《与妻书》成语、一词多义、重点实词作文素材 统编版高中语文必修下册

《与妻书》成语、重点实词、一词多义、情境默写、作文素材一、相关成语卿卿我我：形容夫妻或相爱的男女十分亲昵。称心快意：遇事如意，心情舒畅。称心，恰合心愿。快意，心情爽快舒适。有情人终成眷属：指彼此有感情的恋人终于结为夫妻，眷属：家眷亲属，此处为夫妻。遍地腥云，满街狼犬：到处都是腥风血雨，遍地都是吃人的狼犬。比喻清朝统治者的残酷和黑暗。司马青衫：意思是指极度悲伤。太上忘情：太上，指圣人。后人因以太上忘情指圣人不为情感所动。体察入微：细致入微的观察。婉言相劝：用委婉柔弱的话语劝解别人。依稀可见：意思是模模糊糊的，但基本上能看见。难以形容：指对事物的形象或性质很难加以描述。难以启齿：指难以说出事情的真相。破镜重圆：比喻夫妻失散或决裂后重新团聚与和好。不可计数：意思是多的数不过来，形容很多。志同道合：形容彼此理想、志趣一致，或所从事的事业相同。燕侣莺俦：侣、俦，伴侣。形容男女欢爱，感情和谐。纸短情长：意思是简短的信纸无法写完深长的情意；形容情意深长。情有独钟：意思是是指对某人或某件事特别有感情，把自己的心思和感情都集中到他（她/它）上面。二、文化常识书：信。称书为“信”，是近代才有的事。在漫长的历史进程中，信又有许多别名、美称。因古时书函长约一尺，故名“尺牍”“尺素”“尺翰”“尺简”“尺纸”“尺书”；古代传说鸿雁能传书，信又有了“鸿雁”“雁足”“雁帛”“雁书”等代名词；用白绢（或绸）写成的书信称为尺素，后来“素”成为书信的代称；一般信纸也叫笺，后引申为书信的代称；函原指信的封套，后来就称信件为“函”；书简原指盛书信的邮筒，“书简”也成了书信的代称；古人常把书信扎在两片竹木简中，简多刻成鱼形，故又有“双鱼”“双鲤”“鱼书”等名称。卿卿：旧时夫妻间的爱称，多用于丈夫称呼妻子。司马青衫：唐代诗人白居易曾被贬为江州司马，其长诗《琵琶行》中有“座中泣下谁最多？江州司马青衫湿”的诗句。后用“司马青衫”比喻极度悲伤。太上：圣人。望日：农历每月十五日。腥云：比喻污浊的气氛。寸管：毛笔的代称。骨化石：传说有一男子外出未归，其妻天天登山远望，最后变成一块石头，称之为望夫石。破镜能重圆：南朝陈徐德言夫妻，国亡时，破镜各执一半为信，后得重聚。后世即以破镜重圆比喻夫妻失散后又重新团圆。四鼓：四更天。鼓：古代夜间击鼓以报时，一鼓即一更。一夜分为五更，每更为一个时辰。戌时（19：00～21：00）为一更，亥时（21：00～23：00）为二更，子时（23：00～01：00）为三更，丑时（01：00～03：00）为四更，寅时（03：00～05：00）为五更。例如：辛未三月念六夜四鼓。诸母：各位伯母、叔母。三、重点词语彀（gòu）：同“够”。有身：怀孕。寸管：毛笔的代称。第：但。抑：还是。的的：的确。体：设身处地为人着想。偶我：以我为配偶。模拟：琢磨，猜测。善：好好地。四、一词多义1、与与妻书（动词，给，给予）吾诚愿与汝相守以死（介词，和，同，跟）吾与(汝)并肩携手（连词，表并列，和、同）与使吾先死也，无宁汝先吾而死（连词，表选择，与其）2、身当亦乐牺牲吾身与汝身之福利（名词，自身，自己）且以汝之有身也，更恐不胜悲（名词，身孕）3、余于啼泣之余，亦以天下人为念（副词，以外，以后）及今思之，空余泪痕（动词，剩下，留下）当时余心之悲，盖不能以寸管形容之（代词，我的）吾今死无余憾（形容词，遗留的，剩下的）4、当当亦乐牺牲吾身与汝身之福利（能愿动词，应当）当时余心之悲，盖不能以寸管形容之（介词，在）吾居九泉之下遥闻汝哭声，当哭相和也（副词，会，将会）5、而不能竟书而欲搁笔（连词表顺承）谓吾忍舍汝而死（连词表修饰）虽不谓吾言为是，而亦