安徽省示范高中培优联盟2020-2021学年高二下学期春季联赛语文试题

姓名座位号（在此卷上答题无效）绝密启用前安徽省示范高中培优联盟2021年春季联赛（高二）语文本试卷分第Ⅰ卷（阅读题）和第Ⅱ卷（表达题）两部分，第Ⅰ卷第1页至第6页，第Ⅱ卷第7页至第8页｡全卷满分150分，考试时间150分钟｡考生注意事项：1.答题前，务必在试题卷､答题卡规定的地方填写自己的姓名､座位号，并认真核对答题卡上所粘贴的条形码中姓名､座位号与本人姓名､座位号是否一致｡2.答选择题时，每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑｡如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号｡3.答非选择题时，必须使用0.5毫米的黑色墨水签字笔在答题卡上书写，要求字体工整､笔迹清晰｡必须在题号所指示的答题区域作答，超出答题区域书写的答案无效，在试题卷草稿纸上答题无效｡4.考试结束，务必将试题卷和答题卡一并上交｡第Ⅰ卷阅读题一､现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成各题｡诗礼文化是自西周以来先民创造的文明产物，经先秦儒家的阐释发扬，既塑造了文献经典系统，又形成了礼乐教化传统｡从“诗礼”的具体词意上看，“诗”最早指的是《诗经》，如孔､孟､荀等先秦儒家提到的“诗”都是专指《诗经》，但后来，随着诗歌形式和诗歌艺术的不断变化发展，人们逐渐倾向于把类似《诗经》的优雅､隽美的语言，如后人创制的诗词歌赋等，统称为“诗文化”｡“礼”是先民生活､政治规范的体现，相传后经周公整理并推广，形成一套秩序规则､仪式制度，后来也演变成一种生活方式｡“诗”是优雅文辞的集中体现，从表现形式上看，是以优美､典雅的语言来叙事､抒情､言志，表达思想､情感､意志等精神性的东西｡从实质上看，“诗”是以优雅､隽永的语言方式来实现对于人心的教化，促进人心的端正化，所谓“诗三百，一言以蔽之，曰：思无邪”（《论语·为政》）｡在孔子看来，“诗”的最特质就是精神上的端正性，也就是符合儒家伦理价值的正统原则｡正因为“诗”代表着儒家价值的正统性，又因为其语言上的优美以及发音上的节奏感，故而可以用来作为推行教化的载体｡从《毛诗序》来看，“诗”言志，是用语言将人之“情”与“志”予以外在呈现，以便人们相互理解､交流｡最重要的是，“诗”在传达作者意图的同时，还展现着社会政治生活，有着“政教”的意义｡如果“诗”仅仅体现个人情感意志的话，就不可能发挥巨大的社会政治意义，正是因为“诗”承载了儒家的政治判断､政治价值､政治关怀，故而能够担当教化的功能｡“诗”的优美形式，是为了衬托其表达的政教事业的崇高价值｡“礼”是界定上下等级尊卑的人际关系之社会规范，也是一种敬重秩序的生活方式，“夫礼者，所以定亲疏，决嫌疑，别同异，明是非也”（《礼记·曲礼上》）｡“礼”的确立和维系，意味着社会秩序､生活方式的确立，所谓“礼义立，则贵贱等矣”（《礼记·乐记》）｡按照儒家典籍的记载，在传统中国的日常生活与政治生活中，从普通人的衣食住行､婚丧嫁娶､生老病死，到国家的战争､朝觐､祭祀天地等政治事务，礼乐典章和礼俗仪节都深深参与其中，所谓“礼乐不可斯须去身”（《礼记·祭义》）｡儒家将整个社会秩序的建立与维持都寄托在“礼”上，使得“礼”成为社会生活特别是社会治理中最为重要的依据｡儒家认为，如果人们的日常生活规范因循的是礼乐教化，而非更具暴力强制色彩的刑罚措施，则能反映社会秩序的和谐，从维持秩序的角度来说也更为长久而有效｡从“诗”“礼”的原初本质来看，“诗”更倾向于以优美的方式发挥教化作用，而“礼”则更倾向于从仪式的形式上发挥规范作用｡虽然后代的“诗”转变为一种文艺作品，后代的“礼”也有一些流于形式，但从实质上看，“诗”与“礼”具有鲜明的“悦服人心”“安定秩序”的意义｡诗礼之教能够助人“远恶向善”，能够保障差等性的社会秩序，使得人们不至于轻易犯上作乱，切中了人们对于教化与规范､优美与秩序的诉求，故而历代对其追念不已｡（摘编自朱承《“诗礼复兴”与回溯传统的社会心态》）1.下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（）A.诗礼文化是文献经典系统和礼乐教化传统，由西周先民创造，后经先秦儒家阐发而形成的｡B.“诗”因为具有精神上的端正性特质，承载着儒家价值的正统性，所以能够担当教化的功能｡C.儒家认为礼乐教化是建立与维持社会秩序的基础，它比暴力强制的刑罚措施更长久且有效｡D.诗礼之教之所以受到历代推崇，是因为其能悦服人心､安定秩序，契合了人们的理想诉求｡2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（）A.文章以诗礼文化立论，依次论述了其发展历程､内涵属性以及在日常和政治生活中的作用｡B.文章多处引用，目的是论证儒家对诗礼文化的取舍和贡献，同时增强文章权威性和说服力｡C.对诗礼文化，文章着重阐释了它们是一个有机整体，但又有着不同特质和发挥着不同功能｡D.文章结尾既充分肯定了诗礼文化的意义，也指出了它的内涵变化，显示了作者的思辨态度｡3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是（）A.“礼”决定着社会秩序､生活方式，因为它在传统中国的日常生活与政治生活中无处不在｡