如何既能保持你辛苦赢得的独立感，同时又能做到鸾凤和鸣呢？——多数人把这看看做是令人神往的真正的浪漫。

“事实上，”珀森说，“在所有的爱情中，都存在共处、统一与独立、区别之间的内在互动。我认为，要想让爱情之树枝繁叶茂，既要有能够分享的独立利益，又要有共同利益。

“有个人在谈到他父母的关系时，对此作了很好的描述。他说，他们朝同一个方向向外看，而不是老是盯着对方的眼睛。再炽热的激情也会有盈亏圆缺。一旦你拥有了爱情，它总是会回来的。但是能让你们地久天长的，是你们都感兴趣并因此可以分享，谈论，一块儿去做的那些东西。”

我得承认：我和丈夫曾为看哪部影片大吵了几次。他一提到《三个臭皮匠》，我准鬃毛倒竖。

“对了，必须收起你的好斗习气，”珀森说，她承认，自己也极可能会因为把卧室漆成什么颜色这样的小事，要和丈夫打个你死我活。

“因此，再好的爱情关系，也会有发脾气和不一致的时候。每当此时，如果有人问：‘你还爱他吗？’你会说：‘你不是当真的吧？’但是，那些东西都是爱情之旅的一部分。我们有能力来修复爱情——就像身上的抓痕会自愈一样。换句话说，我们的心理构成像我们的身体一样，都有内在的自愈机制。对爱情的牢固力量，你一定得有足够的自信，它经得起争论的风险。你一定要能经得住打击。”

如果你已经伤痕累累却还在毅然前行，就有点太难为你了。我的父母曾拼命地打斗，在这样的环境下长大，我一度认为夫妻关系只是痛苦的代名词。

不要抱着让人感觉像是要下地狱的想法。经过几年无望的爱情（和一次治疗），才使我跨过了这道坎。我终于意识到，我不但要找个人来爱我，我还得冒着风险，用爱去回馈他。

冒这个风险，埃塞尔.

珀森完全赞同。“有的人能够及时‘放手’，有的人却未必做得到。他们需要从脑海的深处认识到，爱情不存在了，并非是世界末日到了。要说到可怜谁，我只可怜那些从未掷过色子的人，而不会去可怜那些掷过色子但失手过一两回的人。第六单元第一篇TheStrangerWhoChangedMyLife爱在黎明黄昏1983年，我随一家小剧团去往各地做歌舞娱乐表演。我们到社区活动中心、酒吧等场所，不拘哪里；只要每人能挣上25美元，再挣出油钱，就坐上我们那辆黄色的破巴士，启程赶往下一个小镇。

二月初，途经蒙大拿州波兹曼市，一场大雪让我们慢下行程。收音机中广播交通警告：路面有薄冰，能见度很差。于是我们决定暂缓前行，给当地的朋友添点麻烦，他们正在蒙大拿州立大学上演《屋顶上的小提琴手》。看场演出，再泡泡吧，沙发上凑乎一宿：这与20来岁流浪歌手的艰苦朴素有一拼了。

演出结束，表达祝愿的观众和工作人员混杂于台后。我把外套裹紧，哼着剧中曲《如果我是个富翁》的小调，向往日出日落，思念我的姐妹。多么精彩的演出，令人回味。（《爱在日落黄昏时》和《爱在黎明破晓前》是两部爱情影片，作者以向往日出日落寓意渴望爱情。——译注)

剧院厚重的铁门被人推开一扇，一股寒气扑面而来，门随即哐当一声关上。是两个男的，进来就跺脚上的雪。一位身着爱尔兰式羊毛衫，脚踏滑雪套，身材魁梧壮如熊；另一位瘦高挑，烟囱工的身材，穿海军呢大衣。

“……我不刚说了吗，看点正经戏多好，”其中一位说。“契科夫，易卜生，随便谁的剧都比这音乐杂耍强。”

“你说啥？”我有点怒了。“不拿喜剧当艺术，肯定是莎士比亚大作没看多少，说的就你这样吧？”

