苏教版-必修四-第三专题 笔落惊风雨-诗从肺腑出-琵琶行并序“衡水赛”一等奖

《琵琶行》课文导入【导入１】同学们知道，音乐与文学有着密切的关系。他们就象艺术孕育的联体婴儿，在《诗经》及以后的很长时期，诗歌既是文学（诗）又是音乐（歌）。虽然在后来，音乐与文学逐渐分离，但二者仍然互相影响，比如大家熟悉的古典名曲《春江花月夜》就是根据唐人的诗歌创作的，而许文学大家在自己的诗文中也给我们描画出了经典的音乐场景。我们知道的有《老残游记》中的句段。今天我们要学习的是另一篇写音乐的名篇──《琵琶行》。【导入２】大家是否喜欢中国的古音乐？音乐是中国的国粹，请同学们欣赏一段琵琶演奏曲《霓裳》。我们从这优美的音乐声中感受到了中国古典的音乐美。今天我们不仅欣赏音乐，还要跟大家一起来欣赏一篇与音乐有关的古典诗歌。白居易的《琵琶行》。【导入３】（先让学生欣赏一段琵琶曲，然后依势将学生引入《琵琶行》。）在白居易生活的时代，有一句流行语“童子解吟《长恨》曲，胡儿能唱《琵琶》篇”，就是指他的名作《长恨歌》和《琵琶行》。“行”，又叫“歌行”，是乐府歌辞的一种体裁。它源于汉魏乐府，是乐府曲名之一。【导入４】由对联“枫叶四弦秋枨触天涯迁谪恨，浔阳千尺水勾留江山别离情。”导入。【导入５】听“曲”导入（播放音乐），听一段琶琶曲《十面埋伏》对琶琶声有一个感性的认识。【导入６】与数学一样，音乐是人类最富于灵性的创造，它通过七个音符对称与非对称的排列，奏出或悲愤激越或轻柔缠绵的乐曲，以表现丰富多彩的人生体验。音乐与同为抒写人生体验的诗歌一并被称为艺术的最高境界。中国自古就有诗乐结合的传统，如汉乐府、宋词等。那么诗歌是怎样将无形的音乐化为可感的形象的呢？下面我们就一起来欣赏古代诗歌中描写音乐的杰作《琵琶行》。【导入７】一位盲人将要离开人世时，对别人说：“我多想看看阳光及世间一切美好的东西啊！”人们请来莫扎特，莫扎特用小提琴拉了一首曲子，盲人流下了眼泪，说：“我看见了！我看见了！我看见了阳光、鲜花、小鸟、河流。”盲人带着喜悦满足的神情离开了人世。俄国大文豪托尔斯泰听了柴可夫斯基的《如歌的行板》后，老泪纵横，说自己“触摸到了俄罗斯民族的灵魂”。美妙的音乐能引起不同经历、不同心境的人共鸣。《琵琶行》中琵琶女的深沉演奏就使一代诗人白居易潸然泪下。现在，我们就一起来体会琵琶女的高超技艺，欣赏作者化琴声为美妙诗句的非凡本领，探究作者泪湿青衫的原因。【导入８】音乐没有国界，音乐是全人类的共同语，它使相距天涯的人心与心相近。今天我们学习描写音乐的绝唱──《琵琶行》，借此，走进中唐诗人白居易的精神家园，学习诗人描写音乐的技巧。【导入９】《琵琶行》这首诗早在白居易在世时就已经风行全国。唐宪宗在吊唁白居易的诗中曾写道：“童子解吟怅恨曲，胡儿能唱琵琶篇。文章已满行人耳，一度思卿一怆然。”到了清代，学者张维平也盛赞此诗，他在诗中写道：“枫叶荻花何处寻，江州城外柳阴阴。开源伐取无人继，一曲琵琶唱到今。”这些都形象的说明《琵琶行》这首诗流传之远，影响之大。今天就来学习这首《琵琶行》。【导入１０】播放《琵琶行》（并序）配乐朗读录音磁带，布置学生看书，让学生在音乐（琵琶乐曲）中熟悉课文，营造诗歌品赏氛围。【导入１１】谁能说出一些古代与音乐有关的故事？《诗经》：“琴瑟友之，钟鼓乐之。”高渐离易水送别荆轲。俞伯牙、钟子期高山流水的故事。司马相如向卓文君求爱弹奏《凤求凰》：“凤兮凤兮归故乡，游遨四海求其皇，有一艳女在此堂，室迩人遐毒我肠，何由交接为鸳鸯。”稽康悲奏《广陵散》。《西厢记》莺莺听张生弹琴：“其声壮，似铁骑刀枪冗冗；其声幽，似落花流水溶溶；其声高，似风清月朗鹤唳空；其声低，似听儿女语，小窗中，喁喁。他那里思不穷，我这里意已通，娇鸾雏凤失雌雄。他曲未终，我意转浓，争奈伯劳飞燕各西东，尽在不言。”《红楼梦》第八十六回“寄闲情淑女解琴书”。黛玉论琴：“琴者，禁也。古人制下，原以治身，涵养性情，抑其淫荡，去其奢侈。若要抚琴，必择静室高斋，或在层楼的上头，在林石的里面，或是山巅上，或是水涯上。再遇着那天地清和的时候，风清月朗，焚香静坐，心不外想，气血和平，才能与神合灵，与道合妙。所以古人说‘知音难遇’。若无知音，宁可独对着那清风明月，苍松怪石，野猿老鹤，抚弄一番，以寄兴趣，方为不负了这琴。……”《三国演义》诸葛亮演空城计时焚香弹琴以示其闲静而惑乱司马懿。金庸武侠小说《笑傲江湖》中也有刘正风与魔教长老琴箫合奏而为知己的故事。马志远曾据《琵琶行》作《江州司马青衫泪》杂居，叙述白居易和裴兴奴恋爱故事。【导