高中语文《灯下漫笔》随堂训练教师版 人教大纲版第三册

．下列加点的字的读音，正确的一项是（）A．纷乘（chéng）B．嗜好（shì）C．累赘（léi）D．兑现（duì）勒令（lè）数见不鲜（shù）偕同（jiē）万姓胪欢（lú）编纂（zhuǎn）钦差大臣（qīn）国粹（cuì）红砖墁地（màn）解析：A.“数”应读为“shuò”。B.“偕”应读为“xié”。C.“纂”应读为“zuǎn”。答案：D2．下列各组词语中，没有错别字的一组是（）A．执迷不悟提炼羡幕B．蒸蒸日上恭颂颁部C．降格以求胪欢磕头D．纷乱至极发详任凭皇恩浩荡莫名其妙铺张扬厉心悦诚服解析：A“幕”应为“慕”，B“部”应为“布”，D“详”应为“祥”。答案：C3．对下列加点字解释有误的一组是（）A．厘定（整理）B．颁布（发布）C．钦定（亲自）滥杀无辜（过度）数见不鲜（屡次）万姓胪欢（欢欣鼓舞）太平盛世（兴盛的时代）莫名其妙（说明）降格以求（规格）执迷不悟（坚持）D．妇孺（小孩子）纷乱至极（达到）解析：“钦”是指皇帝亲自做。答案：C4.依次填入括号的关联词语，最恰当的一项是（）我们（）恭读《钦定二十四史》，（）入研究室，审查精神文明的高超。（）一翻孩子所读的《鉴略》，（）知道“三千余年古国古”的中华，历史所闹的就不过是这一个小玩意。A、不但而且只要就C、不必或者只要就B、不必或者只有才D、或者或者只有才解析：注意理解各分句间的关系。答案：C5.下列说法有误的一项是（）A、鲁迅原名周树人，字豫才，生于1881年，卒于1936年。“鲁迅”是他发表《狂人日记》时开始用的笔名。B、鲁迅一生所写的小说，编辑成两本小说集：《呐喊》和《彷徨》。《呐喊》是作者的第一个小说集。《祝福》、《一件小事》就选自此集。C、本文选自作者的散文集《坟》，是一篇颇有影响的散文力作。D、“二十四史”是24篇纪传体史书的合称，记载了我国传说中的黄帝至明代的史实，包括司马迁的《史记》、班固的《汉书》、范晔的《后汉书》、陈寿的《三国志》等。解析：《坟》是鲁迅的杂文集。答案：C6．下列观点的表述与原文不一致的一项是（）A．本文直写事实，以小见大，从钞票兑换现银这件小事带出了“我们极容易变成奴隶，而且变了之后，还万分喜欢”的深刻的话题。B．在专制暴政下，中国几千年的封建社会只有两个时代：一是老百姓想做奴隶而不得的时代，一是老百姓暂时做稳了奴隶的时代。C．作者在这篇文章中深入解剖了中国封建社会历史的特点，指出封建暴君的残酷统治，造成了中国社会的落后和国民的愚昧麻木。D．作者对中国历史的实质和中国国民的性格认识深刻，对封建的专制暴政统治和中国国民的奴性人格表现了强烈的憎恨之情。解析：对中国国民的奴性人格表现同情和讽刺批判之情。答案：D课内文段阅读（一）阅读下面的文段，完成7—题。我们不必恭读《钦定二十四史》，或者入研究室，审察精神文明的高超。只要一翻孩子所读的《鉴略》，——还嫌烦重，则看《历代纪元编》⑥，就知道“三千余年古国古”⑦的中华，历来所闹的就不过是这一个小玩艺。但在新近编纂的所谓“历史教科书”一流东西里，却不大看得明白了，只仿佛说：咱们向来就很好的。但实际上，中国人向来就没有争到过“人”的价格，至多不过是奴隶，到现在还如此，然而下于奴隶的时候，却是数见不鲜的。中国的百姓是中立的，战时连自己也不知道属于那一面，但又属于无论那一面。强盗来了，就属于官，当然该被杀掠；官兵既到，该是自家人了罢，但仍然要被杀掠，仿佛又属于强盗似的。