2014年高考历史一轮课时作业：第29讲中国古代科技和文化成就

课时作业(二十九)[第29讲中国古代科技和文化成就]eq\a\vs4\al\co1(基础演练)1．英国科学家李约瑟认为“东亚的化学、矿物学、植物学、动物学和药物学都起源于道家”。可以佐证这一观点的科技成就是()A．造纸术B．印刷术C．火药D．指南针2．15世纪时，梵蒂冈一个图书管理员说：“过去稀有而索价上百金币的书籍，现在只要二十金币，不论古今，罕有人类发明之重要堪与媲美。”这里说的“发明”是指()A．造纸技术B．雕版印刷C．活字印刷D．装订书籍3．《说文解字·序》载：“秦书有八体，一曰大篆，二曰小篆……八曰隶书。”《汉书·艺文志》亦载：“是时始建隶书矣，起于官狱多事苟趋省易，施之于番隶也。”以上材料反映了()A．隶书是秦代八大篆书字体之一B．隶书是在楷书基础上发展而来C．隶书是汉代狱官为书写方便而创D．隶书的创建与抄录公文狱事有关4．唐朝一书法家作诗云：“含毫势若斩蛟蛇，挫骨还同断犀象。兴来索笔纵横扫，满座词人皆道好。一点二笔巨石悬，长画万岁枯松倒。叫唤忙忙礼不拘，万字千行意转殊。”下列作品反映出的书法形式与他所描述的最相符合的是()5．欧文忠《盘车图》诗云：“古画画意不画形，梅诗咏物无隐情。忘形得意知者寡，不若见诗如见画。”(《梦溪笔谈》)该诗描绘的绘画及其风格是()A．文人画，重视写意B．山水画，重视写实C．花鸟画，浓墨重彩D．人物画，形神俱备6．清人李斗在《扬州画舫录》记载：“迨长生还四川，高朗亭人京师，以安庆花部合京、秦两腔，名其班曰‘三庆’。”材料反映的是()A．清兵入关B．军机处的设立C．八股取士D．徽班进京7．某个时期，许多出版商除原有业务外，也大量刊印带有木刻版画插图的雅俗共赏文学读物。你认为下列哪部作品最有可能创作于这一时期()A．《诗经》B．《春望》C．《念奴娇·赤壁怀古》D．《西游记》eq\a\vs4\al\co1(能力提升)8．《后汉书·宦者列传》明确记载，东汉蔡伦发明造纸术，可1975年西安灞桥西汉墓又出土了植物纤维纸，这说明()A．文献资料不可信B．人们不可能了解历史的真相C．考古资料不可靠D．人们的历史认识在逐步接近客观真实9．《旧唐书》记载：“文宗大和九年(835年)十二月，丁丑，敕诸道府不得私置历日板(历法)”，因为颁布历法一直是封建帝王的特权。但由于历法关系到农业生产，农民非常需要，民间雕版刻印的历法仍旧风行。这反映了()A．雕版印刷业比较成熟B．政府对农业生产高度重视C．文宗皇权威严尽失D．唐朝历法体系混乱10．《论语·为政》中记载：“《诗》三百，一言以蔽之，曰‘思无邪’(思想纯正)。”这说明()A．《诗经》是中国第一部诗歌总集B．《诗经》具有社会教化的功能C．《诗经》开创了中国古典浪漫主义文学的先河D．《诗经》反映了宏大进取的大一统时代风貌11．在敦煌艺术中，魏晋南北朝时期的壁画大多宣传佛教悲惨牺牲的善行和现实的悲苦无奈；隋唐壁画则更多地宣传享受和娱乐，表现幸福与祥和；宋朝壁画中，世俗场景大量渗入佛界。这种变化反映了()A．佛教文化的中国化B．艺术内容的时代性C．中外文化的交融性D．艺术形式的多样化12．钱大昕(清)《十架斋养新录》载：“古有儒、释、道三教。自明以来又多一教，曰小说。小说演义之书未尝自以为教也，而士大夫、农、工、商、贾无不习闻之。以至儿童、妇女不识字者亦皆闻而如见之。是其教较之儒、释、道而更广也。”对这段材料解读正确的是()①小说被社会各阶层所接受②小说影响力超过儒、释、道三教③小说是明清时期的宗教④通俗易懂的小说适应了市民的需要A．