2023年高考作文备考：近三年全国新高考Ⅱ卷作文真题+审题指导+满分范文

01【2022年全国新高考Ⅱ卷】阅读下面的材料，根据要求写作。中国共产主义青年团成立100周年之际，中央广播电视总台推出微纪录片，介绍一组在不同行业奋发有为的人物。他们选择了自己热爱的行业，也选择了事业创新发展的方向，展示出开启未来的力量。有位科学家强调，实现北斗导航系统服务于各行各业，“需要新方法、新思维、新知识”。她致力于科技攻关，还从事科普教育，培育青少年的科学素养。有位摄影家认为，“真正属于我们的东西，是民族的，血脉的，永不过时”。他选择了从民族传统中汲取养分，通过照片增强年轻人对中国文化的认同。有位建筑家主张，要改变“千城一面”的模式，必须赋予建筑以理想和精神。他一直努力建造“再过几代人仍然感觉美好”的建筑作品。复兴中学团委将组织以“选择·创造·未来”为主题的征文活动，请结合以上材料写一篇文章，体现你的认识与思考。要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。【审题分析】此次作文试题紧扣时代主题，考验考生的思辨能力，更是关注青年的成长。以“润物无声”的方式，将“立德树人”教育宗旨融入其中，让考生在认识、思考、落笔的过程中接受思想的启迪，构筑精神谱系，肩负时代使命。作文类型依旧是“任务驱动作文”，作文材料第二段，给出是三个典型人物，这比较像2015年全国Ⅱ卷的作文，但是又有不同之处。比较相似的是，2015年给出的三个人是科学工作者、大国工匠和摄影师，而今年的三个人也是科学家，摄影师和建筑家，三者行业相似，既有大国工匠，又有文艺青年；既有指向科技进步的科学领域，又有关注到个人内心的社会科学方面：2015年大李的“率领团队一举跻身国际学术最前沿”，和今年的“需要新方法、新思维、新知识”表述相似，但是今年又提出了“科普教育”“培育青少年的科学素养”；2015年的小刘赢得网友赞叹，与今年的摄影师职业相似，但是今年提出“从民族传统中汲取养分，通过照片增强年轻人对中国文化的认同”，辩证看待民族传统和世界思潮，似乎格局更开阔高远；2015年的老王，“爱岗敬业，练就一手绝活”，今年则提出了“要改变‘千城一面’的模式，必须赋予建筑以理想和精神”，立足当下，勇于改变。不同的是，今年的作文材料不再是模糊的，今年的三个人物，也不是要求“思考、权衡与选择”，而是给出了似乎更为不加限制的思考角度。仔细审题，我们不难发现，材料中所给出的三个人物，虽然个人选择不同，职业身份不同，研究方向不同，但是都能将个人的奋斗与祖国的发展、时代的呼唤联系在一起，这就引导学生们在“传承”的基础上“创造”，在“致敬榜样”的同时“反观自我”，所谓见贤思齐、择善而从，要学习他们将“小我”融入到祖国的“大我”之中，既要满足个人选择，实现个人价值，又要当自觉担当重任，置身祖国发展的洪流之中，让青春绽放异彩。只有参透材料的纵深式逻辑，把握好“选择”“创造”“未来”的连贯关系，才能写出“志存高远方能登高望远，胸怀天下才可大展宏图”理解和思考。以此来体现新时代青年人“要做有志者、做追梦人”；新时代青年要有“白首壮心驯大海，青春浩气走千山”的博大胸怀；要有“雄关漫道真如铁，而今迈步从头越”的豪情壮志。同时，命题提供“语境”——复兴中学团委将组织以“选择·创造·未来”为主题的征文活动，并未规定文体，考生可以根据自己的立意和表达优势，选择实用性文体或文学性文体写作，如演讲稿、论说文、记叙文甚至是书信等。其次，可将“选择·创造·未来”的征文主题与各行各业奋发有为的人物群像的联系起来进行破题。考生既可以侧重生活中的“中国面孔”去与外界建立多向度的有机联结，阐明一种鲜明的家国情怀、时代价值、科学立场，引发哲学思考；也可以基于自己所热爱和向往的职业去进行深度思考和阐述。【优秀范文】01今天的选择，创造明天的美好人的一生充满了选择。