B.“诗”包括《诗经》和后世创制的诗词歌赋；“礼”是一种体现规范､敬重秩序的生活方式｡C.“诗”“礼”虽然在本质上具有共通性，但前者侧重于教化功能，后者以发挥规范作用见长｡D.“诗”以优美的形式体现人的“情”与“志”时，也展现了社会政治生活，发挥着教化作用｡【答案】1.D2.B3.B【解析】【分析】【1题详解】本题考查学生对文章内容的理解和分析的能力。A.曲解文意，原文是“自西周以来先民创造的”；概全，原文是“正因为……又因为其语言上的优美以及发音上的节奏感”；C.“儒家认为礼乐教化是建立与维持社会秩序的基础”偷换概念，原文是“儒家将整个社会秩序的建立与维持都寄托在‘礼’上”｡故选D。【2题详解】本题考查学生分析论点、论据、论证方法的能力。B.“取舍”理解错误，应是“推崇”或“重视”｡故选B。【3题详解】本题考查学生理解文章内容，把握作者观点的能力。B.偷换概念，不是“诗，”应是“诗文化”｡故选B（二）实用类文本阅读（本题共3小题，12分）阅读下面的文字，完成下面小题｡材料一：“伦敦霍乱地图”促使伦敦建成了第一套现代城市下水道系统｡美国疾病预防控制中心在2014年埃博拉疫情中，通过分析疫情发生的先后顺序与地点，结合当地重要的公共设施分布和公共空间分布，分析潜在的高危场所，并针对性地采取发布专业技术指南的方式，指导政府管理､财政经济拨款､产品开发､援助计划｡可见，每一次重大突发公共卫生事件的动荡之中都孕育着变革，变革后的城市更加智慧｡2020年，新冠肺炎疫情在大城市率先暴发，并以点带面向各大城市蔓延，给人口众多､流动性大､开放度高的城市带来了巨大挑战｡广州市作为全球城市，高人口流动性意味着高风险，防疫工作难度大｡广州能够迅速建立疫情防控指挥系统，得益于在广州市国土空间总体规划编制过程中所做的两方面工作：第一是在顶层设计上对各地､各部门的资源､数据进行了整合，为防疫期间绘制防控地图奠定了基础；第二是对智慧城市建设的提前谋划，先后布局多个创新创智单元，为城市智慧大脑持续提供助力｡（摘编自《危机与转机：突发公共卫生事件下的城市应对思考———以广州为例》）材料二：紧急动员则能够帮助国家快速集聚常规状态下所不具备的控制和调动资源的能力，并为资源的合理配置提供前提和保障｡这些资源既包括人力物力资源，也包括精神力量资源；既涵盖体制内的行政资源，也涵盖体制外的社会资源｡如在应对2008年汶川大地震这一公共危机事件中，中国以超强的动员能力在短短数日之内将上千万吨物资运往灾区，并从全国各军区调集派遣14万人的部队奔赴前线进行抗震救灾，涉及区域之广､动用力量之多和投入速度之快，创下了我国军队救灾的历史纪录｡在2020年抗击新冠肺炎疫情的过程中，超强的全国动员能力进一步得到展现：全国各地派出医疗队伍驰援湖北，社会各界捐赠大量物资支持抗疫一线，占地3万多平方米的“火神山”“雷神山”医院仅用半个月时间便极速建成并交付使用｡快速实现资源集聚的紧急动员过程，不仅仅是化个体为整体､化局部为全局，还是一种化分散为集中､化无形为有形的国家行动过程｡紧急动员的资源集聚功能，有利于将我国“集中力量办大事”的制度优势有针对性地快速落实，从而高效调动各方面的优势力量，快速聚焦公共危机的治理目标，有效防控公共危机的进一步蔓延和升级｡在紧急动员过程中，危机治理的动员主体运作得当，能够提升组织形象､增强组织权威，并进一步提升公共危机治理中社会动员的组织力和引导力｡（摘编自孙晓晖刘同舫《公共危机治理中社会动员的功能边界和优化策略》）材料三：全国新冠肺炎疫情的演化过程与关键结点（摘自《突发公共卫生事件应急管理的基本问题与关键节点》）材料四：日本政府在危机管理体制的建设中，注重依法规范政府及相关职能行政部门在应对危机事件中的权利､义务和行为｡这种立法先行的做法，一方面能够增强危机管理的有序性和有效性，确立危机管理体制与机制启动实施的合法性；另一方面依靠法律可以调整危机情境下的各种社会关系，以防止因突发事件导致国家和社会秩序的失控｡日本政府平时注重利用各种形式培养国民应对危机的意识｡首先，政府搭台，民众唱戏｡第四届“防灾推进国民大会”于2019年10月19—20日在名古屋市举行，来自产官学界､非营利组织､市民团体以及群众代表15000多人参会｡该次大会的主题是“做好应对大规模灾害准备，让我们变得更好———防灾从平时做起”｡其次，寓教于乐，普及防灾文化｡日本在防灾减灾教育方面，注重趣味性和知识性相结合，让人们在轻松愉快的氛围里体验防灾文化｡再次，日本重视公共危机专业管理人才的培养｡2002年7月，日本政府批准成立了专门培训危机管理专业人才的“日本防灾士机构”｡参加者按照“防灾士教本”规定的内容，接受两天的授课培训，考试合格者被授予具有民间资格的“防灾士”认证书｡（摘编自王德迅《日本危机管理体制机制的运行及其特点》4.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）A.列举伦敦､美国在公共卫生事件中的举措，意在阐释突发公共卫生事件促进了城市发展的变革｡B.广州能迅速建立疫情防控指挥系统，主要是顶层设计为防疫期间绘制的防控地图起了决定作用｡C.紧急动员能帮助国家调动人力物力资源和精神力量资源，并为资源的合理配置提供前提和保障｡D.日本政府重视法律法规的制定､修订与执行，为应对各种可能发生的危机事件提供了一定保障｡5.下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是（）A.