交际中的语言运用-称谓语教案

《交际中的语言运用一一称谓语》教案导入请二位同学为我们讲一段相声《称谓》大家听了相声，笑过之后，大脑中有什么想法呢？不掌握称谓语常识会闹笑话。有人一句话就把人说笑，而有人一句话却把人说跳。交际语言关系到一个人的事业、婚姻乃至前途、命运，对人的一生起着至关重要的作用。说话得体不仅是生活的需要，同时也是高考的需要，高考就专门在“语言运用”中设立了“得体”这一考点的。二、具体研讨我们今天要学习的“称谓语”就是“得体”这一考点中的一部分。（一）注意称谓语的使用。1、对称谓语进行定义：根据《现代汉语词典》的解释“称谓”是指“人们由于亲属和别的方面的相互关系，以及由于身份、职业等而得来的名称。”2、由一组学生代表来讲各个类别的称谓（以三代内为代表）A、用PPT打出归纳：妈妈的一爸爸妈妈兄弟姐妹叫一外公外婆舅舅阿姨表姐妹/表兄弟爸爸的一爸爸妈妈哥哥弟弟姐妹叫一爷爷奶奶伯伯叔叔姑姑堂兄弟/堂姐妹（引进《红楼梦》的人物关系来检测同学们的掌握程度）看课文P13的人物关系图回答:妈妈的一爸爸妈妈兄弟姐妹叫一外公外婆舅舅阿姨表姐妹/表兄弟贾敬是贾宝玉的（）刑夫人是贾宝玉的（ ）凤姐是贾宝玉的（林如海是贾宝玉的（）贾敏是贾宝玉的（林如海是贾宝玉的（）贾敏是贾宝玉的（贾政是林黛玉的（ ）B.社交称谓由二组学生来完成：社交称谓又称礼貌称谓，主要用于社交场合或者用于称呼有特殊身分或地位的人。它包括以下一些称谓形式：先生夫人太太少爷小姐大人老爷女士阁下（对男士、有地位的人的尊称，阁本指官署，也是一种官职，如包拯的官职就是龙图阁大学士，今人所说的内阁和内阁总理的意思也与此一样。所以，用站在阁下的侍从者代其称呼，既是对尊者的尊敬，也是尊者所面对者的自谦。对尊贵者不能直呼其名，故以此代之。）陛下（大臣对皇帝的称谓）殿下（对皇子的称谓）C.职衔称谓职衔称谓是一种极普遍的称谓方式。职业称谓和头衔称谓二部分组成由三组学生来归纳：PPT打出：职业性称谓：大夫医生护士律师经理老师工程师头衔性称谓：市长团长主任上校教授博士大师D.谦敬称谓（由四、五、六组同学来完成）谦敬称谓包括两种称谓方式：一种是谦称（或贱称），一种是敬称。谦称是下对上说话时或与平辈说话时比较客气的自称，有时也可以是上对下比较客气的自称；敬称是下对上说话时或平辈说话时比较客气的对称。谦语亦称“谦辞”它是与“敬语”相对，是向人表示谦恭和自谦的一种词语。谦语最常用的用法是在别人面前谦称自己和自己的亲属。（四组同学来归纳）谦称：自谦、内向是传统文化最为显著的一大特征，在称呼中，自称反映最明显。（1）称自己小弟学生属下在下弟子孩儿老朽愚兄鄱人（2）称己方贱内犬子敝友敝东敝岳家严家慈敬称：敬语，亦称“敬辞”它与“谦语”相对，是表示尊敬礼貌的词语。除了礼貌上的必须之外，能多使用敬语，还可体现一个人的文化修养。（五组同学）（1）直接称呼对方2.老+姓氏：老王老张老李老于老崔b.行辈+爷：二爷三爷四爷五爷。.姓氏（或名号）+兄：王兄张兄伯江兄子美兄（。台，原是位于高处供望远、游览的建筑物，引用在称呼上，即用来指代地位尊者。）5姓氏（或名号）+老：郭老张老子其老子陵老e.特殊的敬称：老师老乡老丈老兄老伯老弟2/7f.取名字中一字+公：朱德熙一熙公（六组同学）（2）称呼对方的家人或亲友a.尊+称谓：尊夫人尊大人尊大君尊翁尊府尊堂b.令+称谓：令尊令堂令兄令弟令郎令妹令爱令嫂令徒《颜氏家训•风操》载：“凡与人言，称彼祖父母，世父母，父母及长姑，皆加尊字；自叔父母以下，则加贤字”。