2023届高考课本回扣专题复习：必修下文言文字词句汇总

子路、曾皙、冉有、公西华侍坐

《论语》

一、填空

子曰：“以吾一日长乎尔，()o居则曰：'()。'如或知尔,

则何以哉？”

子路率而对曰：“千乘之国，(),加之以师旅,();

由也为之，比及三年，(),且知方也。，，

夫子哂之。

“求！尔何如？”

对日：“方六七十，如五六十，求也为之，比及三年,()o如其礼乐,

(

"赤！尔何如？”

对曰：“非曰能之，()O宗庙之事，如会同，(),愿为小相焉。”

“点！尔何如?，，

鼓瑟希，(),舍瑟而作，对曰:“()

子曰：“何伤乎?()。”

曰：“(),春服既成，(),童子六七人,浴乎沂,

(),咏而归。”

()：“吾与点也!

三子者出,曾皙后。曾皙曰:“夫三子者之言何如？”

子曰：“亦各言其志也已矣。

曰：“夫子何哂由也？

曰：“为国以礼，(),是故哂之。”

“唯求则非邦也与？”

“安见方六七十，如五六十而非邦也者？”

“唯赤则非邦也与？”

“宗庙会同，非诸侯而何？赤也为之小，()?”

二、文化常识

1,千乘之国：有一千辆兵车的诸侯国。乘：车辆，春秋时,一辆兵车，配甲士3人，步卒72人,

称__«乘o

2、宗篇：天子、诸侯供奉祖宗牌位的处所。

3、小相：诸侯祭祀、会盟或朝见天子时，替国君主持赞礼的司仪官。分为卿、大夫、士三个等级。

小相相当于“士”这个等级。

4、冠者：成年人，20岁以上的人。古代男子20岁行冠礼,就是成人了。

三、重点文言知识

(-)通假字

1.鼓瑟希，铿尔()

2.暮春者，春服既成()

(二)一词多义

1.居

(1)居则曰：“不吾知也。”()

(2)居庙堂之高则忧其民(《岳阳楼记》)()

(3)北山愚公者，年且九十，面山而居(《愚公移山》)()

(4)居十日，扁鹊复见(《扁鹊与蔡桓公》)()

2.尔

(1)以吾一日长乎尔()

⑵问君何能尔(《饮酒(其五)》)()

（3）子路率尔而对曰（)

3.小

（1）赤也为之小（)

（2）小时了了，大未必佳（)

（3）小学而大遗（《师说》）（)

（三）词类活用

L端章甫（)

2.黑瑟希（)

3.风乎舞零（)

4.赤也为之个，孰能为之木（)

（四）古今异义

1.加之以师版（古义：今义：)

2.比耳三年（古义：;今义：)

（五）特殊句式

1.毋吾以也（)

2.异乎三子者之撰（)

3.冠者五六人，童子六七人（)

四、理解性默写

1.孔子认为“礼”在国家治理中有重要地位。在《子路、曾皙、再有、公西华侍坐》中，他笑子路

是因为子路“8"O

2.在《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，面对孔子的询问，曾皙描绘了一幅在大自然里沐浴临

风，一路酣歌的美丽人的画面：，，。

3《孑廨西哲再有公西华传室》中“”西句孔子弁

从自己谈总把M生摆走同等的地位，充分表现了他平易近人、H逊和蔼地对待学生的方度。

4.《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，“，，。”

生动地描绘出了曾皙从容、洒脱的情态，同时又表现了他回答老师问题时的恭敬态度。5.《子路、

曾皙、冉有、公西华侍坐》中，从言谈、动作、神态中可以看出四个学生不同的性格特点。如子路

性格直率，从“"中可以看出；公西华非常谦虚，从

“，。，，，"中可以看出。

6.《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，面对孔子的询问，冉有认为自己所能取得的政绩仅限于

“足民”这一点，至于礼乐教化之事，他说“s"

五、翻译

1、以吾一日长乎而，毋吾以也。

2、加之以师旅，因之以饥箧。

3、宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉。

4、夫子喟然叹曰：“吾与点也！”

