湖北省黄冈市麻城二中2021年春高一年级3月月考语文试题

高考语文复习系列资料高考语文复习系列资料/高考语文复习系列资料湖北省黄冈市麻城二中2021年春高一年级3月月考语文试题麻城二中2021年春高一年级3月月考语文试题

时间：150分钟

分值：150分注意事项：

1．答卷前，考生务必将自己的班级、姓名、考号填写在答题卡上。

2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其它答案标号。写在本试卷上无效。

3．回答主观题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。4．考试结束后，将答题卡交回。一、现代文阅读（35分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1～3题。①中国是世界上最早使用姓氏的国家，原始母系氏族社会就产生了姓氏。在关永礼先生所著的《中国姓氏文化》一书中讲到，许多欧美国家名前姓后的姓氏构成方式，迟至中世纪才产生并传承下来。亚洲越南、朝鲜等国的姓氏在14世纪左右才普及兴盛，而且多由中国传入。日本则更晚，1876年才颁布《平民必称姓氏、名字义务令》，普遍推行姓氏制度，改变了此前只有贵族、武士、神职官员才享有姓氏的历史。

②而细致考究下来，“姓”的来历要比“氏”更古老。“姓”字是由“女”字和“生”字组成的，《说文解字》解释：“姓，人所生也。”远古的人类只知其母不知其父，姓就代表了一个人母系血统，一个始祖母所生的后代即为同姓。中国的古姓中大多都有“女”字偏旁，如姬、姜、嬴、姒、妫、姚等，也正反映了“姓”和母系血统的密切关系。

③远古的人们把氏族繁衍的功劳归于某种神秘的自然力量。比如在周人的传说中，他们的始祖母姜嫄因踩了熊的脚印而生了后稷，因此周人以熊为图腾，并姓姬，甲骨文“姬”字的右半部，就是熊的脚印的象形。而在商人的传说中，他们的始祖母简狄因吞食了燕子蛋而生了契，所以商人就以鸟为图腾，并姓子，子就是卵或蛋的意思。

④如果说，“姓”是来自母系，那么“氏”就是来自男性。随着社会的发展，人口的繁衍，男性在生产和战争中的优势不断凸显，氏族群体中出现了强有力的男性首领，他们要对自己率领的群体用某种称号作出区分，这就是“氏”的来历。最初的氏，是这个氏族男性首领的称呼。

⑤战国以后，随着经济的发展，政局的动荡，许多贵族降为平民。原本只有卿大夫之家才有资格立氏，随着士和平民地位、权力的上升，他们也开始称氏。氏已不再是贵族特有的标志，人们在交往中互相称名称氏，成为社会发展的需要。秦始皇统一全国后，彻底废除分封制，全面推行郡县制，氏只剩下了标记直系血统的作用，性质上没有了贵贱之别。汉代以后，通称为姓，自此姓氏彻底合一。⑥现在人们所说的名字是指一个人的名，与古代所说的名字不同。古代的名与字分指，均为一个人的称号。名，是一个人在成年之前的称呼，字则是他成年后步入社会时的称呼。⑦中国的这种名、字双轨制早在周代就已经形成。古人的名，主要用于自称；士人的字，主要用于他称。古代婴儿出生满两个月就要命名。《礼记》中说“男子二十，冠而字”，“女子许嫁，笄而字”。这是因为古代男子二十岁时行结发加冠之礼，以示成年，开始取字。女子十五岁结发加笄（束发的簪子），作为成年的标志，可以取字。一个人成年后，由长辈原先为其取的名已不便在社交场合中被人指名道姓地径直称呼，应另外换一个平辈或晚辈可以称呼的新名，否则被视为无礼。因此，以字相称，表示尊敬。

⑧字独立于名之外，又与名密切相关。如诸葛亮字孔明，“亮”与“明”可以相互注释，字义相近。也有名与字互为补充，可以连义推想的，如岳飞字鹏举，“鹏举”取大鹏振翅高飞之意，与“飞”互为补充。还有以反义相对取字的，如宋代理学家朱熹字元晦，“熹”与“晦”字义相反。

⑨除了名、字以外，有些古人还有号。虽然春秋时期已有称号的现象，但宋代才是号的大普及时代。明清时期，士人取号之风特盛。清未民初以后，字与号逐渐被笔名、艺名所取代。

（选自《北京日报》2014．02．19）1．下列关于“中国姓氏”的表述，不正确的一项是（

）（3分）A．中国姓氏产生于原始母系氏族社会，关永礼先生认为中国姓氏远远早于欧美国家，更早于亚洲的越南、朝鲜、日本等国。B．中国最初的姓来源于母系，而氏来自男性，而且汉代以前氏是贵族特有的标志，汉以后姓氏就完全合一，统称“姓”。C．中国古姓的字形大多带有女字偏旁，这种造字结构蕴藏着一个历史事实，即中国大多古姓与母系血统有着密切的关系。D．中国人称氏最初只有卿大夫之家才有资格，后来随着经济的发展，政局的动荡，士和平民地位逐渐上升，他们也开始称氏。2．下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（

）（3分）A．在古代，名和字是不同的称号：名，是一个人在成年之前由长辈为其所取的称呼，而字，则是他成年后步入社会时的称呼。B．中国名与字的双轨制自周代形成以来，延续了几千年，清末民初以后，字逐渐退出历史舞台，取而代之的是笔名、艺名。C．古代男子年龄到了二十岁才加冠取字，有“字”之后，“字”就在社交场合被广泛应用，而“名”则退出了社交场合。D．古人的“名”与“字”之间的联系十分密切，或字义相近，相互注释，或连义推想，互相补充，或反义相对，对比鲜明。3．根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（

