大众传媒与政治、经济、社会、文化的关系

------------------------------------------------------------------------大众传媒与政治、经济、社会、文化的关系大众传媒与文化、政治、经济、社会的关系一、大众传媒与文化1.现在新闻学界公认的关于大众传媒四大职能(监测社会环境、协调社会关系、传承文化、提供娱乐)，无一不以其表征时代精神作为前提。其中传媒“使社会遗产代代相传”这个职能，往往被当事的传媒和受众所忽略，但是它们实实在在、每日每时在有意无意中传承着文化，影响社会的力度日复一日地累增。本民族的文化，以及全球文化交流的新成果、新形态，通过传媒不间断地出版和播出，不间断地被继承、扬弃、融合。而且，与其他渠道的教育功能相比，报纸、出版、广播、电影、电视以及互联网中知识与文化的传播，具有更强的广泛性和普及性。人们在接受正规学校教育之前，以及学校教育结束之后，通过这种方式融入更大的社会，自觉或不自觉地成为社会文化的接受者。因为传媒是文化的变动着、延续着的载体。从一定意义上说，传媒就是活动着的历史。也正是在这个意义上，大众传媒天然地与文化的传承、批评、扩散和整合有着密切的关系。二战以后的世界，尽管局部冲突不断，但世界整体上处于和平时期，在观察社会变动的同时，人们需要精神的放松和享受。战后的传媒越来越意识到这种社会需求，提供了更多的文化类、消闲类的产品，于是传媒逐渐成为人们精神娱乐的一个重要领域，提供娱乐越来越成为传媒的一种独立职能。特别是在电视成为第一传媒的时代，传媒娱乐成为一种巨大的产业。2.我们的传媒在弘扬先进文化方面做了不少工作，例如一些全心全意为人民服务的公务员通过传媒而成为社会的楷模；社会法治意识深入人心，也与传媒日复一日地报道各种类型的法治案例、组织法律专家讨论问题直接相关；环境保护观念的普及，显然与传媒多年来持续报道世界和我国的环保问题、组织环保与人类生存的讨论有关。但是，我国的传媒在以娱乐为目的的文化传播中，存在严重的问题，不仅谈不上代表先进文化，而且在相当程度上已成为落后文化的主要传播者和吹捧者。传媒所具有的强大而无形的传承文化的作用，使得这类传播内容迅速扩散，在观念上严重妨碍了社会的民主化、现代化进程，因而长远的危害性不可忽视。先是图书界《厚黑学》、《中华权谋》、《权谋大全》、《历史上的智谋》等等一版再版，大谈中国古代帝王统治权术；接着便是各种以清宫戏为主的权谋电视剧，宣扬帝王的“清明”、“德政”(实际上是人治)。《康熙王朝》的主题歌词是“我真的还想再活五百年”，企望皇帝万寿无疆；《雍正王朝》的主旋律是“有道是得民心者得天下，又何惧身后骂名滚滚来”，将一个历史上最为残暴、专制的皇帝写成社会的大救星。所谓康雍乾“盛世”的年代，只是中国古代社会最后的回光返照。正当欧洲的市场经济向全球扩张的时候，中国却处在历史上思想最为禁锢的时代，一百多次文字狱持续了近百年，中华帝国的衰落正是从这个时候开始的。电影《英雄》，则是当前影视剧中流行“帝王情结”最精致的代表作，它以极其唯美的形式告诉观众：反抗秦始皇的人们不识天下大局，都算不得英雄。那里讲的“天下”，并非现代社会的公共领域，而是皇帝一个人的天下，这样的“天下”与现代公民意识大相径庭，而历来的统治者无不打着“天下”的招牌以巩固自己的专制统治。在这些影视剧中还有一种更为令人担忧的情结，即对“权谋”的礼赞。它们相当多地渲染权力场中的尔虞我诈，从欺骗、出卖，到弑父、杀兄、屠臣，这些东西抑制着民族的理性精神、诚信观念、科学态度和法治意识，助长着不择手段的流氓意识与厚黑主义，对国民心理及人格塑造，负面的影响深刻而深远。3.以上谈到的种种落后文化的表现，大多是通过传媒传播出去的，传媒作为载体的责任无法推卸。鉴于传媒对社会累增的影响力，保持对传媒正常的批评应成为常态。传媒具有监测社会的职能，但传媒自身也必须受到社会的监督。大众传媒不可能天然地代表先进文化，因为陈旧观念、落后文化的历史积淀远比进步观念、先进文化要厚重得多。现在首先需要分清什么是落后文化，什么是先进文化。当我们津津乐道地大力宣扬某些皇权、权谋影视剧时，恐怕我们的是非观念已经被趋利目的湮没了。对落后文化的麻木，甚至礼赞，反映了创作者、播出者对自身社会责任的淡漠。4.传媒对于文化娱乐的创作方向或创作角度，还是有相当影响力的。与其等着各种节目制作出来后进行批评，不如主动出击，对创作者施加正面的影响。关于帝王戏，莎士比亚就写过多部，他是从批判现实主义的角度写的。中国五四时期也创作过许多中国古代戏剧，具有相当的启蒙精神，并非帝王戏、权谋戏不能写，而是以何种指导思想来写。