答司马谏议书公开课课件1新版本【统编版】

如果说被人们误解是表达者的宿命乱世浮生谁是读者谁是鲁迅当伯牙遇到他的子期无需言语高山流水里有我懂你当被误解成为表达者的宿命为何我还是没放弃去证明自己

《子期》-作词阿肆人与人相处，难免会有被误解的时候，被人误解了，往往会感到很委屈，那么被人误解了应该怎么办？答司马谏议书王安石解

题“答”即“答复、回复”之意。“谏议”指的是“谏议大夫”这个官职，司马光当时任谏议大夫，所以，“答司马谏议书”即“回复谏议大夫司马光的信”。作者相关

王安石（1021—1086），字介甫，号半山，抚州临川（今属江西）人。北宋政治家、文学家。仁宗庆历二年（1042）登进士第。仁宗嘉祐三年（1058）上万言书，提出变法主张，要求抑制大官僚地主和豪商的特权，改变宋朝积贫积弱的局面，推行富国强兵政策。神宗熙宁二年（1069）任参知政事，次年拜相。在神宗的支持下，制定并推行新法，史称“王安石变法”。司马光执政后尽废新法（除置将法外），王安石忧愤去世。因封荆国公，故称“王荆公”。谥文，故又称“王文公”。

写作背景：北宋中期，社会矛盾尖锐。宋神宗任命王安石为参知政事，实行变法，力图通过整军理财以求富国强兵。新法的实行，抑制了大官僚大地主和豪强的特权，激起既得利益者的强烈反对。保守派代表人物司马光一再致书王安石，要求罢黜新法，恢复旧制。王安石以此信作答，信中逐条驳斥对方对新法的责难，批判了士大夫因循守旧、苟且偷安、不恤国事的保守思想，表示了坚定不移地推行新法的决心。课文通译屏息凝神：暂时抑止呼吸，聚集精神，形容高度集中注意力。屏，抑止(呼吸)。分崩离析：形容集团、国家等分裂瓦解。马革裹尸：用马皮把尸体包裹起来，指将士战死沙场。动心忍性：使他的心受到震撼，使他的性格坚忍起来。美不胜收：美好的东西太多，一时接受不完(看不过来)。胜，完、尽。光明正大：形容襟怀坦白，行为正派。杳无消息：一直得不到一点消息。杳，远得看不见踪影。①作为狭义散文的“美文”，是一种侧重于抒发主观体验和内心情感的文学样式，因此在它的全部篇章中间，应该是洋溢和充满着丰盈的情感。随声附和：别人说什么，自己跟着说什么，形容没有主见。白手起家：形容原来没有基础或条件很差而创立起一番事业。风云变幻：像风云那样变化不定。比喻事物的变化或局势多变、复杂。某启：昨日蒙教。窃以为与君实游处相好之日久，而议事每不合，所操之术多异故也，某：古人在信稿上用“某”，代替自己的名。窃：我私下，谦词。每：往往，常常。术：方术，方法，这里指政治主张。第1自然段安石启：昨天承蒙（您来信）指教，我私下认为与君实您交往相好的日子很久了，可是商讨起政事来（意见）常常不一致，（这是因为我们）所持的政治主张在许多方面不同的缘故啊。

虽欲强聒，终必不蒙见察，故略上报，不复一一自辨；重念蒙君实视遇厚，于反复不宜卤莽，故今具道所以，冀君实或见恕也。重：又。

反复：指书信往来。具道所以：详细说明这样做的理由。见恕：原谅我。虽然想要（向您）硬罗嗦几句，（但）终究一定（是）不能蒙受（您）考虑（我的意见），所以（我）只是简单地给您写了封回信，不再—一为自己辩解了。又想到君实很看重我，在书信往来上不应该粗疏草率，所以现在详细地说出我所以这样做的理由，希望您或许能够宽恕我吧。第2自然段盖儒者所争，尤在于名实。名实已明，而天下之理得矣。今君实所以见教者，以为侵官、生事、征利、拒谏，以致天下怨谤也。儒者：这里指读书人。侵官：侵犯官员的职权。征利：与民争利。以致：因而招致。有学问的读书人所争论的问题,特别注重于名义和实际（是否相符）。（假如）名义和实际（的关系）已经明确了，那么天下的大道理（也就）掌握了。现在君实您用来指教我的，是认为我（推行新法）侵夺了官吏们的职权，制造了事端，争夺了百姓的财利，拒绝接受不同的意见，因而招致天下人的怨恨和诽谤。