）（3分）A．到14世纪左右亚洲越南、朝鲜等国的姓氏才普及兴盛，日本则更晚，而且多由中国传入，由此他们的姓氏和母系血统关系密切。B．中国古代的氏与分封制有着密切的关系，分封制彻底废除后，氏只剩下标记直系血统的作用，性质上已没有了贵贱之分。C．古人称自己通常称自己的名，称别人通常称他的字，以表示对对方的尊敬，如诸葛亮自称“亮”，鲁肃则称他“孔明”。D．有些古人会取号，号出现于春秋时期，但到了宋代，号才进入了大普及时代，而到了明清时期，士人取号之风非常盛行。（二）文学类文本阅读（本题共3小题，14分）阅读下面的文字，完成4～6题。垃圾人老余的老家在贵州山区，因为看着日子实在过不下去了，老余才会举家来到沿海讨生计。说是举家，也就他夫妇俩，加上一个年刚五岁的小儿子。其实，老余只不过就四十出头，只是长年在地里干活，身上的“水气”早叫干渴的土地给吸完了，人，也就显得黑瘦。老余到了这个地方，连续找了几家厂，可是，人家刚跟他打个照面，就皱起眉头朝他直挥手。后来，老余就带着老婆、儿子，踏着他那辆只剩下三个轮胎和一只后架的车子，到处捡拾破烂。有一次，一家人捡了满满一车东西，老余在高兴之余，还唱起了小曲。当然，老余一高兴，老婆和儿子也跟着乐呵呵。这时，他们一家听到了头顶一阵巨大的轰鸣声。儿子最先抬头一看，哦，好大的一个东西，银白银白的，两只翅膀大得像那些工厂的大门！那时，一家人都给眼前这种景象震住了，呆呆地盯着那个大东西远远地歇在一大片空阔的水泥地上。那是……一只大鸟。儿子惊骇之余，半天才说出话来。不。那是飞机。老余纠正着儿子的说法。那是一种只在天上飞翔的机器，所以叫作飞机。那，飞机是用什么做的？儿子又问。铁。用铁做的。老余肯定地说。儿子听了，点点头，大声说，是不是用我们这种铁做的？说着，他把三轮车壁的铁皮打得咣咣响。望着儿子这种天真执着的样子，老余开心地笑着。这小子，就爱打破砂锅问到底！经过了这一次，以后，每回路过这里，儿子总是会叫他停一停，后来，不用儿子提醒，老余到这儿都会让车子停一会儿。当然，每一回，儿子看了飞机，都会问出一些问题，比如说飞机为什么能飞，比如说飞机是吃什么长这么大的等等。对于儿子的问题，老余能答则答，有一些自己实在不懂的，他也能编出一个似是而非的答案。老余就是喜欢儿子这副样子，儿子能够这样问他，说明这小家伙聪明嘛，爱动脑筋嘛。因此，儿子在问他话的时候，老余感觉到自己的生活原来是充满阳光，充满希望的。老余对儿子是满怀信心的，他的下一代，一定能活出个人样，而不是像他这样低三下四地去看人眼色，捡破烂收垃圾。过了年，他就把儿子送进了当地一家幼儿园。可是，没几天，儿子就吵着说他不去幼儿园了，一打听，老余才知道带孩子的老师都是讲本地话。儿子在那里边，听不懂，玩不成，简直就是在受罪。不读就不读吧。老余心里想，再过一两年吧！再过一两年就把他送回家乡念小学。一定……有一次，老余一家路过飞机场时，正赶上飞机起飞，儿子高兴得欢蹦乱跳，一双小脚把三轮车板踏得咣咣响。飞机过后，儿子还呆呆地盯着那个方向。老余唤了儿子一声。儿子这时转过头来，大声地对老余说，爸爸，我长大了，也要开飞机！说着，儿子就张开双臂，做出了一个飞机的样子。老余一愣，随即兴奋了，他呵呵地笑着：行啊，小子！有志气！开飞机呢。那老爸就等着享福。儿子又说，等我开上了飞机，我就带着你和阿妈两人去很远很远的地方，去一个没有人捡破烂的地方，我们可以用飞机拉很多很多的破烂回来，爸爸就不用再和那些人争了。儿子得意扬扬地说完，以为老爸总是要像平时一样夸奖他两句。谁知，老余一听，脸色就阴得可以挤出水来。一会儿，突然高高地扬起手掌，“啪”地给那小子的屁股来上重重的一下！儿子没提防挨了这么一下子，他眼巴巴地望着车上的爸爸，就像看着一个陌生人一样，委屈地哭了起来。他的哭声在空旷无人的大路上传得很远，很亮……老余的老婆坐在车上，一会儿看看这个，一会儿看看那个，她还搞不懂他们爷儿俩到底发生了什么事呢。