5、唯求则非邦也与？

齐桓晋文之事

《孟子》

一、文化常识

1、春秋五霸：齐桓公、宋襄公、晋文公、秦穆公、楚庄王。

2、衅钟：古代新钟铸成，宰杀牲口，取血涂钟行祭。

3、夫子：古代对男子的尊称。

4、中国：古代指中原地区。

5、庠序：古代的地方学校，后泛指学校。

6、寡人：寡德之人，比“孤”复杂些，“寡人”这个称号是在秦始皇之前的君主自称，春秋战国

时期常用。而在其后皇帝一般都以“朕”自称。

7、四海：古代认为中国四境有海环绕，各方位为“东海”“南海”“西海”和“北海”，后指全

国各地或世界各地。

8,四夷：东夷、南蛮、西戎、北狄，古代华夏民族对四方少数民族的统称，含有轻蔑之意；也泛

指外族、外国。

二、重点文言知识

（-）通假字

1.为长者折楼。（）

2.抑为手色不足视于目与（)

3.蕈亦反其本矣（)

4.行旅皆欲出于王之渝（)

5.焉有仁人在位，用民而可为也（)

6.颂白者不负戴于道路（)

（二）一词多义

1.事

（1）齐桓晋文之事（)

（2）仰不足以事父母（）

（3）以地事秦（《六国论》）（)

（4）若事之不济，此乃天也（《赤壁之战》）（)

（三）词类活用

1.老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼（)

2.抑王兴甲兵，危士臣，构怨于诸侯（)

3.故推恩足以保四海（)

4.欲辟土地，朝秦楚，莅中国而抚四夷也（)

5.以一服八，何以异于邹敌楚哉（)

6.权，然后知轻重（)

7.然后从而邢之（)

8.树之以桑（)

9.朝秦楚（）;危士臣（)

（四）古今异义

1.莅中国而抚四夷也（古义：今义：)

2.不推恩无以保奉于（古义：今义：)

3.吾憎，不能进于是矣（古义：今义：)

4.老吾老，以及人之老（古义：今义义:：）

5.至于兄弟（古义：今义：）

（五）特殊句式

1.是乃仁术也（)

2.夫子之谓也（)

3.百姓之不见保（)

4.有牵牛而过堂下者（)

5.将以衅钟（)

6.及陷于罪（)

7.必使仰足以事父母（)

8.臣未之闻也（)

9.何由知吾可也（)

10.莫之能御也（)

11.王无异于百姓之以王为爱也（)

12.此心之所以合于王者（)

13.构怨于诸侯（)

三、翻译

1.保民而王，莫之能御也。

2.然则一羽之不举，为不用力焉;舆薪之不见，为不用明焉;百姓之不见保，为不用恩焉。故王之

不王，不为也，非不能也。

3.老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼：天下可运于掌。

4.五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。

5.谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白着不负戴于道路矣。

庖丁解牛

《庄子》

一、填空

庖丁为文惠君解牛，手之所触，（），足之所履,

）向然，奏刀（），莫不中音。

文惠君曰：“嘻！善哉！技盖至此乎？”

庖丁释刀对曰:,臣之所好者道也，（）o始臣之解牛之时，（

三年之后，（）O方今之时,）,官知止而神欲行。依乎

天理，（）,导大嶷，因其固然，）,而况大敷乎！良庖岁更

刀，割也；（）o今臣之刀十九年矣，所解数千牛矣,

）o彼节者有间，（）；以无厚入有间，

）,是以十九年而刀刃若新发于硼。虽然，每至于族,吾见其难为,

）,视为止,行为迟，（o镰然已解,）O

提刀而立,为之四顾,）,善刀而藏之。

文惠君曰：“善哉！吾闻庖丁之言，得养生焉。”