我们不能选择出生，却能选择今天的活法，因为今天的选择，往往意味着明天的未来。人们往往用路来比喻人生，一条路有一条路的走法，也有一条路的风景，有一条路的结果。选择什么的路，往往决定着什么样的终点与归宿。100年前的一个秋天，重庆朝天门，天气异常闷热。一个教师模样的年轻人上了岸，走进大田湾体育场附近——当时的巴县中学大门。他是当时的四川、重庆的党团负责人，川东师范学校毕业生童庸生。他要传达中央会议精神，与重庆的杨闇公等人一起召开专题会议，讨论重庆地区的青年团组织如何改组，讨论哪些同志转为中国共产党党员。这是一群平均年龄和我们相仿，大多十八九岁、二十来岁的青年，在那个黑云压城、布满恐怖气息的时代，他们将生死置之度外，勇敢地做出了自己的选择：为了信仰，为了千疮百孔的国家明天的美好，为了这个被称为“东亚病夫”的民族崛起的未来，也为了饿殍遍地的人间早日变成幸福的花园，他们舍弃了高官厚禄、安逸与自由，甚至舍弃并背叛了自己的家庭，选择了“把脑袋别在裤腰带上”的危险事业。所以，选择首先意味着一种信仰，一种“小我”到“大我”的升华，意味着对一条道路终点的美好向往。和平年代，我们很难再次面临生与死、黑暗与光明的艰难选择。然而，该安于现状“躺平”，还是依然“奋起”追梦，依然是我们必须做出的回答。有个哲人说得好：“今天，你在哪里？干什么？和谁在一起，甚至读什么书，往往决定你五年后的命运！”是的，我们必须做出选择，选择从今天出发，才能创造明天的美好！高考之前的端午节，收看了神舟十四号飞船发射升空的全过程直播。短短十余年间，神舟系列已经到达“十四”号，我们的科学家无愧于“厉害了，我的国”的惊叹。可很难有人知道，那些科学家们选择了多少个寂寞清冷的夜晚，面对数不清的程序、密码做出一次次失败的演算。“干惊天动地事，做隐姓埋名人”，就是他们做出的选择和可以预料到的现实。我国导弹之父钱学森的故事几乎家喻户晓，新中国成立之初，他就决定放弃美国最优厚的待遇和优渥的研究条件，被无理软禁五年而报国初心不改，坚持回到了祖国，最终，让罗布泊沙漠升起的“蘑菇云”震惊世界！因此，选择有时候就意味着逆行，意味着放弃，意味着斗争。袁隆平在攻克杂交水稻难关过程中，也充满了“逆行”甚至“反叛”。他敢于怀疑权威，放弃当时流行的苏联“米丘林”学说，转而回到遗传分子学说，终于靠着“一棵野稗子”找到杂交水稻育种的密码。“一粒种子改变了世界”，袁老的不断创新，让种子“芯片”掌握在自己手中，“让咱们中国人的饭碗牢牢地端在自己的手上。”同样，共和国勋章获得者，“敦煌的女儿”樊锦诗选择坚守敦煌半个多世纪，在弥天黄沙中守护敦煌，守护中华传统文脉。这样的选择，更是一种难能可贵的坚守，在物欲横流的时代，更不容易。敦煌是中国的，也是世界的，但归根到底是中国的，是中华文明献给世界闻名的瑰宝，这时的选择，是一种伟大的情怀，一种理想主义者的沉默情怀。所以，选择坚守，也就是选择了创造，选择了认同。就像那位摄影家说的“真正属于我们的东西，是民族的，血脉的，永不过时”。樊锦诗之所以坚守敦煌，就是要把敦煌变成一所中华文化大学校，让孩子们从这里认识中华民族与中国文化。敦煌永恒，而中国永恒。选择，在今天做出，在明天得到证明。童庸生、杨闇公的选择，钱学森、袁隆平、樊锦诗的选择，莫不如此：心有所信，方能行远。当然，选择也不是盲目的跟风，人云亦云，需要一种科学的态度，而创造则是选择的内在特质。创造就是创新，创新是一个人，一个团体，一个民族，一个国家之魂。创造决定着选择的品质，高质量的选择，高质量的创造，才能迎来高质量的未来。青年选择时代，时代也在选择青年。面对未来，选择创造，今天的创造，就意味着明天的收获。02【2021年全国新高考Ⅱ卷】阅读下面的材料，根据要求写作。[注]描红:用毛笔蘸墨在红模子上描着写字。请整体把握漫画的内容和寓意写一篇文章，反映你的认识与评价、鉴别与取舍，体现新时代青年的思考。