（选自《2018中国微型小说年选》，有删改）4.下列对小说相关内容和艺术特色的分析，最恰当的一项是（）（3分）A．题目垃圾人交代了主人公的身份，也表现出了这个沿海城市本地居民对像老余这一类人的态度，深刻揭示了社会底层劳动人民不受尊重的社会现象。B．“哦，好大的一个东西，银白银白的，两只翅膀大得像那些工厂的大门”一句，运用了比喻的手法，形象地写出了老余一家对都市生活的向往。C．老余的儿子天真可爱，聪明好学，他开飞机拉破烂的理想真实而感人地表现出一个五岁的孩子对父母的爱。但老余不仅不理解他的理想，还强制改变他的理想。D．本篇语言质朴生动，多用短句，充满生活气息，如“行啊，小子！有志气！开飞机呢”，运用短句，既生动地写出了老余的兴奋之情，又贴合人物身份。5.老余听了儿子的理想后，为什么先是“脸色就阴得可以挤出水来”，“一会儿”，“又给那小子的屁股来上重重的一下”？试结合全文加以分析。（5分）6.小说以飞机为中心叙事写人，这样处理有什么好处？请简要分析。（6分）（三）实用类文本阅读（本题共3小题，12分）阅读下面的文字，完成7～9题。材料一：6月13日，中国商飞公司传出喜讯，他们自主研发的国产C919大型客机再次收获订单，与国内一家公司签订30架C919大型客机销售框架协议。至此，C919大型客机的国内外用户达到24家，订单总数达到600架。今天的浦东祝桥，已建成12座现代化的民机总装制造厂房和5条国际先进民机总装生产线，一排排高大厂房气势恢宏。记者走进偌大的部装车间，一架新的C919大型客机停放在车间中央。刘林宗对记者说：“前不久完成首飞的C919就是在这里完成总装的。”巨大的车间里，记者看到，一台机器人上下挥舞着“手臂”，快速地进行制孔铆接，总工程师姜丽萍说，这些年，公司的智能化制造正加速推进，未来C919批量生产后，98％的钻铆工作将由机器人完成。“80％的部件是我国首次设计生产的，通过对C919的设计研制，我国掌握了民机产业5大类、20个专业、6000多项民用飞机技术，推动新技术、新材科、新工艺实现全面突破。”C919项目部技术管理处处长崔克非如是说（摘编自倪大伟《国产C919大型客机纪实：打造中国自己的大飞机》）材料二：由于燃油效率等经济指标和飞行距离等技术指标的综合效能，使得单通道喷气飞机成为市场的宠儿。这一细分主要包括波音的737系列和空客的320系列。中国商飞的大飞机C919是定位于这一细分市场。对于单通道喷气飞机，在现有航空公司的市场份额和末来订单中，波音737系列和空客320系列平分秋色、垄断市场。其实在所有的机型类别中，两家公司都形成近似的竞争机型，市场份额犬牙交错。从过去十年看，两家公司市场份额旗鼓相当。短期内，民机制造市场波音和空客的双寡头断格局不会有太大改变.中国大飞机项目的成功必须经过双寡头垄断下市场破局的检验。当前中国商飞已经起航，竞争的环境并没有改变。在政府产业政策的支持之下，联合全球合作厂商，发展技术和新材料，系统化设计安全、舒饿效率效能上有竞争力的产品，以及完备的售后物流服务平台，创新航空业运营模式，把握民航大众化趋势，利用金融手段创新，通过虚拟航空公司模式大力发展低成本航空。以全融资本杠杆扩大国际贸易，开拓国际市场。中国商飞在中国新增市场形成三足鼎立的局面就是商飞的初步成功，迈出国门在国际市场三足鼎立之时，就是中国商飞真正成功之时.（摘编自赵《双寡头垄断下中国大飞机的战略选择》）材料三：印度《经济时报》刊文称，“中国这个亚洲大国一直试图发展自己的航空领域，并向外国行业巨头的声望和市场份额发起挑战”。随着大飞机C919总装下线，首飞日期已经慢慢临近，有关大飞机的消息须频传出在C919大型客机项目的引领带动下，一批民用航空产业园和航空城得以建成，形成全国一盘棋的局面，也带动了地方经济的发展。另外，中国商飞公司充分利用国际民用飞机优质资源，推动国际供应商与国内企业开展合作，提升我国民机产业研发与制造的整体水平。目前，中国已经成功步入凤毛麟角的航天国家俱乐部，在未来，大飞机很有可能将会和目前非常有争力的民用核能产业、高铁列车技术一道，成为中国对外出口的又一张名片。据美联社称，中国是全球最大的航空市场之一，但是严重依赖波音和空客飞机，他们质疑“C919包括引擎和航空电子设备在内的大多数关键系统由西方企业或中外合资企业提供”。BBC也聚焦在中国C919客机是否为“国产”上。放眼全球，以C919对标党争的波音737客机和空客A320客机为例，他们所使用的飞机发动机均未自这几大公司，从这一点上，不能证明大飞机就非国产。了解航空工业“粉丝”恐怕不会忘记C919项目启动之初“国产化年大于10％即可”的低标准，而即便是这样的低要求，当时也被一些资深飞行器爱好者认为不易实现，如今，交付下线的成品，不仅拿到了517架的订单，还拥有高达近60％的国产化率。专家认为，尽管中国航空产业特别是民用大飞机项目，与欧美的波音、空客相比还处于起步阶段，尚有差距，在研制过程中可能遭到欧美等航空产业强国更严密的技术封锁、市场钳制，发展仍任重道远。毋庸置疑的是，C919的成功研制，深刻证明了中国人有智慧、有能力打破技本封锁，“世界工厂”亦有能力制出属于自己的高端产品。（摘编自徐格梓《中国大飞机打破世界航空制衡》）7．下列对材料一、二相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）（3分）A．由商飞公司自主研发的国产C919大型客机试飞成功并得到大量订单，占有了国内、国际部分市场份额，标志着中国飞机制造技术在世界航空领域获得了一席之地。B．中国大飞机制造使用了大量的新技术、新材料、新工艺，实现了全面突破，并且智能化程度很高，如98％钻铆工作由机器人完成。C．在单通道喷气飞机制造市场，波音公司以737为主的机型和空中客车公司以A320为主的机型，市场犬牙交错，份额旗鼓相当，垄断了世界民用客机的制造市场。D．中国大飞机项目必须在政府产业政策的支持下，联合全球合作厂商，发展新技术和新材料，系统化设计安全、舒适和效率效能上有竞争力的产品，以及完备的售后物流服务平台，才能在世界商飞市场与波音、空客形成三足鼎立之势。8．下列对材料相关内容的概况和分析，不正确的一项是（）（3分）A．中国大飞机试飞成功和制造量产化，西方媒体极为关注。他们认为“C919包括引擎和航空电子设备在内的大多数关键系统由西方企业或中外合资企业提供”，质疑大飞机的“中国制造”。B．在C919大型客机项目的引领帯动下，一批民用航空产业园和航空城得以建成，也带动了地方经济的发展。中国商飞公司充分利用国际民用飞机优质资源，推动国际供应商与国内企业开展合作，提升了我国民机产业研发与制造的整体水平。C．中国大飞机制造以80％的零部件自主设计生产，整机高达近60％的国产化率，昂首开启了打开国际市场的破冰之旅，与非常有竞争力的民用核能产业、高铁列车技术道，成为中国对外出口的国家名片。D．尽管中国航空产业特别是民用大飞机项目己经取得了辉煌成就，但与世界先进技术相比，尚有差距，在研制过程中可能遣到欧美等航空产业强国更严密的技术封锁、市场钳制，发展仍任重道远。9．中国商飞事业要真正获得世界性的成功，必须在哪些方面作出努力？请结合材料概况说明。（6分）二、古代诗文阅读(34分)（一）文言文阅读(本题共4小题，19分)