某则以谓受命于人主，议法度而修之于朝廷，以授之于有司，不为侵官；举先王之政，以兴利除弊，不为生事；为天下理财，不为征利；辟邪说，难壬人，不为拒谏。至于怨诽之多，则固前知其如此也。固前知：本来事先就知道。修之于朝廷：在朝廷上讨论修改。举：施行，推行。辟：驳斥，抨击。难：责难。壬人：善以巧言献媚的人。壬：“佞”的假借字。我却认为从皇帝那里接受命令，议订法令制度，又在朝廷上修正（决定），把它交给负有专责的官吏（去执行），（这）不能算是侵夺官权；实行古代贤明君主的政策，用它来兴办（对天下）有利的事业、消除（种种）弊病，（这）不能算是制造事端；为天下治理整顿财政，（这）不能算是（与百姓）争夺财利；抨击不正确的言论，驳斥巧辩的坏人，（这）不能算是拒绝接受（他人的）规劝。至于（社会上对我的）那么多怨恨和诽谤，那是我本来早就料到它会这样的。

第3自然段人习于苟且非一日，士大夫多以不恤国事、同俗、自媚于众为善，上乃欲变此，而某不量敌之众寡，欲出力助上以抗之，则众何为而不汹汹然？恤：忧虑，顾念。汹汹然：大吵大闹的样子。人们习惯于苟且偷安、得过且过（已）不是一天（的事）了。士大夫们多数把不顾国家大事、附和世俗（的见解），向众人献媚讨好当做好事，（因而）皇上才要改变这种（不良）风气，那么我不去估量反对者的多少，想拿出（自己的）力量帮助皇上来抵制这股势力，（这样一来）那么那些人又为什么不（对我）大吵大闹呢？盘庚之迁，胥怨民也，非特朝廷士大夫而已。盘庚不为怨者故改其度，度（duó）义而后动，是而不见悔故也。胥：相与。特：仅仅。度：计划。度（duó）：估计，考虑。是：认定做得对。盘庚迁都（的时候），连老百姓都抱怨啊，（并）不只是朝廷上的士大夫（加以反对）；盘庚不因为有人怨恨的缘故就改变自己的计划；（这是他）考虑到（迁都）合理，然后坚决行动；认为对（就）看不出有什么可以后悔的缘故啊。如君实责我以在位久，未能助上大有为，以膏泽斯民，则某知罪矣；如曰今日当一切不事事，守前所为而已，则非某之所敢知。膏泽斯民：施恩泽给这些人民。事事：做事。前一“事”字是动词，后一“事”字是名词。守：墨守。知：领教。如果君实您责备我因为（我）在位任职很久,没能帮助皇上干一番大事业，使这些老百姓得到好处，那么我承认（自己是）有罪的；如果说现在应该什么事都不去做，墨守前人的陈规旧法就是了，那就不是我敢领教的了。第4自然段无由会晤，不任区区向往之至。无由：没有机会。不任：不胜。区区：拳拳，专诚、恳挚的意思。