要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。【审题分析】材料语：这四幅漫画既互相关联又相互独立。第一幅“逆锋起笔，藏而不露”对应的是“人”字的第一个笔画和起势，前半句“逆锋起笔”讲的是人生之初始便会面对“逆境”，始于困难之上而不退怯，敢于“逆风翻盘”；而后半句“藏而不漏”则讲的是人生之初，能力趋于平凡，应厚积薄发，适时隐藏自己的实力，不锋芒毕露，不张扬行事。第二幅“中锋用笔，不偏不倚”。对应的是“人”字的另一半，第二笔的笔画和起势。人生到了“有可为”的阶段，要选对努力的方向，否则将终其一生碌碌无为。选对方向之后，在行事作风上要不偏不倚，保持中庸之道；不畸轻畸重、厚此薄彼、偏听偏信，不投机取巧。勤勤恳恳，脚踏实地，为人正直。第三幅“停滞迂回，缓缓出头”，对应的是“人”字一捺立于中锋之下的笔锋转折处。可以有多种解读，一种是在收笔结束之前笔画要“顿一顿”，“停一停”。对应人生可理解为当一个人或一件事即将成功或胜利在望时反而要静下心来，停一停，思考一下。不要贸然行事，仓促草率，不疾不徐，稳步前进方能尝到胜利的果实。另一种解读是当遇到困难或者人生低谷，不要气馁，相信自己坚持努力会有“缓缓出头”的时机。第四幅“描红”关联我国的“红色文化”和“红色精神”。正是这红色文化，构筑起了我们民族的绵延不断的精神谱系。红色精神是作为榜样、值得歌颂的。从这个角度来理解，“描红”是指只有成为一个正直坚持、脚踏实地、端正雅芳的人才能成为别人的榜样，让他人去模仿，去描红。表面上是教‘写人’，实际上考的是新时代青年如何‘做人’。”这符合我国立德树人这一教育根本任务。“逆锋起笔，藏而不露”代表的是低调蓄势。逆势开始给人带来的未必是愉悦，但是逆势奋起彰显担当。中国人做人的哲学讲究“藏而不露”，一开始尤其是人生初期或者在陌生环境时，需要积蓄力量，壮大自己，这符合传统的中庸思想。“中锋用笔，不偏不倚”可以理解为写“人”需要遵循法则，也可以理解为新时代青年人做人要遵循基本的道德规范。“停滞迂回，缓缓出头”则寓意着人生都会面临各种各样的崎岖坎坷。最后一笔中间回转的地方表面上看是“停滞迂回”，实际上是为了更好地迸发，经过不懈努力，终于豪迈亮相。任务语：要求“反映认识与评价、鉴别与取舍，体现新时代青年的思考”。因此，赵志彦认为，每位考生心中自有对“人”字内涵的解读，对漫画理解的角度也可以不同。中规中矩的“人”字，可能并不符合当代一些年轻人的理念。不偏不倚、规规矩矩，不会出错，但是也不够自由奔放，不符合新时代新青年的个性张扬。也可从这个角度出发，写出富有个性的文章。第一个可以从用写字来寓意人生的角度来写作，书法之道和做人之道类似，人字可以说是最简单的字，写这个字容易，但想要写好很难，做人也是一样，做人很容易，但是把人做好很难。前三格漫画既是教你怎么写人字，也是教你怎么去做人。第二个角度，大家可以看前三格漫画中教运笔的文字，其实跟人们做事的规则很类似，拿‘逆锋起笔、藏而不露’来说，你做一件事情，不能因为开局很难，就放弃了，不去写这个字，不去做这件事。‘中锋用笔，不偏不倚’，则可以理解为做事要循规蹈矩。‘停滞迂回、缓缓出头’，是说如果遇到坎坷、难题，可以适当停下来，不要过于急躁，慢慢来。全部围绕这三格的六行字来写，从运笔方式来讲做事规则。”最后的升华尤为重要，“最后一格漫画说的是‘描红’，作文题目里也特别标注了‘描红’的意思——用毛笔蘸墨在红模子上描着写字。第一个写作角度，描红可以引申为：做人是要有榜样的，按照榜样的模样成长。第二个写作角度里，描红可以延伸理解为：做事是要有规则、有边界的，应循规蹈矩、遵纪守法。不能超过这个模子，超过了就不成人字。”【优秀范文】02“人”有多少种写法？这幅漫画，其实是个标准的楷书“人”字的写法。