阅读下面的文言文，完成10～13题。不忽木，字用臣。资禀英特，进止详雅，世祖奇之，师事太子赞善王恂。恂从北征，乃受学于国子祭酒许衡。览诸经，日记数千言，衡每称之，以为有公辅器。十五年，出为燕南河北道提刑按察副使。帝遣通事脱虎脱护送西僧往作佛事，还过真定，箠驿吏几死，诉之按察使，不敢问。不忽木受其状，以僧下狱。脱虎脱直欲出僧，辞气倔强，不忽木令去其冠庭下，责以不职。脱虎脱逃归以闻，帝曰：“不忽木素刚正，必尔辈犯法故也。”继而燕南奏至，帝曰：

“我固知之。”十九年，升提刑按察使。二十四年，右丞相桑哥奏立尚书省，诬杀参政杨居宽、郭佑。不忽木争之不得，桑哥深忌之，尝指不忽木谓其妻曰：“他日籍我家者此人也。”因其退食，责以不坐曹理务，欲加之罪，遂以疾免。车驾还自上都，其弟野礼审班侍坐辇中，帝曰：“汝兄必以某日来迎。”不忽木果以是日至帝见其癯甚问其禄几何左右对以病假者例不给帝念其贫命尽给之。二十八年春，帝猎柳林，彻里等劾奏桑哥罪状，帝召问不忽木，具以实对。帝大惊，乃决意诛之。罢尚书省，复以六部归于中书，欲用不忽木为丞相，固辞。帝曰：“朕昔听桑哥，致天下不安，今虽悔之，已无及矣。朕识卿幼时，使卿从学，欲备今日之用，勿让也。”不忽木曰：“朝廷勋旧，位居臣右者尚多，今不次用臣，无以服从。”帝曰：“然则孰可?”对曰：“太子詹事完泽可。向者籍没阿合马家，其赂遗近臣，皆有簿籍，唯无完泽名；又尝言桑哥为相，必败国事，今果如其言，是以知其可也。”乃拜完泽右丞相，不忽木平章政事。大德三年，卒于官，年四十六，谥文贞。(节选自《元史·列传》有删改)10．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是(

)（3分）A．不忽木果以是日至／帝见其癯／甚问其禄几何／左右对以病假者例不给／帝念其贫命／尽给之。B．不忽木果以是日／至帝见其癯／甚问其禄几何／左右对以病假者例不给／帝念其贫／命尽给之。C．不忽木果以是日至／帝见其癯甚／问其禄几何／左右对以病假者例不给／帝念其贫／命尽给之。D．不忽木果以是日／至帝见其癯甚／问其禄几何／左右对以病假者例不给／帝念其贫命／尽给之。11．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是(

)（3分）A．世祖：庙号，皇帝死后在太庙立室奉祀时特起的名号，如：太祖、太宗、高宗等。B．国子祭酒：为国子学或国子监的副长官，相当于现在的副校长，主管教务训导之职。C．辇：古代用人拉着走的车子，后多指天子或王室坐的车。如：帝辇、凤辇。D．卒：古代指大夫死亡，后为死亡的通称。古代帝王死日崩，有爵位的大官死日薨。12．下列对原文的相关内容的概括和分析，不正确的一项是(

)（3分）A．不忽木天资聪颖，博闻强识。曾先后师从太子赞善王恂、国子祭酒许衡。许衡常常称赞不忽木，认为日后其能成为王公辅相之人。B．不忽木廉正守职，执法公允。西僧横行无法，差一点将驿吏鞭打致死，不忽木毅然接受连按察使都不愿受理的案子，惩处了作恶者。C．不忽木不畏权臣、险遭报复。不忽木为被桑哥诬告杀害的杨居宽和郭佑辩护，因此得罪了右丞相桑哥。桑哥想加罪于不忽木，不忽木因患病而免遭加罪、报复。D．不忽木淡泊名利，让位于人。元世祖欲用不忽木为丞相，但是不忽木决然辞让，力荐完泽，世祖最终采纳了不忽木的建议。13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)

（1）辞气倔强，不忽木令去其冠庭下，责以不职。(5分)（2）朝廷勋旧，位居臣右者尚多，今不次用臣，无以服众。(5分)（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）阅读下面这首宋词，完成14～15题。满江红·送李正之提刑入蜀①

辛弃疾

蜀道登天，一杯送绣衣行客②。还自叹中年多病，不堪离别。东北看惊诸葛表，西南更苹相如檄③。把功名收拾付君侯，如椽笔。

儿女泪，君休滴。荆楚路，吾能说。要新诗准备，庐江山色。赤壁矶头千古浪，铜鞮陌④上三更月。正梅花万里雪深时，须相忆。【注释】:①这首词作于宋孝宗淳熙十一年(1184)，当时辛弃疾闲居江西上饶。提刑，官名，主管地方司法、监察等事务。②绣衣:官服。③相如檄:指司马相如所作《喻巴蜀檄》，主旨是安抚巴蜀百姓。④铜鞮陌：代指襄阳。14.下列对这首词的赏析，不正确的一项是(

