伤寒论之数学原理

伤寒论之数学原理提要：首先，本文确立并给予伤寒论与黄帝内经同等的经典地位。紧接着，给出伤寒论一个几何公理化的逻辑推理体系。由此，可以确认伤寒论是一个完整的微分拓扑血气动力学系统；于是立即明白，六经，绝对不是经络，而是血气微分流形上的一个活动标架。也就是说，六经是母概念，经络是子概念；从逻辑上讲，六经比经络更基本！提出伤寒的一个可量化数字化的运证概念。从而，从伤寒论的数学原理推出共有120个伤寒运证，246个杂病时证。并给出内经灵枢经脉篇经络的“是动…，是病…”的正确意义。提出经络的一个河洛拓扑图数学模型，从而完全彻底的解决了黄帝内经剩下的另一半未解决的经络问题：奇经八脉气血循环圈是由错误的，正确的应当是刨去冲脉带脉，即奇经六脉气血循环圈。最后，在一则注记中，著者提出：六经结构其实是一个杨振宁-巴克斯特结构。从而论证了伤寒论的先进性。主题词：伤寒论气血相空间标架六经结构运证河洛拓扑图杨-巴克斯特结构.序伤寒论者，医学之易经也；黄帝内经，生理之易经也；黄帝针经，针灸之易经也；本草经者，药物之易经也；汤液经者，药理之易经也；素女脉经，诊断之易经也；商周明堂，拓扑之易经也。第零章七部医典呜呼！远古之圣哲，商周之先贤，秦汉之大医，皆随时空而去矣。然去古不远，典籍尤存，圣哲遗教，七部医典，代有传人。伤寒论杂病者，人以为是张仲景之伤寒杂病论，谁知是内经之正，本草之根，汤液之本，圣人之经典也。张机之撰述，其黄帝之医经邪？故无间医者曰:七部医典者，一黄帝之内经，二黄帝之针经，三神农本草经，四商周明堂经，五尹伊汤液经，六素女之脉经，七伤寒杂病论是也。乃圣人之遗教，中医之经天纬地，之万世不易，之七大经典是也！伤寒论，其犹北斗之七星邪？故曰：伤寒杂病论者，其黄帝之医经是也。乃圣人之遗教，第七部之医典也。其撰述者，为张仲景也。张机之伤寒杂病论出，远古先圣之遗教，至此，其体系，其完备，其无缺矣。故曰：七部医典者，北斗之七星是也。故曰：伤寒杂病论，六部医典之交汇也。故曰：七部医典，惟北斗之易经，之准心，之圆心，之中心是也。故曰：七部医典者，七部易经是也。人以为医源之于易，非也。谁知是七部大医经，尽皆是七部易经，即易经之别样，之七种表述也。故曰：医经，易经也。亦可如是曰：医即易。反之，易即医。盖医易合一者也。夫易经，时空之几何动力学也，时空之拓扑动力学也，时空之符号动力学也，时空之抽象动力学也。一句话：易经乃数理时空动力学是也。夫伤寒论，气血之数理时空动力学也。嗟呼！惟其如是，乃可言医。唯其如是乃可医人。第一章逻辑之起点凡符合太极，洛书，河图之天文数理逻辑者，皆经文是也。成无己图解运气图说，符合三图之数理逻辑，故曰：经文也。张机伤寒杂病论，符合三图逻辑，经文也。张仲景着说在先，成无己载图说之后，皆经文也。惜成无己之后，洞彻伤寒杂病论者，不显矣。何以故？曰:张机之后，洞透天体之几何运行逻辑为伤寒论者，其显者，王叔和，成无己是也；其半显者，傅青主是也。其三人耶？其三人也！其金元五大家耶？盖金元刘张李张朱五大家，五运之大移位之甚幸逢世者也。知，且达而已，非洞彻幽微者也！清之叶桂吴塘，一如是者也。噫！易经其修远兮。商周之易，文人之常识也；两汉之易，文人之常谭也；赵宋之易，文人之常理也。明清之易，文人之玄机也。商周盛世，易经之盛世也。夫两汉赵宋明清之三代，易经之大彰显之时代也，易之盛势，医之强势之时代也。非三代，易经之大隐晦之时代也，易之衰势，医之弱势之时代也。是故三代之大医者，咸以易经逻辑为不言之前提，而说医理也。故曰：张机之后，知伤寒论者，三人而已。