2023年黄帝内经大赛题库汇总修订版

《黄帝内经》知识大赛习题

诸君，加油哦！为中医药而战！

1.据《素问•气愤通天论》，煎厥的重要病机是A

A阴虚阳亢B气血上冲C风中经络D痰迷心窍E热闭心包

2.根据《素问-脏气法时论》，肝欲散，当以何种药味治之A（题干是否对

的？）（原文：肝欲散，急食辛以散之，用辛补之，酸泻之。）

A酸B苦C甘D辛E咸

3.《素问•阴阳应象大论》论述了“四时五脏阴阳”系统结构，其中肝病

的特点为B（答案错了，应当是A）

A握B啰C忧D咳E粟

4.黄帝与谁的对话，侧重于五运六气的内容A

A岐伯B伯高C少师D鬼臾区E雷公

5.将《黄帝内经》称之为“至道之宗，奉生之始”的是A

A王冰B杨上善C张介宾D吴昆E马蔚

6.李中梓注解《内经》的著作是C

A《素问集注》B《内经释义》C《内经知要》D《内经注证发微》E《素

问直解》

7.后世使用的《素问》蓝本是谁整理编次的C

A马蔚B吴昆C王冰D张志聪E张琦

8.《素问•调经论》“夫邪之生也，或生于阴，或生于阳”，这里阴、阳的

本义是A

A脏腑与体表B阴经与阳经C内伤与外感D有形之血与无形之气E卫气与营

气

9.后世使用的《灵枢》蓝本是谁整理编次的？B（答案应当是C史林）

A马蔚B吴昆C史松D张琦

10.以下注本流传至今尚有亡佚篇章的是？B（答案是A,由于《太素》比其

它的注释本都早）

A《黄帝内经太素》B《素问集注》C《素问吴注》D《类经》F《素问经注节

解》

11.现存文献中《黄帝内经》书名最早见于B

A《史记•扁鹊传》B《汉书•艺文志》C王叔和《脉经》D皇甫谧《甲乙经》

E杨上善《黄帝内经太素》

12.校勘《素问》最有成就的是D（我觉得是B林亿，由于林亿版本是目前

的通行版本）

A于？B林亿C张琦D胡谕E王冰

13.目前认定的《内经》汇集成书年代是？B

A先秦B西汉末年C战国D东汉E黄帝时代

14《灵枢・本神》云：“愁忧者”则C

A竭绝而失生B迷惑而不治C气闭塞而不行D神惮散而不藏E神荡惮而不收

15《黄帝内经》书名冠以黄帝之意D

A黄帝所作B黄帝口述，别人记载C黄帝与臣子的对话D委托示重E黄帝后

人之作

16《素问遗篇》是哪个医家补入一-王冰（答案应当是宋•刘温舒）

17运气七篇是哪个医家补入一王冰

18根据《素问五常政大论》常毒治病应当一十去其七

19《内经》的作者最有也许是一西汉之前诸医共同汇集

20现存最早的《素问》单注本是一《增广补注黄帝内经素问》（我觉得是王

冰的《黄帝内经素问》）

21据《素问•举痛论》，寒气客与胃肠之间，膜原之下，其疼痛特点为一

得灵则痛立止（原文是：《素问•举痛论》：“寒气客于肠胃之间，膜原之下，

血不得散，小络急引故痛,按之则血气散，故按之痛止。”）

22《素问•气愤通天论》说“味过于辛”的病理变化是一肝气以津，脾气

乃绝（原文是：“味过于辛，筋脉沮弛,精神乃央”）

23将《九卷》更名为《针经》的是一皇甫谧

24.《素问•热论》“热病已愈，时有所遗”的因素是一热甚而强食之

25.据《素问•脉要精微论》，精力失常，以长为短以白为黑是由于（精虚）

（原文是“精衰”）

25.《素问・咳论》篇中的病传规律是（脏病母子论）（我觉得是病传规律

是：由脏及腑）

26.“素问”之名最早见于（七略）（我觉得是张仲景的《伤寒杂病论》）

27.《黄帝内经》书名最早见于（七略）

28.根据《素问•阴阳应象大论》内容，气味辛甘的性能是（发散为阳）

29.《素问•上古天真论》认为上古之人能年皆度百岁而动作不衰的关键是

（饮食有节）（我觉得是懂得养生并能全面实行，用《素问•上古天真论》

的话就是“德全不危”）

30.研究《灵枢》最有成就得注家是（王冰）（答案应当是马蔚）

31.分类研究《内经》最简要而流传广泛的注本是（类经）（我觉得《类经》

虽然最佳但是太繁杂了，要说简要的话当属李中梓《内经知要》）

32.《素问•六节藏象论》提出人体以五脏为本，其中肾为（先天之本）（答

案应当是：封藏之本）

33.根据《素问•至真要大论》“燥淫于内”，当治以：燥淫于内，当治以苦

温

34.《素问•举痛论》认为“气消”的病因是七情中的：悲则气消

35.据《素问•五常政大论》，不胜毒者当以：不胜毒者当以薄药

36.《素问•至真要大论》认为，“诸暴强直”，病属于：诸暴强直皆属于风

37.《素问•至真要大论》中“皆属于火的原文是：诸躁狂越皆属于火

38.据《素问•阴阳应象大论》，地气通于：地气通于隘

39.《素问•热论》认为少阴病的主症是：口燥舌干而渴

40.根据《素问•气愤通天论》所述，下列哪项与“因于湿”无关：汗

41.据《灵枢•本输》，没有脏腑相合的腑是：三焦

42.《素问•灵兰秘典论》指出膀胱是：州都之官

43.根据《素问•痹论》，以疼痛剧烈，固定不移为特点的痹症为：痛痹

44.《素问•太阴阳明论》“阳道实，阴道虚”的含义是：阳刚主外，其病

多实；阴柔主内，其病多虚（我觉得可联系五脏六腑：属阳的六腑多病外

感而为实证，属阴的五脏多病内伤而为虚证。）

45.《素问•灵兰秘典论》“使道闭塞而不通”的“使道”是指：人中沟（教

材是指：十二脏腑互相联系的通道。）

46.《素问•热论》认为太阴病的主症是：头项痛，腰脊强（太阴病主症是:

腹满而嗑干）

47.据《素问•气愤通天论》，阴不胜阳，贝IJ：脉流薄急，并乃狂

48.根据《素问•至真要大论》补下治下制以何种剂型：急方

49.《素问•热论》认为厥阴病的主症是：烦满，囊缩

50.《灵枢•本神》指出，脾藏：营

51.据《灵枢•五色》，色见黄而膏润者为：化脓（单字“脓”即可）

53.《素问・六节藏象论》说“天食人以五气”，五气指的是：燥焦香腥腐

（我觉得的是寒暑燥湿风五种正常的气候变化）

54.据《素问•太阴阳明论》，下列哪项外不是导致脾胃生病不同的因素：

解剖形态不同

55.《素问•宝命全形论》指出：土得木而：达

56.根据《素问•举痛论》，症见“卒然痛死不知人”，是寒邪客于：五脏

57.《素问•热论》认为伤寒四日，贝I」：太阴受之

58.《素问・宝命全形论》指出木得金而：伐

60.《灵枢•阴阳系日明》中“脾为阴中之至阴”，其中至阴指：到达阴分

（具体而言就是：从阳位到达阴位。）

61.据《素问•脉要精微论》属于新病的症状的：脉小色不夺

62.《素问•咳论》论述了外内合邪而致肺咳，其中最易伤肺的外邪是：寒

邪

63.据《素问•六节藏象论》，五气入鼻，藏于：心肺

64.据《素问•六节藏象论》，五味入口，藏于：肠胃

65.《灵枢•决气》“常先身生是谓精”的精指的是：先天之精

66.据《素问•五常政大论》，病在中，当：傍取之

67.据《素问•至真要大论》，三阴三阳的划分依据是：阴阳气之多少及其

不同的功能

68.《素问•气愤通天论》指出“痈肿”的产生之机理是：营气不从，逆于

肉理

69.据《素问・灵兰秘典论》，“受盛之官”是：小肠

70.《素问・热论》“两感于寒”是指：表里两经感受寒邪（建议加上“同

时”两个字，其实“寒”是广义的：以寒邪为首的四时邪气）

71.据《素问•宣明五气》论五劳所伤之中，久行伤：筋

72.《素问•标本病传论》认为：治反为：逆

73.《素问•上古天真论》认为男子“天癸至，精气溢写”的年龄段是：二

八

74.魄门是指：肛门

75.《素问•痹证》中“胞痹”是指：膀胱痹

77.下列除了哪一项外，都是《素问•标本病传论》中所拟定的“治其本”

的原则：先热而后生中满者

80.《素问•阴阳应象大论》“清阳发媵理，浊阴走五脏”的浊阴是指：浓

厚的营养物质（具体而言应当是指：精血津液）

81.据《素问•六节藏象论》心为：生之本

82.据《素问・四气调神大论》“夜卧早起，无厌于日”的养生方法适应于:

夏三月

83.《素问•热论》认为伤寒二日，则：阳明收受之（多写了一个“收”字）

86.《灵枢•本神》“所以任物者谓之心”是指：接受外界事物并进行分析

87.据《素问•异法方宜论》不同的治疗方法不同地区和不同病情。东方之

域，适宜：硬石

88.黄帝与谁的对话，侧重于医学教育的内容：岐伯（我觉得是：雷公）

89.根据《素问•举痛论》以下哪种情志因素对人体气机影响描述是错误的：

悲则气耗

90.《素问•举痛论》指出气泄的病因是：灵

91.据《灵枢•营卫生会》人体营卫之气大会时间：夜半（具体而言：夜半

子时）

92.《素问•五常政大论》认为，治温病用凉药，服药宜：冷而行之

93.根据《素问•至真要大论》属于脾病症是：诸湿肿满

94.《素问•阴阳应象大论》指出味薄则：通利

95.《素问•上古天真论》认为男子衰老始于：五八

96.《素问•平人气象论》认为，一呼脉两动，一吸脉两动为：平人

97.据《素问•至真要大论》病势轻浅，病情单纯，无假象者，应采用何法

治之：逆之

98.《素问・热论》中“热病”是指：外感发热性疾病

99.《灵枢•本藏》“卫气和则分肉解利”中的分肉解利是指：肌肉润滑，

通利无滞

100.《素问•咳论》中的“长虫”是指：蛔虫

101.下列哪一项与《素问•脉要精微论》所述不同：头者精气之府

103.根据《素问•至真要大论》论述，下列哪一项不属于反治法：热的症

状用四逆汤

105.根据《灵枢・大惑论》的内容，“血之精”在目为：络

106.据《灵枢・本输》三焦又称为：中渎之府

107.下列哪项不属于《素问・阴阳应象大论》所述阴盛的表现：汗不出

108.《灵枢・本神》“泾浚不利”是指：二便不利

109.据《素问•评热病论》劳风的病情缓解“不精者”需：九日（教材是

“七日”）

110.《素问•评热病论》阴阳交的病机是：阳邪入阴分交结不解（教材具

体而言：阳热邪气入于阴分与阴精正气交接不解）

111.据《素问•六微旨大论》精气运营的基本方式是：升降出入

112.据《素问•脉要精微论》下列哪一项不属于五色中的善色：面色如地

苍

113.根据《素问・至真要大论》补上治上制以何种剂型：缓方

114.《素问•热论》认为少阳病的主症是：胸胁痛，耳聋

115.据《素问•经脉别论》所述，未直接参与水液代谢的脏腑是：肝

118.《素问•阴阳应象大论》论述了“四十五脏阴阳”系统结构，其中脾

病的特点为：啰

119.根据《素问•五脏别论》，胆属于：奇恒之腑

120.根据《素问•气愤通天论》所论，阴阳协调的关键在于：阳气（具体

而言：阳密乃固）

121.根据《素问・金匮真言论》之五脏分阴阳，肺为：阳中之阴

122.据《素问・举痛论》，怒可使：气上

123《素问-至真要大论》中对“结者”病证的治疗直采用：散之

124.《素问・阴阳应象大论》中“阳为气，阴为味”的“气”是指：水谷

之精气（教材是：药物饮食之气）

125.下列哪一项能说明秋季将肝病：弦甚脉

126.“命门”一词最早见于：《灵枢》

128.《灵枢》最早称为：《九卷》

129.根据《素问•六节藏象论》，哪项不属于五脏功能系统的内容：五脏与

六腑及奇恒之腑的关系

130.《素问・脉要精微论》所论“骨将惫”的症状是：不能久立，行将振

掉

131.据《灵枢•本藏》下列哪项不是志意对人体的作用：适寒温（原文是:

“志意者,所以御精神，收魂魄,适寒温,和喜怒者也。”）

132.根据《素问•金匮真言论》之昼夜分阴阳，平旦至日中属：阳中之阴

（对的答案是：阳中之阳）

133.《素问・上古天真论》认为思想无杂念，则淫邪不能惑其：心

134.根据《素问-至真要大论》气味薄者为什么种剂型：缓方

135.据《素问•灵兰秘典论》，“传导之官”是：大肠

136.根据《素问•至真要大论》，症见身体蜷缩，筋骨拘挛，关节屈伸不利,

病多属：湿

138.《灵枢・五色》认为青黑为：痛

139.《素问・上古天真论》认为“年已老而有子”的涉及：肾气有余

140.《素问・阴阳应象大论》论述了“四时五脏阴阳”系统结构，其中心

病的特点为：忧

141.《素问•玉机真藏论》指出五脏间疾病的顺传，是受病气于：我生之

脏（按照“顺传所胜之次”，受病气于所不胜）

144.《素问•调经论》“守经隧”的含义是：治疗经脉为主（教材是：保持

经脉的通畅）

145.根据《素问•痹论》，除下列项外，均是心痹的症状表现是：夜卧则惊

（肝）

146.据《素问•咳论》篇，下列各组症状除哪项外均属于五脏咳的范围：

咳呕胆汁

147.《素问•气愤通天论》指出“汗出见湿”所生之病是：瘗排（应当是:

座痹）

149.《灵枢・天年》认为表现为“好卧”的年龄段是：六十岁

150.根据《素问•五脏别论》，魄门属于：以上均非

152.据《素问•热论》，下列除哪项外均属于阳明病的症状：不得卧（不得

卧是阳明病）

154.根据《素问•至真要大论》“寒淫于内”，当治以：甘热

156.《素问•汤液醪醴论》“开鬼门”是指：发汗

157.《素问•宝命全形论》指出，火得水而：灭

159.据《素问•汤液醪醴论》，服汤液醪醴可以万全的是：中古之世

160.《素问•气愤通天论》认为，“精气乃绝”的因素是：阴阳离决

161.《素问•宝命全形论》指出，金得火而：缺

162.《素问・平人气象论》所说“不间脏”是指：病传相克之脏

163.据《素问•咳论》治疗六腑的咳病当取五输穴的：合穴

164.《素问•太阴阳明论》提出脾的重要功能是：脾为仓縻之本（应当是:

脾为胃行其津液）

165.据《素问•六元正纪大论》，木郁：达之

166.根据《素问•至真要大论》，病位较深者用何种剂型：大方

167.《素问•上古天真论》认为男子“肝气衰，筋不能动，天癸竭，精少”

的年龄段是：七八

168.根据《素问•五脏别论》五脏的生理功能是：实而不满（应当是：满

而不实）

169..根据《素问・阴阳应象大论》所论：秋伤于湿，冬生：咳嗽

170.据《素问•异法方宜论》，地区不同，发病亦异。北方之域多：脏寒生

满病

171.根据《素问•五脏别论》，骨属于：奇恒之府

172.根据《素问•五常政大论》，小毒治病，应当：十之去八

174.据《素问•脉要精微论》，“筋将惫”的症状是：屈伸不能，行则偻附

175.《素问•标本病传论》认为“治得为：从。

176.据《素问•脉要精微论》，虚里诊查宗气外泄的表现为：其动应衣

179.《素问・阴阳应象大论》所言“治病必求于本”的“本”是指：阴阳

181.下列哪种治法属于反治：甚者从之

182.《灵枢・本神》提出“智”是：因虑而处物

184.据《素问•调经论》的病因归类，属性为阳者是：风雨寒暑

187.据《素问•六节脏象论》，肺为：气之本

188.《素问•至真要大论》“诸寒之而热者取之阴，热之而寒者取之阳”，

治法是：补阴法与补阳法

190.研究《灵枢》最有成就的注家是：马蔚（对的，与前面题目反复）

191.《素问・四气调神大论》所言“蕃秀”描述的是哪一季节的物候规律:

夏

193.据《素问•六元正纪大论》，金郁：泄之

194.据《素问.阴阳应象大论》，诊法的大纲是：先别阴阳

195.下列除哪一项外，都属于“病机十九条”中热的病机：诸病有声，鼓

之如鼓

200.《素问•阴阳应象大论》指出对“精局限性者”，宜采用的治则是：温

之以气（应当是：补之以味）

201据《素问•异法方宜论》，地区不同，发病亦异，东方之域多：其病多

为痈疡

202根据《灵枢•百病始生》，喜怒不节则：伤于脏

203据《素问•评热病论》，风厥的治疗应“表里刺之”，其中“里”是指：

少阴

2

205《素问•热论》两感于寒传变三阴三阳后三日乃死的因素：荣卫不行，

五脏不通（应当回答出：阳明之气耗尽之类的意思。）

206《素问・四气调神大论》所言“容平”描述的是哪一季节的物候规律：

秋

207根据《素问•至真要大论》“火淫于内”，当治以：咸寒

208据《素问・阴阳应象大论》，气终而：象变（不明白这个题）

209《素问・逆调论》认为人身“非常温”、“非常热”形成的机理是：阴虚

阳亢

210《素问・脉要精微论》“五脏者，中之守也”是指：五脏内藏精气

212据《素问・至真要大论》对“劳者”应采用何法：温之

213《素问・玉机真藏伦》指出五脏间疾病逆传，若不传于我克之脏，病气

留舍于：生我之脏

214据《素问•气愤通天论》，薄厥的重要病机是：气血上冲

215《素问•灵台秘典论》，膻中的重要功能是：臣使之官

216《素问•上古天真论》认为男子“发长齿更”的因素是：肾气实

217目前认定的《内经》汇集成书的年代是：西汉末年

218《素问・上古天真论》言女子三七则真牙生而长极

219据《素问•四气调神大论》，违反三月的养生之道，到秋天的病变为：

疹疟

221据《灵枢・本输》，具有贮藏精汁功能的府是：胆

222《素问・上古天真论》“恬淡虚无”是指：安闲清静，排除杂念

224据《素问-至真要大论》对惊者”应采用何法：平之

225《素问-至真要大论》中“皆属于火”的原文是：诸躁狂越

227《素问•至真要大论》认为，“诸暴强直”者，病属于：风

229《素问・上古天真论》“肾主水，受五脏六腑之而精藏之”之“主水”

是指：主藏精的功能

230据《素问・评热病论》，劳风的症状是：强上冥视，唾出若涕，恶风振

寒

232.《素问・四气调神大论》所言“秋冬养阴”是指秋冬：顺养人之收藏

之气

233.《素问•上古天真大论》认为人体生长发育过程中起决定性作用的是:

肾气充盛

234.《素问・阴阳应象大论》论述了“四时五脏阴阳”系统结构，其中肺

病的特点为：咳

235.根据《素问•示从容论》年龄不同治疗重点有区别：夫从容之谓也，

夫年长则求之于腑，年少则求之于经，年壮则求之于脏。

236.据《素问•宣明五气》论五劳所伤之中，久坐伤：久视伤血，久卧伤

气，久坐伤肉，久立伤骨，久行伤筋。

237.据《素问•气愤通天论》，下列除哪项外，均是阳气开合失常，寒气入

侵所致的病症：行痹

238.《灵枢•顺气一日分为四时一》中“气合而有形”是指：邪气与正气相

搏而发生疾病

239.《素问・平人气象论》认为“左乳下其动应衣”的因素是：宗气泄出

240.素问-上古天真论》认为女子“天癸至，任脉通，太冲脉盛”的年龄

段是：二七

241.据《灵枢•本脏》，“温分肉，充皮肤，肥媵理，司开合”的是：卫气

242.根据《素问・阴阳应象大论》所论：秋伤于湿，冬生咳嗽

243.灵枢•顺气一日分为四时》认为百病“多以旦慧、昼安、夕加、夜甚”