)(3分)

A．词的开头四句，先写对方行程，再写自己的多病与离愁，暗含跳陀失志的惆怅。

B．李正之即将远赴蜀地担任要职，作者满含深情地称许友人才华出众，巨笔如椽。

C．作者认为荆楚路上的江山美景都是作诗的好素材，如庐山景、赤壁浪、襄阳月。

D．词的结尾两句，作者怀念过去与李正之雪中赏梅的情景，表达对友谊的珍惜与赞美。15.清人陈廷掉《白雨斋词话》评论本词的艺术特色说:“龙吟虎啸之中，却有多少和缓。”请谈谈你对上述评论的理解。(6分)（三）名句名篇默写（本题共1小题，7分）16.补写出下列名句名篇中的空缺部分。（每空1分，共7分）（1）李白在《蜀道难》中写蜀道中水石相激，山谷轰鸣的惊险景象的两句是“

，

”。其中也写到行人仿佛能触摸到星辰的句子是“

”。（2）杜甫《登高》中，“

，

”两句既表现了秋天的典型特征，也在写景的同时，无形中传达出韶光易逝、壮志难酬的感怆。（3）白居易《琵琶行》中，以粗俗的乡野音乐来反衬琵琶女技艺高超的两句是“

，

”。三、语言文字运用（20分）阅读下面的文字，完成17--19小题。除了人会为了理想奔波迁徙以外，很多动物也有着自己________的迁徙盛举。冬季来临，天气寒冷，食物短缺，很多动物选择集体逃离，待到春暖花开，万物复苏再一起回来。动物迁徙是有确定路线的。它们对驻地有着自己的坚守和执着，而不是_______。对于动物究竞如何确定自己的迁徙路线，科学家一直都充满好奇，有科学家认为，迁徙动物都有独特的“助航设施”，它们通过海岸线等作为参照，利用特殊的嗅觉和听觉等获得方向。也有科学家认为，迁徙动物身体中存在磁受体，可以感应地球磁场，它们有自己的生物指南针。更有趣的是，又有科学家发现即使是室内饲养的、从未接触过其他同伴的年轻乌鸦，也会沿着祖辈飞过的路线进行迁徙，也就是说，(

)，它们天生就知道去哪里寻找温暖的地方过冬。到目前为止，关于动物迁徙路线确定的问题，科学家仍在_

地进行探究，我们期待着更加

的故事出现。17.依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是(

)(3分)A．波澜壮阔

随波逐流

宵衣旰食

引人入胜B．波澜壮阔

随遇而安

全力以赴

引人入胜C．声势浩大

随遇而安

宵衣旰食

娓娓动听D．声势浩大

随波逐流

全力以赴

娓娓动听18.文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是(

)(3分)A．它们以海岸线等作为参照，利用特殊的嗅觉和听觉等辨别方向。B．它们通过海岸线等作为参照，利用特殊的嗅觉和听觉等辨明方向.C．它们以海岸线等作为参照，利用特殊的嗅觉和听觉等辨析方向。D．它们通过海岸线等作为参照，利用特殊的嗅觉和听觉等辨识方向。19.下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是(

)(3分)

A．迁徙的方向感已经被上一代遗传给它们

B．迁徙的方向感已经由上一代遗传给它们

C．它们己经从上一代遗传了迁徙的方向感D．上一代已经遗传给了它们迁徙的方向感20．下面是张强同学参加某某大学自主招生面试时的自我介绍，其中有五处措辞不当，请找出加以修改。（5分）

各位老师，我叫张强，来自XX中学。今天能有机会参加贵校组织的面试，我感到非常荣幸。我在文学、体育、艺术等方面多有建树，我最大的优点就是坚强乐观，从不怕困难，有一种不撞南墙不回头的精神。我梦寐以求的理想就是考取贵学校，掌握更多的知识，回馈国家和社会的培养。请各位老师放心，只要你们能慧眼识金，我一定不辜负父母和老师们的期望，定会鼎力学习，用知识武装自己，为母校争口气。谢谢!21．下列是某校突发事故应急流程图，请把这个图转写成一段文字介绍，要求内容完整，表述准确，语言连贯，不超过100个字。（6分）四、写作(60分)22．阅读下面的材料，根据要求写作。(60分)20世纪60年代，雷锋成为了人们心中的偶像，艰苦朴素、舍己为人、献身国家是他身上最突出的闪光点；70年代，陈景润怀着科技报国的激情投身科学研究，摘取了“数学皇冠上的明珠”，成为那个时代的偶像；80年代，中国女排以勇往直前的拼搏精神创下了世界排球史上的“五连冠”，成为了一代偶像；90年代，微软公司的创始者比尔·盖茨成为了一代人的偶像……进入21世纪的今天，各个领域都涌现出了一批偶像。每个时代的人们都有自己的偶像，这些偶像代表着各个时代的精神气质，闪烁着时代精神的光芒。你觉得21世纪的偶像应具备怎样的时代精神？请综合材料内容及含意作文，表明你的态度，阐述你的看法。要求：选好角度，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字。