这时候，百姓就希望有一个一定的主子，拿他们去做百姓，——不敢，是拿他们去做牛马，情愿自己寻草吃，只求他决定他们怎样跑。假使真有谁能够替他们决定，定下什么奴隶规则来，自然就“皇恩浩荡”了。可惜的是往往暂时没有谁能定。举其大者，则如五胡十六国⑧的时候，黄巢⑨的时候，五代⑩时候，宋末元末时候，除了老例的服役纳粮以外，都还要受意外的灾殃。张献忠的脾气更古怪了，不服役纳粮的要杀，服役纳粮的也要杀，敌他的要杀，降他的也要杀：将奴隶规则毁得粉碎。这时候，百姓就希望来一个另外的主子，较为顾及他们的奴隶规则的，无论仍旧，或者新颁，总之是有一种规则，使他们可上奴隶的轨道。“时日曷丧，予及汝偕亡！”⑾愤言而已，决心实行的不多见。实际上大概是群盗如麻，纷乱至极之后，就有一个较强，或较聪明，或较狡滑，或是外族的人物出来，较有秩序地收拾了天下。厘定规则：怎样服役，怎样纳粮，怎样磕头，怎样颂圣。而且这规则是不像现在那样朝三暮四的。于是便“万姓胪欢”了；用成语来说，就叫作“天下太平”。7．作者在第1自然段中说：“‘三千余年古国古’的中华，历来所闹的就不过是这一个小玩艺。”“闹”字在文中如何理解？参考答案：“闹”有两方面的含义：一方面揭露了封建统治者将百姓“不当人”“不算东西”、玩弄愚弄百姓的罪恶，一方面表明强盗官兵反复争夺天下，百姓总是在“奴隶”和“下于奴隶”两种命运之间反复挣扎。8．作者对“新近编纂的所谓‘历史教科书’”持何态度？参考答案：作者称“历史教科书”为“东西”，说它让人“不大看得明白”，表明了作者对封建史学家用来粉饰太平的“教科书”的轻蔑和嘲讽。9．第2自然段中“下于奴隶的时候，却是数见不鲜的”告诉读者中国人怎样的生活状况？参考答案：这样说明了中国人始终或常常处在“想做奴隶而不得”，希望主子“拿他们去做牛马，情愿自己寻草吃”的牛马一样的生存状态之中。10．第3自然段在表达上有何特点？参考答案：议论中有抒情，既对中国人“向来就没有争到过‘人’的价格”展开论证，又对中国人这种悲苦命运寄于深切的同情。11．“怎样服役，怎样纳粮，怎样磕头，怎样颂圣”的规则却令“万姓胪欢”。对此理解分析不当的一项（）A．这种“较有秩序”的奴隶规则正是百姓希望的“暂时做稳了奴隶的时代”的具体表现。B．这种“较有秩序”的奴隶规则正是饱经“纷乱至极”之苦的百姓所神往的“太平盛世”。C．这充分说明了百姓从物质到精神、身心甘愿做奴隶的可怜可悲的奴性心理。D．这是百姓与封建统治者终于达成共识、希望终于实现的理想社会。解析：阶级对立根本不能“达成共识”，也不是“理想社会”。答案：D（二）读下列文段，完成12——14题。任凭你爱排场的学者们怎样铺张，修史时候设些什么“汉族发祥时代”“汉族发达时代”“汉族中兴时代”的好题目，好意诚然是可感的，但措辞太绕湾子了。有更其直捷了当的说法在这里——一、想做奴隶而不得的时代；二、暂时做稳了奴隶的时代。……现在入了哪一时代，我也不了然。但看a的崇奉国粹，b的赞叹固有文明，c的热心复古，可见于现状都已不满了。然而我们究竟正向着哪一条路走呢？百姓是一遇到莫名其妙的战争，稍富的迁进租界，妇孺则避入教堂里去了，因为那些地方都比较“稳”，暂不至于想做奴隶而不得。总而言之，复古的，避难的，无智愚贤不肖，似乎都已神往于三百年前的太平盛世，就是“暂时做稳了奴隶的时代”了。……自然，也不满于现在的，但是，无须反顾，因为前面还有道路在。