突发的公共危机事件对全球大城市应对能力的挑战日益严峻，谋划和建设智慧城市显得尤为重要｡B.在系列公共危机事件中，能快速实现资源集聚的事实，充分展示了我国制度的优越性和处置能力｡C.根据材料三图表分析可知，只要在关键节点采取措施，就一定能十分有效地把控突发的危机事件｡D.日本政府为有效应对突发危机事件，注重培养国民应对危机意识､普及防灾文化和培养专业人才｡6.结合以上材料，简要分析对于突发的公共卫生事件，我们有哪些应对的策略？【答案】4.B5.C6.①激发技术进步，引导城市更加智慧；②要善于抓住突发公共卫生事件应急管理的关键节点；③发起社会动员是防范化解重大风险的独特优势和有效手段；④借鉴他国有效手段，丰富本国应对策略｡【解析】【分析】【4题详解】本题考查学生筛选并辨析信息的能力。B.“主要是”表述错误。原文“第一……第二”是并列关系；“起了决定作用”曲解文意，原文是“奠定了基础”。故选B。【5题详解】本题考查学生筛选并辨析信息的能力。C.“只要……就……”，表述过于绝对。“把控突发的危机事件”的因素很多，“在关键节点采取措施”并不能“一定能十分有效”的表述太绝对。故选C。【6题详解】本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。题目要求分析对于突发的公共卫生事件，我们有哪些应对的策略。首先看城市本身的应对条件，材料一中提到伦敦霍乱对于城市的改变，还有美国应对埃博拉疫情时“针对性地采取发布专业技术指南的方式，指导政府管理､财政经济拨款､产品开发､援助计划”，接着得出结论“每一次重大突发公共卫生事件的动荡之中都孕育着变革，变革后的城市更加智慧”；并以广州应对疫情的做法为例，进一步阐明技术和建设智慧城市重要性，广州能够迅速建立疫情防控指挥系统，得益于两方面工作，“第一是在顶层设计上对各地､各部门的资源､数据进行了整合，为防疫期间绘制防控地图奠定了基础；第二是对智慧城市建设的提前谋划，先后布局多个创新创智单元，为城市智慧大脑持续提供助力”。可见要应对突发公共卫生事件，我们要激发技术进步，引导城市更加智慧；材料三通过分析全国新冠肺炎疫情的演化过程与关键结点可以看出，要应对突发公共卫生事件要善于抓住突发公共卫生事件应急管理的关键节点；材料二则强调了紧急动员的重要性，“紧急动员则能够帮助国家快速集聚常规状态下所不具备的控制和调动资源的能力，并为资源的合理配置提供前提和保障”“紧急动员的资源集聚功能，有利于将我国‘集中力量办大事’的制度优势有针对性地快速落实……并进一步提升公共危机治理中社会动员的组织力和引导力”。可见要应对突发公共卫生事件，发起社会动员是防范化解重大风险的独特优势和有效手段；材料四介绍了日本的一些做法，如“日本政府在危机管理体制的建设中，注重依法规范政府及相关职能行政部门在应对危机事件中的权利､义务和行为”“日本政府平时注重利用各种形式培养国民应对危机的意识”等。可见要应对突发公共卫生事件可以借鉴他国有效手段，丰富本国应对策略｡（三）文学类文本阅读（本题共3小题，15分）阅读下面的文字，完成下面小题。补天孙道荣认识老唐很偶然。那天因为急事出门，出了地铁口，天忽然下起暴雨。朋友的店就在一百多米处，但雨太大了，没带雨伞，我犹疑着，是干脆冒雨奔跑过去，淋成个落汤鸡呢，还是等雨小一点再过去。就在我犹疑不决时，有个人拿着一把伞，戳到我面前。他嘴里还说着什么，风大，雨急，进出的人又多，人声嘈杂，我没听清。我想，他是见我没带伞，要卖伞给我吧。我摇摇头，身子不自觉地往后退了退。家里的伞太多了，很多都是出门忽然遇雨，临时买的。再说，刚才出门匆忙，身上也没带钱呀，我又不会手机支付。他还是坚定地将伞递到我面前。这人可真是怪，我心里嘀咕着。嘴上对他说，不好意思，我不买伞。他听了我的话，笑了，说，我不是卖伞的，我看你没带伞，雨又这么大，你拿去用吧。还有这样的好事？我不相信地打量了他一眼，他穿着雨衣，头上还戴着一个竹编的斗笠，透过雨衣，能隐约看见他里面穿的是黄色的工服，看样子是个环卫工人。见我还是不相信，他一把将伞塞给我。我接过了伞。我说，谢谢你。这样吧，我就到前面不远的地方，我去拿一把伞，就回来还你。他笑笑，没事，不用还我的。我撑着他给我的伞，向朋友的店走去。事情办得很顺利。回来的时候，我跟朋友借了一把伞，又带上了他送我的那把伞，我要还给他。地铁口找了一圈，却没有看到那个人。我又在地铁站附近转了一圈，远远地看到一个环卫工人在冒雨清扫路口的一滩积水，我走过去，果然是他。他也认出了我，一手拄着扫把，一手抹了一把脸上的雨水，说，没想到，你还真来还伞了，一把旧伞，不值当呢。我说，你帮了我忙，已经非常感谢了，伞嘛，自然应该还给你。他憨憨一笑，收了伞，用劲甩了甩，然后折叠好，塞进身边的环卫车的座位底下。我看到里面，还有几把伞。便好奇地问他，你带这么多伞出门干什么？他嘿嘿乐了，说，很多人跟你今天一样，出门忘记带伞，却突然碰到大雨了。我呢，遇到了，就送给他一把。还有这样的好人？！我就这样认识了他。再次见到他，是个中午，晴天。从朋友的店里出来，看到一个环卫工人蹲在树底下，吃着自带的盒饭。我认出来了，是老唐。我走过去，请他到朋友的店里坐着吃饭。他坚持不肯。我返身回到朋友的店里，搬了两张凳子过来，给他一张，我自己一张。我们坐在大树底下，随便聊了起来。他比我年长十来岁，听口音，是江西人。一问，果然是婺源的。我还是很好奇，他为什么会在雨天送伞给别人？