故曰：知伤寒论为天文数理几何者，三人而已。何以故？曰：不知易经为天文数理几何者，不足以言伤寒论也。夫五运六气图解者，乃中国人之宇宙几何动力学，中国人之时空几何动力学，中国人之气血几何动力学是也。何以故？曰：易也者，单位圆也。经也者，区间弧也。易经，球几何物理学是也。吾人知道，直线，圆弧，曲线，乃1维空间是也。故:1维空间之区间共有4种拓扑（1）开区间（2）半开区间（3）闭区间；（4）单位圆。若计方向向量，则有6种：（1）开；（2）左开右闭；（3）左闭右开；（4）闭；（5）顺时钟圆；（6）逆时钟圆。至于康托尔三分集等，本文暂不涉及。以上，元气之时空几何动力学图像也。曰：夫五运六气者，球几何动力学，球物理学是也。人体，球拓扑之构型是也；气血，球物理之流形是也。曰：人体，无非气血而已。其生也气血，其病也气血，其死也气血，其别也无他。故气血之运行，即生命之运行也。故曰：气血为生命运行之逻辑起点也。气血者，生命逻辑之元名也。元名，逻辑起点之初始概念。元名可释万名。夫人禀天地之气而生，人应天地之气而成。是故天之运，地之气，即人之气，人之血是也。即天之运与人之气双射，地之气与人之血互映也。故曰：人体血气运行与天体运气运行一一对应也。一一对应者，生命逻辑之元谊是也。元谊，逻辑之起点，逻辑之之初始关系也。元谊可推万理。夫元谊也者，公理是也，公设是也。如：运气图解，即拓扑运气标架图是也。运气即五运六气也。天体运气与人体血气互动。五运六气与五脏六腑双射。人体与天体之互动，其犹感应电动机邪？其定子之旋转磁场，带动转子之感应电流而运行也。夫旋转磁场，其太阳之磁场邪？其地球之磁场邪？其五星之磁场邪？其五运六气邪？夫感应电流，其阴阳气血邪？其人体气血邪？其经脉血气邪？其脏腑气血邪？故曰：人体与天体一一对应也。此即天人合一之原理也。夫元理也者，元始之公理，元始之公设是也。在本篇内，这个公理名之曰：伤寒杂病论公理。简称之伤寒论公理。人之实相脉动气血者，乃天之磁场感应电流也。婴儿甫脱母宫，肺气即刻与天气相通，其经脉血气与天体运行之互动而大循环如常矣。夫人之血盛气旺，其气血运行乃为超流大循环也。超流大循环圈，乃经络线路之稳定极限环是也。一旦人体气虚血衰，天体旋转磁场在人体之映射必然位错，则极限环失稳矣。位错，即伤寒之几何病机之机理也。为以后的方便，吾人将伤寒论公理，复述一遍：公理一人体与天体是一一对应的。注释一：公理可推万理。定义一：吾人为公理名之曰，伤寒论公理。此即天人合一原理。定义三天体磁场在时空上发生的变动叫做磁场位动。定义四:经脉血气在时空上发生的变动叫做经脉是动。定义五:脏腑机能在时空上发生的变动叫做脏腑是病。由是，依伤寒论公理，可推得：命题1)天之磁场位动，体之经脉是动，人之脏腑是病焉。注释二：这个命题一最早出现在内经灵枢之经脉篇。著者坚持这个说法。乃是因为目前尚不能证明马王堆遗迹之经脉书早于内经也。在本文内，此命题即张机伤寒杂病论几何原理或逻辑原理是也。此乃伤寒论之基本原理。简称为伤寒论原理。天之磁场位动，即五运六气之位动是也。是故伤寒杂病论者，乃拓扑血气动力学是也。拓扑，从中国医学之观点看，乃六兽活动标架运气图是也。六兽，即青龙白虎玄武朱雀勾陈腾蛇六象之简称。兽者，守也。六兽者，六守也，镇守六方之时空动力学向量场者也。耐人寻味的是，六兽标架运气图，其度量之几何学，乃是非欧基理德几何学也。其计量之度尺，乃是非欧基理德度量尺也。夫伤寒杂病论体系之逻辑起点，即天体旋转磁场亦运气图解是也！这个旋转磁场的动力学行为，可用六兽活动标架确定。