人教版语文选修7先秦诸子选读第1课郑人有且买履者同步练习

人教版语文选修7《先秦诸子选读》第七单元第1课《郑人有且买履者》同步练习一、选择题.下列加线词注音全都正确的一项是()A.果蓏(lub)蚌蛤(g6) 钻燧(sui)B.鲧禹(gbn)决渎(dG释耒(l苞i)C.郢(ying)人啜(chuo)之曩(nang)D.得麑(ni)娱(yU)腥臊(sao).下列加线的词解释有误的一项是()A.天下大水，而鲧、禹决渎渎：大川B.不期修古，不法常可期：希望C.论世之事，因为之备论：研究D.卜子妻写弊裤也写：书写.下列句子不含通假字的一项是()A.钻燧取火，以化腥臊，而民说之。B.卜子妻写弊裤也。C.故先王有郢书，而后世多燕说。D.先自度其足，而置之其坐。E.其父不自罪于教子非也，而自知其益富。F.其子所以反者，倍其所以嫁。.下列句子中的“说”字，分类正确的一项是()①钻燧取火，以化腥臊，而民说之。②故先王有郢书，而后世多燕说。③燕相受书而说之。④燕相白王，王大说，国以治。⑤此二人说者皆当矣。⑥夫奚说书其不义以遗后世哉？A.①④②③⑤⑥B.①④②③⑥⑤C.①③④②⑥⑤D.①②③④⑤⑥.下列句子中的“后”字，意义相同的两项是（）A.今有构木、钻燧于夏后氏之世者，必为鲧、禹笑矣。B.子路从而后，遇丈人。C.吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也。D.绘事后素。E.未有义而后其君者也。.下列句子中的“见”字用法相同的两项是（ ）A.厚者为戮，薄者见疑B.吾长见笑于大方之家C.庄暴见孟子D.君既若见录，不久望君来.下列句子中加线的虚词，意义相同的一项是（）A.因释其耒而守株论世之事，因为之备.兔不可复得，而身为宋国笑厚者为戮，薄者见疑C,以郑为亲己乐羊以我故而食其子之肉D.郑人有且买履者其子而食之，且谁不食？8.下列加线词的用法不同的一项是（）A.风乎舞零B.而民悦之，使王天下。C.故先以其女妻胡君，以娱其意。D.其家甚智其子，而疑邻人之父。9,下列各项加线的字解释有误的一项是（）A.有圣人作作：劳作B.不期修古期：希望C.论世之事论：研究D.兔走触株走：奔跑.下列句中加线词语活用方式不同类的一项是（）A.而民说之，使王天下B.天下大水，而鲧、禹决渎C.然则今有美尧、舜、汤、武、禹之道于当今之世者D.号之曰有巢氏.对下列“而”字的用法的判断，正确的一项是（）①不得富而得贫，不得众而得寡②亲者闻之，亦退而谋曰③圣王之为政，列德而尚贤④美章而恶不生A.①②不同，③④不同B.①②不同，③④相同C.①②相同，③④相同D.①②相同，③④不同.下列各项对选文内容分析解说不当的一项是（）A.韩非子以古之圣贤为例，强调世事一直都在发展变化，没有任何一种政治措施可以永远有效，因此应“不期修古”、“不法常可”B.“守株待兔”这则寓言也是在说明不要死守教条，要懂得事物发展变化的道理，适时变革在内容上与上文有重复之嫌，故可略去C,韩非子在文中提出的“不法先王”的思想，符合社会发展、历史进步的规律，是韩非进步历史观的具体体现，对当今社会仍有很强的指导意义D.“守株待兔”的故事，贴近现实，具有浓厚的生活气息，虽然有点夸张的成分，但它确实能够起到启发人、教育人的作用，并能够为人们所接受.下列词语中，没有错别字的一组是（）A.平添缈远白篷船发祥地通宵达旦再接再厉B.厘清福分掰腕子水蒸气色彩纷呈福寿绵长C.赋予戏谑哈密瓜接地气春华秋实攻城掠地D.沉疴熨帖金钢钻斑马线曲意逢迎震古烁今.下列各句中，加线的成语使用恰当的一句是（）A.推进生态文明建设，建设美丽中国，成为我们社会进一步发展的无可非议的议题，是对公民道德的考量，也是对各级政府和领导干部的能力的挑战。B.