笔画动作的描述，有着非常明显的寓意。比如起笔要“逆锋起笔，藏而不露”，就是人要持盈守虚，戒骄戒躁；行到中间要“中锋用笔，不偏不倚”，就是要坦坦荡荡、刚正不阿；收笔要“停滞迂回，缓缓出头”，就是要久久为功、坚持不懈。这样，一个“人”字就写好了，一个人也就做好了。不过，“人”字都是这么写的吗？从书法来说，当然不是。王羲之的“人”写得很飘逸灵动；褚遂良的“人”字则婉媚婵娟；米芾的“人”字更是有想象力，最后一笔写得既像捺又像点，被称为“八面出锋”……就像孔乙己说“茴”字有好几种写法，如果风格也算一种写法的化，“人”字也很难多。欧、颜、柳、赵，苏、黄、米、蔡，南董北米，各不相同。“人”字那么多，那么做人是否也是如此呢？翻一翻《世说新语》就能看到，其实人格，也有很多元的面向。阮籍不拘礼法，嵇康潇洒不羁，王导缜密周道，谢安清旷高远，王述急躁易怒……如果说，这一个个历史人物，都形象化地变成一个“人”字，想必也是各有千秋、绝不雷同。那么，这个标准的楷书“人”字，是否可以说就没有意义呢？毕竟人有很多面，怎么会只有一种“写法”？恐怕也不尽然。楷书又被称为正书、真书，“正”这个字，就表明了楷书的基础意义，楷书诞生之后，就基本被认作书法的起步了。所以王羲之、褚遂良、米芾、赵孟頫、董其昌，无论是谁，无论最后变出怎样的风格，飘逸和沉郁，他们都必然一笔一划、工工整整练过楷书，写下过这个“藏而不露”“不偏不倚”“缓缓出头”的“人”。这些工整、严密的字，就是之后风格突变的起点。做人也是这样。无论最后变成怎样的性格，无论怎样千人千面，从根本上来讲，那些做人的道理其实是大同小异的，正直、善良、勇敢、体恤……外在的形象特点、性格特征可以千变万化甚至千奇百怪，但那些人之所以为人的本质，没有太大不同。从阮籍到王述，都可以算历史上的正面人物。典籍里记载的他们，从面貌看绝不是“一路人”。不过扒开这些“外在”，深入内里地看，又有多少不同呢？阮籍放诞，谢安高远，本质里不都是对人本质意义、精神世界的一种思索？现代社会更是如此。我们生活在有着60亿人口的地球、14亿人口的中国，丰富多元才是一种底色。人与人的差异肯定是巨大的，不同的口味、喜好、观念，才会构成一幅五彩缤纷的谱系。从今天的互联网看，因为一些认知上的差异，总能产生巨大的观点对撞。我倒是希望大家都能看看这幅漫画，我们每个人是不同的，但人应该具有的特质，不外乎这么几种。我们对事物的分析、对他人的判断，事实上也该保持一种对底色的关注、对差异的包容。在今天，我们更需要强调这个道理：我们大不相同，因为我们是生活在不同角落的人；我们也没那么多不同，人之为人的核心品质，是跨越时空的存在。03【2020年全国新高考Ⅱ卷】阅读下面的材料，根据要求写作。读万卷书，行万里路。无论读书还是行路，我们都会与地名不期而遇。有些地名很容易让你联想到这个地方的自然特征、风土民情、历史文化、著名人物等；有些地名会唤起你的某种记忆与情感，或许是一段难忘的故事，又或它对你有着特殊的意义。电视台邀请你客串《中华地名》主持人。请以“带你走近”为题（补充一个地名，使题目完整），写一篇主持词。要求：结合材料，选好角度，确定立意，明确文体，切合身份；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。【审题分析】题目中明确设置了语境即电视台邀请考生客串《中华地名》这一节目的主持人。请考生以“带你走近”为题，补充上自己熟悉的地名，使题目完整后，按照主持的文体要求，完成一篇主持词。试题比较灵活，在熟悉的语言环境中考查考生对于语言建构与运用的能力。审题难度较低，考生可从家乡生活入手，也可以选择一个自己熟悉的一个地方，例如旅游胜地、文化古城等。通过调动记忆中存储的相关素材储备，对自然特征、风土民情、历史文化、著名人物等进行筛查，对能唤起记忆与情感，或许是难忘的故事，又或有特殊的意义的角度进行排序，选择较好入手的角度进行切入，由浅入深，挖掘该地域的文化内涵和精神特征。