第二章气血之标架天体之旋转磁场方位，可由时空之几何坐标确定。这个几何坐标，是一个可以沿着磁场运动方向活动的坐标，故此而名之曰：活动标架。在天，为运气标架；在人，为血气标架。活动标架，乃是一个拓扑的活动标架。说白了，就是一个在时空流行中运动的活动三维坐标架。这儿是引用了一个现代微分几何学的概念，为的是强调活动标架的拓扑性也。夫运气标架图者，乃拓扑标架图也。夫血气标架图者，乃拓扑标架图也。兹从伤寒论公理，可以推得如下之：命题2）运气标架图与血气标架图是一一对应的。从拓扑的观点看，运气标架与血气标架是同胚的。同胚，既同等之意是也。命题2）换一种说法，就是：命题3）人体的血气运行与天体的运气运行是一一对应的。注释三：命题一又名伤寒原理；命题二又名标架原理；命题三又名运气原理。至此，吾人从元谊之伤寒公理，推出了三个中国医学基本原理。这亦是整个伤寒杂病论体系之三个基本原理是也。讲到现在，尚未讲述何谓标架图，即标架图是个什么东西耶？曰：所谓标架者，气血之三维空间直角坐标系是也。伤寒六经，三维坐标之六条射线而已。伤寒六经，血气相空间之时空拓扑动力学向量也。1定义六：Y=｛y1,y2,y3｝，X=｛x1,x2,x3｝。定义七：气=｛气1，气2，气3｝，血=｛血1，血2，血3｝。定义八：气1=少阳，气2=阳明，气3=太阳；血1=厥阴，血2=少阴，血3=太阴。即，吾人有下述的：公理二：气，标架Y也；血，标架X也。定义九：阳之位相二｛勾陈，朱雀，白虎｝，阴之位象=｛腾蛇，玄武，青龙｝.公理三：阳之位相，标架Y也；阴之位象，标架X也。由此立得：命题4）:（伤寒）六经，气血之三维标架是也。推论：六经不是经络。因此，那种认为伤寒六经就是十二经络之理论是不正确的。事实上，就逻辑而言，经络不过是六经（严格的说是标架）的一个推论而已。就结构而言，经络不过是六经标架的一个真子集而已。亦即：命题5）经络是标架相空间的真子集。第三章三维之运证我们来论证这一点。为此给出下述的定义十：集合｛X,Y｝叫做气血的动力学相空间。简称气血相空间。相空间｛X,Y｝，是一个三维空间。而人体不过是一个紧致的三维拓扑气血相空间罢了。显而易见，经络乃为气血相空间内的一条子曲线而已。而曲线，只是相空间｛X,Y｝的一部分，即真子集而已。决定气血在相空间中的位置，只要三个参数。亦即，至多三个指标，可确定气血在整个相空间上之运行轨迹之状态矣。前面说过，人体无非气血而已。故而决定人体运行状况的指标至多三个罢了。气与血，乃在相空间上运行也。据此，吾人又可将气血相空间一分为二：气相空间与血象空间。三维相空间，其六根坐标轴，相当于伤寒论之少阳，阳明，太阳；厥阴，少阴，太阴之六经是也。其八个象限，相当于伤寒论汤液之阳旦，阴旦；青龙，白虎，朱雀，玄武，勾陈，腾蛇之八大方是也。即吾人有下述之定义十一：所谓气之相空间指针集，即集合｛y1,y2,y3｝是也。定义十二：所谓太阳相空间指针集，即集合｛少阳，阳明，太阳｝是也。定义十三：所谓白虎相空间指针集，即集合｛勾陈，朱雀，白虎｝是也。定义十四：所谓血之相空间指针集，即集合｛x1,x2,x3｝是也。定义十五：所谓太阴相空间指针集，即集合｛厥阴，少阴，太阴｝是也。定义十六：所谓青龙相空间指针集，即集合｛腾蛇，玄武，青龙｝是也。定义十七：集合｛x1,x2,x3｝,｛y1,y2,y3｝叫做指标相空间。故吾人有伤寒六经之命题6）六经，即相空间｛X,Y｝之指标集是也。兹强调命题六之博大精深，特将此命题称之为：张仲景原理，或六经定律。