无词相答（连词，表转折，可是）徒使两地眼成穿而骨化石（连词；表并列）6、以吾以此书与汝永别矣（介词，用）吾之意盖谓以汝之弱（介词，凭借）且以汝之有身也（介词，因为）吾诚愿与汝相守以死（连词，表修饰）汝不必以无侣悲（介词，因为）7、其汝其勿悲（语气副词，表婉商语气，希望）汝其善抚之（语气副词，表期望语气，应当，一定）或又是男，教其以父志为志（代词，他）汝不能舍吾，其时时于梦中得我乎（语气副词，表测度语气，大概，或许）卒不忍独善其身（代词，自己）吾亦望其言是实（代词，那些）8、为亦以天下人为念（动词，作为）当亦乐牺牲吾身与汝身之福利，为天下人谋永福也（介词，替）虽不谓吾言为是（判断词，是）9、相虽不谓吾言为是，而亦无词相答（代词，我）吾居九泉之下遥闻汝哭声，当哭相和也（代词，你）10、是或又是男（判断动词，是）今是人又言心电感应有道（这些）是吾不是处（正确）卒卒不忍独善其身（最终）谁知吾卒先汝而死乎？（竟然）12、语即欲乘便以此行之事语汝（告诉）何事不语（说）五、素材运用1、没有国，何处是家？忠孝自古难以两全。林觉民甘心赴国之忧，救国于水深火热之中，“为天下人谋永福”。那情真意切的《与妻书》是他舍小家的不舍和眷恋，更是他为国之大义舍生忘死的深刻见证。他深知“没有国，何处是家”的重要性，所以敢于冲破儿女情长，为国捐躯。只有舍小家、为大家，才能换来国家之幸福，换来小家之幸福。2、没有国，何处是家？与妻诀别，倾诉衷肠；晓以大义，纸短情长。林觉民用深情与勇决交错并进，展现了“先有国，再有家”的大爱情怀。他用对祖国的大爱来诉说对家的小爱。“吾辈处今日之中国，国中无地无时不可以死。”缠绵悱恻，又不负浩然正气。“吾真真不能忘汝也！”喃喃私语，又不负情之忧伤。自古忠孝难两全。他冲破儿女情长，慷慨赴死战场，用生命阐释“有国才有家”。3、夜已经很深了，夜色浓稠得化不开。昏暗的煤油灯旁，林觉民时而奋笔疾书，时而踌躇满志，他的眼里噙着剔透的泪水，泪水与笔墨齐下，打湿了斑驳的信纸。他清楚地明白，这封书信是他此生的绝笔，是他对深爱的妻子最后的喃喃私语。所以一笔一划饱含情真意切、不舍与眷念，一字一句都带着沉甸甸的分量。明日他便要慷慨赴死，为了革命的胜利舍生取义，为了建立心中理想的新世界挥洒自己的鲜血，鲜血滚烫，灼伤心尖。4、这位面貌如玉，心肠如铁，心地光明如雪的奇男子，在遍地腥云，满街狼犬之际，舍个人幸福，取全民幸福。儿女情虽长，却更显革命豪情英雄志坚。牺牲一己、为天下谋永福。烽火泪滴尽相思，方寸心只愿天下有情人成眷属。一曲爱的壮歌动天地。忠诚革命的大英雄！挚爱妻子的好丈夫！5、没有自己的主见，盲目追随前面人或者周围人的脚步，也是一个人缺少自主意识进而远离成功的原因。《侍坐章》中，孔门弟子各有各的见解，各有各的志向，没有人拘泥于周围人的发言，盲目照搬别人的话语，无论是“比及三年，可使有勇”“比及三年，可使足民”还是“风乎舞雩，咏而归”都是展现了生命“万类霜天竞自由”的盛况，怎不让人赞叹欣赏？《与妻书》中，林觉民的周边，“遍地腥云，满街狼犬”，但是他没有考虑过投身其中牟取利益，去分一杯残羹冷炙，而是自觉自愿地毅然投身革命，“为天下人谋永福”，这份勇毅决绝，怎不让人钦佩仰望？所以，睁开双眼，运用脑髓，放出眼光，方不失为走向独立和成功的良方。八、相关名言1、沧桑不掩英雄气，犹记当年诛寇时。多情不必不丈夫，无情未必真豪杰。——鲁迅2、生命诚可贵，爱情价更高。若为自由故，两者皆可抛。——裴多菲3、惟独革命家，无论他生或死，都能给大家以幸福。——鲁迅。4、迎着阳光开放的花朵才美丽，伴着革命理想的爱情才甜蜜。——莫贵英。5、革命尚未成功，同志仍须努力。——孙中山。6、头可断，肢可折，革命精神不