没有缘由（与您）见面，内心实在仰慕得很。文言知识八年级上册慷慨淋漓：形容情绪十分激动，或形容说话、写文章意气昂扬，言辞畅快。慷慨，充满正气，情绪激昂。淋漓，充盛，畅快。状况六：写到中途却卡壳铢两悉称：形容两方面轻重相当或优劣相等。铢两，比喻微小之处。纷至沓来：纷纷到来；连续不断地到来。雕梁画栋：指房屋的华丽的彩绘装饰，常用来形容建筑物富丽堂皇。忍俊不禁：忍不住笑。燕雀安知鸿鹄之志：燕雀怎么知道鸿鹄的志向呢！比喻平庸的人无法理解有志者的胸怀。燕雀，泛指小鸟，比喻庸人。鸿鹄，天鹅，比喻志向远大的人。耀武扬威：炫耀武力，显示威风。精益求精：比喻(学术、技术、作品、产品等)已经很好了，还要求更好。雕梁画栋：指房屋的华丽的彩绘装饰，常用来形容建筑物富丽堂皇。面面厮觑：互相望着发愣。接踵而至：形容人或事物一个又一个接连不断地到来。通假释义①不复一一自辨：“辨”同“辩”，分辩②不宜卤莽：“卤”同“鲁”，鲁莽①故略上报古义：回信。今义：向上级报告。②于反复不宜卤莽古义：指书信往返。今义：表示多次重复报告。③则众何为而不汹汹然古义：大吵大闹。今义：气势猛。④以致天下怨谤也古义：因而招致。今义：表结果的连词，多指不好的结果。古今异义词类活用取如曰今日当一切不事事（名词用作动词，办，做）未能助上大有为，以膏泽斯民（名词用作动词，施加恩惠）文言句式（1）判断句所操之术多异故也（“……也”表判断）（2）被动句终必不蒙见察（“见”表被动）（3）状语后置句议法度而修之于朝廷（正常语序应为“议法度而于朝廷修之”）以谓受命于人主（正常语序应为“以谓于人主受命”）（4）宾语前置句则众何为而不汹汹然（“何”作“为”的宾语，前置，应为“为何”）（5）定语后置句至于怨诽之多（“多”作“怨诽”的定语，后置，应为“至于多怨诽”）度（duó）：估计，考虑。则众何为而不汹汹然（“何”作“为”的宾语，前置，应为“为何”）仆即奴仆，下对上、幼对长自称奴仆，借以表示对对方的敬重。没有缘由（与您）见面，内心实在仰慕得很。修之于朝廷：在朝廷上讨论修改。当伯牙遇到他的子期侵官：侵犯官员的职权。取如曰今日当一切不事事（名词用作动词，办，做）耀武扬威：炫耀武力，显示威风。无由会晤，不任区区向往之至。某则以谓受命于人主，议法度而修之于朝廷，以授之于有司，不为侵官；状况六：写到中途却卡壳对强加给自己的罪名一一反驳，连用“不为……”四个不容置疑的判断句，显示了王安石作为政治家、改革家的风度。文化常识1.有司因古代设官分职各有专司，故称“有司”，但“有司”并不是某个具体的部门，而是代指官吏。2.古代常用谦称鄙人：本义指居于郊野之人。古人常用来谦称自己，表示地位不高，见识浅陋。臣：古人对自己的谦称，表示自谦，多有君臣关系在内。仆：旧时男子自称谦辞。仆即奴仆，下对上、幼对长自称奴仆，借以表示对对方的敬重。晚生：旧时对前辈称己的谦辞。不肖：旧时男子自谦辞。不肖原指子不似其父那样贤能，故男子在其父母死后多借以自称，表示谦恭。不才：旧时男子自谦辞。不才即没有才能，故借以自称，以示谦恭。不敏：古人称自己不聪明，不敏捷。在下：自称的谦辞。古时坐席，尊长在上座，所以自称在下。课文探究1.王安石在书信第一句表达了几层意思？王安石在第一句写了三层意思：第一层“昨日蒙教”是礼貌性套语；第二层提到与司马光“游处相好之日久”，感情色彩很浓，使司马光听了心里感到舒服；第三层急速转到“而议事每不合，所操之术多异故也”，以迅雷不及掩耳之势，直接点明二人政治上不投合的原因所在。这三层意思集中在一句话里显出高度的概括力，亮出了分歧的焦点所在。不伤感情，态度坦率。2.文章第一段重要写了哪些内容？有什么作用？主要阐明写这封信的原因和目的。因为两人之间有分歧，所以写信表明自己的立场和态度。出于礼貌，先叙酬答的话——从初拟“不复一一自辨”，说到在书信往来中不应该粗疏草率，现在则要“具道所以”——详细说明原因，由此转入正文。3.作者批驳了司马光的什么观点？从中可以看出王安石是怎样的人？侵官，生事，征利，拒谏，以致天下怨谤也。对强加给自己的罪名一一反驳，连用“不为……”四个不容置疑的判断句，显示了王安石作为政治家、改革家的风度。4.文中使用“盘庚之迁”的用意是什么？意在说明“怨诽之多”并不是评定是非的唯一标准；只要确认自己做得对，就不会因别人的毁谤而放弃新法的推行；同时也表明自己会力排众议，坚持变法，表达了自己坚持变法的决心。5.”如君实责我以在位久，未能助上大有为，以膏泽斯民，则某知罪矣；如曰今日当一切不事事，守前所为而已，则非某之所敢知？”这两个假设句有什么作用？此处两个假设句，内容上退中有进，前句的退，使后句的驳斥更显柔中有刚。王安石认为自己“错”在“在位久，未能助上大有为，以膏泽斯民”，认为自己改革还不够坚决，不够迅速，不够彻底。深入分析1.本文是驳论，作者旨在批驳什么观点？又是如何展开驳论的？王安石进一步批驳，他没有否认“天下怨谤”。他认为“人习于苟且非一日，士大夫多以不恤国事、同俗自媚于众为善”，顺水推舟地指出“上乃欲变此”；再列举“盘庚之迁，胥怨者民也，非特朝廷士大夫而已”。这样，王安石从现实和历史两个方面说明“怨诽之多，则固前知其如此也”。因此，“天下怨谤”不足为奇。2.在严峻的情势下，王安石对变法持什么态度？哪些语句体现了这种态度？①王安石坚持变法，义无反顾。②“度义而后动，是而不见可悔故也”，“如曰今日当一切不事事，守前所为而已，则非某之所敢知”等语句集中体现了王安石的态度。3.王安石在批驳了司马光的观点之后，为什么又宕开一笔，说“某知罪矣”？作者欲擒故纵，先让开一步，说如果对方是责备自己在位日久，没有能帮助皇帝干出一番大事，施惠于民，那么自己是知罪的。这虽非本篇正意，却是由衷之言。紧接着又反转过去，正面表明态度：“如曰今日当一切不事事，守前所为而已，则非某之所敢知。”委婉的口吻中蕴含着锐利的锋芒，一语点破以司马光为代表的保守派的思想实质，直刺对方要害，使其原形毕露，无言以对。艺术特色本文的论证方式是驳论，批驳的方法多种多样①直接反驳，如“为天