高二语文 每日一题（第05周）周末培优（含解析）

学必求其心得，业必贵于专精学必求其心得，业必贵于专精2-学必求其心得，业必贵于专精PAGE周末培优阅读下面的文字，完成问题。大众文化时代文学批评走向个性化随着媒介技术的发展、市场化原则和消费主义的普及，精英文化日渐式微。代之而起的是大众文化的流行.这种文化观念具有强烈的反传统倾向，它的最重要之处在于，破除了精英文化高贵血统的一枝独秀，并赋予大众文化经验和价值的话语以合法性。大众文化并非是乌合之众享用的文化，而是大众在日常生活世界中负载并传达个人生命体验和文化价值的活化石。作为消费社会的主导性文化类型,大众文化兼具商业生产和文化传播的双重属性，因而不可避免地带有多元复合的价值因子和美学质素。作为商品生产，大众文化必须严格遵循商品的生产逻辑和消费伦理，物质主义遂成为大众文化无法剥离的价值诉求。而作为文化产业,大众文化又必须成为负载大众感性经验和理性意识的文化母体，进而在塑造大众文化习俗和文化心理的过程中,充分发挥文化软实力的作用。大众文化的转向与文化观念的变革，在改变时代人文精神的同时，必然引起文学话语和批评观念的变文学以诗性话语重构生命的形式，以理性之真、情感之美和伦理之善的方式塑造国民性.现代性文学更是被赋予审美自治的权力光晕。文学以其独特的语言、形式与结构，生成自己的本质——文学性。文学引领人性走向美与自由的圣殿。然而,随着大众文化转向与文化观念的变革,文学不再拘泥于原有的领地，而是朝着多元化的方向发展。大众社会的市场法则与消费文化的游戏规则,在改变文学的文化地基的同时，也彻底置换了现代性的文学遗传密码。文学开始与市场联姻，与消费媾和，与爱欲狂欢。文学不只是表征领域里花团锦簇的葳蕤，它也成为娱乐世界风尘不羁的浪漫。文学既沿袭体制的命脉，传承文明的血统，又追赶时代经验的步伐,迎合大众感性的一晌贪欢。文学不再专注于纸媒的书写空间，反而同电子媒介喜结连理,分娩出网络文学、手机文学、短信文学等新的文学样态.文学的泛化与扩容，文学审美经验的变异，最终祛除了现代性赋予文学的审美本质主义迷魅。文学曾经风华绝代,而今却洗尽铅华。这是文学在大众文化时代必然的命运，也是历史为人性写就的最平凡传奇。文学经验与文学观念的改变,必然带动文学批评方法的革新。在大众文化的语境之下,文学批评不再把文学性视为文学唯一的美学质素，而是转向丰富多元的文化性.这也就意味着，文学批评将不再拘泥于审美批评的话语属地，而是不可避免地走向个性化。个性化的文学批评,倡导多元、民主、宽容与综合的批评意识，反对精英话语的美学独裁与理论独白。个性化的文学批评，要求以跨学科、跨文化的对话主义姿态介入文学的文本肌理，最大限度实现文学的“价值阅读”、文化理解和意义阐释。个性化的文学批评关注文学多层面、多维度的存在状态与话语症候，由内而外地开释出文学活动中无限量的文化韵味。个性化的文学批评，并非是如某些学者所言的泛文化研究,它追求个体在文本阅读中审美同情与文化批判的辩证耦合.个性化的文学批评，同样不失为人性通往文化救赎的审美历险。当然，作为一种方法学和话语范式,个性化的文学批评，还亟待理论的深入反思和实践的不断检视。（有删改）1．下列对“大众文化”的理解，不符合原文意思的一项是（）A．随着媒介技术的发展、市场化原则和消费主义的普及，大众文化流行起来，从而取代了精英文化，成为一枝独秀。C．