2011义务教育语文课标新增古诗词

2011义务教育语文课标新增古诗词目录古诗词部分1.《十五从军征》……………2.《登幽州台歌》……………3.《卖炭翁》…………………4.《渔家傲》（天接云涛连晓雾）…………5.《南乡子》（何处望神州）………………6.《满江红》（小住京华）…………………第1篇十五从军征（汉）《乐府诗集》十五从军征，八十始得归。道逢乡里人：“家中有阿谁？”遥看是君家，松柏冢累累。兔从狗窦入，雉从梁上飞，中庭生旅谷，井上生旅葵。舂谷持作饭，采葵持作羹。羹饭一时熟，不知贻阿谁。出门东向看，泪落沾我衣。【注释】始：才。归：回家。道逢：在路上遇到。道：路途。阿（a）：语气词，无实义。④遥看:远远的看。君：你，表示尊敬的称呼。⑤松柏（bǎi）：松树、柏树。冢（zhǒng）：坟墓。⑥累累：与“垒垒”通，形容丘坟一个连一个的样子。⑦狗窦（gǒudòu）：给狗出入的墙洞，窦,洞穴。⑧雉（zhì）:野鸡。⑨中庭:屋前的院子。生：长。⑩旅谷：植物未经播种叫“旅生”。旅生的谷叫“旅谷”。旅：野生的。旅葵(kuí)：即野葵。舂（chōng）：把东西放在石臼或乳钵里捣掉皮壳或捣碎。持：用。作：当作。羹（gēng)：用菜叶做的汤。一时：一会儿就。贻（yí）：送，赠送。沾：渗入。【翻译】刚满十五岁的少年就出去打仗，到了八十岁才回来。路上碰到一个乡下的邻居，问：“我家里还有什么人？”(他说)“从远处望去，你家就在那个松柏环绕着的坟墓中。”走到家门前看见野兔从狗洞里进出，野鸡在屋脊上飞来飞去，院子里长着野生的谷子，野生的葵菜环绕着井台。用捣掉壳的野谷来做饭，摘下葵叶来煮汤。汤和饭一会儿都做好了，却不知送给谁吃。走出大门向着东方张望，老泪纵横，洒落在征衣上。【训练】1.解释加点的字①八十始得归：②采葵持作羹：③兔从狗窦入：④不知贻阿谁：①才②菜汤③洞④给2.说说下列诗句的意思①遥看是君家，松柏冢累累。②出门东向望，泪落沾我衣。3.《十五从军征》选自《乐府诗集》，“乐府”原是音乐机关的名称，后人把乐府机关所搜集整理的配乐诗也称为“乐府”。4.《十五从军征》描绘了一个在外征战的老兵返乡途中与到家之后的种种场景，表现了他的孤独和凄凉，反映了战争的残酷无情，也体现了人民对战争的厌恶和憎恨之情。5.请将老兵的返乡经历及其情感变化补充完整。返乡经历是：得以回归→归家途中→返回家中→出门东看。情感变化为：急切回家→渴望团聚→希望落空→悲哀茫然。6.理解错误的一项（B）A.“十五从军征，八十始得归”中“八十”与“十五”相对照，突出其“从军征”时间之久；“始得归”与“从军征”相呼应，则表明他中途一直未能回来。B.“家中有阿谁”的追问表明主人公非常希望家人能够安然无恙。C.“遥看是君家，松柏冢累累。”这句回答如站在雪地里浇下一盆冰水，断绝了主人公与亲人团聚的奢望。D.“兔从狗窦入，雉从梁上飞；中庭生旅谷，井上生旅葵。”摄取了“兔”“雉”“旅谷”1.白居易（772～846），字乐天，号香山居士，唐代伟大的现实主义诗人，有“诗魔”和“诗王”之称。著有《白氏长庆集》，代表诗作有《长恨歌》《卖炭翁》《琵琶行》等。2.《卖炭翁》选自《白氏长庆集》，是组诗《新乐府》中的第32首，题注云：“苦宫市也。”宫市，指唐代皇宫里需要物品，就向市场上去拿，随便给点钱，实际上是公开掠夺。3.通过卖炭翁的遭遇，深刻地揭露了“宫市”的腐败本质，对统治者掠夺人民的罪行给予了有力的鞭挞与抨击，讽刺了当时腐败的社会现实，表达了作者对下层劳动人民的深切同情。4.用原文填空：通过刻画卖炭翁的肖像，表现烧炭劳动艰辛的句子：“满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑。”