语文参考答案1.B（3分）（“汉代以前氏是贵族特有的标志”错，原文是“战国以后……氏已不再是贵族特有的标志”）2.C（3分）（“‘名’则退出了社交场合”错，可以用于社交场合自称）3.A（3分）（“他们的姓氏和母系血统关系密切”无中生有）4.D（3分）A项，“深刻揭示了社会底层劳动人民不受尊重的社会现象”于文无据；B项“两只翅膀大得像那些工厂的大门”是比较，“形象地写出了老余一家对都市生活的向往”理解有误；C项“还强制改变他的理想”表述不准确。5.（5分）①儿子是老余生活的希望。他希望儿子能活出个样，而不是像他这样低三下四地去捡破烂收垃圾；儿子开飞机拉破烂的理想，其实是延续老余现在的生活，这与老余对儿子的期望形成了巨大的落差，所以老余一听，“脸色就阴得可以挤出水来”。（3分）②“一会儿”反映了老余内心的矛盾与无助，“重重的一下”则体现了老余内心的不甘。（2分）6.（6分）①飞机是行文的线索，可以使故事的情节更加集中紧凑。②飞机是理想的寄托，与老余一家的生活形成巨大反差，给老余一家带来了希望。③飞机是城市文明、富足生活的象征，儿子开飞机捡垃圾的理想，使老余的生活希望破灭，深化了主题。（每点2分，共6分。）7．B（3分）（“98%的钻铆工作将由机器人完成”错，是量产之后）8．C（3分）(“与非常有竞争力的民用核能产业、高铁列车技术一道,成为中国对外出口的国家名片”错。材料三“大飞机很有可能将会和目前非常有竞争力的民用核能产业、高铁列车技术一道,成为中国对外出口的又一张名片。”）9．（6分）根据材料三相关表述，可作出概括：（答出任意一点2分，答三点得满分）（1）争取政府产业政策的支持，调动各路资金与技术形成保障。（2）联合全球合作厂商，发展新技术和新材料，系统化设计安全、舒适和效率效能上有竞争力的产品。（3）建立完备的售后物流服务平台。（4）通过国际相关标准检验,安全运营,建立市场信任。（5）拥有批量化的工业生产能力以实现盈利最大化。10．C（3分）11．B（3分）（为国子学或国子监的主管官，国子监是中国古代国立最高学府和官府名，传授儒家思想，其中最重要的礼仪就是祭祀，所以国子监的主管被命名为祭酒）12．C（3分）（不忽木招致了报复，桑哥以不忽木患病为借口免去了他的官职）13．（10分）（1）语辞口气固执强硬，不忽木下令在庭下去掉他的官帽，斥责他不履行职守。（“倔强”、“冠”、“职”各1分，全句顺畅2分）（2）朝廷有功勋的旧臣，官位在我之上的还多，现在不按次序用我，不能使众人心服。(“右”、“次”、“服”各1分，全句顺畅2分)14.D（3分）（“作者怀念过去与李正之雪中赏梅的情景”表达有误，梅花花开、大雪纷飞是眼前之景，并非回忆之景。）15.（6分）①该评论“虎啸龙吟”中有“和缓”，意思是指词人豪放大气的词风中有温婉细腻的情感抒发。（2分）②“千古浪”“三更月”“万里雪”等意象的选取豪迈大气，营造了气势恢宏的意境；“诸葛表”“相如檄”等典故的运用表达了诗人对友人的期许与勉励，体现出”虎啸龙吟”的豪放之风。（2分）③“不堪离别”“儿女泪”“须相忆”又深情地表达了词人内心细腻而真实的感受，对朋友浓浓的牵挂关切之意表达了词人“和缓”的温情。（2分）16.（7分）（1）飞湍瀑流争喧豗砯崖转石万壑雷