我正言相告，我就是名“职业喜剧演员”，准备好一通酸文假醋，让你们领教下法国新古典风格，让你们知道《我爱露西》的原型——潘趣和朱迪滑稽戏的文化影响，以及《屋顶上的小提琴手》在艺术和对白方面的历史地位。言辞之尖锐不禁让二人倒吸一口冷气。我这番话出言不逊，好比旁若无人地扯开胸前吊带，弄得那个“海军呢烟囱工”直翻白眼，自讨没趣开溜了。（《我爱露西》是一部早期黑白电视剧。潘趣和朱迪滑稽戏是一种英国木偶戏。《屋顶上的小提琴手》在音乐剧历史上颇有影响。——译注）

“熊”在原地立了片刻，棕褐色眼中释然露出笑意。然后伸出手臂抱住我，在我耳边低语，“我爱你。”

听后惊得我倒吸一口凉气——寒冬的冷，羊毛衫的气味以及咖啡与新鲜面包的味道——略带惶恐地推开他，半开玩笑半认真地说，“小心点，我有防氓喷雾器。”

“好家伙，”他放声大笑，浑厚而有磁性。“那不妨出去走走。多美呀。”

我摇摇头。警惕、怀疑之虑顿时在脑际蔓延，肩头感觉忽冷忽热。“冷风夜里和陌生人外出有什么好美，”我说道。朝他脚下那双旧雪套扫了一眼。“打算玩越野滑雪？”

“是骑单车，”他说完又大言不惭补上一句，“我可离不开车。”

他推开铁门，用力顶住，对我满怀期待。我从小包掏出喷雾器，放进大衣口袋中，听从内心的声音，跨出大门，置身于凄清寂寥的星空下。

“你在看什么书？”我问他，因为这问题通常能打开话匣子。以前在等车时问过修女，也问过付钱给我每周为其洗刷一次地板的理发师，还在公园问过年长的女士和小朋友。现在呢，乘飞机时问问邻座，到星巴克问咖啡师，排队时就问留学生。“你在看什么书？”，从不同的回答中，我得以知晓许多为我钟爱的书籍和作家。

“熊”的回答很合我意：“《切萨皮克》。你看过吗？”

“没有，不过我喜欢詹姆斯·米切纳，”我说。“12岁时我爱上了《夏威夷》，还发誓如果有女儿，就给她起那个女英雄的名字—杰露莎。”（詹姆斯·米切纳，美国20世纪历史小说教父，上述两部为其作品。——译注）

“12岁就看大部头。”

“我们那时候没电视，我又是个书呆子。”

“文学是不幸落伍者最后的避难所。”他再次放声大笑，依然那么浑厚而磁性。

“你穿着滑雪套骑单车，彼此彼此。”

话题从书和戏剧，聊到政治和我们各自的经历。

我少女时是“文青交际花”，纵情自我、放荡不羁，是我们那个传统的中西部家庭中的败类。他则在东海岸度过了扭曲的童年，走上吸毒酗酒的迷途，而最终幡然悔悟，如清教徒一般，毅然搬入一座山间小木屋。过着禁欲的生活，虽然孤独但很充实：他为当地一家餐厅烤面包，给自己炉膛劈柴烧，自此远离烦扰。

“这样生活可能听着挺没劲的，是吧，”他问。

“沉闷无聊，不过别担心，”我回说，拍拍他的手臂。“没准哪天你会想起怎么找乐子来的。”

他肩头一搐。“没准哪天你会忘记。”

我们聊到为给人留下好印象，要留意的事情：希望会因彼此误会而破灭，恋情会因双方缺点而告吹。车早上就走，我们从此天各一方，所以没必要伪装自己。

手指头和下巴都冻木了，我们躲入一家四B餐馆（Four

B’s

Restaurant）避寒，在红色卡座中对面坐下。俩人身上的钱还够吃点荞麦小饼。几份晨报送到餐馆，于是我们一边手捧咖啡，一边玩起填字游戏。

朝阳起时，我们步出餐馆，奇努克暖风拂面而来。屋檐上凝冰滴水，枝桠间、电缆上冰柱融化。这便是蒙大拿的隆冬：一时彻骨寒风透心凉，一时乍暖美如“复活晨”。当街道融冰流淌成河，你告诉自己，不要轻信眼前这一幕，但那浅浅的愉悦还是愚弄了你：将围巾、手套落在门后。你明知冬还未走，却让奇努克暖风迷住心窍，忘记季节寒凉。（奇努克风：北美洲西部引起气温突升的暖风。复活晨：原文为复活节早晨，复活节为春分月圆后首个星期日。——译注）

