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心理学美学：“京派”与“海派”——朱光潜与胡风在三十年代对美学的贡献“心理学的美学”是美学三个分支(其美学。)之一，在本世纪的中国获得了可喜192030年代，北京的学者朱光潜，上海的作家胡风，从不同的“身份”、不同的视角所进朱光潜于1933年以《悲剧心理学》(英文)1936开明书店出版了他早于1931年完成的《文现代形态的心理学美学正式成熟。特别是艺心理学的几个具有原创性的观点加以消周严，但为中国现代形态的心理学美学研究，理”，那么创作和欣赏中的“心理事实”是对此作者从以下五个方面进行概括1、美感经验是一种凝神的境界。在凝神境于物；直觉是心知物的活动，属于我。美感到物我两忘的境界。2、这种物我两忘的境界的形成，必须在观赏者与对象的功利属性之间保持一定的心理距离，美的创造和欣赏是否成功，就看这种心理距离能否安排妥当，距离太远，则无“不即不离”才是理想的距离。3、在凝神观照中，我们心中除观照的对象4、美感经验还与生理的运动相关。在移情作用中，不但我们的情感移注于物，物的情仿着运动，只是这种生理的模仿的运动大半经验。5、美感经验中的形象，不是固定的，同一不难看出，朱光潜在《文艺心理学》一30能这样潜心研究并发表他的“美感经验”1935光潜的“静穆”相对抗(见鲁迅草》)。仅过一年，朱光潜肯定还不会忘记因与时代主潮不那么合拍而引起“京派”与“海派”的又一次争议吗？这里有两点20301929年在巴黎大学听了德拉库瓦教授的“艺术1931时国内的社会背景并无关系，可以视为一种193319343050美学大辩论中，朱先生虽遭批判，但未被定为“反动”、“反革命”，只是被批判为住”的缘故。3030年代的“海派”作家胡风则是在革命的文艺实践中创立了他的独特的文艺创作心理对周作人、林语堂的脱离现实的“兴趣主义”是后来给他带来无穷灾难的“主观战斗精的简单模仿，要靠作家“主观精神”的投入。胡风创作心理美学的基本观念是：“真正艺用整个精神活动和对象物发生交涉时候才1935)。1949东西，只是至今人们还缺乏深入的研究而已。学者朱光潜和作家胡风可以说是中国现代心理学美学30年代自觉期的双峰。他们通往理论的道路不同，采用的方法不同，但他们的理论是可以互相补充的。他们给我们今人的启示是：美学研究应走“互补”的路。一方面，我们需要朱光潜的知识、学理和对国外美学理论的吸纳，一方面我们也需要胡风的艺术创作实践经验及其理

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