再说，他哪来那么多伞呢？他告诉我，他有一个祖传的手艺，就是修伞。以前在老家时，他在镇上摆了一个摊，专门给人修伞。刚开始的时候，人们用的还是油布伞，笨重，但伞面大，遮风挡雨的效果很好。那时候，一般人家，也就一两把伞，坏了，绝舍不得扔掉，花钱重买一把。穷呢，哪敢浪费啊？因而，他的修伞生意也好。说是修，其实更多的是补。油布破了一个洞，或撕了一个口子，拿来让他补。老唐说，先在破洞四周刷上桐油，待桐油微干了，撕下一块他用竹料自制的油纸，封上，再刷一层桐油。等桐油收干了一点，再贴一层油纸，如此往复三四次，破洞就修复如初了，看起来就跟新伞一样。老唐在说起这些时，不像一个修伞匠在修伞，倒更像一个民间的艺人，陶醉在自己创造的世界中。他说，那时候，修一把伞只要一两角钱，但因为是个技术活，挺受人尊重的。他也靠了这门祖传的手艺，养家糊口，日子过得还不错。他说，后来，伞的品种渐渐多起来了，折叠伞､自动伞流行了，这倒没难住他，原理都差不多，他很快就掌握了修理的技术。真正致使他撑不下去的，是随着人们生活水平的提高，很多人伞破了､旧了，不再找他修理，而是扔了，直接换一把新伞。他的生意，渐渐冷淡了。有一次，一个年轻姑娘，拿了一把旧式的雨伞来找他修，伞骨差不多散架了。他对姑娘说，这把旧伞，不值得修了，修理的钱比买把新伞还贵呢。姑娘却央求他一定要修好，说这是她奶奶用过的伞，小时候，奶奶就是用这把伞接送她上学的。姑娘说，奶奶走了，我想修好这把伞，留个念想。老唐说，人间的每把伞，都有一个故事呢。后来，修伞的生意撑不下去了，老唐就进了城，做了一名环卫工。我扫地的时候，经常会捡到别人扔掉的伞，大多只是些小毛病，修修还能用。老唐说，我就将它们修好，随身带着，遇到下雨天，有人没带伞，我就送给他，挡挡雨。吃过饭，老唐要继续工作了。跟他告别时，他忽然说，以前，有个来修伞的人跟我说，你们修伞的人，是在补天呢。这句话，我记了大半辈子。我也记住了，老唐。（选自《小小说选刊》2020年第19期）7.下列对这篇小说相关内容与艺术特色的分析和鉴赏，最恰当的一项是（）A.小说善于运用细节表现人物，“还有这样的好事？”“还有这样的好人？！”，就细腻地刻画了“我”猜忌厌恶的心理。B.文中通过老唐之口补叙自己修伞的人生遭际，既是隐约可见的叙事背景，也是深刻的社会背景，丰富了小说的内涵。C.本文情节一波三折。“我”不想要老唐的伞，受用后去还伞，询问老唐为何准备这么多的伞，老唐谈自身修伞的经历。D.小说结尾“你们修伞的人，是在补天呢”的交代，照应了标题，使结构严谨完整，又卒章显志，意在引发读者思考。8.小说采用第一人称的叙述方式，这样处理有什么好处？请结合全文简要分析。9.小说以“补天”为标题，有什么寓意？请结合全文简要分析。【答案】7.D8.①推进情节：“我”是一个线索式的人物，“我”的系列疑惑使情节得以发展；②衬托人物：“我”是整个事件的亲历者､陈述者，通过“我”的活动､感受衬托老唐正直善良､急人之困的形象；③彰显主旨：“我”的所见所闻所思所感，能引发读者的思考､探索，有助于揭示小说“理解互信､助人为乐”的主旨。④表达效果：采用第一人称来叙述故事，更真实可信。9.①暗示主人公老唐拥有“修伞”的手艺，创设故事写作背景；②以神话传说“补天”为题，象征老唐的内在品质和精神世界；③揭示主旨，篇末路人之言喻示人与人之间应消除隔阂和猜忌，理解互信､助人为乐。【解析】【分析】【7题详解】本题考查学生理解本文相关内容的能力。A.“就细腻地刻画了‘我’猜忌厌恶的心理”错误，第一次心理活动，有“猜忌”心理是，但没有“厌恶”。第二次心理活动，“还有这样的好人？！我就这样认识了他”，可见“我”已经不再是猜忌心理，而是通过这次事件认识到他确实是个好人，十分感动。B.“文中通过老唐之口补叙自己修伞的人生遭际”错误，老汤述说自己修伞的遭际，不是“补叙”，而是插叙。C.“本文情节一波三折”错误，本文情节并没有什么大波折，只是很平常的日常小事。故选D。【8题详解】本题考查学生分析文章叙述方式的作用的能力。第一人称叙述，能够增强文章的真实性；同时，“我”是整个故事的线索，文章通过“我”的遭遇，“还有这样的好事”“还有这样的好人”等，一步步推进了情节发展，让我们了解到了老唐这个人的生平故事。“我”作为次要人物，还有衬托主要人物形象的作用。一则通过“我”与老唐相识，“我”从猜忌、怀疑到确信老唐就是“这样的好人”的过程，“我”受到老唐的帮助“我不是卖伞的，我看你没带伞，雨又这么大，你拿去用吧”，听老唐所说的话“我扫地的时候，经常会捡到别人扔掉的伞，大多只是些小毛病，修修还能用。老唐说，我就将它们修好，随身带着，遇到下雨天，有人没带伞，我就送给他，挡挡雨”，衬托老唐正直善良、助人为乐、急人之困的形象。“我”的所思所感，其实也与读者所思所感相类，通过“我”的见闻、思考、感受，带读者顺利进入情境中，了解到老唐的为人和性格特点，从而挖掘出文章主旨：理解互信､助人为乐”。【9题详解】本题考查学生分析标题含义及作用的能力。“补天”的标题来源于文末“你们修伞的人，是在补天呢”这句话，意思是说，修伞的人补好了伞，为人们遮挡住了风雨；下雨被人们认为是天漏了，故说修伞的人是在补天，就是说修伞的人能遮雨。故而标题“补天”其实暗示了主人公的职业，是修伞匠。修伞的人修好了破损的雨伞，解决了人们的实际困难；老唐修好的坏伞，为没带伞的人挡雨，是在做好事，为社会作贡献，这就像“补天”一样。