简言之，长辈须加尊字，同辈须加贤字或仁字。而特用的称呼有特殊的寓意，绝对不能出错。如：泰斗，专指那些学术精湛、深厚，德高望重，犹如泰山那样高大，犹如北斗星那灿烂的人，人们像敬仰泰山北斗那样尊崇他们。别的普通人，岂可枉称泰斗？即使在自称“大师”者越来越多的当今，也没有几个人敢自称为泰斗！同样，泰山，也可单独作为一种尊称，寓意与泰斗相同。泰山为五岳（东岳泰山、西岳华山、北岳恒山、南岳衡山、中岳嵩山）之首，为高山的代表，用它来代称人，其敬仰之意不言而喻。在习惯上，也用泰山来称呼岳父，其尊敬之意自明。足下，是同辈人之间的尊称。它的来历还有一段悲惨的故事：春秋时，介子推曾随落难的晋文公逃亡达19年之久，备受困苦，在饥寒交迫实在难以忍受的时候，介子推为保晋文公的命，曾忍痛割股肉为其充饥，让晋文公感激涕零。后来，晋文公时来运转，终于返回执政了。他不忘旧情，在遍赏落难时的追随者时，唯介子推隐居绵山，坚不受封。无奈，晋文公令放火烧山想逼他出来，但性格倔强的介子推，宁愿抱树被活活烧死，也不改初衷。晋文公闻此噩耗，亲往抚树哀哭，继而伐树做成木鞋。每天穿着木鞋，连声哀叹：“悲乎，足下!”念念不忘割股之情。足下之称，由此而生。它感人肺腑，催人泪下，朋友之间互称足下，不正是情谊深厚的表现吗？由此可见，像泰斗、泰山、足下这样的专用称呼，在变为一种通用称呼后，它所负载的历史文化内涵不也被“共享”了！以上所举的例子在现代汉语中都会碰到，然而它们有的是文言词，有的是口语词，有的是书面语词，不在同一个层面上。对使用场合和使用者的身分也是有限制的。中国古代有成套的谦敬称谓，在今天它们已基本不用了，不过因为现代汉语中没有与之相对应的词，有时为了需要不得不借用旧的称谓形式。1、敬语的运用场合第一，比较正规的社交场合。第二，与师长或身份、地位较高的人的交谈。第三，与人初次打交道或会见不太熟悉的人。第四，会议、谈判等公务场合等。（3）、总结：（1）“家大舍小令外人”A.对人称自己的长辈和年长的平辈时冠以“家”，如家父（家严）、家母（家慈）、家叔、家兄等；B.对人称比自己小的家人时冠以“舍”，如舍弟、舍妹、舍侄等；（舍，舍间，含有家里的意思。）C.称别人家中的人，冠以“令”表示敬重，如令堂、令尊、令郎、令爱等。⑵另外还可用“犬子”、“小女”“足下”等表示谦逊。能否准确地使用敬、谦词，常常是一个人文化素养和文明程度高低的标志。在现代社会人与人的交际中，因不了解敬、谦词的词义和用法而出现误用的情况并不少见。轻者贻笑大方，重则把人际关系弄僵、事情闹糟，请君学会得体地运用敬、谦词。下面我们用归纳的方来来解决这些练习、穆天宇给余爷爷留一张便条，本想写得有点文采，却有2处用词不得体。请将不得体的词语找出来并进行修改。余爷爷：惊悉阁下病了，父亲让我登门探望，未能见面。现敬献鲜花一束，祝早日康复！小宇6月7日①将改为:②将改为;答：①将惊悉改为获悉；②将阁下改为您老。具有显赫的地位、尊严或价值的人一一用作对某些高级的显要人物（如罗马天主教主教、国家的统治者、大使、总督）的尊称或称呼解析：本题考察日常表达的技巧，语言要得体并要礼貌，语句通顺表达准确。下面是一位记者对接受采访的某著名作家之子说的一段开场白，其中有2处不得体，请找出并在下面相应的位置进行修改（5分）大家知道家父是一位著名的作家，作品广为流传，在文坛很有影响。我在上中学时候就读过他的不少作品，至今还能背诵其中的段落。您是他老人家的犬子，能在百忙之中应邀接受我的采访，我对此表示感谢。