而创造这中国历史上未曾有第三样时代，则是现在青年的使命！12．文段中a、b、c三处应填的词语分别是（）A．文学家道学家国学家B．国学家文学家道学家C．文学家国学家道学家D．国学家道学家文学家答案：B13．“现在入了哪一时代，我也不了然。”一句中“现在”（指20世纪20年代）是上文两个时代中的哪个时代？从文中找出理由。参考答案：想做奴隶而不得的时代（或答“第一种时代”）；百姓迁进租界，避入教堂，人们一心神往古代的太平盛世。14．文段末作者提出的“第三样时代”是一个怎样的时代？结合全文谈谈你的理解。参考答案：是一个百姓告别“想做奴隶而不得”和“暂时做稳了奴隶”而成为社会主人的时代，是一个迈向民主和自由全新的时代。课外拓展阅读（一）阅读下面的文章，完成15—18题。鲁迅先生的七条遗嘱肖伟才今读旧报，在1936年10月20日天津《大公报》上重温鲁迅先生的遗嘱。先生有七条遗嘱：一、不得因为丧事收受任何人的一文钱，但老朋友的不在此列；二、赶快收殓，埋掉拉倒；三、不要做任何关于纪念的事情；四、忘记我，管自己的生活，倘不，那就真是糊涂虫；五、子孙长大，倘无才能，可寻点小事情过活，万不可去做空头文学家或美术家；六、别人应许你的事情，不可当真；七、损着别人的牙眼，却反对报复、主张宽容的人，万勿和他接近。先生于1936年10月19日晨5时25分在沪逝世。据1936年10月20日天津《大公报》的报道说，他大殓的那天，有5000多人自发地去与他告别。几十年来，人们时常提起他，时时怀念着他。今日再次看到先生的遗嘱，让我感慨良久。先生在他的遗嘱中，透露出了一个即将倒下的战士对死的平淡之情。一生致力于研究鲁迅的北京大学教授钱理群说：“让我们永远记住：鲁迅生命之泉，最后一刻喷涌而出的，是对人的最普通、最平凡的生活的渴望，眷恋与珍惜。他的人生之曲最后一个音符是属于生的欢乐的。”鲁迅先生对自己的病不是十分在意。《大公报》报道说：“据其主治日医须藤五百三谈称‘鲁迅先生素来自知其身体病弱，故即使略为发热，亦不在意……其为人方正，不喜阿谀。今忽长逝，实深悼惜’。”为了中国人能好好地活着，以他瘦弱的生命之躯，先生发出了历史性的呼唤：“我们目下的当务之急，是：一要生存，二要温饱，三要发展。”要“幸福的度日，合理的做人”。先生去了，他留给我们最后的遗言是“忘记我”。但我们仍然念着他，想着他。“我们不能忘记他。因为他所攻击的时弊并没有随他而同时灭亡，不但病菌尚在，且大有繁衍之势。鲁迅的攻击，今天仍有生命力，这是我们民族的悲剧。但即使时弊真有一日灭亡，我们也仍然不能忘记他。因为在人类认识真理的历史长河中，鲁迅所揭示的相对真理必然包容、保存在后人对于真理的认识中。”诚哉斯言！15.怎样理解“损着别人的牙眼,却反对报复、主张宽容的人,万勿和他接近”这句话的含意?参考答案:这句话表现了鲁迅先生对社会的深刻认识,那些害人的人总是要别人“宽容”自己却不“宽容”对这样的人,鲁迅是痛恨的,因此叫家人和人们不要与这样的人接近。16.“先生在他的遗嘱中,透露出了一个即将倒下的战士对死的平淡之情。”这里的“平淡之情”的意思是什么?参考答案:鲁迅先生在生命的最后一刻,充满的是对人的最普遍、最平凡的生活的渴望、眷恋与珍惜；人生之曲的最后一个音符是属于生的欢乐的。17.重温鲁迅遗嘱有什么现实意义?I参考答案:鲁迅先生所攻击的时弊并没有随他的去世而灭亡,不但病菌还存在,而且大有繁衍之势。