命题6a）y1=勾陈，少阳，上方；y2=朱雀，阳明，南方；y3=白虎，太阳，西方；x1=腾蛇，厥阴，下方；x2=玄武，少阴，北方；x3=青龙，太阴，东方。此，伤寒论之六经指标定律是也。命题6b）第一象限:｛y1，y2，y3｝是也，干；第二象限：｛y1，x2，y3｝是也，离；第三象限：｛y1，x2，x3｝是也，艮；第四象限：｛丫1，y2，x3｝是也，巽；第五象限：｛x1，y2，x3｝是也，坎；第六象限：仪1，y2，y3｝是也，兑；第七象限：{xl,x2,y3}是也，震；第八象限：{xl,x2,x3}是也，坤。此，伤寒论之阴阳标架定律是也。故，张机伤寒医经之方法，其不外乎二：一者，六个指标；二者，八个标架。噫张机之伤寒医经，其至约也，其至简也，其至易也。诚乃万世之不易之简易之变易之无穷之中华医经也！由此可知：经络，不过是这个定律的推论罢了。即吾人有命题7)：人体之血气在气血相空间上的运行轨迹是一条三次代数曲线。这个三次代数曲线，就是六经在人体相空间上的图像。此图像，无间医者特别的称之为：定义十八：特称血气三次曲线为人体气血实相图。因此，命题七的另一种说法就是：命题8)六经，乃人体气血实相图是也。不失一般性，兹回到数学坐标系的惯例。吾人以变量(即函数){x,y,z}给出三维相空间之坐标。贝U，实三维空间中，三次代数曲线方程一般形式是为以下代数式之和：一.三次代数式：1)al,*的三次方2)a2,丫的三次方3)a3,2的三次方4)a4,*丫2的积5)35,*方与丫之积6)a6,*方与2之积7)a7,y方与*之积8)a8,昉与％之积9)a9,%方与*之积10)a10,2方与丫之积二.二次代数式：11)bl,x平方12)b2,y平方13)b3,z平方14)b4,xy之积15)b5,yz之积16)b6zx之积三.一次代数式：17)c1,*一次方18)c2,y一次方19)c3,z一次方四.零次代数式：20)打，常数项故，最一般的情况下，确定一条三次曲线，需要20个实数参数(系数）。这20个系数的每一个，皆可组成一实参数集合。因而，这20个实数集合，也可以形成20条特别的曲线。巧的很，人体上不多不少，正好20条经脉，即：十二正经加八条奇经！果真是巧合邪？答曰：非也！第四章运证拓扑论无间医者曰：血气之三次曲线，其遍历人体相空间也！故：其生也三次曲线。其病也三次曲线。其死也三次曲线。其医也三次曲线。其药也三次曲线。其方也三次曲线。呜呼！黄帝医经之伤寒杂病论，乃三次曲线之中华医法，之中华医经，之中华医典是也。夫汤液之运行动力学，乃气血相空间之血气动力是也。且汤液动力学之轨迹，亦三次曲线是也。夫伤寒，依几何学之观点，乃三维相空间血气标架运行之拓扑位移，所致之疾病也。故，伤寒之疾病，吾名之曰：运证。简言之，吾人有命题9）伤寒，乃三维运证是也。运证，血气标架拓扑变换之位移，之旋转，之折迭，之卷曲，之扭屈，之扭结，之拉伸，之压缩者是也。故，伤寒，乃运证是也，人之血气拓扑动力学疾病是也。一言以蔽之，曰:运证，标架图之拓扑变换，指针值之排列组合是也。至此，伤寒论欲出矣。吾人知道，确定气血在三维空间之运行状况，三个指标值可矣。指标集共计六个值，即：六经指标集也者，乃{x1,x2,x3;y1,y2,y3）是也。命题10）运证，乃六经指标集内，任意抽取三个之选排列是也。命题11）伤寒，乃指标集拓扑变证也。由此立得：共有P6,3=6x5x4=120,即，共有120种运证拓扑图。另一种算法，也许更深刻：三维相空间有8个象限，每象限3个指标，合之，简称8本相。每个本相皆有五行之5个位相（含本相），每个位相就是一个运证是也。