是由于：四时之气使然

244.据《灵枢•邪气脏腑病形》针刺的禁忌病症为：虚证（具体而言：“诸

小者，阴阳形气俱局限性，勿取以针。”）

245.《素问•热论》强调伤寒病未满三日应当运用的治疗方法是：发汗法

246.《素问•至真要大论》认为，“诸痛痒疮”者，病属于：心

247.据《素问•四气调神大论》，违反冬三月的养生之道，到春天易生的病

变为：痿厥

248.《素问•经脉别论》指出“食气入胃，浊气归心”，其中浊气是指：浑

浊之气（应当是：谷食之气中的浓稠部分）

249.《素问•调经论》“阳虚则外寒”实指现在临床上的：阳虚畏寒（教材

是：阳虚恶寒）

250.将根据《素问-举痛论》，症见“胁肋与少腹相引而痛”者，是寒邪客

于：厥阴之脉

251.素问-上古天真论》认为女子七岁齿更发长的因素是：肾气盛

252.《素问•宝命全形论》指出：水得土而：绝（应当是：达。与前面题

目反复）

253.《灵枢・天年》认为表现为“好走”的年龄段是：十岁

254.《素问悬解》的作者是：黄元御

255.根据《素问•金匮真言论》之昼夜分阴阳，合夜至鸡鸣属：阴中之阴

256.据《素问•六节藏象论》，十一脏的功能取决于何脏：胆

257.下列哪项不是《素问・脉要精微论》五色之善色的特性：带有黄色

258.据《素问•汤液醪醴论》，制作汤液醪醴，但“为而不用”的是：上古

之世

259.《素问・气愤通天论》说“味过于苦”的病理变化是：脾气不濡，胃

气乃厚

260.据《灵枢•逆顺肥瘦》针刺的治疗方法，以下对的的是：刺婴儿以豪

针，浅刺

261.《素问•阴阳应象大论》曰：燥胜则干

262.《素问•至真要大论》中对“散者”的病证宜采用的治法为：收之

263.根据《素问•至真要大论》，属于脾的病证是：诸湿肿满

264.根据《素问•五常政大论》，无毒治病，应当：十去其九

265.《素问・热论》认为太阴病的主症是：腹满，嗑干

266.根据《素问•至真要大论》论述，哪一项不属于正治法:甚者从之

267.《素问•热论》认为伤寒二日则：阳明受之

据《素问•玉机真藏论》，以下不属于“四易”的是：脉证相符（四易是指:

形气相得，色泽以浮，脉从四时，脉弱以滑）

268.《素问・举痛论》认为“气消”的病因是七情中的：悲

269.《素问•上古天真论》言女子六七“面皆焦，发始白”的因素是：三

阳脉衰于上

270.《素问•脉要精微论》“五色精微象见”是指：五色显明暴露，五脏精

气枯竭（教材是：五脏之真脏色外露，败像显现，预后不良。）

271.据《灵枢•邪客》，哪一项不是宗气的作用：营养四肢百骸

272.《素问・上古天真论》言女子七七则：天癸竭

273.根据《素问•痹论》，痹证的传变规律是：五体痹久，复感于邪传至五

脏

274.据《素问•咳论》篇，下列各组症状除哪项外均属于五脏咳的范围：

咳而呕

275.《灵枢・本神》提出“思”是：因志而存变

276.根据《素问•脏气法时论》，脾欲缓，当以何种药味治之：甘

277.根据《素问•金匮真言论》之五脏分阴阳，心为：阳中之阳

278.《素问・水热穴论》中“至阴”是指：脾

279.《素问•热论》认为伤寒病已满三日的治疗方法是：泄法

280.根据《素问•六节藏象论》，哪项不属于五脏功能系统的内容（没写清

楚）

281.根据《素问•阴阳应象大论》所论：夏伤于暑，秋必疟疾（应当疾疟）

282.据《素问•热论》，暑病汗出的治疗禁忌是：止汗

283.据《素问•阴阳应象大论》，阴胜病人：能夏不能冬

301.《素问・四气调神大论》所言“春夏养阳”，是指春夏：顺养人之生

长之气

302.据《素问・五脏别论》，下列哪项不属于“传化之府”的特性：地气

所生

303.据《素问•异法方宣论》，东方之城人们的饮食特点是：食鱼而嗜咸

304.《素问•评热病论》阴阳交的三死证是指：不能食狂言脉躁

305.根据《素问・阴阳应象大论》，主涌泄的药味是：酸苦

306.根据《素问・阴阳应象大论》，味厚则：泄下

307.根据《素问・金匮真言论》之五脏分阴阳，肝为：阴中之阳

308.《素问・阴阳应象大论》中“神明之府”是指：心

309.《素问-至真要大论》“诸寒之而热者取之阴，热之而寒者取之阳”,

治法是：苦寒药与辛热药（应当是：滋阴与补阳。与前面题目反复）

310.《素问-阴阳应象大论》中，“神明之府”之“神”是指：精神意志

311.《素问-灵兰秘典论》“仓縻之官，五味出焉”的脏是：脾胃

312.根据《素问・举痛论》惊则：气乱

319.根据《素问•金匮真言论》之昼夜分阴阳，日中至黄昏属：阳中之阴

320.据《素问•至真要大论》因势利导的治则，其中属于依据邪正斗争盛

衰趋势时治疗的治法为：其盛，可待衰而已（题干应当是《素问・阴阳应

象大论》）

321.《素问・阴阳应象大论》指出，气薄则：发泄

322.下列治法除哪项外均属于《素问•阴阳应象大论》因势利导的治则为:

阴病治阳，阳病治阴

323.根据《灵枢・百病始生》“清湿袭虚”贝IJ：邪伤于下

324.《素问・水热穴论》中“胃之关”是：肾

325.据《素问•调经论》的病因归类，属性为阳者是：风雨寒暑

326.据《素问•阴阳应象大论》，雷气通于：心

327.《素问•至真要大论》认为：“诸风掉眩者，病属于：肝

328.黄帝与谁的对话，侧重于胃肠结构与功能的内容？伯高

329.《素问・四气调神大论》所言“闭藏”描述的是哪一季节的规律：冬

330.据《素问・脉要精微论》，“头倾视深”标志着：精神将夺也

331.下列哪一项与《素问•脉要精微论》所述不同：头者精气之府

332.在《素问•脉要精微论》中，肺的应时正常脉象是：矩（应当是：毛）

333.下列除哪一项外，都属于“病机十九条”中火的病机：诸转反戾，水

液浑浊

334.下列哪项属《灵枢•邪客》提出的卫气的循行及分布：先行于四末，

分肉皮肤之间，而不休者也

335.《素问•玉机真藏论》指出五脏疾病逆传，是传于：生我之脏（应当

是：克我之脏）

336.《素问•至真要大论》认为，“诸寒收引，皆属于肾”，其肾指：肾阳

虚

337.尝福后贫而病，病名为：失精

338.早卧早起，与鸡俱兴的养生方法适应于：秋三月

339.春伤于风，夏生：飨泄

340.《素问•气愤通天论》中“自古通天精，生之本”的“本”指：阴阳

341.《素问-至真要大论》中对“客者”宜采用的方法是：除之。

342.据《素问・脉要精微论》，心烦之脉是：数

343.《灵枢・天年》认为“脾气虚”的年龄段是：七十岁

344.据《素问•五脏别论》，下列哪项不属于“奇恒之府”的特性：传

化物而不藏

345.根据《素问•至真要大论》，“燥淫于内”，当治以：苦温

据《素问・玉机真藏论》，哪些症状不属于“五实”：饮食不入（五实是

指：脉盛，皮热，前后不通，闷督，腹胀）

346.《素问•灵兰秘典论》指出，心是：君主之官

347.《素问・脉要精微论》“四变之动，脉与之上下”的变化规律是：春

规，夏矩，秋衡，冬权

348.《灵枢・本神》提出“恐”的产生由于：肝气虚

349.据《素问•疏五过论》，“尝贵后贱”“虽不中写，病从中生”，病名

为：脱营

350.据《素问•热论》，其不两感于寒者，八日则：阳明病衰

351.《素问・灵兰秘典论》“仓縻之官，五味出焉”的脏是：脾胃

352.据《素问•至真要大论》病情深重，病情复杂，有假象者，应采用：

从之

353.《灵枢・本神》指出“思”是：因志而存变

354.《素问-上古天真论》认为思想无杂念，则嗜欲不能劳其：目

355.《素问・五脏别论》，下列哪项不是奇恒之府：三焦

根据《素问•举痛论》，症见“卒然痛死不知人”，是寒邪客于：经脉

（应当是五脏）

356.《素问•热论》认为厥阴病得主症是：烦满而囊缩

357.根据《素问•举痛论》，症见“痛而揣动应手”者是寒邪客于：冲

脉之中

358.《素问・阴阳应象大论》曰：湿胜则：濡泻

359.《素问・热论》认为太阳病的主症是：头项痛，腰脊强

360.下列哪项不是《素问•脉要精微论》所述五色诊的内容：青，不欲如

苍壁（这个题目不全，是错误的。原文是：“青欲如苍璧之泽”）

361.据《素问・四气调神大论》，“夜卧早起”的养生方法适应于：两个

答案，春或夏

362.据《素问•咳论》篇，下列各组症状除哪项外均属于五脏咳的范围：

咳呕胆汁

363.根据《素问•举痛论》，以下除哪项外均是疼痛问诊的方法：疼痛

时的饮食情况

364.《素问•调经论》“取血于营”的刺法为：深刺（选项尚有哪些？

这个答案算对的）

365.据《素问•宝命全形论》“凡刺之真，必先治神”，其中神的含义理解

对的的是：观测患者之神同时调整医生之神

366.据《素问・五脏别论》，下列哪项不属“气口独为五脏主”的原理：

肺为相傅之官，主治节

367.《素问♦上古天真论》认为长寿的因素涉及：阴阳和（应当是：德全

不危）

368.据《素问•六微旨大论》，万物形成的最基本物质是：精气（可以精

确为“气”）

369.《素问-阴阳应象大论》曰：寒胜则：浮

370.《灵枢•营卫生会》认为营卫之气在体内一昼夜各运营：五十度

371.《素问・五常政大论》“化不可代，时不可违”体现的治疗思想对的

的是：医道法自然

372.据《素问•四气调神大论》，违反秋三月的养生之道，到冬天易生的

病变为：飨泻（应当是：飨泄）

373.《素问•上古天真论》言女子三七则：月事以时下（应当是：真牙生

而长极）

374.《素问•阴阳应象大论》指出“形局限性者”，宜采用的治则是：补

气温阳法、温之以气（留下“温之以气”就行）

375.据《素问•咳论》，“乘至阴”则：脾受之

376.据《灵枢-本输》，具有贮藏精汁功能的是：胆

377.根据《素问•五脏别论》，以下哪项不属于传化之府：膀胱（错误，

膀胱是传化之府。）

378.《素问-至真要大论》，“两阴交尽”指：厥阴

379.《素问・评热病论》所说的“劳风”病位在：肺

380.据《素问•阴阳应象大论》，雨气通于：肾

381.据《素问・阴阳应象大论》，地气通于：啼

382.据《素问•宣明五气》论五劳所伤之中，久视伤：血

383.《素问•玉机真藏论》指出五脏间疾病逆传，若不传于我克之脏，病

气留舍于：生我之脏

384.据《灵枢・水胀》，水胀病的诊断要点，除下列哪项外均是：按其腹,

富而不起

385.水胀病的诊断要点按其腹而不起（看不懂？）

386.据《素问•玉机真藏论》，判断“虚者活”的依据是：浆粥入胃，泄

注止

387.根据《素问-至真要大论》“寒淫于内”当治以：甘热

388.《灵枢・百部始生》中“三部之气”是指：伤脏之喜怒不节、伤上之

风雨、伤下之清湿

389.《灵枢・顺气一日分为四时）认为“昼安”之因是：人气长，长

则胜邪。

390.《素问・六元正纪大论》认为，“水郁”为病的治疗方法是：折

之

391.根据《素问•五脏别论》，胆属于：奇恒之腑

392.根据《素问・举痛论》，恐可使：气下

393.《素问・脉要精微论》心脏失守是：神明之乱也

394.据《素问・咳论》，治疗咳病伴浮肿当取五腌穴的：经穴

395.据《素问•五脏别论》，下列哪项不属于“奇恒之腑”的特性：

传化物而不藏

396.据《素问•四气调神大论》，违反夏三月的养生之道，到秋天易

生的病变为：飨泄（应当是：疹疟）

397.《素问・上古天真论》女子“发始堕”的因素：阳明脉衰

398.根据《素问・至真要大论》气味厚者为什么种剂型：急方

399.《素问・阴阳应象大论》指出阴阳的运营道路是：左右

400.据《素问•脉要精微论》，以下哪项不属于“诊法常以平旦”原

理：气血已行/气血调和（教材有具体的论述，简而言之，机体内外环境处

在相对稳定的状态）

401.据《素问•咳论》，治疗五脏的咳病当取五腌穴的：月俞穴

402.《灵枢-营卫生会》“人生有两死，而无两生”之“两”是指：

夺血、夺汗

403.《素问•咳论》认为，若寒饮食入胃，其邪气沿：肺脉而行

404.《灵枢・天年》认为变现为“好步”的年龄段是：三十岁

405.据《素问•气愤通天论》，下列除哪项外，均是阴阳失调，感受

四时邪气所致的病症：痈肿

406.《素问•阴阳应象大论》指出阴阳的征兆是：水火

407.据《素问・咳论》，症见“咳而遗失”者当属：大肠咳

408.《素问•脉要精微论》认为“言而微，终日乃复言者”的病机是:

夺气

409.《素问・标本病传论》原文，下列哪一种情况当用“先治其标”