默默无语，走向剧团巴士的停车场，“熊”把我的手握在他衣袋中。吻我前，他问我是否准备好了。要做什么我一无所知，但那一刻他怎么样我都心甘情愿。我满脑子都是愿意，愿意，低眉顺眼，为情所痴。

“愿你拥有美丽人生，”我祝福他。

“彼此彼此，”言毕他颔首远去。

巴士翻山涉泥，驶达一座没落的小镇，我们预定在镇中一座古旧的剧院演出。卖票小伙一眼看出我是欢场之人，整夜未眠，于是邀请我演出前到附近小吧醒醒酒；但我怎么也想不起来，换在以前会兴致很高，如今对此索然无感。

那天晚上，我登台表演喜剧，观众席中传来“熊”那独特而浑厚的笑声。演出结束后，他在门口等我。不用废话问他是怎么来的，他也不多余问我想去哪。

我并不认同一见钟情，但总有那样的时刻，上帝或是命运的安排，抑或月老开的玩笑，盯上了两颗怦然跃动的心，不禁让人感慨，“天哪，搞的什么名堂！”几个月后，在布里吉尔山中小屋之上草地间，我嫁给了“熊”。漫漫婚姻路，难避艰辛苦，但无论过得好与不好，无论疾病还是健康，我们同甘共苦，风雨同舟。那个暖风拂面，让人毫无防备的愚人时刻，一晃竟是30年。

我们一块欢笑，一同读书。我来做菜，他烤面包。每早都玩报纸上的填字游戏。女儿杰露莎和儿子马拉基·布莱克斯顿（以他曾祖父及切萨皮克海湾的一座岛屿取名）说我俩沉闷无聊。