二、文化常识

1.庖：（1）厨房；（2）厨师；（3）烹调。

2.T：指从事专门劳动的人。

三、重点文言知识

（-）通假字

1.春然向然。（）

2.技蕈至此乎？（）

3.批大郅。（）

（-）一词多义

1.为

（1）吾见其难为（）

（2）怵然为戒（）

（3）视为止，行为迟（）

（4）为文惠君解牛（）

2.乎

（1）技盖至此乎（

（2）依乎天理（

（3）而况大瓠乎（

（4）恢恢乎其于游刃必有余地矣（

（三）词类活用

1.良庖岁更刀（

2.族庖月更刀（

3.足之所展（

4.而刀刃者无厚（

（四）古今异义

1.所见无毛牛者（古义：今义：)

2.依乎不季（古义：今义：

3.虽然,每至于族（古义：今义：)

4.视为止，勺为迟（古义：今义：)

5.吾见其奉为（古义：今义：)

6.因其固博（古义:今义：)

（五）特殊句式

1.臣之所好者道也（)

2.技经肯繁之未尝（)

3.而刀刃若新发于硼（)

4.如土委地（)

5.怵然为戒（)

6.视为止，行为迟（)

四、理解性默写

1.《庖丁解牛》中引用著名的乐曲来形容庖丁解牛的过程，描写得有节奏感、美感的句子是:

五、翻译

L、臣之所好者道也，进乎技矣。

2.方今之时，臣以神遇而不以目视，官知止而神欲行。

3.彼节者有间，而刀刃者无厚。

4.以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣，是以十九年而刀刃若新发于碉。

5.^然已解，如土委地。

烛之武退秦师

《左转》

一、填空

晋侯、秦伯围郑，以其无礼于晋，（）。晋军函陵，（）。

佚之狐言于郑伯曰：“国危矣，（），师必退。”公从之。辞曰：“臣

之壮也，（）；今老矣，（）。”公曰：“吾不能早用子，今急

而求子，（）。然郑亡，（）。“许之。

（）,见秦伯，曰：“秦、晋围郑，郑既知亡矣。（），

敢以烦执事。（），君知其难也。焉用亡郑以陪邻？邻之厚，（）。

若舍郑以为东道主，行李之往来，（），君亦无所害。（），许

君焦、瑕，朝济而夕设版焉，君之所知也。夫晋，（）？既东封郑，（），

若不阙秦，将焉取之？阙秦以利晋，（）。”秦伯说，与郑人盟。使杞子、逢孙、杨

孙戍之，乃还。

子犯请击之，公曰：“不可。（）。因人之力而敝之，不仁；

（）,不知；（），不武。吾其还也。”亦去之。

二、文化常识

史书体例：

1.编年体：以时间为经，以事件为纬，按年、月、日的顺序记载历史事件的史书体例。

代表作：《春秋》（最早的编年体史书）、（左传》、《资治通鉴》（由北来史学家司马光编纂,

是我国古代规模最大的一部编年体史书）

2.纪传体：以本纪、列传人物为纲，时间为序来反映历史事件的一种史书体例。其突出特点是以大

量人物传记为中心内容，是记言、记事的进一步结合。

代表作：《史记》（开创了我国纪传体史书的先河）、《汉书》（我国第一部纪传体断代史）

3.国别体：以国家（诸侯国）为单位分别记载各个国家的历史事件的史书体例。秦汉以后，由于大一

统的中央集权国家的建立，国别体这一史书编写体例不再为人们使用。

代表作：《国语》《战国策》

4.通史：连贯地记叙各个时代的史实的一种史书体例。它叙述内容广泛，历史发展脉络清晰。简单

地说，“通史”就是贯通的历史，即一个国家或地区或世界的从最早文明到现在的历史。

代表作：《史记》

5.断代史：记录某一时期或某一朝代的历史的一种史书体例。

代表作：《汉书》、“二十四史”（除《史记》外）

实际上，同一史书按不同标准可同时归入不同的体例。如《三国志》，就既是纪传体史书，又

是国别体史书，同时还属断代史史书体例。

三、重点文言知识

（一）通假字

1.今老矣，无能为也昌（）

2.共其乏困（)

3.秦伯说，与郑人盟（)

4.失其所与，不舛（)

（二）一词多义

1.以

（1）敢以烦执事（)

（2）以乱易整（)

（3）越国以鄙远（)