的治疗原则：先病而后生中满者

410.根据《素问-至真要大论》“湿淫于内”当治宜：苦热

411.据《素问•六元正纪大论》金郁：泄之

412.《素问・举痛论》与疼痛产生关系最密切的邪气是：寒邪

413.五脏分阴阳肺为：阳中之阴

414.《素问.至真要大论》皆属于火的是：诸躁狂越

415.两感于寒者则：必不免于死

416.毛脉合精指：气血相合

417.那一项不属于四难：脉证不符（“四难”是指形气相失、色天不泽、

脉实以坚、脉逆四时四种疾病难治的情况。）

418.阳蓄积病死的病机：阳气当隔

419.《灵枢・百病始生》篇认为“两实相逢”的“两实”是指：正常的

气候变化和人体正气充实

420.《素问・六节藏象论》肝为：罢极之本

421.除哪项均为六腑咳症状：咳而失气（这是小肠咳的症状，小肠咳属于

六腑咳之一）

422.根据《素问•气愤通天论》所论，下列不属阳气作用的是：藏精

423.《素问・上古天真论》认为男子“发长齿更”的因素：肾气实

424.下列哪项不属于《素问•汤液醪醴论》治疗水肿的方法：泻下

425.据《素问•脉要精微论》，虚里诊查宗气外泄的表现为：其动促

急（应当是：其动应衣）

426.根据《素问•痹论》，在何季节感受风寒湿痹易患筋痹：春

427.《素问•汤液醪醴论》指出“病为本，工为标”，其中“工”是

指：医生的治疗措施

428.《素问•咳论》篇认为与咳证关系最为密切的脏腑是：肺、胃

429.据《素问•异法方直论》，不同的治疗方法适宜不同地区和病情。

中央之域，治宜：导引按跷

430.根据《素问•至真要大论》，症见身转侧，背反张，肢体屈曲者,

病多属于：风（原文是：诸转反戾，水液混浊，皆属于热。所以答案是：

执）

/、、、/

431.《素问・阴阳应象大论》中“飨泄”的含义是：下利完谷不化

432.《素问・上古天真论》认为男子“筋骨隆盛，肌肉满壮”的年龄

段是：四八

433.《素问・热论》认为少阳病的主症是：胸胁痛，耳聋

434.《素问・阴阳应象大论》曰：热胜则：肿

435.根据《素问・五脏别论》“满而不实”的“满”指：精气充满

436.《素问・四气调神大论》所言“春夏养阳”，是指春夏：顺养人之生

长之气

437.《素问•上古天真论》言女子四七则：筋骨坚，发长极

438.据《素问-异法方宜论》，不同的治疗方法适宜不同地区和病情。西

方之域，治宜：毒药

439.据《素问-异法方宜论》，不同的治疗方法适宜不同地区和病情，南

方之域，治宜：微针

440.根据《素问•异法方宜论》内容，南方之域，多发：挛痹

441.据《素问•太阴阳明论》，脾与四季的关系是：脾不主时

442.《素问・灵兰秘典论》“小肠者受盛之官，化物出焉”中“化物”是

指：将水谷化为精微（教材是：指小肠将饮食物分清别浊，变化物质的功

能。）

443.据《素问•六节藏象论》脾为：意之处（应当是：营之居也）

444.根据《素问•至真要大论》“风淫于内”，当治以：辛凉

445.据《素问•经脉别论》所述，食气入胃后，散精于何脏：肝

446.《素问•宝命全形论》指出：金得火而：缺

447.黄帝与谁的对话，侧重于基础理论额内容：岐伯

448.据《素问•六节藏象论》，心的阴阳属性当是：阳（应当是：阳中之

阳）

449.根据《素问・热论》，六经分证共同症状是：发热

450.据《素问•四气调神大论》，违反春三月的养生之道，到夏天易

生的病变为：寒变

451.下列除哪项外，均属“五液”内容：尿

452.现存文献中《黄帝内经》书名最早见于：《汉书•艺文志》

453.据《素问-异法方直论》，中央之域人们的饮食特点是：食杂而不劳

454.《素问-至真要大论》认为，“诸暴强直”者，病属于：风

455.《素问-上古天真论》认为男子衰老始于：五八

456.《素问•宝命全形论》指出：火得水而：灭

457.据《灵枢•百病始生》，风雨袭虚则：邪伤于上

458.据《素问•咳论》篇，五藏各以其时受病，非其时，各传以与之的论

述，冬季肺受邪而病，是从何脏传来：肾

459.据《素问-至真要大论》气味薄者为什么种剂型：缓方

460.据《素问-至真要大论》病势轻浅，病情单纯，无假象者，应采用何

法治之：逆之

461.《素问•气愤通天论》“味过于辛”，的病理变化：筋脉沮弛,精神乃

央。

462.据《素问•标本病传论》原文，下列哪一种情况当用“先治其标，后治

其本”：大小不利者

463.《灵枢•本神》指出，血舍：魂

464.根据《素问•痹论》，痹症的传变规律是：五体痹久，复感于邪传至

五脏

465.据《素问-六元正纪大论》，木郁：达之

466.根据《素问•脏气法时论》，肺欲收，当以酸药味治之（应当是：急

食酸以收之）

467.据《素问•评热病论》，劳风的症状是：劳风法住肺下，其为病也，

468.据《素问•气愤通天论》，“清净则肉媵闭拒”的“清净”是指：保持

精神的安定和劳逸适度等养生的原则

469.根据《素问•脏气法时论》，肝欲散，当以何种药味治之：辛

470.《素问•五常政大论》认为，治寒病用热性药，服药时，当：温而行

之（应当是：凉而行之。）

471.《素问・至真要大论》中对“燥者”的病证宜采用的治法为：润之

（应当是：濡之）

472.根据《素问-脏气法时论》，心欲软，当：以咸治之

473.《素问•平人气象》中，少气的脉象为：一呼一吸脉两动

474.据《素问・脉要精微论》心痛之脉是：涩

475.根据《素问•金匮真言论》之五脏分阴阳，心为：阳中之阳

476.《素问-至真要大论》中对“结者”病证的治疗宜采用：散之

477.《素问•热论》认为伤寒四日，则：太阴受之

478.根据《素问-痹论》，除下列哪项外，均是卫气循行的部位：五脏

479.据《素问•太阴阳明论》，以下何项是脾不主时的因素：五行属土

480.根据《素问・阴阳应象大论》所论：夏伤于暑，秋必：疹疟

481.根据《素问•脏气法时论》，肾欲坚，当以何种药味治之：苦

482.《素问•阴阳应象大论》指出，味厚则：泄。注：原文为一个单字,

选项有两个：发泄，泄下（应当是：泄下）

483.《素问•调经论》“阴虚生内热”是指：脾气虚发热

484.据《素问•宣明五气》论五劳所伤之中，久立伤：骨

485.据《素问・灵兰秘典论》，肝的重要生理功能是：肝主谋虑

486.根据《素问•脏气法时论》，脾欲缓，当以何种药味治之：甘

487.《素问•热论》认为太阴病的主症是：腹满，隘干

488.据《素问•六元正纪大论》，金郁则：泄之

489.《素问•汤液醪醴论》认为“当今之世”的治病手段重要是：毒药（就

是汤药），镶石针艾

490.《素问・平人气象论》认为“左乳下其动应衣”的因素是：宗气外泄

491.据《素问•平人气象论》，“妇人手少阴脉动甚”为：妇人妊子也

492.根据《素问-至真要大论》，属于肾的病证是：诸寒收引

493.据《素问•脉要精微论》，气血少之脉是：涩（应当是：细）

494.据《素问・脉要精微论》以下哪项不属于“诊法常以平旦”原理：气