“补天”的女娲是为了人们的幸福挺身而出，老唐也是为了帮助他人而修伞，以神话传说“补天”为题，象征老唐的内在品质和精神世界。标题“补天”与结尾处“你们修伞的人，是在补天呢”相呼应，而这句话，修伞的老唐“记了大半辈子”，从他的行为中可见，他不但记着这句话，而且还一直在实践，一直在传承并弘扬“为社会做贡献的精神”的精神。揭示文章主旨：人与人之间应该消除猜忌，互相信任，助人为乐。二､古代诗文阅读（34分）（一）文言文阅读（本题共4小题，19分）阅读下面的文言文，完成下面小题｡吕贤基，字鹤田，安徽旌德人｡道光十五年进士，选庶吉士，授编修｡迁御史､给事中，持正敢言，数论时政得失，多所采用｡文宗即位，应诏上奏，请懋圣学，正人心，育人才，恤民隐，尤被嘉纳｡咸丰元年，超擢工部侍郎｡二年，以时事可危，疏请下诏求言，略曰：“粤西会匪滋事，二年以来，命将出师，尚无成效，甚至围攻省城，大肆猖獗｡南河丰工未能合龙，重运阻滞，灾民屯聚，在在堪虞｡河工费五百万，军需费一千余万，部臣束手无措，必致掊克朘削①，邦本愈摇｡今日事势，譬之于病，元气血脉，枯竭已甚，外邪又炽，若再讳疾忌医，愈难为救｡惟有开通喉舌，广觅良方，庶可补救万一｡请特旨令大小臣工悉去忌讳，一改泄沓之故习，各抒所见，以期集思广益｡”疏入，谕部院大臣､九卿､科道有言责者，各据见闻，直言无隐｡三年正月，命贤基驰赴安徽会同巡抚蒋文庆及周天爵办理防剿事宜｡安徽境内无大枝劲旅，团练亦散漫无可恃｡七月，湖北败贼窜陷英山，扰太湖，分犯洪家埠，贤基檄游击赓音太､伍登庸击走之｡八月，贼复自江西窜踞安庆，贤基赴舒城､桐城劝募团练，为官军声援｡赓音太､伍登庸战殁于集贤关｡贼犯桐城，绅士马三俊率练勇迎战失利，遂失守｡已革按察使张熙宇退驻大关，贤基抗疏劾之｡时方驻舒城，或告以无守土责，未辖一兵，贼锋甚锐，可退守以图再举｡贤基曰奉命治乡兵杀贼当以死报国敢避寇幸免乎十月贼至登陴守御城陷死之｡文宗初闻舒城失守，即曰：“贤基素怀忠义，必能大节无亏｡”及奏上，深悼惜之，赠尚书衔，加恩于舒城建专祠｡后安徽请祀乡贤，特谕：“贤基品行端正，居官忠直，名副其实｡”即报可。（选自《清史稿·吕贤基传，有删改》）【注】①掊克：亦作“掊”，聚敛；搜括｡朘削：剥削、盘剥｡10.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）A.贤基曰/奉命治乡兵/杀贼当以死报国/敢避寇幸免乎/十月贼至/登陴守御城/陷死之/B.贤基曰/奉命治乡兵杀贼/当以死报国/敢避寇幸免乎/十月贼至登陴/守御城陷/死之/C.贤基曰/奉命治乡兵/杀贼当以死报国/敢避寇幸免乎/十月贼至/登陴守御/城陷死之/D.贤基曰/奉命治乡兵杀贼/当以死报国/敢避寇幸免乎/十月贼至/登陴守御/城陷/死之/11.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）A.进士，殿试及第者之称，是科举考试的最高功名。会试录取的贡士参加殿试，被录为三甲的都称为进士。B.文宗，是咸丰皇帝的庙号。庙号是皇帝死后，在太庙立室奉祀时特起的名号，每个帝王只有一个庙号。C.工部，官署名，隋唐至明清中央行政机构的六部之一。掌管全国工程营造、屯田水利等，长官称尚书。D.专祠，为特定的人或神设立的祠宇。古时以身殉职或亲民之官，得敕后可以在立功或原任地方建立专祠。12.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）A.吕贤基洞悉时事，持正敢言。面对土匪滋事，民不聊生，各部官员束手无措的时局，他通过设喻来阐明危害，提出对策，最终赢得皇上的采纳。B.吕贤基临危受命，矢志抗贼。他奉诏命急赴安徽会同当地官员办理防剿事宜，一边指挥军队抗贼，一边用奖励之法招募团练，为官军遥作支援。C.吕贤基忠于职守，慷慨赴死。在盗匪大兵压境时，他恪守治兵杀贼的使命，力排众人避敌锋芒、图谋再举的建议，誓死镇守抵御，直至以身殉国。D.吕贤基忠诚大义，为人敬仰。文宗听闻他的死讯后，不仅深切哀悼，而且对其气节和行为大加赞赏，特别恩准在舒城为他建造专祠以供后人瞻仰。13.把文中划线的句子翻译成现代汉语｡（1）应诏上奏，请懋圣学，正人心，育人才，恤民隐，尤被嘉纳。（2）后安徽请祀乡贤，特谕：“贤基品行端正，居官忠直，名副其实”即报可｡【答案】10.D11.B12.C13.（1）（吕贤基）遵奉诏命呈上奏章，请求鼓励孔子之学，端正人心，培育人才，体恤百姓的痛苦，特别被皇上赞许和采纳｡（2）后来安徽请求祭祀乡中贤达（或“品德､才学为乡人推崇敬重的人”），（皇上）特地下诏：“贤基品行端正，做官忠诚耿直，名望和实际相符｡”并立即回复可以｡【解析】【分析】【10题详解】本题考查学生文言文断句的能力。“奉命治乡兵杀贼”中是“治乡兵杀贼”并列短语作“奉命”的宾语，不能断开；“当以死报国”的主语应是“贤基”，承前省前面要断开。据以上分析排除AC；“登陴守御”中“登陴”作“守御”的状语之间不可断开，排除B。另“十月贼至”，“主语”“贼”，“至”为谓语，成分齐全，独立成句；“登陴守御”承前省略主语，也是独立句子；“城陷死之”独立成句，前后断开。故选D。【11题详解】本题考查学生了解并掌握古代文化常识的能力。B．“每个帝王只有一个庙号”错误，有君主死后，会有多个庙号，庙号并不唯一，这是追尊､改谥等原因造成的，如刘义隆，作为一个比较有争议的皇帝，初谥景帝，上庙号中宗。后改谥文帝，上庙号太祖。故选B。【12题详解】本题考查学生理解文章内容的能力。