扪参历井仰胁息（2）无边落木萧萧下不尽长江滚滚来

（3）岂无山歌与村笛

呕哑嘲哳难为听17.B（3分）（波澜壮阔：比喻声势雄壮浩大。随遇而安：能适应各种环境，在任何环境中都能满足。

全力以赴：把全部力量都投入进去。引人入胜：引人进入美妙的境地。）18.A（3分）（“通过”与“作为”句式杂糅，故首先排除BD选项。辨别：根据不同事物的特点，在认识上加以区别。此处用“辨别”更合语境，故答案为A。）19.B（3分）20．（5分）①“多有建树”改为“小有成绩”；②“不撞南墙不回头”改为“执着”；③“慧眼识金”改为“给我一次机会”；④“鼎力”改为“努力”或“全力”；⑤“争口气”改为“争光”。（每点1分；改后词语符合语境即可）21．（6分）事故发生后，启动应急预案，进行临时应急救治，报告领导，请求医疗救援。（2分）领导知情后，一方面向上级报告，同时到现场指挥应急工作。（2分）领导到达现场后，落实医疗救援情况，同时协调力量，全面处理事故。（2分）22．（60分）作文【审题指导】理解作文材料的关键在于看清“偶像”身上的“时代精神”：60年代时代精神是艰苦朴素、舍己为人、献身国家；70年代的时代精神是投身科学、专心科研；80年代的时代精神是勇往直前的拼搏精神；90年代的时代精神是创新创造、敢为人先。学生写作之前要思考清楚两个问题：一是21世纪的偶像是谁？这需要学生将自己的个人偶像和世纪偶像区分开来。二是21世纪的时代精神又是什么呢？这需要学生紧紧把握住时代的脉搏，立足当下，关注社会，关注生活。【审题指导】理解作文材料的关键在于看清“偶像”身上的“时代精神”：60年代时代精神是艰苦朴素、舍己为人、献身国家；70年代的时代精神是投身科学、专心科研；80年代的时代精神是勇往直前的拼搏精神；90年代的时代精神是创新创造、敢为人先。学生写作之前要思考清楚两个问题：一是21世纪的偶像是谁？这需要学生将自己的个人偶像和世纪偶像区分开来。二是21世纪的时代精神又是什么呢？这需要学生紧紧把握住时代的脉搏，立足当下，关注社会，关注生活。范文我们需要怎样的时代偶像？不久前，人民网文化频道推出独家策划“那些年，我们一起追过的时代偶像”专栏，邀请国内30位名家，讲述他们心中的“时代偶像”，旨在回顾我们曾经历的时代人们的精神偶像，挖掘这些不同时代不尽相同的偶像身上所体现的时代的精神气质，闪烁着时代精神的光芒，留给人们的文化记忆，探寻偶像文化含义的时代演变轨迹。这样的众人谈时代偶像的策划，吸引了很多读者、网友的关注，并引发很多人的心灵共鸣和精神记忆，人们纷纷畅谈自己心中所崇拜的偶像。我们看到了每个时代的人都有自己的精神偶像，感受到不同时代的青春话语里偶像的含义的不同。纵观这个大型策划邀请的这30位名家所讲述的“时代偶像”，其中既有中外历史伟人，也有中外作家文豪；既有时代的学术大家，也有时代的行业标兵；既有战争年代的英雄，也有新社会中的普通一兵；既有文艺明星，也有默默无闻的普通劳动者；既有助人成功的事业上的导师，也有给予生命教人成长的父亲母亲……出生于上世纪五十年代的作家方方说自己的偶像是鲁迅，“我们这一代人是读鲁迅成长起来的”。方方不仅喜欢鲁迅的文章，还欣赏他的傲骨气质。鲁迅对她的影响无处不在。原三联书店总编辑李昕说，自己的偶像是保尔·柯察金，“保尔·柯察金对革命的追求和信仰给予我很大的力量”，“我觉得，人不能平平度过自己的一生，要对生活和事业充满激情”。从这些人所讲述的自己心中的偶像来看，这些偶像具有时代的鲜明印记，反映着人类精神的光芒，代表着历史和文化的高度，铭刻着人类思想、道德和信仰的高度，具有伟大的心灵和广阔的胸怀。这是人类历史和文化为一个时代定义的偶像的精神含义，这也是我们所理解的偶像文化的本质意义。这不由得让我们再次反观我们今天的偶像文化、偶像崇拜现象。不能否认的是，今天商业娱乐明星已经成为了这个时代的偶像主体，我们的追求偶像的生活，也几乎完全被商业娱乐明星偶像所代替，偶像的“粉丝”各种形式的追星则构成了种种畸形世相。有的因热爱自己喜欢的偶像而把自己的样子“整容”成偶像的容貌，有的把自己所有的幸福和快乐与自己所崇拜的偶像联系起来，有的甚至不顾自身的经济条件，狂热追星而使自己家庭背上沉重的债务，乃至付出了生命的代价……这种“粉丝”对偶像的崇拜，已形成了一种普遍的社会现象，而且也已经越来越折射出其行为的盲目的情绪化、失去理性的冲动和精神狂热……而看一看我们的流行文化，为此却是不断地推波助澜，以至使这种偶像崇拜失去了精神意义，缺乏严肃而崇高的价值，变成了一种娱乐狂欢和集体的商业文化冲动，这导致了我们社会的价值体系和文化的明显的偏移，使不少人这样相信偶像明星的价值，就是一个社会的文化价值，就是一个人的人生的唯一信念……我们需要时代偶像和榜样。与优秀者接触，就像受到了一种精神鼓励和心灵影响，每一个人都是因崇敬实际上高于他的人而感到自身的心灵和精神更高一些。在人的心中，这是最高尚和神圣的感情，这是在我们一个人的生命阶段，几乎都存在着的心理和情结，是我们以真挚不渝的热情，去仿效社会上某个卓越的人、有社会影响力的人可钦佩的品格与人格唤起的自我的热情和追求，而实现自己的重要价值的一种精神努力。尤其是在这个商业明星偶像价值取代了一切偶像价值，当下的偶像已经变成了充满浓重的商业气息和功利色彩的流行娱乐符号的时代，这更是我们的一种对时代的偶像的期望和寻找。我们需要寻找这样一个能够代表社会的主流价值体系，代表文化发展方向，真正体现人类偶像崇拜精神的社会群体。我们的文化要突出这种时代偶像的精神引领作用；我们社会所倡导的道德力量、精神信仰应该以这样的时代偶像的道德吸引力、优秀品质为基石……总之，这应该成为我们最终期待和景仰的时代精神的灵魂。赴一场生命的冒险迪丽热巴-赴一场生命的冒险大师远去，“后偶像时代”谁值得被崇拜9月9日，87岁的儒学大家汤一介逝世，“一介书生”以人格魅力和等身著作获得各方尊重，官方称其为大师，坊间流行叫偶像，两种不同的称呼都为同一种情绪所左右——崇拜。大师百年一个，偶像也不好当，特别是全民偶像，要有极高的成就和道德，没有厚重的积淀，难成大器。不过时代变了，我们处在一个“偶像”丛生的年代，也处在一个误解大师的时代。