通过一问一答说明一车炭对于卖炭翁的重要性的句子：“卖炭得钱何所营？身上衣裳口中食。”揭露卖炭翁悲苦处境和矛盾心情的句子：“可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒。”④活画出宫使飞扬跋扈、横行霸道丑态的句子是：“翩翩两骑来是谁？黄衣使者白衫儿。手把文书口称敕，回车叱牛牵向北。”⑤老翁一车炭换来的是“半匹红绡一丈绫”，一切希望全成泡影。对诗歌理解有误的一项（c）A.“满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑。”以外貌描写表现卖炭翁的辛酸劳作。B.“可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒。”以心理描写反映了卖炭翁的生活境遇。C.“一车炭，千余斤，宫使驱将惜不得。”以神态描写表现了卖炭翁的勇敢反抗。D.“半匹红绡一丈绫，系向牛头充炭直。”以动作描写揭露了宫使凶残掠夺的面目。下列赏析错误的一项是（D）A.《卖炭翁》是一首讽谕诗。作者以个别表现一般，目的是要揭露宫市的弊端带给劳动人民的不幸，同时也表现了对下层劳动人民的深切同情，希望得到皇帝的注意。B.《卖炭翁》是一首叙事诗，作者仅用二十句一百三十五字，便完整地记述了一位卖炭老人烧炭、运炭和卖炭未成、被宫使掠夺的全部经过，层次清楚，脉络分明。C.“把”“称”“叱”“牵”，几个简洁而有力的动词，出色地描绘出宫使如狼似虎般的蛮横。“文书”是行政机构间互相往来的平行公文。小太监手里是却有这种公文和“敕”，这里有讽刺之意，将宫使狐假虎威、巧取豪夺的情形活灵活现地表现了出来。D.“牛困人饥日已高，市南门外泥中歇。”七个字直接写出了卖炭翁在雪地里行走的整个过程，形象地写出了卖炭翁的艰难困苦：路远、车重、雪后、人苦。7.卖炭翁在“市南门外泥中歇”时，会想些什么？请具体描写出他此时的心理活动。[要用描写的表达方式，符合人物心理。]8.本诗字里行间倾注着诗人对卖炭翁的同情，选择文中能表现这一情感的诗句进行赏析，并用深情地朗读表现出这种感情。[示例：“可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒”一句中“可怜”一词直接表达作者的同情和不平，将卖炭翁艰难的处境和复杂矛盾的内心活动表现得十分真切。]第4篇渔家傲李清照天接云涛连晓雾，星河⑴欲转⑵千帆舞。仿佛梦魂归帝所⑶，闻天语⑷，殷勤问我归何处。我报路长嗟日暮⑸，学诗谩⑹有惊人句⑺。九万里⑻风鹏⑼正举。风休住，蓬舟⑽吹取⑾三山⑿去。【注释】⑴星河：银河。⑵转：《历代诗余》作“曙”。⑶帝所：天帝居住的地方。⑷天语：天帝的话语。⑸我报路长嗟日暮：路长：意仿《离骚》上的“路曼曼其修远兮，吾将上下而求索”。日暮，隐括屈原《离骚》：“欲少留此灵琐兮，日忽忽其将暮”之意。嗟，慨叹。⑹谩：徒，空。⑺“我报”二句：意谓人生路长而时光渐晚，徒有诗才，志事难酬。报，回答。王灼《碧鸡漫志》云：李清照少时便有古诗名气，“才力华赡，逼近前辈。”但男女不平等的封建社会，其才华被扼制，不能有所作为，故说“谩有”。惊人句，化用《江上值水如海上势聊短述》有“语不惊人死不休”诗句。⑻九万里：《庄子·逍遥游》中说大鹏乘风飞上九万里高空。⑼鹏：古代神话传说中的大鸟。⑽蓬舟：像蓬蒿被风吹转的船。古人以蓬根被风吹飞，喻飞动。⑾吹取：吹得。⑿三山：《史记·封禅书》记载：渤海中有蓬莱，方丈，瀛洲三座仙山，相传为仙人所居住，可以望见，但乘船前往，临近时就被风吹开，终无人能到。