听着20来岁年轻人的揶揄，我俩不禁莞尔一笑。第七单元第一篇基督教在伦敦基督徒狮子出生于1969年8月12日在伊夫拉库姆动物园在英国德文郡。他的母亲玛利亚拒绝当时手由工作人员饲养的幼崽。几个月后他和他的妹妹被卖到著名的哈罗德百货公司在伦敦，可能用于宣传的圣诞节购物。Ace柏克和约翰·艾斯于1969年，是两个年轻旅客从澳大利亚刚在伦敦，他们第一访问哈罗德锯和非常出人意料地买了一只狮子幼崽。他们给他取名基督教作为对基督徒被拿来喂狮子从历史上看，和挑战陈规定型具有讽刺意味的评论。他们住在一起在伦敦切尔西的国王大道上的基督徒和基督教适应的很好到伦敦当时当拥有一种奇特的动物不是闻所未闻的在1976年的濒危物种法》之前。Ace和约翰意识到，虽然基督教是一个特别好的本性，群居，蔼然可亲动物，他们不得不为他创造一个稳定的环境。有是没有手册寻找后狮子和Ace和约翰不得不相信自己的直觉和经验与家庭宠物住在他们的生活。基督徒生活在低于Sophistocat;大的地下室古松木家具店Ace和约翰的工作。Ace和约翰住在商店上面的公寓。每个下午的Ace和约翰带基督教到附近的封闭花园锻炼和娱乐。在1969年和1970年伦敦摄影师DerekCattani拍摄了很多一流的基督徒在家里、在商店里和在花园里。德里克还拍到基督徒在几次会议，在不同的场合在不同地点在伦敦。这些是为了好玩和基督徒享受偶尔郊游和冒险，这些具体的照片并不反映基督徒的一天到一天的生活。这是一个相当稳定(如果不寻常!)的生活和环境对国王路，切尔西和附近的花园在哪里他演奏的每个下午。这是成功和享受的基督徒的事件免费的秘诀在伦敦的生活。基督教发展很快，在几个月内，他开始摆脱他的环境(和吓唬客户)。Ace和约翰变得越来越关心关于选项的稀缺性为他的未来，当偶然比尔特拉和弗吉尼亚.麦凯纳进入Sophistocat购物为一些松木家具。他们曾主演乔治和喜悦亚当森出生免费电影关于亚当森回到野外的母狮艾尔莎1964年。喜欢书，电影已经开始了巨大的国际成功。大多数人一样，他们发现基督教的魅力和"美丽"。他们建议联系乔治·亚当森可以恢复自然的生活在肯尼亚的基督教回。移动到肯尼亚这是另类的Ace和约翰甚至不敢梦想。与基督教现在接近他的第一个生日，日益发展壮大的每一天，基督教、Ace和约翰离开伦敦和陪特拉韦尔在基督徒生活在特制的化合物，在他们的花园中的国家。乔治·亚当森，是非常有兴趣在基督教作为第五个代欧洲的狮子，会建立各地基督徒为他们康复回到野外的人造骄傲。与合适的土地面积为肯尼亚政府谈判拖了几个月。一个网站叫科拉在肯尼亚东北部最终选择，其中包括远离当地村民、游客和猎人的因素的基础。两个一小时纪录片进行了基督教的世界尽头的狮子及基督徒狮子回到1970年，在非洲和乔治·亚当森装配群骄傲的狮子在他周围在科拉在肯尼亚，他采取他的机会在野外自然生活准备。在他抵达肯尼亚基督教时的第一个挑战满足男孩，大的成年雄狮曾经拍摄的生而自由，和损伤后,被再次返回到野外。其他挑战恶劣的环境和生活在那里，野生狮子，虽然他们赞赏介绍的狮，野生狮子无情，其用意是要开车从其领土的任何男性像男孩和基督教。乔治·亚当森立即意识到基督徒的自然本能完好无损，他年轻又无经验，而第一年是不平凡。德里克Cattani还拍到基督徒的回到肯尼亚，和其他的摄影师记录基督教和乔治·亚当森扩大群骄傲的狮子在未来几年。因此这位魅力四射的奇妙记录和其令人难以置信的生活故事是仍然令人着迷的上镜狮子人40多年后。纪录片由比尔特拉和晨星制作和导演是James山其学分包括众所周知的电视连续剧复仇者》。这些纪录片帮助资助基督教的回到非洲和乔治·亚当森和康复在科拉在肯尼亚狮子营成立。这些纪录片现已在基督徒狮子，标题之下，可用从生而自由基金会。基督教和乔治·乔治·爱基督徒的合群的性格，以及和形容他为"淘气"、"性格开朗"和"勇敢"。一年后，1971年Ace和约翰回看到基督教，和与现在大得多的狮子难忘团聚一直，四十年后，被看作是在youtube上和显示包括奥普拉·温弗瑞秀，视图和埃伦远远超过1亿人。这对新的世界观众是好奇和迷住他非同寻常的故事，是对更深入地思考环境和野生动物问题和动物福利的启发了基督教。虽然基督徒有交配的乔治·亚当森，继续敌对情况从当地野生狮子，听说过基督教并越来越长时间离开科拉乔治的营地。他是最后见过1973年初，朝着更丰富梅鲁国家公园的方向。他幸存了下来最危险早几年，已经很大，很聪明，勇敢，Ace与约翰假设基督教了属于自己的骄傲的狮子、生活也许会有另外的七、八年。他的后代有可能住在那里今天。乔治·亚当森继续恢复更多的狮子，在科拉记录和观察他们的生活和小熊，直到他1989年去世。现在少70%狮子在非洲有自基督教的这可能非常宝贵的资料的时间。乔治的助手，托尼·菲茨姜，现在外地主任乔治·亚当森野生生物保护信托，继续乔治的开创性的工作，包括重建科拉营地，和与工作，并协助最近的村庄。基督教是一只狮子，托尼的第一次介绍，他最近发表了他自己的书关于他的经历，野生出生。基督徒的非凡故事是人类与动物之间关系的象征，足以说明，相互关系的重要性和紧迫性的动物和野生动物保护。2009年Ace和约翰修订和更新狮子被称为基督徒，首次出版于1971年和现在包括他们回访在1971年和1972年。第七单元第二篇当人们问我，我的狗是多么的聪明是的，我说她有关于小孩的智力。追赶者是谁知道1000字的9岁的边境牧羊犬，但任何的狗可能是能够达到学步高层的认知和发展，包括学习语言的基本要素。由于她的语言学习，追赶者被称为“最重要科学狗过了一个世纪”，由美国杜克大学动物智力研究员布