即使时弊真有一天灭亡了,在人类认识真理的历史长河中,鲁迅所揭示的相对真理必然包容、保存在后人对于真理的认识中。18.作者从哪几个方面评价了鲁迅遗嘱?试作概括。参考答案:①对生命的态度；②人格；③对历史的意义和现实的意义。（二）阅读下面文字，完成19—22题。秋夜鲁迅在我的后园，可以见到墙外有两株树，一株是枣树，还有一株也是枣树。这上面是夜的天空，奇怪而高，我生平没有见过这样奇怪而高的天空。他仿佛要离开人间而去，使人们仰面不再看见。然而现在却非常之蓝，闪闪地眨着几十个星星的眼，冷眼。他的口角上现出微笑，似乎自以为大有深意，而将繁霜洒在我的园里的野花草上。我不知道那些花草真叫什么名字，人们叫他们什么名字。我记得有一次开过极细小的粉红花，现在还开着，但是更极细小了，她在冷的夜气中，瑟缩地做梦，梦见春的到来，梦见秋的到来，梦见瘦的诗人将眼泪擦在她最末的花瓣上，告诉她秋虽然来了，冬虽然来了，而此后接着还是春，蝴蝶乱飞，蜜蜂都唱起春词来了。她于是一笑，虽然颜色冻得红惨惨地，仍然瑟缩着。枣树，他们简直落尽了叶子。先前，还有一两个孩子来打他们被别人打剩的枣子，现在是一个也不剩了，连叶子也落尽了。他知道小粉红花的梦，秋后要有春；他也知道落叶的梦，春后还是秋。他简直落尽了叶子，单剩干子，然后脱了当初满树是果实和叶子时候的弧形，欠伸得很舒服。但是，有几枝还低亚着，护定他从打枣竿梢所得的皮伤，而最直最长的几枝，却默默地铁似的直刺着奇怪而高的天空，使天空闪闪地鬼眨眼；直刺着天空中圆满的月亮，使月亮窘得发白。鬼眨眼的天空越加非常之蓝，不安了，仿佛想离去人间，避开枣树，只将月亮剩下。然而月亮也暗暗地躲到东边去了。而一无所有的干子，却仍然默默地铁似的直刺着奇怪而高的天空，一意要制他的死命，不管他各式各样地眨着许多蛊惑的眼睛。哇的一声，夜游的恶鸟飞过了。我忽而听到夜半的笑声，吃吃的，似乎不愿意惊动睡着的人，然而四周的空气都应和着笑。夜半，没有别的人，我即刻听出这声音就在我嘴里，我也即刻被这笑声所驱逐，回进自己的房。灯火的带子也即刻被我旋高了。后窗的玻璃上丁丁作响。还有许多小飞虫乱窜。不多久，几个进来了，许是从窗纸的破孔进来的。他们一进来，又在玻璃的灯罩上撞得丁丁地响。一个从上面撞进去了，他于是遇到火，而且我以为这火是真的。两三个却休息在灯的纸罩上喘气。那罩是昨晚新换的罩，雪白的纸，折出波浪纹的叠痕，一角还画出一枝猩红色的栀子。猩红色的栀子开花时，枣树又要做小粉红花的梦，青葱地弯成弧形了。我又听到夜半的笑声，我赶紧砍断我的心绪，看那落在白纸罩上的小青虫，头大尾小，向日葵子似的，只有半粒小麦那么大，遍身的颜色苍翠得可爱，可怜。我打了一个呵欠，点起一枝纸烟，喷出烟来，对着灯默默地敬奠这些苍翠精致的英雄们。一九二四年九月十五日19．文章开头这样写道“在我的后园，可以见到墙外有两株树，一株是枣树，还有一株也是枣树。”既然是两株同样枣树，一笔写来岂不简洁，作者为什么却要分开来写呢？试分析其中原因。（不超过40字）参考答案：两株枣树分开写，可以造成复沓的句式，起到重复强调的作用，并且还给人以多一分力量的感受。20．作者笔下的枣树，有其深刻的象征意义，试概括说明，并结合文章第4、5段的内容分析一下“枣树”所具有的优点是什么？枣树象征着：（30字以内）枣树的优点：（分条概括，每条不超过15字）（1）（2）（3）参考答案：枣树象征着一种抗拒黑暗势力的力