C．“力排众人”理解错误，文中说“或告以无守土责”，可见只是“或”，即“有人”这样，算不上“众”议。故选C。【13题详解】本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。（1）“应诏上奏”承前省略号主语；“懋”，鼓励；“正”使动用法；“抚恤”，关爱；“民隐”，百姓的痛苦；“嘉纳”，赞许和采纳（2）“祀”，祭祀；“乡贤”，乡中贤达；“谕”，下诏；“报”，回复。参考译文：吕贤基，字鹤田，安徽旌德人。道光十五年进士，被推选为庶吉士，授予编修的官职。后来升任御史､给事中，秉持正义，敢于直言，屡次评议时政的得失，大多被采用。文宗即位，（吕贤基）遵奉诏命呈上奏章，请求鼓励孔子之学，端正人心，培育人才，体恤百姓的痛苦，特别被皇上赞许和采纳。咸丰元年，越级提升为工部侍郎。咸丰二年，因为时事危急，上奏疏请求（皇上）下诏要求臣民上书言事，简述说：“粤西一带恰逢土匪滋生事端，咸丰二年以来，命领将领带兵出征，尚且没有成效，（土匪）甚至围攻省城，十分地凶恶而放肆。南河丰工程未能合龙，主要的河运受到阻滞，灾民聚集，各方面的情况令人担忧。河道工程费用五百万，军需费用一千余万，中央各部的长官束手无措，必定造成搜刮､剥削，国家的根基更加动摇。今天的情势，臣请求用得病的人来作比喻，元气血脉，枯竭得已经非常厉害，伤害人身心的外界事物又旺盛，倘若再讳疾忌医，就更加难以救治了。只有广开言路，广泛寻觅疗效好的药方，或许可以有弥补救助的可能。请特别诏令让大小群臣百官全都摒弃忌讳，彻底改掉拖拖沓沓的陋习，各人充分发表自己的意见，希望达到集中群众的智慧，广泛吸收有益的意见。”奏疏呈上，皇上诏令部院大臣､九卿､科道有进言责任的人，各自根据自己的见闻，直率地说话，不要隐讳。咸丰三年正月，诏命吕贤基急赴安徽会同巡抚蒋文庆及周天爵办理防剿事宜。安徽境内没有大枝的精锐军队，团练也零散不可以依赖。咸丰七月，湖北战败的盗匪逃窜攻陷了英山，侵扰太湖，进犯洪家埠，吕贤基檄告游击将军赓音太､伍登庸击溃了他们。咸丰八月，盗匪又从江西逃窜盘踞在安庆，吕贤基赶赴舒城､桐城用奖励的办法招募团练，为官军遥作支援。赓音太､伍登庸在集贤关战死。盗匪侵犯桐城，绅士马三俊率领团练勇敢迎战失败，于是桐城失守。已革按察使张熙宇退守驻扎在大关，吕贤基向皇帝上书直言弹劾他。当时吕贤基正驻扎在舒城，有人拿没有守卫疆土的责任来劝告他，又没有统辖一兵，而盗匪的锋芒十分锐利，可以退守来图谋再次采取行动。吕贤基说：“奉命治理民兵杀盗匪，应当以死报国，难道能躲避盗匪而侥幸地活着吗？”咸丰十月盗匪抵境，吕贤基登上城墙镇守抵御，城池被攻陷，吕贤基战死。文宗刚闻讯舒城失守，就说：“吕贤基一向心怀忠诚大义，一定能保持气节无损。”等到奏疏呈上，深切哀悼他，追赠尚书官职，特别恩准在舒城为他建造专祠。后来安徽请求祭祀乡中贤达（或“品德､才学为乡人推崇敬重的人”），（皇上）特地下诏：“贤基品行端正，做官忠诚耿直，名望和实际相符。”立即回复可以。（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）阅读下面这首唐诗，完成下面小题｡秋日登岳阳楼晴望张碧①三秋倚练飞金盏，洞庭波定平如刬②。天高云卷绿罗低，一点君山③碍人眼。漫漫万顷铺琉璃，烟波阔远无鸟飞。西南东北竞无际，直疑侵断青天涯。屈原回日牵愁吟，龙宫感激致应沈。贾生憔悴说不得，茫茫烟霭堆湖心。【注】①张碧，唐末诗人，屡举进士不第，寄情诗酒，擅长古风，多抨击黑暗现实，同情人民疾苦｡②刬（chǎn）：铲平｡③君山：又叫湘山，洞庭山，在湖南省洞庭湖中｡14.下列对诗歌句意理解与表现手法的分析和鉴赏，不正确獉獉獉的一项是（）A.开头两句，直接点出登临的时间､地点､楼中饮酒和周围环境特点，为后面写景抒情做铺垫｡B.中间六句，运用比喻､夸张､衬托等手法，撷取天､云､水､山等意象来具体描写洞庭之景｡C.最后四句，在缅怀古人之时，又联想自己的身世遭际而引发共鸣，虽悲中带愤，但并不消沉｡D.整首诗遵循登临､览景进而抒情的写作思路，意境开阔雄浑，词语劲健生新，富于浪漫气息｡15.这首诗表达了诗人怎样的思想感情？请结合诗句简要分析｡【答案】14.A15.①对洞庭湖水平如镜､水天相映､烟波浩渺美景的喜爱和赞美；②借典抒情，托古伤今，以屈原自沉汨罗､贾谊临湘作赋自况，寄托自己怀才不遇､壮志难酬的愤激和慨叹；③诗人对屡试不第､寄情诗酒的人生遭际的无奈与不平｡【解析】【分析】【14题详解】本题考查学生理解、分析鉴赏诗歌内容及表现手法的能力。A.“周围环境特点”理解错误，只是交代了“洞庭湖的概貌”。故选A。【15题详解】本题考查学生评价诗歌中作者的思想情感的能力。诗歌前八句都在描写洞庭湖“波定平如刬”“天高云卷”“烟波阔远”“无际”的广阔景象，展现出洞庭湖波平如镜，天高水阔，烟波浩渺，无边无际的美景，流露出作者对这幅美景的喜爱赞美之情。最后四句用了屈原、贾生的典故，借此二人被贬谪流放至此，不得重用的故事，来抒发自己“愁吟”“憔悴”的情怀，结合注释“屡举进士不第”可知，作者的愁绪主要来源于怀才不遇、壮志难酬，说屈原的愁绪让龙宫感怀而召他沉江，贾生憔悴而湖心堆满其愁情，流露出对他们（也包括自己）不被重用的不平之情；而“说不得”则流露出诗人只能“寄情诗酒”，而无法改变现实的无奈之感。（三）名篇名句默写（本题共3小题，6分）16.补写出下列句子中的空缺部分｡