8个本相总计3x5x8个位相，即，共有120种运证是也。每一种运证拓扑图，对应一种伤寒运证，对应一张伤寒汤液。据此，吾人确认，完整的原始的伤寒论结构，当有一百二十张汤液方证是也。每证，皆有春夏秋冬四季四方之合，故运证120，当有480之变证，即480条证法也。这与张机之遗书，王叔和之编次，现存之伤寒论的112张汤液经方，397条证法符合。可见，伤寒论遗籍，保存几乎完好。伤寒论近乎神奇之疗效，也左证了吾人之研究也。而金匮要略论，则微微逊于伤寒论。何以故？曰：伤寒，指标之运证也；杂病，标架之时证也。故：运证，流年之疾也；时证，节气之病也。据此，杂病之本相标架者6，有五行之变，八象之分，故总计有6x5x8+6，计246种杂病时证也。观乎金匮要略，有方205+3首，颇合。细看之，近半乃伤寒汤液是也。故吾曰：颇有不合者也，是金匮要略乃略微逊之。固非汤液之逊也，治法之逊也。夫金匮之书名，亦可左证吾说也。盖金匮为宋臣王洙发现，林亿校订也。乃节略本也。要略者何？法耶？方耶？方也！节略者何？方耶？法耶？法也！故，吾以为，金匮要略当作如是观。呜呼！运证之120,时证之246,合之则366也。故曰：一部伤寒杂病论，疗遍春夏秋冬疾，医尽一年366天病！如是，乃可言大医！夫以120之汤液,疗120运证之疾，其约也，其简也，其易也。故曰：伤寒，拓扑之运证是也。杂病，拓扑之时症是也。第五章运证指标谱命题12a）伤寒有天运120是动是病之120个运证，即有120个拓扑运证之向量指标集是也。兹将运证120个拓扑向量指标谱一一开列于下，以供学者之研究也。001.｛x1,x2,x3｝，｛腾蛇，玄武，青龙｝002.｛x1,x2,y1｝，｛腾蛇，玄武,少阳｝003.｛x1,x2,y2｝，｛腾蛇，玄武，朱雀｝004.｛x1,x2,y3｝，｛腾蛇，玄武，白虎｝005.｛x1,x3,x2｝，｛腾蛇，青龙，玄武｝006赵1丛3,丫1｝，｛腾蛇，青龙，少阳｝007.｛x1,x3,y2｝，｛腾蛇，青龙，阳明｝008.｛x1,x3,y3｝，｛腾蛇，青龙，白虎｝009赵1,丫1丛2｝，｛腾蛇，少阳，玄武｝010.｛x1,y1,x3｝，｛腾蛇，少阳，太阴｝011.｛x1,y1,y2｝，｛腾蛇，少阳，阳明｝012赵1,丫1,丫3｝，｛腾蛇，少阳，太阳｝013.｛x1,y2,x2｝，｛腾蛇，阳明，玄武｝014.｛x1,y2,x3｝，｛腾蛇，阳明，青龙｝015.｛x1,y2,y1｝，｛腾蛇，阳明，少阳｝016.｛x1,y2,y3｝，｛腾蛇，阳明，太阳｝017.｛x1,y3,x2｝，｛腾蛇，太阳，玄武｝018赵1,丫3丛3｝，｛腾蛇，太阳，青龙｝019.｛x1,y3,y1｝，｛腾蛇，太阳，少阳｝020.｛x1,y3,y2｝，｛腾蛇，太阳，阳明｝以上20个指标集，为厥阴腾蛇运证之拓扑标架图谱也。021.022.023.024.025.026.027.028.029.030.031.032.033.034.035.036.037.038.039.040.以上20个指标集，为少阴玄武运症之拓扑标架图谱也。读者可自行补足。041.042.043.044.045.046.047.048.049.050.051.052.053.054.055.056.057.058.059.060.以上20个指标集，为太阴青龙运症之拓扑标架图谱也。读者可自行补足。061.062.063.064.065.066.067.068.069.070.071.072.073.074.075.076.077.078.079.080.以上20个指标集，为少阳勾陈运症之拓扑标架图谱也。