大众文化必须严格遵循商品的生产逻辑和消费伦理，所以大众文化具有商业生产的属性。D．大众文化必须负载大众感性经验和理性意识,塑造大众文化习俗和文化心理，所以大众文化具有文化传播的属性.2．下列对文学的发展变革的理解和分析,符合原文意思的一项是（）A．过去，文学一直被视为集真、善、美于一身的高雅文明。随着大众文化的流行，现在，文学成为融市场、消费、爱欲为一体的娱乐世界风尘不羁的浪漫。B．过去，文学是文明社会的“伟大的传统”，引领人性走向美与自由的圣殿。现在,文学更注重追赶时代经验的步伐,迎合大众感性的一晌贪欢。C．过去，文学尤其是现代性文学以其独特的语言、形式与结构,生成自己的文学性本质,可谓风华绝代。现在，文学已经泛化与扩容，祛除了现代性赋予文学的审美本质主义迷魅，可谓洗尽铅华.D．过去,文学拘泥于纸媒的书写空间，样态固化.现在，文学样态全新，同电子媒介喜结连理，呈现的都是网络文学、手机文学、短信文学等崭新的文学样态。3．下列对“大众文化时代文学批评走向个性化"这句话理解和分析不正确的一项是（)A．大众文化的流行,使得文学经验与文学观念也发生改变,进而带动文学批评方法的革新，倡导多元、民主、宽容与综合的批评意识。B．在大众文化的语境之下，文学批评不可避免地走向个性化,反对精英话语的美学独裁与理论独白.C．在大众文化的语境之下，文学批评追求个体在文本阅读中审美同情与文化批判的辩证耦合，同样不失为人性通往文化救赎的审美历险。D．个性化的文学批评，关注文学多层面、多维度的存在状态与话语症候，将推动中国文化沿着精英文化-—大众文化——泛文化的方向不断向前发展。【参考答案】1．A2．C3．D【试题分析】沿袭体制的命脉,传承文明的血统，又追赶时代经验的步伐,迎合大众感性的一晌贪欢”。D项，原文说“文学不再专注于纸媒的书写空间，反而同电子媒介喜结连理，分娩出网络文学、手机文学、短信文学等新的文学样态”，说明纸媒的书写空间依然存在。阅读下面的文字,完成问题.据我的教书经验来说，一般青年都欢喜听故事而不欢喜读诗。从此一点，我们可以看出现在一般青年对于文学的趣味还是很低.在欧洲各国，小说固然也比诗畅销，但是没有在中国的这样大的悬殊，并且有时诗的畅销更甚于小说。一个人不欢喜诗，何以文学趣味就低下呢？因为一切纯文学都要有诗的特质。一部好小说或是一部好戏剧都要当作一首诗看。诗比别类文学较谨严，较纯粹，较精致。如果对于诗没有兴趣，对于小说戏剧散文等等的佳妙处也终不免有些隔膜。不爱好诗而爱好小说戏剧的人们大半在小说和戏剧中只能见到最粗浅的一部分，就是故事.所以他们看小说和戏剧，不问他们的艺术技巧，只求它们里面有有趣的故事.他们最爱读的小说不是描写内心生活或者社会真相的作品，而是《福尔摩斯侦探案》之类的东西.爱好故事本来不是一件坏事，但是如果要真能欣赏文学，我们一定要超过原始的童稚的好奇心,要超过对于《福尔摩斯侦探案》的爱好，去求艺术家对于人生的深刻的观照以及他们传达这种观照的技巧。第一流小说家不尽是会讲故事的人，第一流小说中的故事大半只像枯树搭成的花架,用处只在撑持住一园锦绣灿烂生气蓬勃的葛藤花卉.这些故事以外的东西就是小说中的诗.读小说只见到故事而没有见到它的诗，就像看到花架而忘记架上的花。要养成纯正的文学趣味,我们最好从读诗入手。能欣赏诗，自然能欣赏小说戏剧及其他种类文学.