（1）《论语》中，孔子认为从教师的角度教导､启发学生，应该秉持“_____________，､_______________”的原则，做到引而不发｡（2）杜甫在《登高》中发出“___________，____________”的感慨，抒发了漂泊异乡､年老体衰的惆怅之情，也蕴含着与生命的衰落顽强抗争的精神｡（3）《庄子·逍遥游》中，写宋荣子之所以能做到荣辱不惊的两句是：“_____________，____________｡”【答案】(1).不愤不启(2).不悱不发(3).万里悲秋常作客(4).百年多病独登台(5).定乎内外之分(6).辩乎荣辱之境【解析】【详解】本题考查学生默写常见的名句名篇的能力。注意以下词语的书写：愤、悱、作、辩、辱。第Ⅱ卷表达题二､语言文字运用（20分）阅读下面的文字，完成下面小题｡对“回家”再熟悉不过的我们，为了疫情防控暂时按下停止键，适时改变春节团圆计划。过去的一年，每个人都无法避及生活的起伏，承受重压与欢欣，感受失望与希望，目送生命的离去或迎接新生命的到来。个人经历与时代大事，动荡在个人生活中留下印记，也被写入我们的共同记忆。中华文化中的家国同构就这样深深地进现实。家与国的频密互动，让我们得以及早扭转战局，更沉着应对前所未有的不确定性与不稳定性。国与家的变化相互映照，来之不易的发展果实，最终以不同的形式展现在一个个家庭的变化中。没有压垮我们的困境，却让我们更坚韧。之后，没有人比我们更懂平静的可贵。只要不放弃我们对春天的信念，齐心做好迎春的准备，就一定能捕捉到最先关于春天任何的讯息。那些曾带领我们走出疫情阴影及贫困泥沼､穿越发展迷雾及声浪的，也将继续带领我们征战未知､走向更广阔地带。那些在坚定伸出援手､齐声在心里呐喊的瞬间，挤压出的藏掖在生命深处的力量，也将让时间充满更多的想象力。17.文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（）A.只要不放弃我们对春天的信念，齐心做好迎春的准备，就一定能捕捉到最先关于春天的任何讯息｡B.只有我们不放弃对春天的信念，齐心做好迎春的准备，关于春天的任何讯息才一定能最先被捕捉到｡C.我们只要不放弃对春天的信念，齐心做好迎春的准备，就一定能最先捕捉到关于春天的任何讯息｡D.只要不放弃我们对春天的信念，齐心做好迎春的准备，就一定能捕捉到任何关于春天最先的讯息｡18.下列各句中的引号，和文中引号作用相同的一项是（）A.包身工的身体是属于带工老板的，所以他们根本就没有“做”或者“不做”的自由｡B.拿莫温这种“文明”的惩罚，有时会叫你继续到两个小时以上｡C.手脚瘦得像芦棒梗一样，于是大家就拿“芦柴棒”当做了她的名字｡D.所以包身工是一种“罐装了的劳动力”，可以安全地保藏，自由地使用｡19.依次填入文中横线上词语，全部恰当的一项是（）A.休戚相关映射惊天动地置疑B.息息相关映射惊心动魄质疑C.休戚相关反射惊心动魄质疑D.息息相关反射惊天动地置疑【答案】17.C18.D19.B【解析】【分析】【17题详解】本题考查学生辨析并修改病句的能力。画线句语病有二，一为成分残缺，“不放弃”缺少主语，应该把“我们”调换到“不放弃”之前，排除AD；二为语序不当，“最先”是副词，应该修是“捕捉”，调换到“捕捉”前；“讯息”前的定语，带“的”放在不带“的”之前，应把“的”放到“春天”后，排除B。B.另有后一分句的“被动句式”造成偷换主语的问题。故选C。【18题详解】本题考查学生分析标点符号作用的能力。原文中“回家”在此处表示特殊含义。A.表强调或着重论述的对象。B.表否定､讽刺。C.表特定称谓。D.表特殊含义。故选D。【19题详解】本题考查学生理解并正确使用成语的能力。休戚相关：含有同甘共苦､厉害一致之意。息息相关：形容彼此的关系非常的密切｡前者一般只能指人，褒义词；后者可以指物，中性词｡此处“时代大事”不是指人，故选“息息相关”。映射：映照，照射。反射：光线､声波从一种媒质进入另一种煤质时返回原媒质的现象｡此处指的是映照进人心里，应选“映射”。惊心动魄：形容使人感到十分惊险､紧张。惊天动地：形容某个事件的声势或意义极大｡此处根据前文可知，是指疫情带来的困境让我们感到惊险、紧张，故选“惊心动魄”。质疑：提出疑问，请人解答。置疑：加以怀疑，一般与“不容”搭配，指不应怀疑｡此处指提出疑问，而不是“加以怀疑”，故选“质疑”。故选B。20.在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字｡将课外读物推荐书目写入语文教材标准，其根本目的在于培养青少年广泛的阅读兴趣，扩大阅读面，增加阅读量，希望学生“少做题､多读书”，但实际教学活动的过程中却存在“为了考试而读书”的现象。___________，也为某些不当出版行为带来了可乘之机，故意传递有关图书为官方权威指定的虚假信息。此类现象严重误导了消费者､造成市场混乱，使家长和学生在纷繁复杂的信息中感到无所适从､难以抉择。这一现象背后同时折射出_______｡在读物市场需求呈井喷式发展的同时，却存在着大量跟风出版､低端重复的现象。究其原因在于___________，为此丰富适合青少年特点的高质量读物成为当务之急。【答案】(1).读书（物）与考试挂钩(2).青少年（学生）读物市场需求巨大(3).优质青少年（学生）读物的缺乏【解析】【分析】【详解】本题考查学生语言表达连贯之情境补写的能力。文段主要在讲述课外读物推荐书目目的与现象背道而驰的情况。