（4）焉用亡郑以陪邻（)

（5）以其无礼于晋（)

2.封

（1）又欲肆其西封（)

（2）既东封郑（)

（3）故步自封（)

（三）词类活用

1.夜缱而出（)2.既本封郑（)

3晋军函陵（)4.与郑人瞿（)

5.既东封郑（)6.阙秦以利晋（)

7.越国以邨远（)8.且君尝为晋君赐矣（)

9.若不用秦（)10.烛之武承秦师（)

11.越国以鄙远（)12.共其与明（)

13.邻之厚，君之卷也（)14.因人之力而歌之，不仁（)

15.且到于楚也（)

（四）古今异义

L若舍郑以为本革丰。（古义：今义：)

2.勺李之往来;共其乏困（古义：

今义：

3.微去人之力不及此（古义：今义:)

（五）特殊句式

L是寡人之过也（)

2.敢以烦执事（)

3.若舍郑以为东道主（)

4.晋军函陵，秦军汜南（)

5.夫晋，何厌之有（)

6.以其无礼于晋（)

7.佚之狐言于郑伯曰（)

8.若亡郑而有益于君（)

四、理解性默写

1.“东道主”一词最早见于《烛之武退秦师》，文中的烛之武对秦穆公说:

2.《烛之武退秦师》中表现烛之武对郑伯的用人方针有看法，对自己过去所受到的排挤愤愤不平的

句子是:

3.《烛之武退秦师》中,烛之武阐明晋国与秦国的利害关系，希望秦穆公慎重考虑的句子是：

4.《烛之武退秦师》中,烛之武劝说秦穆公时用了一个假设句“，。”

貌似谦恭，却极有分量,否定了秦出兵的合理性，也由此掌握了谈话的主动权，以退为进，柔中有

刚。

5.《烛之武退秦师》中,烛之武说晋国野心勃勃、贪得无厌的句子是:

五、翻译

1.若亡郑而有益于君，敢以烦执事。

2.微夫人之力不及此。

3.因人之力而敝之，不仁；失其所与，不知；以乱易整，不武。

鸿门宴

司马迁

一、文化常识

1.工司马：官名，将军下面的属官，参掌军政。

2.关中：函谷关（在今河南灵宝东北）以西，泛指战国末期秦之故地，今陕西一带。

3.山东：靖山以东，泛指东方六国之地。

4.左尹：官名，多以亲贵任之，掌军事。

5.季父：叔父。古代兄弟排行：伯仲叔季（孟仲叔季）。

6.婚姻：亲家，有婚姻关系的亲戚。

7.参乘：即“骏乘”，古时站在车右陪乘或担任警卫的人。

8.再拜：拜两拜，古代一种较重的礼节。

9古代座次

古代的座次尊卑有别，不同的场合、不同的处所，有着不同的礼节规范。古代宫室内的座位有

堂上（通常是行吉凶大礼的地方）和室内之分。在堂上举行的礼节活动是南向为尊。皇帝聚会群臣,

他的座位一定是坐北向南的。因此，古人常把称王称帝叫作“南面”，称臣叫作“北面”。室内最

尊的座次是坐西向东，其次是坐北向南，再次是坐南向北，最卑是坐东向西。古书中“东家”“西

宾”的说法，是就室内而言的。古人将宾客和老师都安排在坐西向东的座位上，以表示尊敬。所以,

对宾客和老师也尊称为“西席”或“西宾”。

二、重点文言知识

（-）通假字

L年关，毋内诸侯（）

2.张良出，罢项伯（）

3.愿伯具言臣之不敢修德也（）

4.旦日不可不等自来谢项王（）

5.令将军与臣有胡（）

（二）一词多义

1.善

（1）素善留侯张良（）

（2）不如因善遇之（）

（3）京中有善口技者（《口技》）（）

（4）择其善者而从之（《论语》）（）

2.固

（1）固不如也（）

（2）固国不以山溪之险（《得道多助，失道寡助》）（）

（3）汝心之固，固不可彻（《愚公移山》）（）

（三）词类活用

1.项伯乃夜驰之沛公军（)2.吾得乏事之（)