一次次见到如此色、香、味俱全的菜肴，一次次大饱朵颐，却似乎再没有馋涎欲滴的感觉，更没有当初对一顿红烧肉就如盼过年般朝思暮想的心情。C.宣城在市直单位推行的党员上岗戴党徽制度得到党员干部的积极响应，姚玉舟认为这样做不仅能约束广大党员干部的危言危行，更方便群众监督。D,年轻人有热血有豪情，充满对未来的想象，但这不是浮躁的理由，年轻人更应当脚踏实地而不是天马行空地生活、工作，这样无悔青春，无悔时代。.下列各句中，没有语病的一句是（）A.中国政府11月23日宣布在东海上空划设防空识别区，对不配合识别或者拒不服从指令的航空器，中国武装力量将会采取防御性紧急处理。B.我国现在已经具备发射一个火星探测器，围绕火星进行探测活动的条件，但什么时候开展火星探测，这还取决于国家的财力和决策而定。C.西藏国家公园的建设将围绕“高原生命力”定位，加强对生态系统的监测与保护，禁止资源开采活动，开发多种不妨碍生态系统的旅游项目。D.国际能源署预测，中国将在未来25年大规模生产可再生能源，这不仅将为全球可再生能源的使用树立典范，而且可以摆脱污染严重的恶名。.“则今有美尧、舜、汤、武、禹之道于当今之世者”一句中美的意思是。.“有购木、钻燧于夏后氏之世者”一句是句式类型是。状语后置句式.“今有构木、钻燧于夏后氏之世者，必为鲧、禹笑矣”一句的正确翻译是。.“是以圣人不期修古，不法常可，论世之事，因为之备”以及的正确翻译是。.阅读下面的文段，回答问题：公输子削竹木以为鹊公输子削竹木以为鹊，成而飞之，三日不下，公输子以为至巧。子墨子谓公输子曰：“子之为鹊也，不若翟之为辖②，须臾刘③三寸之木而任五十石④之重。”故所谓巧，利于人谓之巧，不利于人谓之拙公输班做的喜鹊能飞，墨子为什么认为他不如自己巧？你同意墨子的观点吗？请说出赞同或反对的理由。.阅读下面的文字，回答问题：孟子见齐宣王曰：“为巨室，则必使工师①”求大木。工师得大木，则王喜，以为能胜其任也。匠人斫而小之，则王怒，以为不胜其任矣。夫人幼而学之，壮而欲行之，王曰：‘姑舍女所学而从我’，则何如?今有璞玉于此，虽万镒②，必使玉人雕琢之。至于治国家，则曰：‘姑舍女所学而从我’，则何以异于教玉人雕琢玉哉？”本章孟子通过治玉之理，表达了怎样的一种思想？（用自己的话回答）.阅读下面的文字，回答问题：宋人有耕田者。田中有株，兔走触株，折颈而死。因释其耒而守株，冀复得兔。兔不可复得，而身为宋国笑。--《韩非子》守株待兔就是本体，它比喻了什么呢？.阅读下面的文字，回答问题子墨子言见染丝者而叹曰：“染于苍则苍，染于黄则黄。所入者变，其色亦变；五入必而已则为五色矣。故染不可不慎也！”非独染丝然也，国亦有染。舜染于许由、伯阳，禹染于皋陶、伯益，汤染于伊尹、仲虺，武王染于太公、周公。此四王者所染当，故王天下，立为天下，功名蔽天地。举天下之仁义显人，必称此四王者。 夏桀染于干辛、推哆，殷纣染于崇侯、恶来，厉王染于厉公长父、荣夷终，幽王染于傅公夷、蔡公毂。此四王者所染不当，故国残身死，为天下谬。举天下不义辱人，必称此四王者。 齐桓染于管仲、鲍叔，晋文染于舅犯、高偃，楚庄染于孙叔、沈尹，吴阖闾染于伍员、文义，越勾践染于范蠡、大夫种。此五君者所染当，故霸诸侯，功名传于后世。 范吉射染于长柳朔、王胜，中行寅染于藉秦、高强，吴夫差染于王孙雒、太宰嚭，智伯摇染于智国、张武，中山尚染于魏义、偃长，宋康染于唐鞅、佃不礼。此六君者所染不当，故国家残亡，身为刑戮，宗庙破灭，绝无后类，君臣离散，民人流亡。举天下之贪暴苛扰者，必称此六君也。 凡君之所以安者何也？以其行理也。行理性于染当。故善为君者劳于论人而逸于治官不能为君者伤形费神愁心劳意然国逾危身逾辱。此六君者，非不重其国、爱其身也，以不知要故也。不知要者，所染不当也。 非独国有染也，士亦有染。其友皆好仁义，淳谨畏令，则家日益，身日安，名日荣，处官得其理矣，则段干木、禽子、傅说之徒是也。其友皆