①本句要与前句衔接，要点出前句的现象引出了后句的情况，从“实际教学活动的过程中却存在‘为了考试而读书’的现象”可见，是指人们把读书与考试挂钩。②“现象”是出版社传递虚假信息误导消费者，家长学生不知该买什么书来读；既然出版社为了获利而这么做，可见读物市场潜力巨大，而这一切都是因为家长和学生需要阅读，购买欲旺盛，购买力强，需求巨大。故填写为“青少年（学生）读物市场需求巨大”。③从前一句“在读物市场需求呈井喷式发展的同时，却存在着大量跟风出版､低端重复的现象”可见，读物质量差；从后文“丰富适合青少年特点的高质量读物成为当务之急”可见，也是强调优质读物不丰富（匮乏、缺乏）。故该空填写为“优质青少年（学生）读物的缺乏”。21.请对下面这段新闻报道的文字进行压缩，要求保留关键信息，句子简洁流畅，不超过90个字｡“长七改”运载火箭是在长征七号火箭的基础上改进研制而来，采用了适应典型故障模式的制导控制技术，火箭会根据位置、速度等信息，自行规划一条最优的路径去飞行，更加智能。具备了地球同步转移轨道运载能力7吨的基础，同时具备零倾角轨道、奔月轨道等高轨发射能力。“长七改”火箭后续将逐步成为我国中型高轨火箭的一个基本型，承担一系列国家重大任务。在2025年前将每年执行3到5次发射任务，后续还将根据任务需求升级，发射零度轨道倾角卫星以及执行探月、探火和小行星探测等深空探测任务的发射。【答案】“长七改”运载火箭采用了制导控制技术，飞行更加智能。具备了地球同步转移轨道运载7吨能力和零倾角轨道、奔月轨道等高轨发射能力。在2025年前，将承担一系列国家重大任务。【解析】【分析】【详解】本题考查学生语言表达之压缩语段的能力。这是一段新闻材料，是关于“长七改”运载火箭的报道。考生可以抓住“采用了适应典型故障模式的制导控制技术”“火箭会根据位置、速度等信息，自行规划一条最优的路径去飞行，更加智能”“具备了地球同步转移轨道运载能力7吨的基础，同时具备零倾角轨道、奔月轨道等高轨发射能力”“在2025年前将每年执行3到5次发射任务，后续还将根据任务需求升级，发射零度轨道倾角卫星以及执行探月、探火和小行星探测等深空探测任务的发射”等关键句子，从技术特点、飞行特点、具备能力以及承担任务等几个方面进行压缩。注意字数限制。三､写作（60分）22.阅读下面的文字材料，根据要求写一篇不少于800字的文章｡材料一：2021年是农历辛丑年——牛年，对中华民族来说，牛是刻苦､踏实､坚韧的象征｡材料二：“像牛一样劳动，像土地一样奉献”，出生在陕北榆林的作家路遥的这句名言，总能给人以心灵的触动｡材料三：在全国政协新年茶话会上，习近平总书记用三种“牛”的精神，为中国今年的奋斗状态奠定了基调——发扬为民服务孺子牛､创新发展拓荒牛､艰苦奋斗老黄牛的精神｡在中国共产党成立100周年之际，育才中学将举办“中国牛”演讲比赛，请你结合以上材料，以参赛选手身份写一篇演讲稿，谈谈你对“中国牛”精神的理解｡要求：结合材料内容及含意完成写作任务；选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。【答案】例文：发扬三牛精神，做新时代领跑人敬爱的老师，亲爱的同学们：大家好！今天我演讲的题目是“发扬三牛精神，做新时代领跑人”。新时代，我们即将迎来中国共产党百年华诞；新时代，也是我们奋力向第二个百年目标进军的关键时期。复兴之路，既有风和日丽，更有暴雨雷鸣，可谓征途漫漫，那么，我们新一代如何应对新时代的挑战呢？惟有奋斗，惟有发扬三牛精神，才能不惧风雨，才能不断赶超，才能成就大写的我们！发扬孺子牛精神，就是要对国家人民有感情，就是心甘情愿能为民服务，甘于无私奉献；这也是三牛精神中最具情感味道的基色。发扬拓荒牛精神，就是要敢于上刀山下火海，要敢于“周虽旧邦，其命维新”，要勇于创新与攻坚克难，这也是三牛精神中最具有灵动性质的原色。发扬老黄牛精神，就是要敢于吃苦耐劳，甘于艰苦奋斗，瞄准目标，绵绵为力，久久为功，这也是三牛精神中最为基本的底色。一个人惟有向下扎根，向上生长，吸纳三牛精神精髓，方能做新时代领跑人，才能都了不起！其实，在我们身边，践行、发扬三牛精神而成为“了不起”的人比比皆是。焦裕禄面对兰考的沙害、涝灾及盐碱肆虐，发扬孺子牛精神，在风雨中给群众送去党的温暖；发扬老黄牛精神，默默实干，树立起县委好书记的巍巍丰碑；发扬拓荒牛精神，在深度调研基础上创造性提出了防沙祛盐碱的好法子。如今兰考的焦桐越长越粗，越来越枝繁叶茂，焦裕禄精神也成为三牛精神中的最为靓丽的色彩！试想，焦裕禄若无三牛精神，怎能带领兰考人民战天斗地取得如此辉煌业绩？怎能在严重患病之时不惧风雨持久抗争呢？可见，惟有践行、发扬三牛精神，才能顶天立地，成为了不起的人！俗话说：“时势造英雄”，我以为沧海横流，惟有具备三牛精神的人才可能在新时代中成为英雄。钱学森具有三牛精神，故而成为共和国科技史上的巨擘；张桂梅具有三牛精神，故而成为共和国教育史上的巨擘；毛相林具有三牛精神，故而成为共和国脱贫史上的巨擘……或许有同学会问，我或我们也想成为践行发扬三牛精神的人，成为新时代领跑人，成为了不起的人，我或者我们应该怎么做呢？首先，要“见贤思齐”，向上述具有三牛精神且做出贡献的先进人物学习，探究他们成为了不起人物背后的精神内涵，努力砥砺三牛精神，使其成为自身的精气神！其次，要“不待扬鞭自奋蹄”，日后无论做什么工作，或从事什么职业，或搞什么研究，都要将小我融入大我之中，积极奉献，敢于奋斗，善