3.常以身黑蔽沛公（)4.道芷阳闰行（)

5.沛公军霸上（)6.沛公欲手关中（)

7.亡去不义（)8.筹吏民（)

9.范增数目项王（)10.若入前为寿（)

11.刑人如恐不胜（)12.道芷阳间行（)

13.先破秦入咸阳者至之（)14.项伯杀人，臣羊之（)

15.沛公旦日丛百余骑来见项王（)

16.交戟之卫士欲止不内（)

17.此亡秦之续耳（)18.拔剑撞而建之（)

（四）古今异义

1.沛公居山东时（古义：今义：)

2.约为隋烟（古义：今义：)

3.所以遣将守关者（古义：今义：)

4.备他盗之出入与书单也（古义：今义：)

5.将军战海个（古义：今义：）

6.臣战河南（古义：今义:)

（五）特殊句式

1.沛公之参乘樊哙者也（)

2.此亡秦之续耳（)

3.如今人方为刀俎，我为鱼肉（)

4.为击破沛公军（)

5.具告以事（)

6.将军战河北，臣战河南（)

7.竖子不足与谋（)

8.籍何以至此（)

9.大王来何操（)

10.我持白璧一双，欲献项王，玉斗一双，欲与亚父（）

11.若属皆且为所虏（)

12.吾属今为之虏矣（)

13.具告以事（)

14.固定句式

（1）财物无所取，妇女无所幸（)

（2）飘与君少长（)

（3）军中不以为乐（)

（4）为之奉俚（)

（5）所以遣将守关者（)

（6）何辞为（)