答案：（1）家父改成您父亲或令尊（2）犬子改成儿子这次我们专程从全国各地光临母校，给我们的恩师俞老师做寿。俞老师视名利淡如水，看事业重如山，八十高龄还在作学问。俞老师又把最近出版的大作赠送给我们几个高足，我们都感到十分欣慰 （1）将 改为 ； （2）将 改为；（3）将 改为 ；光临改为回到，高足改为学生，欣慰改为高兴该用谦辞而用了敬辞2007年，享誉世界的国学大师王国维的故乡海宁举行学术研讨会，研讨会主席台大墙上的横幅为：“纪念王国维诞辰130周年暨国际学术研讨会”。有学者认为这个横幅不符合传统礼仪。请根据中华民族优良的礼仪文化传统，对这个横幅的内容进行润饰，并说明理由。（6分）润饰：纪念王国维先生诞辰130周年暨国际学术研讨会。（3分）或：纪念国学大师王国维诞辰130周年暨国际学术研讨会。润饰理由：对他人的称呼，直呼其名是不礼貌的，尤其是对像王国维先生这样的国学大师，横幅的内容直呼其名，显得不礼貌、不得体、不符合中华民族优良的礼仪文化传统。（3分）先生的演变：1.老师、教师、教育工作者。.对知识分子和有一定身份的成年男子的尊称。.称别人的丈夫或对人称自己的丈夫（特定用途：前面都带人称代词或定语；比如你先生、我先生）。.旧时称管帐的人。如：他在当铺当先生。.旧时称说书、相面、算卦、看风水等为业的人。如：风水先生。.后来意义有所外延，但凡德高望重的人，都可以被尊称为“先生”，有表示尊敬的意思，不一定完全指男士。如宋庆龄、杨绛、冰心、丁玲等均可称为先生。“先生”这个称呼由来已久。不过历史上各个时期，对“先生”这个称呼是针对不同对象的。《论语•为政》：“有酒食，先生馔。”注解说：“先生，父兄也。”意思是有酒肴，就孝敬了父兄。《孟子》：“先生何为出此言也。”这一“先生”是指长辈而有学问的人。.现在对所有男性都可以称为先生如：王先生、李先生这道题的A项加点词是指自家父亲，就称“家父”；B项加点是指自家女儿，应称“小女”。这两句都是该用谦辞的而误用了敬辞。C项加点词是指对方父亲，应称“令尊”，这一句是该用敬辞的却又误用了谦辞。只有D项中的“令郎”是尊称对方的儿子，用的是敬辞，是正确的一句。F、年龄称谓趣谈自古以来，我国对婴、幼、少、青、壮、中、老各个年龄的称谓，真可说是名目繁多，雅致有趣不满周岁一一襁褓； 2~3岁一一孩提；幼年泛称一一总角；13岁（女）一一豆蔻年华，15岁（女）一一及笄之年； 至出嫁一一标梅之年；至30岁（女）一一半老徐娘；20岁（男）一一弱冠； 30岁（男）一一而立之年；40岁（男）一一不惑之年50岁一一知命之年60岁一一花甲、耳顺之年 70岁——古稀80岁——杖朝之年； 80~90岁——耄耋之年； 90岁鲐背之年；100岁——期颐。宋朝佛印法师大寿，苏轼前往金山寺贺寿，赠一对联：花甲一周尚余半百岁月；古稀双度犹欠三十春秋。上联与下联都蕴涵着一道数学算式：60+50=110；70+70-30=110，借此祝贺佛印法师的110岁寿辰真可谓别具匠心。与此相应的是，乾隆下江南时，在途中遇到一位141岁高龄的老人，当即赠一上联：花甲重开又加三七岁月；随行的纪昀立刻对一下联：古稀双庆更多一度春秋。花甲为六十岁，“重开”即过了两个六十岁了，上联是乘法与加法的混合算式：60*2+3*7=141。古稀为七十岁，“双庆”即过了两个七十岁了，也是乘法与加法的混合算式：70*2+1=141。此联文、理结合，包含着对这位老人的美好祝福。G、中国人的称呼，实质上就是一部中国文化的发展史，其中蕴含着中华民族悠久的文化历史的沉