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文档简介

第五章旅游宗教文化——道教复习：宗教旅游文化有哪些吸引力？1、宗教功能：认同、行为规范、社会整合、心理调节、审美功能；2、宗教旅游资源是文化创造的客体、历史文化的载体；3、宗教精神：追求宗教式的超脱出世、需求温情与宽容、求善情节。回忆：你知道的道教名山……

“五岳”、青城山、齐云山、茅山……南岳衡山位于湖南省中部南岳庙供奉南岳大帝,即衡山神(主宰星辰分野)黄庭观为东晋女道士魏华存修道之处,且<黄庭经>为道教上清派的主要经典。

一、道

教

的

创

立

与

发

展

1.产生期：东汉末年

张陵的“五斗米道”张角的“太平道”道教的主要思想来源：a.古代的鬼魂崇拜、巫术文化b.战国以来的神仙方术c.战国及秦汉时期的老子思想和黄老之术一、道

教

的

创

立

与

发

展2.兴盛时期：南北朝时期

葛洪：金丹教派《抱朴子》寇谦之：北天师教3.全盛时期：唐宋年间

王重阳：全真教张与材：正一道4.衰落期：明清时期二、道教的基本信仰和修炼方法基本信仰就是希望通过修炼能够得道成仙，能够长生不死。道教不仅信仰神仙，还信仰鬼神，因此从这种宗教信仰出发可以分为两派—丹鼎派和符箓派。丹鼎派通过炼丹、吞吃仙丹而成仙。它又分为两派：内丹和外丹。葛洪炼丹图符箓派是通过画符、念咒等方式来驱使鬼神，治病、消灾等。是从古代巫术发展而来的。张天师镇宅符正一派的法符三、道

教

的

神

与

仙神是自然而成的，本来就有的。仙是通过修炼的方法而成仙的。道教神仙主要有：三清真神四御三官俗神神仙四御八仙四、道教仪式斋醮建醮，即做道场正一道驶斋醮现秘场建醮仪式五、道教裁建筑三官殿↑玉皇殿↑三清殿↑灵官殿↑山门四、道遥教狠与

中擦国塔传

统梯文遣化“中国文浩化的根柢右全在道教彩”——鲁狐迅1.对国红人精神爸品格的研影响身重于物没的重生观自然无顶欲的人致生观虚静守中猴的处世方忠法守弱胜腔强的生盟活原则谢谢观看/欢迎下威载BY踪蝶FAI姐TH称IM绢EAN外A炕VIS颠ION道OF衫GO惯OD火ONE文CH栗ERI棉SHE俱SA充ND强THE葵EN剃THU虎SIA疼SM慨THA躬TP化USH魔ES兰ONE社TO徒SE券EK缠ITS假FU农LFI今LLM僵ENT挣RE些GAR未DLE感SS

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