①②③B．②③④C．①②④D．①③④13．阅读下列材料：材料一淮南王赋八十二篇……淮南王群臣赋四十四篇……上(汉武帝)所自造赋二篇……阳成侯刘德赋九篇……太子(刘爽，汉宣帝之子)喜(王)褒所为《甘泉》及《洞箫》颂(赋名)，今后富贵人左右皆诵读之。——《汉书》材料二北宋的都城汴京、南宋的都城临安以及建康、成都等都是人口达十万以上的大城市……“新声巧笑于柳陌花衢，按管调弦于茶坊酒肆。”(孟元老《东京梦华录·序》)民间的娱乐场所也需要大量的歌词，士大夫的词作便通过各种途径流传于民间。……“教坊乐工，每得新腔，必求永为辞，始行于世。于是声传一时。”(叶梦得《避暑录话》卷下)——袁行霈《中国文学史》材料三古有儒、释、道三教。自明以来又多一教，曰小说。小说演义之书未尝自以为教也，而士大夫、农、工、商、贾无不习闻之。以至儿童、妇女不识字者亦皆闻而如见之。是其教较之儒、释、道而更广也。——钱大昕(清)《十架斋养新录》请回答：7．D[解析]依据材料中“雅俗共赏文学读物”，再结合选项可知，小说符合题意要求。【能力提升】8．D[解析]本题考查史学常识。从史学记载到出土文物，两相对照，人们对历史真相的了解逐步加深，故选D。9．A[解析]从材料信息看，尽管唐朝文宗时期禁止各地私自印刷历法，但由于历法关系到农业生产，“民间雕版刻印的历法仍旧风行”，说明雕版印刷业比较成熟，故选A项。材料的主旨不是说政府对农业的重视，故B项不选。10．B[解析]本题考查古代文学艺术。材料信息的意思是：“《诗经》三百篇，可以用一句话来概括它，就是‘思想纯正’。”这反映了《诗经》具有社会教化的功能。11．B[解析]魏晋南北朝时期国家分裂，战乱不断，佛道盛行，故“壁画大多宣传佛教悲惨牺牲的善行和现实的悲苦无奈”；隋唐时期社会繁荣，故“隋唐壁画则更多地宣传享受和娱乐，表现幸福与祥和”；宋朝城市商品经济高度发展，出现了大量世俗场景。结合以上表述可知B项符合题意。12．C[解析]从材料信息看，钱大昕认为，小说受到了百姓的广泛欢迎，其影响“较之儒、释、道而更广也”，说明小说适应了市民的需要，被社会各阶层所接受，影响力超过儒、释、道三教，故①②④正确。小说不是宗教，故③说法错误。13．(1)现象：赋成为汉代代表性文体；受到上层贵族(王室)的喜爱。特征：大一统。(2)原因：都市(城市)的繁荣；商业的发展；市民数量的增加(或民间娱乐的需要)；词更适应市井生活的需要。(3)特点：被社会各阶层所接受(读者群包括了社会各阶层)；影响力超过儒、佛、道三教。因素：君主专制的加强(或封建专制统治日益腐朽黑暗)；资本主义萌芽出现；市民阶层扩大，适应市民阶层需要。(4)趋势：从社会上层逐渐流传到下层民间(或逐渐世俗化、通俗化)。认识：文学体裁要更加适应社会大众的需要；一定时期的文学艺术都是一定时期政治、经济的反映。[解析]本题考查古代文学。第(1)问，从材料信息可知统治阶级喜欢“赋”，赋成为汉代代表性文体，可联系汉代大一统的社会现实回答“特征”。第(2)问，回忆宋代经济发展、市民阶层队伍壮大等知识回答。第(3)问，从材料信息可知，明清小说受到不同阶层人士的欢迎，“其教较之儒、释、道而更广”说明其影响力之大，据此回答“特点”。联系明清时期政治、经济、思想特征回答“因素”。第(4)问，比较三则材料可知文学已经下移，从文化与社会政治经济的关系角度回答“认识”。【选做题】14．(1)现象：古代中国科技长期领先于世界，但在16世纪后走向没落。(2)原因：没有获得国家与社会足够的支持；中国学者的学术课题没有延续，也为此没有累积、转移