各人的天资不同，有些人生来对于诗就感觉到趣味，有些人生来对于诗就丝毫不感觉到趣味，也有些人只对于某一种诗才感觉到趣味。但是趣味是可以培养的。真正的文学教育不在读过多少书和知道一些文学上的理论和史实，而在培养出纯正的趣味。这件事实在不很容易。培养趣味好比开疆辟土，须逐渐把本非我所有的变为我所有的。记得我第一次读外国诗,所读的是《古舟子咏》，简直不明白那位老船夫因射杀海鸟而受天谴的故事有什么好处.现在回想起来，这种蒙昧真是可笑,但是在当时我实在不觉到这诗有趣味。后来明白作者在意象音调和奇思幻想上所做的工夫，才觉得这真是一首可爱的杰作。这一点觉悟对于我便是一层进益，而我对于这首诗所觉到的趣味也就是我所征服的新领土.对于某一种诗，从不能欣赏到能欣赏，是一种新收获；从偏嗜到和他种诗参观互较而重新加以公平的估价，是对于已征服的领土筑了一层更坚固的壁垒文学的人们的最坏的脾气是坐井观天，依傍一家门户，对于口胃不合的作品一概藐视.这种人不但是近视，在趣味方面不能有进展；就连他们自己所偏嗜的也很难真正地了解欣赏，因为他们缺乏比较资料和真切观照所应有的透视距离.文艺上的纯正的趣味必定是广博的趣味;不能同时欣赏许多派别诗的佳妙，就不能充分地真切地欣赏任何一派诗的佳妙.趣味很少生来就广博，好比开疆辟土,要不厌弃荒原瘠壤,一分一寸地逐渐向外伸张。（朱光潜《谈读诗与趣味的培养》，有删节）1．下列有关“趣味”的表述,不正确的一项是（）A．要读出故事中诗背后的趣味，感觉到其中的佳妙,是一件不容易做到的事.B．读者如果最爱读的是描写内心生活和社会真相的作品，那就说明他感受到了文学趣味。C．不爱好诗歌只爱好小说戏剧的人，只能关注故事而不能读出其中诗的趣味。D．趣味很少生而就广博，需要培养，好比开疆辟土，要一分一寸地逐渐向外伸张。2．下列理解与分析，不符合原文意思的一项是（）A．作者提倡青年读诗的目的就是养成纯正的文学趣味，这样才能欣赏小说戏剧散文中故事以外的诗。B．真正的文学教育要培养出纯正的文学趣味，而培养文学趣味与读多少书没有关系.C．学文学的人如果缺乏比较资料和真切观照所应有的透视距离,那么他们也很难真正地了解欣赏自己所偏嗜的作品。D．诗是培养趣味的最好媒介,它能使我们的文学素养有所进益和收获,也能提高我们欣赏其他种类文学的水平。3．根据原文内容的理解与分析，下列说法不正确的一项是（）A．一个人是否喜欢诗是衡量他文学趣味高下的重要标志，这是由“一切纯文学都要有诗的特质”决定的。B．故事是文学作品中最粗浅的一部分，只不过是枯树搭成的花架，不值得一读，喜欢读故事，就是没有趣味。C．要培养纯正的文学趣味,最好从读诗开始。能欣赏诗的人，也能欣赏小说戏剧及其他种类的文学。D．文中举读《古舟子咏》一例，旨在说明领略诗歌的趣味,要一层一层地挖掘诗歌背后的意蕴，把本来非我所有的变成为我所有的。1．C【解析】本题考查理解文中重要概念的含义的能力。C项,原文是“不爱好诗而爱好小说戏剧的人们大半在小说和戏剧中只能见到最粗浅的一部分”，“大半”的意思不是“全部”，所以题干的说法以偏概全。2．B3．B【解析】本题考查分析概括作者在文中的观点态度的能力。B项，“喜欢读故事，就是没有趣味”说法太绝对，原文是“读小说只见到故事而没有见到它的诗，就像看到花架而忘记架上的花”，意思是读小说只读到故事是没有真正了解到小说的趣味的表现，并不是说读故事就是没趣味。今日收获如何？总结一下吧!