【翻译】水天相接，晨雾蒙蒙笼云涛。银河欲转，千帆如梭逐浪飘。梦魂仿佛回天庭，天帝传话善相邀。殷勤问：归宿何处请相告。我回报天帝说：路途漫长啊，又叹日暮时不早。学做诗，枉有妙句人称道。长空九万里，大鹏冲天飞正高。风啊!千万别停息，将我这一叶轻舟，直送往蓬莱三岛去。【训练】《渔家傲·天接云涛连晓雾》的作者是宋代女词人李清照，号易安居士，婉约词派代表。这首词是李清照唯一的豪放词，是她南渡以后的作品。《渔家傲·天接云涛连晓雾》写梦中海天溟蒙的景象及与天帝的问答，隐寓对社会现实的不满与失望，对理想境界的追求和向往。扣住加点词赏析句子“天接云涛连晓雾，星河欲转千帆舞。”[这个句子描写了作者在梦中所幻想的景色，展现出一个晨雾迷茫、云涛翻滚，滚滚银河，千帆竞渡的开阔境界。“接”、“连”二字把四垂的天幕、汹涌的波涛、弥漫的云雾，自然地组合在一起，形成一种浑茫无际的境界。而“转”、“舞”两字，则将词人在风浪颠簸中的感受，逼真地传递给读者。]4.下面选项赏析有误的一项是（D）A.“天接云涛连晓雾，星河欲转千帆舞。”词一开头，便展现一幅辽阔、壮美的海天一色图卷,境界开阔大气。B.“我报路长嗟日暮，学诗谩有惊人句。”意思是人生路长而时光渐晚，徒有诗才，志事难酬，反映了词人晚年孤独无依的痛苦经历。C.“九万里风鹏正举。风休住，蓬舟吹取三山去！”词人翻旧典出新意，敢借鹏抟（tuán）九天的风力吹到三山，胆气之豪，境界之高，词中罕见。D.“蓬舟吹取三山去”表明海中仙山为此人的归宿，表现了词人的消极避世思想。[李清照说她向往三山，当然，并不是真的要去求什么仙，她只不过是在现实社会中，看不到光明，借那虚无缥缈的仙山，作为一种理想境界的象征，来表示她不甘心消沉，仍然抱有追求美好理想的愿望罢了。而把理想寄托于仙境，这也就表现了她对现实的一种否定。]5.下列对这首词的理解和分析，不恰当的一项是（B）A．词人坐在船上在风浪颠簸中赶路，仰望着天亮前云雾弥漫、繁星摇动的天空，迷糊之中梦见自己来到天帝的住地，听到天帝情意恳切的问候。B．作者自认为是有“惊人句”的成功女词人，但她并未就此满足，她还有新的更大的人生追求，那就是传说中三座仙山上的幸福生活。C．尽管人生之路留下痛苦的叹息，但词人并未放弃对幸福的追求，她还要像大鹏那样展翅高飞，她还要风把她所乘坐的小船送到美好的仙境。D．这首词借助奇妙的景象，通过与天帝的一问一答，抒发了词人对沧桑流离人生的感叹和对美好生活的追求。6.梁启超评价这首<渔家傲记梦>说：“此绝似苏辛派，不类《漱玉集》中语。”你同意这种说法吗？说说理由。[同意。梁启超的评论是正确的。诗人把生活感受融入梦境，把《离骚》《逍遥游》和神话传说化入词中，通过神奇的想像使梦幻与生活、历史与现实融为一体，构成气势恢宏、格调雄奇的意境。它与诗人其它作品的清丽、婉约确是很不相同。]第5篇南乡子·登京口北固亭有怀辛弃疾何处望神州②？满眼风光北固楼。千古兴亡多少事③？悠悠④。不尽长江滚滚流。年少万兜鍪⑤，坐断东南战未休⑥。天下英雄谁敌手⑦？曹刘⑧。生子当如孙仲谋⑨。【注释】①南乡子：词牌名。京口：今江苏镇江市。北固亭在镇江东北固山上，下临长江，三面环水。②望：眺望。神州：这里指中原地区。③兴亡：指国家兴衰，朝代更替。④悠悠：连绵不尽的样子。⑤兜鍪（móu）：指千军万马。兜鍪，头盔，这里代指士兵。⑥坐断：占据，割据。休：停止。⑦敌手：能力相当的对手。⑧曹刘：指曹操、刘备。⑨生子当如孙仲谋：引用《三国志·吴主（孙权）传》注：曹操尝试与孙权对垒，见舟船、器仗、队伍整肃，叹曰："生子当如孙仲谋，刘景升（即刘表，字景升）儿子若豚犬（猪狗）耳。"