三、翻译

1.今入关，财物无所取，妇女无所幸，此其志不在小。

2.所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也。

3.范增数目项王，举所佩玉玦以示之者三，项王默然不应。

4.夫秦王有虎狼之心，杀人如不能举，刑人如恐不胜，天下皆叛之。

5.大行不顾细谨，大礼不辞小让。

谏逐客书

李斯

一、填空

臣闻吏议逐客，（）o昔缪公求士，西取由余于戎，（),

迎蹇叔于宋，来丕豹、公孙支于晋。此五子者，不产于秦，而穆公用之，并国二十，（)O

孝公用商鞅之法，（）,民以殷盛，（）,百姓乐用,（),

获楚、魏之师，举地千里，（）o惠王用张仪之计，（）,西并巴、

蜀，北收上郡，南取汉中，包九夷,（）,东据成皋之险,(

遂散六国之众，使之西面事秦，（）o昭王得范雎,(),逐华阳,

室，杜私门，（）,使秦成帝业。此四君者，（)O由此观之,

负于秦哉！（）,疏士而不用，（),而秦无强大之

名也。

“陛下致昆山之玉，有随、和之宝，垂明月之珠，（

),乘纤离之马，建翠凤

之旗，（）o此数宝者，秦不生一焉，（),何也？

（）,则是夜光之璧不饰朝廷；（),不为玩好;郑、卫

之女不充后宫，（）,江南金锡不为用,()O

所以饰后宫，充下陈,(）,必出于秦然后可,(),

傅矶之珥，（）,锦绣之饰不进于前，（)O

夫击瓮叩缶，（）,而歌呼呜呜快耳者，真秦之声也;《郑》《卫》《桑间》，《昭》

《虞》《武》《象》者，（）o今弃击瓮叩缶而就《郑》《卫》，退弹筝而取《昭》

《虞》，若是者何也？快意当前，（）o今取人则不然。不问可否，（),

非秦者去，（）o然则是所重者在乎色乐珠玉，（)o此

非所以跨海内、（）。

（）,国大者人众，兵强则士勇。（）,

故能成其大；河海不择细流，（）；王者不却众庶,(）O是

以地无四方，民无异国，四时充美，鬼神降福，（）o今乃弃黔首以资

敌国，（）,使天下之士退而不敢西向，（),

此所谓“（）”者也。

夫物不产于秦，可宝者多；士不产于秦，（）o今逐客以资敌国，损民以益仇,

(）,求国无危，不可得也。

二、文化常识

1.书：《谏京客书》和《与妻书》这两篇文章的题目中均含有“书”，但却属于两种不同的文体。

《谏逐客书》中的“书”为古代臣子向君主陈述意见的一种文体。在古代，臣子写信给君王的呈文

有各种不同的名称。战国时期统称为“书”，如乐毅《报燕惠王书》、李斯《谏逐客书》。秦始皇

改书为奏，成为大臣上书于君主的一种专用文体。到了汉代，这类文字被分为四个小类，即章、奏、

表、议。刘勰在《文心雕龙•章表》里说：“章以谢恩，奏以按劾，表以陈情，议以执异。”

《与妻书》中的“书”即书信，古人写信，多有题目，说明是写给谁的。信题多为“报……

书”“与……书”“上.....书”“答……书”等，如：《报任安书》（司马迁）、《与朱元思书》

（吴均）、《上枢密韩太尉书》（苏辙）、《答司马谏议书》（王安石）等。

2.合纵连横：战国时，苏秦游说齐、楚、燕、赵、韩、魏六国诸侯联合抗秦，因六国结盟为南北向

的联合，故称“合纵”。“连横"与“合纵”相对应，是秦国采用的一种离间六国，使它们各自同

秦国联合，从而各个击破的策略。秦国位于西方，六国位于其东，所以六国分别与秦国结盟为东西

向的联合，故称“连横”。

3.九夷：先秦时对居于今山东东部、淮河中下游江苏、安徽一带各少数民族的泛称。《后汉书•东

夷列传》记载：“夷有九种，日吠夷，于夷，方夷，黄夷，白夷，赤夷，玄夷，风夷，阴夷。”

《论语》《左传》《竹书纪年》《越绝书》《战国策》等史籍中均有“九夷”之称。“九”者，并

非具体数量，而是表示“众多”之意。

三、重点文言知识

（-）通假字

1.向使四君却客而不内（)2.而陛下说之（

3.遂散六国之丛（)4.得见之耳（

5.河海不辱细流（)6.灌寇兵而赍盗粮（

（二）一词多义

1.为

（1）窃以为过矣（)（2）犀象之器不为玩好（

（3）西蜀丹青不为采（)（4）非秦者去，为客者逐（

（5）为天下人谋永福也（)（6）虽不谓吾言为是（

2.以

（1）民以殷盛（)（2）皆以客之功（

（3）是以太山不让土壤（）（4）今逐客以资敌国（

3.就

（1）今弃击瓮叩缶而就《郑》（）（2）故能就其深（

（3）金就砺则利（《劝学》）（）

4.过

（1）窃以为过矣（)（2）则知明而行无过矣（《劝学》）（

（3）大王有意督过之（）

5.举

（1）举地千里（）（2）杀人如不能举（《鸿门宴》）（

（三）词类活用

1.酉取由余于戎（)2.本得百里奚于宛（

3.奉食诸侯，使秦成帝业（)4.使之西面事秦（)

5.却宾客以比诸侯（)6.娱心意、说耳目者（)

7.逐华阳，鬟公室（）

（四）古今异义

1.期以为过矣。（古义：今义：

2.今取人则不然。（古义：今义：

（五）特殊句式

1.此四君者，皆以客之功（）

2.此非所以跨海内、制诸侯之术也（）

3.遂霸西戎（)4.民以殷盛，国以富强（

5.西取由余于戎（）6.不产于秦（）

7.并国二十（）8.举地千里（）

四、翻译

1.臣闻吏议逐客，窃以为过矣。

2.向使四君却客而不内，疏士而不用，是使国无富利之实，而秦无强大之名也。

3.快意当前，适观而已矣。

4.然则是所重者在乎色乐珠玉，而所轻者在乎人民也。

5.今逐客以资敌国，损民以益仇，内自虚而外树怨于诸侯，求国无危，不可得也。

五、理解性默写

1.《谏逐客书》用委婉的言辞，开门见山地表明观点：“，”。

2.《谏逐客书》中总结穆公、孝公、惠王、昭王四位国君招士纳贤，靠任用客卿取得成就的句子是

3.《谏逐客书》中通过设喻反复推论，归结到秦国重物轻人的句子是：

4.《谏逐客书》中以泰山设强调只有胸襟博大开阔，,能广罗人才的句子是:

5.《谏逐客书》中以河海设强调只有胸襟博大开阔，才能广罗人才的句子是:

a

6.《谏逐客书》中泰山、河海两个比喻是陪衬，"?”才是李

斯的本意。

7.《谏逐客书》中"?"两句指出了当时秦国“逐客”的错

误做法。

8.《谏逐客书》中用"”为喻来说明逐客是帮助敌人、削弱自

己的愚蠢行为，形象而具有说服力。

"进一步证明逐客关系到秦国的安危，说明逐

9."s

客对敌人有利，对秦国的统一大业不利，论证鞭辟入里，雄辩有力。

与妻书

林觉民

一、重点文言知识

（一）通假字

称心快意，几家能雪。（)

（二）一词多义

1.至

（1）吾至爱汝。（）

（2）一男附书至，二男新战死。（）

（3）至攘人犬豕鸡豚者。（）

2.竟

（1）不能竞书而欲搁笔。（）

（2）何竟日默默在此。（）

3.卒

（1）谁知吾卒先汝而死乎。（）

（2）骑千余，卒数万人。（）

（3）初，鲁肃闻刘表卒。（）

（4）五万兵难卒合。（）

4.其

（1）或又是男，则亦教其以父志为志。（)

（2）助天下人爱其所爱。（）

（3）今则又望其真有。（）

（4）汝其勿悲。（）

（三）词类活用

1.汝注告我（）2.又恐汝目目为吾担忧（)

3.意洞手书（）4.瓜分之日可以死（)

5.不能竟节而欲搁笔（）6.汝幸而假我（)

7.不能隽书而欲搁笔（)8.天灾可以不（)

9.卒不忍独善其身（)10.当亦乐牺牲吾身（)

（四）古今异义

1.汝可以模秋得之（古义：今义：）

2.与汝身之福利（古义：今义：）

（五）特殊句式

钟情如我辈者。（）

二、翻译

1.然遍地腥云，满街狼犬，称心快意，几家能毅？

2.司马青衫，吾不能学太上之忘情也。

3.吾充吾爱汝之心，助天下人爱其所爱，所以敢先汝而死，不顾汝也。

4.即可不死，而离散不相见，徒使两地眼成穿而骨化石，试问古来几曾见破镜能重圆？

促织

蒲松龄

一、文化常识

1.里正：古太五家为邻，五邻为里，里正是一里之长，主要负责掌管户口和纳税。到明代，里正负

有替官府征收捐税、摊派徭役的责任。

2.几：古代用于凭靠休息或放置物件的器具。分曲几和直几两种。古人席地而坐，累了就扶靠在曲

几上，叫“凭几”或“伏几”。

3.案：又称食案，是进食用的托盘，形体不大，有四足或三足，足很矮。古代孟光对丈夫”举案齐

眉”，以示敬意。

4.童子：童生，科举时代，还没考取秀才的读书人，不论年纪大小，都称为“童生”。

二、重点文言知识

（一）通假字

1.手裁举。（)

2.翼日进宰。（)

（二）一词多义

1.责

（1）因责常供（）（2）每责一头（)

（3）当其为里正、受扑责时（)（4）以塞官责（)

2.进

（1）以一头进（)（2）径进以啄（)

3.益

（1）死何裨益（)（2）益奇之（)

4.逼

（1）鸡健进，逐逼之（)（2）与村东大佛阁逼似（)

5.故

（1）此物故非西产（)（2）故天子一蹉步（)

6.然

（1）然睹促织（）（2）俨然类画（）

（3）成然之（）

（4）然郑亡，子亦有不利焉（《烛之武退秦师》）（）

（三）词类活用

1•岁征民间（）2.得佳者芳养之（）

3.早出骞归（）4.取儿集葬（）

5.目与子弟角（）6.力叮不释（