写作时可以从自然特征、风土民情、历史文化、著名人物等角度准备谋篇布局，由浅入深，层层推进，选择有代表性典型性的人事物进行介绍，为避免千文一面雷同现象，选择材料时注意体现选材的精神内涵与民族文化自信的引领。 本题为一则“任务驱动型作文”，我们在构思时要注意以下四点。 1.体式驱动：本题要求考生写一篇解说词，我们要明确该文体格式的要求。2.内容驱动：从问题的对立性，内容的指向性，情感的导向性，论说的思辨性进行考量。该题要求考生从熟悉的地名入手，介绍该地的自然特征、风土民情、历史文化、著名人物等，进而激发学生对于家乡文化或某一地域的热爱，书写地域文化内涵实质。例如，选择自己参观、旅游过的城市，例如选取地域为南京，自然景观上有秦淮河长江共同孕育这自古繁华之地，中山陵是进行爱国主义教育的实践基地，人文景观上从南京城的历史渊源说起，六朝古都底蕴深厚，盛衰交替，在自然的永恒和人事代谢中，涌现出的人才恰恰是时代的缩影与转折。写出了《听听那冷雨》“杏花、春雨、江南”的余光中先生，款款道出了“仓颉的灵感不灭，美丽的中文不老”的赤子之心和爱国之情。步入江宁织造博物馆，你会联想到写出举世公认的中国古典小说巅峰之作，中国封建社会的百科全书，传统文化的集大成者--《红楼梦》的作者曹雪芹。还会想到《明朝那些事》的男主角明成祖朱棣奋斗传奇的一生，还会想到“做个才子真绝代，可怜薄命做君王”的南唐后主李煜，甚至会想到浦口火车站里曾经那个感人至深的《背影》。 3.对象驱动：写作时要有写给谁的语境意识，考生需化作电视台主持人，带领电视机前的观众领略某一地区的风土人情。那么在语言上我们要避免口语化，在逻辑上需要注意层次的递进或者并列，选取的人事物要有代表性和典型性。 4.思维驱动：在写作时要有思辨性和探究性，注意人文精神、社会责任和公民意识。在论述地域文化的现状与优势的同时，能否深入挖掘地域发展的弊端和不足，为地域发展献言献策，也是当代青年学子需要思考的一个方面。 【优秀范文】03带你走近三亚亲爱的观众朋友：大家好！很高兴有幸客串客串《中华地名》主持人，这次就让咱们一起走近美丽浪漫的三亚。读万卷书，行万里路。无论读书还是行路，我们都一直在路上，都会与地名不期而遇。那么，三亚这个地名，你会想到什么，又会唤起你怎样的记忆与情感呢？请到天涯海角来，这是春常在。八十年代，曾经有一首歌《请到天涯海角来》，这首朗朗上口的歌曲，一夜之间，唱响了大江南北。从此，很多人知道了三亚。三亚市位于海南岛最南端，蓝天碧海，椰树婆娑，是中国最南部的热带滨海旅游城市。三亚又称“鹿城”，位于海南岛南端，东邻陵水县，西接乐东县，北毗保亭县，南临南海。三亚陆地总面积1921平方公里，海域面积3226平方公里，海岸线263公里，有19个港湾、10个主要岛屿、11条独流入海的河流。2019年，三亚全市年末户籍人口63.4万，聚居了汉族、黎族、苗族等20多个民族。有人说，“三亚”因三亚河（古名临川水）有三亚东西二河至此会合，成“丫”字形，故取名“三亚”。三亚历史悠久，在明代《正德琼台志》已有“三亚村”、“三亚里”的记载。在三亚境内的落笔洞里，考古学家发现了一万年前的三亚人遗址，是目前已知海南岛最早的人类居住遗址，也是迄今为止我国旧石器文化分布最南的一处遗址，它把海南人类历史提前了二至三千年。早在西汉元封元年(前110年)，三亚就序列于中国版图。因其远离帝京、孤悬海外，自古以来三亚又被称为“天涯海角”，但溯自隋、唐以来1400年间，它与中原地区在政治、经济、文化等各个方面的联系从未中断。它曾是隋朝谯国冼太夫人的“汤沐邑”；唐朝大和尚鉴真漂流登岸和传道讲经之地；唐、宋两代曾有7位名相、名臣被贬到三亚。中原衣冠人物之南来，客观上在当地起了敷扬教化的作用，留下了诸多历史悠久的人文胜迹