现在的传媒文化节目带有很强的娱乐性质，要求剧情具有较多的、集中的矛盾冲突，于是相当多的历史题材戏中编造的成分太多太滥，格调也很低下。如果作为载体的一方多出些好主意，是可以找到较好的适宜写作的历史题材的。例如，清王朝制造了那么多文字狱，其中相当多的案例具有惨烈的矛盾冲突，但是不见人来写。这类戏对于揭露和认识中国古代王朝的专制特征，无疑是有意义的。5.传媒与先进文化的关系可以概括为以下几点：1.我们的传媒从职能上看，有责任代表先进文化。2.我们的传媒为传播先进文化做了很多工作；但是同时也宣扬了不少落后的文化观念，在历史题材的影视剧方面，尤其突出。3.厘清什么是先进文化、什么是落后文化，是传媒在认识上的当务之急。4.解决传媒宣扬落后文化的问题，不能重复过去“大批判”的方法，要形成正常的传媒批评的新传统，制衡舆论。5.传媒宜充分发挥影响创作者的能量，在创作指导思想上、题材选择上以先进文化作为标尺。6.不宜用行政力量推行所谓的“先进文化”，需要的是尊重创作规律的软性引导。二、大众传媒与政治1.在当下公共领域的构建中，新闻传媒作为一个提供信息和公共讨论的平台与渠道，使公民、传媒、政府三者之间形成了及时的、建设性的互动关系，从而有效地推进了公共政策的制定、执行与修正，而且这些过程和环节也日趋走向透明与公开，最终促进社会政治文明的建设。回顾近年来发生的多起公共事件，可以发现媒体对公共事件的影响越来越明显。一个不争的事实是，媒体在积极干预现实生活、维护社会有序运行方面发挥着越来越重要的独特作用。记得美国总统杰斐逊曾经说过：“如果由我来决定是要一个没有报纸的政府，还是要没有政府的报纸，我会毫不犹豫地选择后者。”这也从一个侧面印证了媒体与政府之间的紧密关系。我们相信，随着媒体对公共事件的广泛参与，可以充分地把民意反映出来，为政府决策提供参考，推动社会向着文明的方向前进和和谐社会的建立。2.政府的活动都必须将大众传媒作为重要的宣传工具。政府的政治活动对媒介的利用主要有：1）发布政治信息2）宣传政治主张3）塑造政府和政治人物形象4）进行舆论导向政治活动对新闻传播的影响表现为，政界通过持续不断的新闻发布活动，是自己成为媒介最重要的新闻来源之一，政府将媒介向公众传达自身主张和观念的主要工具，政府通过操纵媒介引动和控制社会舆论。在现代民主争政治中，新闻媒介已成为重要的中介机构，起主要的作用体现在：维护政治权利的合法性参与政治决策塑造政治文化进行舆论监督三、大众传媒与经济1．现代经济对大众传媒的决定性影响主要体现在四个方面：经济体制制约着大众传媒功能的发挥经济体制制约着大众传媒的运作方式经济发展推动了大众传媒快速扩张经济发展为大众传媒的发展提供了雄厚的物质力量2、大众传媒对经济的促进功能首先表现为收集与发布经济信息，引导生产和消费。报纸有经济版的，电视有经济频道，电台有经济台，出版社与杂志社印刷发行大量的经济类书籍与杂志，经济信息成了现代大众传媒的主要信息。大众传媒对于社会经济的促进功能同时表现为监督市场秩序、反映社会舆论、纠正经济生活中的不公正现象和其他偏差。四、大众传媒与社会（一）大众传播的社会功能1、拉斯韦尔的“三功能说”拉斯韦尔与1948年发表的《传播在社会中的结构与功能》疑问中，将传播的基本功能概括为：1环境监测、2社会协调、3社会遗产传承2、查尔斯·赖特对三功能的补充1959年，他在《大众传播：功能的探讨》中，在继承拉斯韦尔的观点基础上，补充了对“娱乐”功能的论述，将大众传播的社会功能扩展为“四功能说”：1环境监测、2解释与规定（与“社会协调”一致）、3社会化功能（与“社会遗产传承”相对应）、4提供娱乐。3、施拉姆对大众传播的社会功能概括施拉姆将其概括为三个方面：1政治功能——包括监视环境、协调、社会遗产传递；2经济功能——包括市场信息的传递和解释、开创经济行为等；3一般的社会功能——包括社会规范的规范的传递、协调公众的了解和意愿、娱乐等。4、负面的功能观来自拉扎斯菲尔和默顿的《大众传播、大众鉴赏力和有组织的社会行为》（1948）。在文中他们特别强调了，一下三种功能：1社会地位赋予功能，2社会规范强制功能、3作为负面效应“麻醉作用”（二）社会环境对媒介发展的意义1、决定媒介制度2、决定媒介发展水平3、决定媒介的改革方向和改革力度4、决定新闻媒介的运作模式和操作方式5、决定媒介的行业规范、职业理念和运作方式（三）媒介在社会系统中的作用1、开发和利用社会资源收集信息、制作信息、发布信息，充分满足社会的信息需求。2．、实现社会系统总目标社会总目标是各个目标的集合：群体目标、组织目标、个人目标、社会其他系统