读者可自行补足。081.082.083.084.085.086.087.088.089.090.091.092.093.094.095.096.097.098.099.100.以上20个指标集，为阳明朱雀运症之拓扑标架图谱也。读者可自行补足。101.102.103.104.105.106.107.108.109.110.111.112.113.114.115.116.117.118.119.120.以上20个指标集，为太阳白虎运症之拓扑标架图谱也。读者可自行补足。命题12b）金匮有地气246是动是病之246个时证，即有246个拓扑时证之向量指标谱是也。指标谱本文从略。读者可自行补足。第六章汤液之标架有运证之标架，则有本草之标架，则有汤液之标架，则有输穴之标架是也。三者一并述之如下。本草经之标架图：上品药，寅卯青龙；辰巳勾陈。中品药，午未朱雀；申酉白虎。下品药，戌亥腾蛇，子丑玄武。汤液经之标架图:青龙汤，小即伤寒论之麻黄汤；大即伤寒论之小青龙汤。白虎汤，小即伤寒论之白虎汤；大即伤寒论之竹叶石膏汤参易姜。朱雀汤，小即伤寒论之黄连阿胶汤；大即小朱雀汤加人参干姜。玄武汤，小即伤寒论之真武汤；大即伤寒论之真武汤加人参炙甘草。勾陈汤，小即伤寒论之理中丸术易枣；大即伤寒论之半夏泻心汤。腾蛇汤，小即伤寒论之大承气汤大黄易甘草；大即伤寒论之大承气汤加葶苈生姜。此汤液标架之六行方走十二正经是也。阳旦汤，小阳旦汤即桂枝汤；大阳旦汤即金匮黄芪建中汤加人参。阴旦汤，小阴旦汤即伤寒黄苓汤加生姜，大阴旦汤即小柴胡汤加芍药。此汤液标架之内外行走六脉奇经是也。汤液经之三维血气拓扑动力学标架图之1）血气标架图：此血气八珍汤是也。夫八珍，阴阳，六神是也；八珍，气血，六经是也；八珍，四方上下，三维相空间者是也。八珍乃八正也者，擎天之柱是也！之2）十三太保标架图：少林十三味总方是也。方如下：玄胡索3克，木香3克，青皮3克，乌药3克，桃仁3克，蓬术3克，苏木3克，归尾3克，骨碎补4.5克，赤芍4.5克，三棱15克，大黄12克，缩砂9克。若大便不通者加生大黄6克，小便不通者加车前子9克，胃口不好，不思饮食者加川朴，砂仁各6克。注：此少林寺秘方也。现公开矣。亦经方是也。夫十三，乃阴阳，五行，六合是也。乃六神，北斗七星是也。十三太保，去病毒，开瘀塞，尔横扫一空！之3）三阳开泰标架图：三阳开泰汤：金银花100克，夏枯草100克，慧苡仁100克。金银花，少阳是也；夏枯草，阳明是也；薏苡仁，太阳是也。故此方名之曰：三阳开泰。呜呼三阳开泰，天覆地载！其三方之拓扑迭置组合焉，其散毒气之积聚，其开淤塞之经脉，其治法之王道，其功效之奇大，难以简述！明堂经之标架图：青龙：手太阴肺足太阴脾之五输六原；白虎：手太阳小足太阳膀之五输六原；朱雀：手阳明大足阳明胃之五输六原；玄武：手少阴心足少阴肾之五输六原；勾陈：手少阳焦足少阳胆之五输六原；腾蛇：手厥阴络足厥阴肝之五输六原。第七章脉法之标架呜呼！拓扑标架，中医之逻辑，易经之数学耶？万物，万事，万法，万理皆可以标架而纳之。故伤寒寒论之脉法，以及诸病证之脉象，皆足可纳入标架之内，亦即，脉法乃标架之外延推论是也。脉法之标架图：脉位之标架：寸关尺浮中沉，体位之标架：上中下皮筋骨；脉流之标架：洪微数迟结代，六淫之标架：暑湿热寒燥火；脉形之标架：凹凸空细长短，虚实之标架：虚实散收劳喘；脉力之标架：大小弦紧滑涩，气血之标架：强弱疼痛结瘀。此，无间医者之拓扑24脉之标架图是也。第八章一维之金针夫汤液，三维之立体空间探针是也。