十年，差不多是一个青年的跨度，看社会所崇拜对象的变迁，我们可以从中感受到社会价值营养流失的痛楚，尤其是在“后偶像时代”：偶像越来越“扁平化”，大师日渐凋零。高山仰止只是梦境。年代秀里，偶像沉浮，一代人有一代人的精神寄托。五十年代，新中国初创，局部战火还未消散，硝烟味道浓重，家国情怀浓厚，那时候全中国的空气里透着一种气氛——爱国。那时，人们记住了邱少云和黄继光，志愿军的典范。出国在外，没丢国人的脸，是一个雄辈出的年代，以国为家。六十年代，国家大建设，这属于偶像的黄金时代，每一个人都会成为一种符号，雷锋、王进喜、焦裕禄……这些人的影响力已经跨越了时代的藩篱，烙印在国人的心里。五六十年代，人们对于偶像的感念大抵如此吧，传统而经典。七十年代后，偶像开始进入多元化时代，人们的思想观念开始变得不拘一格，“楷模”变得模糊，舞台明星取代了那些记忆中的老照片。七十年代，我们一般不会把陈景润和邓丽君放在一起说事儿，但在偶像变迁的接力赛里，他们承前启后，陈景润把经典偶像演绎到了极致，邓丽君开启了另一个偶像膜拜的时代——多元。八十年代，张海迪、金庸、琼瑶……九十年代，周星驰、比尔盖茨……这些年代分界并不明显，毕竟精神世界的内容更替不会如年轮一样整齐划一。偶像大众化是精神世界丰富和价值观念多元的表现，不过现代人的偶像观令人担忧。进入二十世纪，是疯狂的偶像时代，也是“粉丝”暴走的时代。我们见识到了各种各样的“粉丝”，为自己的偶像可以天涯海角追随，也能茶不思饭不香，更有为偶像“奉献”出生命的。这种偶像与传统的概念相去甚远，我们可以称他们“明星”，在笔者的眼中，偶像是充满敬意的，而对于明星，除了不成熟的痴迷，当真不存在更多的意义。尤其是当下，明星们的素质参差不齐，自理能力都很欠缺的他们，怎么担当得起偶像的称谓。全民明星时代，我们的精神该寄托到哪里？社会多元，自然有纷争，那所谓的意见领袖和道德观察家，要么偏执，要么中庸，撑不起中国偶像的脊梁。更不要提那些靠桃色和花边搏出位的明星们，笔者并无意一棒子打死，但却非常的担忧，毕竟娱乐圈生态实在乱象丛生，谁也不敢说那些俊男靓女们能够表里如一，这与修养有关，无需过多的苛责。“艳照门”、“诈捐门、”“吸毒门”……闪亮光鲜的外衣下，多少龌龊事，或者那些没有被发现的有碍公序良俗的败德行为有多少，我们不得而知，但肯定会有。偶像没那么好当，在后偶像时代，谁能担此重任？就如《三国演义》中，诸葛亮是个转折点，五丈原后再无三国争雄，后三国时代，小人物从幕后走到台前，充当了英雄，都想扬名立万，却被后人记起的并不多。当下社会，人生价值观、社会观、审美观都发生了急剧的变化，对于偶像的理解停留在粗浅层面，对于“偶像”的喜欢露骨疯狂，只要你长得帅，不管你做什么，我们都支持，当真是不可理喻。而偶像却也没有那么好当，明星不是偶像，除非你德艺双馨，不然只不过是比别人收到些关注而已，切莫当真那些疯狂的假象。更何况，对于自重自爱的理解都不透彻，即便是偶尔的放松会破坏掉辛苦打造的形象，如果你不能坚持，那就不配做明星，更不要提做偶像。“我爱你，但是和你无关”这是正确的追星观；“我们两不相欠，各自精彩”平凡人不必妄自菲薄。那些看似高不可攀的明星们，需要时间来考证是否靠得住。有人才华横溢，却是道德的叛徒，遑论全民偶像。偶像是一种信仰，你把自己交给他是安全的，至少不用经受颠沛流离的恶语相向。十年一个时代，偶像不断翻新，开放包容的社会，可以容许人们有不同的偶像。不过在确定你的“偶像”，追随你的大师时，多些人格和道德的考量，少些固执，多些理性，毕竟爱了恨了的情绪都会降低你的智商。每个时代都需要文化偶像？前不久，韩国明星宋仲基在北京举办粉丝见面会，据说入场券被炒到了2万人民币一张，因为现场女粉丝太多，以致男洗手间都被征用。凭借一部电影，一部电视剧，一首歌，甚至仅仅是“颜值”，明星偶像被传媒工业一批批制造出来。疯狂的粉丝不断验证着，偶像崇拜是不讲理性的。但在张火丁身上，我们看到了另一种偶像崇拜。“灯迷”彻夜排队只为抢到限购的《白蛇传》门票，售票网站一经放票便被“秒杀”。在“相约北京”艺术节闭幕式《白蛇传》的演出现场，戏迷们双手拍红、双脚将地面踏得山响，此情此景与明星演唱会别无二致。只不过，台上的明星身披百年流芳的国粹京剧，自小唱、念、做、打，数十年如一日地如切如磋如琢如磨，才锻造出独此一家的张火丁。许多人纳闷，张火丁为什么这么“火”？细细想来，这“火”的背后，有艺术规律的必然，也有我们时代的塑造。张火丁师承程派青衣，被“灯迷”们念念不忘的是她的程派唱腔、程派水袖，程派的手眼身法步。这程派的艺术特色，历经程砚秋、王吟秋、李世济等几代艺术家和几代观众的共同塑造、传承扬弃，方才形成了独特的程派京剧美学。因此，程派艺术的美是深邃的、沉静的，有历史穿透力的，不因时空的变幻而泯灭。张火丁全身心贯注于程派，抛却功利杂念，沉下心、俯下身，向传统的深处求教，学习艺术本身，学习艺术家应有的品格修养。这让她具有了“人艺合一”的独特性。张火丁又是属于这个时代的。她的“灯迷”以青年人居多，大多拥有良好的教育背景，独立的审美诉求，甚至是新媒体环境下的话语权。《白蛇传》演出之后，颇具专业水准和感染力的剧照剧评“第一时间”呈现在微博、微信公众号上，“灯迷”自身就形成了一个传播平台。可以说，“张火丁现象”是张火丁和“灯迷”共同制造的，二者相得益彰，构成了一种稳定、健康、积极的偶像与粉丝的关系。与此类似的，还有京剧女老生王佩瑜，文化名人白先勇扶植的“青春版”昆曲《牡丹亭》，“雨果奖”获得者科幻作家刘慈欣……我们可以列出一份长长的“文化偶像”名单。厚重博大的中华文化从来不缺少值得追慕的“偶像”。从圣人孔子到舍生取义的屈原，从“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”的李白到“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的杜甫，从“都云作者痴，谁解其中味”的曹雪芹到“敢于直面惨淡的人生”的鲁迅先生。这些“文化偶像”，承载了源远流长而生生不息的中华文化，为当代人亲近、读懂中华文化打开了一扇“时间之门”。这就是“文化偶像”的力量。而在这个信息爆炸、价值多元的时代，在文化工业、现代传媒和金融资本不断生产明星偶像、制造话题、争夺“眼