血已形。注：原文为气血未乱

495.据《素问・脉要精微论》，气病之脉是：短

496.根据《素问•至真要大论》“火淫于内”，当治以：咸冷

497.据《灵枢•本脏》，“温分肉，充皮肤,肥媵理，司开合”的是：卫气

498.《素问-阴阳印象大论》论述了“四时五脏阴阳”系统结构，其中肺

病的特点是：咳

499.据《素问•宣明五气》论五气所伤之中，久视伤：血

500.现存最早的分类研究《内经》的注本是：素问直解（应当是：《黄帝

内经太素》）

501.“天癸”成熟与衰老的决定因素是：肾气的盛衰

502.根据《素问•至真要大论》“风淫于内”，当治以：辛凉

503.《素问・阴阳应象大论》中“神明之府”是指：阴阳

504.《黄帝内经素问注证发微》的作者：马蔚

505.李中梓注解《内经》的著作是：《内经知要》

506.以下注本流传至今尚有亡佚篇章的是：《黄帝内经太素》

507.研究《灵枢》最有成就的注家：马前

508.现存分类研究《内经》最完整的注本是：《类经》

509.后世使用的《素问》蓝本是谁整理编次的：王冰

510.校勘《素问》最有成就的是：林亿

511.黄帝与谁的对话，侧重于五运六气的内容：鬼臾区

512.黄帝与谁的对话，侧重于阴阳学说的内容：岐伯

513.据《素问•阴阳应象大论》，天气通于：肺

514.据《素问・阴阳应象大论》，雷气通于：心

515.据《素问・阴阳应象大论》，雨气通于：肾

516.据《素问•阴阳应象大论》，气布而：蕃育（这句话没有在《阴阳应

象大论》查到）

517.根据《素问•举痛论》，一下哪种情志因素对人体气机影响的描述是

错误的：E悚则气耗（劳则气耗）

据《素问•脉要精微论》，下列哪一项不属于五色中的善色：面色如地苍

518.《素问阴阳气象大论》论述了：“四时五脏阴阳”系统结构，其中肾

病的特点是：E

A握肝B啰脾C忧心D咳肺E栗肾

519.《素问》中热病指的是：外感发热性疾病

今夫热病（此处之病是症状含义）者，皆伤寒之类也（都是感触冒犯六淫

之邪所致，即为广义之伤寒也）

A奇方（单味药或药味合于单数的方剂）

B偶方（药味合于双数或由两味药组成的方）

C缓方（药性缓和，治疗病势缓慢需长期服用的方剂）

D急方（药性峻猛，治疗病势急重急于取效的方剂）

520.E大方（药味多、用量大，治疗邪盛病重的方剂）

《素问•至真要大论》所述内容来分析，它是根据病邪的微甚、病位的表

里、病势的轻重、体质的强弱以及治疗的需要，概括地说明制方的方法，

并不是为了方剂分类而设。至金­成无己在《伤寒明理论》中说:〃制方之

用，大、小、缓、急、奇、偶、复七方是也〃，

521.据《素问•至真要大论》病情深重，病情复杂，有假象者，应采用何

法治之逆之A（应当是：从之。就是顺从疾病的假象）

522.《素问•阴阳应象大论》中“神明之府”之“神”是指万物变化的主

宰力量A精神意志（应当是：自然界万物运动变化的内在动力）

523.《灵枢•百病始生》“两实相逢，众人肉坚”之“两实”是指A正常气

候与人体正气充实

524.据《灵枢•决气》，下列除哪项外均属于液的生理功能D化生阴血（何

谓液？岐伯日：谷入气满，淖泽注于骨，骨属屈伸，泄泽补益脑髓，皮肤润泽，是谓液。）

525.《素问•五常政大论》认为，治温病用凉药，服药宜A

凉而行之（应当是：冷而行之。）

526.《素问•至真要大论》中“燥者”的病证宜采用的治法为A濡之

527.C甚者从之

以下注本流传至今尚有亡佚篇章的是A

《素问•上古天真论》认为女子衰老始于B

528.B五七

529.据《灵枢•邪客》，宗气的作用：呼吸的动力，推动血脉的运营，激

发心脏搏动，发声（《灵枢•邪客》“积于胸中，出于喉咙，以贯心脉，而行

呼吸”）

530.《素问・举痛论》，恐则气下

531.据《灵枢•水胀》，水胀病的诊断要点是目窠上微肿，如新卧起之状,

足胫肿，腹大，颈脉动，时咳

.据《素问・阴阳应象大论》天气通于肺，地气通于喷，风气通于肝，雷气

通于心，谷气通于脾，雨气通于肾。

532.《素问-至真要大论》中“诸痿喘呕，皆属于上”的“上”指的是上

中隹

533.《素问•气愤通天论》，暑邪致病的症状：汗，烦则喘喝，静则多言,

体若燔炭，汗出而散

534.据《素问•痹论》，卫气循行的部位是皮肤之中，分肉之间，熏于肓

膜，散于胸腹

535.《素问・阴阳应象大论》论述了“四时五脏阴阳”系统结构，其中肾

病的特点是栗

536.《素问•五常政大论》，不胜毒者当以薄药

537.据《素问•汤液醪醴论》，关于“神不使”神机衰败,不能使针灸、药

物发挥治疗作用

538.《素问•汤液醪醴论》“洁净府”是指利尿

539.“天癸”成熟与衰竭的决定因素是肾气的盛衰

540.据《素问•上古天真论》认为“年已老而有子”的涉及：肾气有余

541.据《素问•举痛论》，以下哪种情志因素对人体气机影响的描述是错

误的：悲则气耗

542.据《素问•痹论》，以肢体沉重，缠绵难愈为特点的痹症为：著痹

543.据《灵枢•本输》，“三焦”又称为：中渎之府

544.据《灵枢•百病始生》“清湿袭虚”则：邪伤于下

545.下列除哪一项外，都是《素问•标本病传论》中所拟定的“治其本”

素问原则：先热而后生中满者

546.根据《素问-举痛论》，症见“痛而喘动应手”者是寒邪客于：冲脉

547.根据《素问•至真要大论》“燥淫于内”，当治以：苦温

548.《灵枢♦天年》认为表现为“好走”的年龄段为：十岁

549.据《素问•六节藏象论》，肝为：罢极之本

550.根据《素问•至真要大论》“热淫于内”，当治以：咸寒

551.据《素问•脉要精微论》，气虚之脉是：细

552.据《素问•阴阳应象大论》“壮火之气衰，少火之气壮”注“壮火”“少

火”为药物气味薄厚者是：（壮火和少火应当是：药物饮食气味纯阳还是温

和）

553.根据《素问-至真要大论》对劳者应采用：温之

554.根据《素问・金匮真言论》之五脏分阴阳，肺为：阳中之

555.《素问•上古天真论》言女子四七则筋骨坚，发长极

556.《素问•至真要大论》中对“散着”的病证宜采用的治法为收之

557.《素问•热论》认为伤感四日，则太阴受之

558.据《素问•至真要大论》病势轻浅，病情单纯，无假象者，应采用逆

之

559.据《灵枢•本神》，下列哪项是对的的随神往来者谓之魂

560.下列哪项不属于《素问•阴阳应象大论》所述阴盛的表现汗不出（其

他选项：身寒、数栗而寒、厥、腹满）

561.《灵枢•顺气一日分为四时》认为“昼安”之因是人气始生，病气衰

562.根据《素问•阴阳应象大论》所论：夏伤于暑，秋必疹虐

563.21.据《素问•举痛论》，惊则气乱

564.下列哪项不属于《素问•汤液醪醴论》治疗水肿的方法？泻下（其他

选项：微动四极、修刺其处、开鬼门、洁净府）

565.根据《素问•痹论》，在何季节感受风寒湿痹易患皮痹秋季

566.据《素问•热论》，下列除哪项外均属阳明病的症状？大汗（其他选项:

身热目痛鼻干不得卧）

567.《素问•调经论》“取血于营”的刺法为浅刺

568.《灵枢•本神》云：“盛怒者”则迷惑而不治

34.根据《素问•生日通天论》，下列除哪项外，均是暑邪致病的症状眩晕

A汗出B烦躁不安C眩晕D静则多言E喘咳

569.据《灵枢•九针十二原》“刺之要，气至有效”，关于气至理解错误的

是经气来至A得气B经气来至C患者酸麻胀感觉D医生针感沉涩而紧E

脏腑之气来至（我觉得应当选E）

570.《素问•阴阳应象大论》指出，味薄则通利

《灵枢・天年》认为“心气始衰”的年龄段是：六十

571.《素问・阴阳应象大论》指出阴阳的运营道路是：左右

572.据《素问•汤液醪醴论》，水肿的治疗原则是：开鬼门，洁净府

573.《灵枢-营卫生会》中“五十而复大会”是指：营气和卫气会合

574.据《灵枢•本神》原文，肺气虚实病变除下列哪项外，均可看到：经

漫不利

575.据《素问•灵兰秘典论》，膻中的重要功能是：聚藏宗气（应当是：

喜乐出焉。就是传达君主的喜乐意志）

576.根据《素问•痹论》，长夏感受风寒湿邪，易发生：肌痹

577.《素问•汤液醪醴论》“洁净府”是指：利尿

578.据《素问•四气调神大论》，“早卧早起，与鸡俱兴”的养生法适应于:

秋三月

579.根据《素问・金匮真言论》所述，“身之本”是：精

580.据《素问・五脏别论》，骨属于：奇恒之腑

581.据《素问•气愤通天论》，煎厥的重要病机是：阴虚阳亢

582.据《素问«至真要大论》病情深重，病情复杂，有假象者，应采用何

法治之：从之

583.据《素问•指出，气薄则：发泄

584.《灵枢・天年》认为“肺气衰”的年龄段是：八十

585.据《灵枢•大惑论》所述，目与脏腑的关系是：肝开窍于目

586.据《素问•五常政大论》认为，治寒病用热性药，服药时，当：温而

行之（应当是：凉而行之）

587.据《素问・金匮真言论》之五脏分阴阳，脾为：阴中之至阴

588.据《素问・阴阴阳应象大论》，气布而：番育

589.据《素问・阴阳应象大论》指出，气薄则：发泄

590.《灵枢•五色》认为，观测色之散技测知的是：远近

591.《素问・评热病论》所说的“劳风”病位在：肺

592.《素问・六元正纪大论》认为，“水郁”为病的治疗方法是：折之

593.据《灵枢•营卫生会》，中焦的功能是指：脾胃主腐熟（中焦如近）

594.在《素问•脉要精微论》中，肺的应时正常脉象是：衡（应当是：毛）

595.《灵枢・本神》提出“悲”的产生是由于：肺气虚

596.根据《素问-阴阳应象大论》，主涌泄的药味是：酸苦

597.根据《素问•至真要大论》“热淫于内”，当治以：苦寒（应当是：咸

寒）

598.据《素问•咳论》篇，下列各组症状除哪项外均属于五脏咳的

咳而呕

根据《素问•痹论》，在何季节感受风寒痹易患筋痹（A）A春

599.下列哪项不是《素问•脉要精微论》五色之善色的特性（E）有光泽

600.据《素问•灵兰秘典论》，肝的重要功能是（E）肝主谋虑

601.《素问•逆调论》认为“热而烦满”的病机是：A阴气少而阳气胜

602.《素问•上古天真论》指出“地道不通”的因素是：C天癸竭

603.《素问・阴阳应象大论》说：“壮火之气衰，少火之气壮”，其中“壮

火，，、“少火”的本义是药食气味纯阳与温和之别（答得非常好！）

604.《素问.灵兰秘典论》指出“大肠者，传导之官,变化出焉”，其中“变

化”是指：食化而变粪

605.据《素问・脉要精微论》，“水泉不止”是由于膀胱不藏

606.《灵枢・百病始生》篇认为“两虚相得”之“两虚”是虚邪贼风和人

体正气虚

607.《素问•上古天真论》认为女子七岁齿更发长的因素是A肾气胜

608.《素问•阴阳离合论》曰：“阴阳者，数之可十，推之可百，数之可

千，推之可万，万之大，不可胜数，然其要一也。”这段经文中“一”是指

一阴一阳

609.据《素问•五脏别论》，五脏六腑之气味皆出于胃，而变见于（D齿

（应当是：气口）

610.据《素问•脉要精微论》，“转摇不能”是由于（B肾将惫

611.据《素问•太阴阳明论》，脾病不能为胃行其津液，则病（B）四肢不

用

612.据《素问•热论》，“其两感于寒而病者”则（C）必不免于死

613.《素问・上古天真论》言女子七七则？C天癸竭

据《素问・五脏别论》，下列哪项不属于"魄门亦为五脏使'的含义？C

C魄门的启闭，依赖胃气的下降

《素问五常政大论》认为，治热病用寒凉药，服药时，当？B温而

行之

据《素问宣明五气》论五劳所伤之中，久坐伤？B肉

614.根据《素问金匮真言论篇》之昼夜分阴阳，日中至黄昏属C阳中之阴

615.根据《素问咳论》，治疗咳证应在理肺的同时，加入调理何脏的药物C

C脾胃

据《素问阴阳应象大论》，阳盛病人A能冬不能夏

616.据《素问异法方宜论》，地势不同导致人的多发病也不同，以下除哪

项外均符合B

东方之域，其病皆为痈疡

西方之域，其病生于外

北方之域，脏寒生满病

南方之域，其病挛痹

中央之域，其病多痿厥

617.根据《素问举痛论》，证见“胁肋与少腹相引而痛”者，是寒邪客于D

太阴之脉

少阴之脉

冲脉

厥阴之脉

络脉

618.据《素问•异法方宜论》，不同的治疗方法适宜同地区和病情。南方

之域，治宜C微针

619.《素问・平人气象伦》中“少气”的脉象是B一呼脉一动

620.《灵枢・天年》认为肺气衰的年龄段是D八十岁

621.《素问・上古天真论》认为男子“真牙生而长极”的年龄段是：三八

622.《素问・宝命金形论》指出：金得火而：缺

623.下列五脏所属中错误的是：心藏神、肺藏魄、肝藏魂、脾藏意、肾藏

志，

624.据《素问-至真要大论》对“留者”应采用何法：攻之

625.据《素问•至真要大论》阴虚火旺治疗，下列哪一项易引起“寒之而

热，新病复起"：苦寒泻火

626.据《素问・脉要精微论》属于久病的症状是：脉不夺其色夺

627.《素问・气愤通天伦》说“味过于酸”的病理变化是：肝气以津，脾

气乃绝

628.25.《素问•至真要大论》认为，“诸风掉眩”者，病属于：肝

629.30.《素问•阴阳应象大论》曰：热胜则：肿

630.31.据《素问•太阴阳明论》，脾与四季的关系是：长夏

631.根据《素问・金匮真言论》之五脏分阴阳，肝为：阴中之阳

632.现存分类研究内经最完整的注本类经

633.运气七篇是哪个医家补入的？王冰

634.据素问阴阳应象大论，气终而有形

635.素问六元正纪大论认为火郁为病的治疗方法是发之

636.素问阴阳应象大论中腹满死的机理是阴阳相交(应当是：中土败坏)

637.素问痹论，以肢体沉重，缠绵难俞的痹症为着痹

950据《素问•脉要精微论》，“病进”进何脉(C)

A洪

B微

C大