以三维金针疗三次曲线之疾，其约也，其简也，其易也，其六经是也。今日之针灸针，一维之直线探针是也。夫一维之直线金针，可疗三维之立体运症焉。或问：其犹以管测天呼？其犹以蠡丈地邪？答曰：非也！一维空间，即直线是也。此直线，非平庸直线也，二维平面之第二维卷曲而收缩者也。经络，平面上之三此代数曲线也。此平面，非平庸之二维欧基理德平面也，三维空间之第三维卷曲而收缩者也。此平面，青龙白虎朱雀玄武者也。吾人特此名之曰：二维标架。夫金针，二维标架之卷缩者也。气血二者焉，为函数关系也。气为自变量，则血为因变量，即血为气之函数是也。反之亦然。令血为X,气为y,则经络之函数方程式为：Y方=*立方+aX平方+b,此方程式，即理论经络方程式，即椭圆曲线是也。故，一维金针，可调整气血，即：可疗三维之立体运证也。第九章河洛拓扑图夫河洛之内景拓扑图，即河洛经络图，河洛图乃环面之地图册也。兹将无间医者之人体的内景拓扑图像今公布如下。不难看出，此图与神龟负洛书出水图惊人的相同!而事实上，正是如此（见下）。因此，河出图，洛出书这个远古神话和传说的背景，一定是跟抽象代数几何学的紧致黎曼曲面有关联！由此图可见，黄帝内经的经络血气流注线路图是不完善的！事实上，内经只给出了一个完整的经络线路圈：手之三阴，从胸走手；手之三阳，从手走头；足之三阳，从头走足。这个循环圈，把奇经八脉的血气流注排斥在圈外，致使奇经八脉的血气流注，灵龟八法，飞腾八法之类，搞得神神秘秘，使人陷入荒唐怪诞之种种非想中也！迄今也尚未搞清楚，奇经八脉的血气，是沿着什么样的路径行走的！著者在20年之前就搞清楚人体经络的内景拓扑结构是以一个圆环面！环面就是亏格为1的紧致黎曼曲面。命题13）人体的血气拓扑动力学相空间乃是一个射影平面。命题14）经络环面在血气射影平面相空间上的图像，是一椭圆曲线。这是一种三次平面代数曲线。命题16）椭圆曲线上有9个拐点（这正是洛书图）！由此可以计算出，14经上共计有366个拐点，即366个穴位。从而，根据人体内经拓扑图，可知：人体上双侧总共有366x6x2=4392个穴位。由此可知：所谓的经外奇穴，其实不在经络之外！之所以出现这种奇怪的所谓经外奇穴现象，乃是不识人体内景拓扑图像之故也。即：12经络+8条奇经=20条经络，是外景经络。从函数的观点看，亏格1的紧黎曼曲面乃是一个有着两个周期的双周期函数。由此吾人立即知道:人体上的经络有两个循环圈（其实不止两个！）。其中一个圈，黄帝内经已经交待的清清楚楚了。另一个圈，说得含糊不清，估计乃兵燹所致也。现在吾人来补上这另一个圈，即下述的，人体经络气血大循环圈之（2）,即奇经六脉循环圈：头之三阳，从头走腹（四肢）；头之三阴，从（四肢）腹走头。那么，尚有两条即冲脉和带脉怎么安排呢？从人体内景拓扑图看，人体可以拓扑的分为四大块：手，足，头，身。也即是说，黄帝内经之讲述了手足三阴三阳经，尚且遗漏了头身三阴三阳。命题17）:手之三阴，太阴肺，少阴心，厥阴包；手之三阳，太阳小，阳明大，少阳焦。足之三阳，太阳膀，阳明胃，少阳胆；足之三阴，太阴脾，少阴肾，厥阴肝。头之三阴，任脉，阴维，阴跷；头之三阳，督脉，阳维，阳跷。胸之三阴，太阴胸，少阴带，厥阴腾蛇；腹之三阳，太阳腹，阳明冲，少阳勾陈。于是，吾人终于在理论上，圆满地解决了血气在人体上经络的大循环问题矣！人体经络气血大循环圈之（1）：手之三阴，从胸（内）走手；手之三阳，从手走头；足之三阳，从头走足；足之三阴，从足走胸（内）；胸之三阴，从里（胸）走外（腹）；腹之三阳，从外（腹）走里（胸卜我们发现的这两个经络大循环圈，可以圆满地解释冲脉那奇