暗讽今天的朝廷不如能与曹操刘备抗衡的东吴，今天的皇帝也不如孙权。【翻译】什么地方可以看见中原呢？在北固楼上，满眼都是美好的风光。从古到今，有多少国家兴亡大事呢？不知道，年代太久了。看着永远也流不尽的长江水滚滚东流。想着当年孙权在青年时代，已带领了千军万马，他能占据东南，坚持抗战，没有向敌人低头和屈服过。天下英雄谁是孙权的敌手呢？只有曹操和刘备而已。这样也就难怪曹操说：“生子当如孙仲谋。”【训练】《南乡子·登京口北固亭有怀》一词的作者是辛弃疾（1140－1207），南宋著名爱国词人。原字坦夫，改字幼安，别号稼轩，著有《稼轩长短句》。其词风格沉雄豪迈，与苏轼一起并称为我国豪放词派的代表作家。题目中的“南乡子”是词牌名，“登京口北固亭有怀”是题目。作者通过对古代英雄人物的歌颂，表达了作者渴望像古代英雄人物那样金戈铁马，收拾旧山河，为国效力的壮烈情怀。全词饱含着浓浓的爱国思想情怀，但也流露出作者报国无门的无限感慨。4.这首词表达了作者怎样的思想感情？[词中借登亭遥望中原并追忆三国时期孙权旧事，含蓄地讽刺了南宋统治集团的昏庸和软弱无能，抒发自己渴望建功立业的豪情。]5.下列对这首词理解分析不正确的一项是（C）A．《南乡子》是词牌名。“登京口北固亭有怀”是题目。这是一首登临怀古的词作。B．全词即景抒情，借古讽今。作者之所以称赞孙权为天下英雄，无疑是对苟且偷安、不求进取的南宋朝廷的鞭挞。C．“生子当如孙仲谋”，辛弃疾一字不改地借用刘备这句话，不仅“曲尽其妙”，而且还含蓄深刻地进行了讽刺。意在言外，耐人寻味，手法上含蓄、委婉。D．这首词通篇三问三答，互相呼应。风格明快，气魄阔大，尽显豪放风格。6.以下理解错误的一项是（D）A.“何处望神州，满眼风光北固楼”，这两句是倒装句法，即：“满眼风光北固楼，何处望神州？”作者站在长江之滨的北固楼上，翘首遥望江北金兵占领区，大有风景不再、山河变色之感。B.“悠悠，不尽长江滚滚流！”中“悠悠”者，兼指时间之漫长久远，和词人思绪之无穷也。“不尽长江滚滚流”，借用杜甫《登高》诗句：“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。”词人胸中倒来倒去的不尽愁思和感慨，犹如长流不息的江水。C.“年少万兜鍪，坐断东南战未休。”这两句是实写史事，突出孙权年少有为和盖世武功，是要反衬当朝文武之辈的庸碌无能、懦怯苟安。D.“生子当如孙仲谋”这句话本是曹操之语，由辛弃疾口中说出，表达了辛弃疾的愿望：希望自己的儿子也能像孙权一样年少有为。[“生子当如孙仲谋”这句话，本是曹操的语言，而由辛弃疾口中说出，却是代表了南宋人民要求奋发图强的时代的呼声。]第6篇满江红秋瑾小住京华①，早又是，中秋佳节。为篱下，黄花开遍，秋容如拭。四面歌残终破楚②，八年风味徒思浙③。苦将侬，强派作蛾眉④，殊未屑！身不得，男儿列；心却比，男儿烈⑤！算平生肝胆⑥，因人常热。俗夫胸襟谁识我？英雄末路当磨折。莽红尘，何处觅知音，青衫湿⑦！

【注释】①京华：京城之美称。因京城是文物、人才汇集之地，故称为京华。②四面歌残终破楚：此处用《史记·项羽本纪》中汉军破楚的故事，来比喻说明自己终于冲破家庭牢笼。③八年风味徒思浙：应为“徒思浙八年风味”的倒装。指作者在浙江时过的貌似贵妇的生活，实则处于被奴役的地位。④娥眉：漂亮的女人,美女。指作者当时的贵妇人身份。⑤烈：刚烈。⑥肝胆：指真诚的心。⑦青衫湿：唐白居易《琵琶行》中有“江州司马青衫湿”句，指眼泪打湿了衣服。

【翻译】我在京城小住时日，转眼间就又到了中秋佳节。篱笆下面的菊花都已盛开，秋色明净，就像刚刚