2023年傅雷家书读书笔记-42

第页2023傅雷家书读书笔记傅雷家书读书笔记精选15篇

品尝完一本名著后，信任大家肯定领悟了不少东西，何不静下心来写写读书笔记呢？可是读书笔记怎么写才适宜呢？下面是我收集整理的傅雷家书读书笔记，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有须要的挚友。

傅雷家书读书笔记1

?傅雷家书?是翻译傅雷和妻子写给儿子傅聪的信集，每一封家信都集合了父母的心血和对儿子深切的关爱。作为钢琴家，傅聪不得不在世界各地奔波，傅雷夫妇的信时时提示着傅聪如何地做人处世，引领孩子不断前行。

静静翻开?傅雷家书?，如深厚父爱一样，有很多足以令我感动的细微环节。譬如，身为父亲的傅雷为了弥补爱子因远离故土而产生的诸多对祖国传统文化的日渐生疏的因素，不顾重重的困难，坚持给孩子邮寄有关的书籍，从?诗经?、?楚辞?到宋词、明曲，还有自己的译作。在信笺中他阐述着民族的文化哲学思想，不止一次给儿子订正用错了的字词，为的是让儿子明白：作为一名炎黄子孙，他是足以傲慢的，因为祖国有着无尽的文化财宝，一代又一代在全部中国人的血脉里传承着！

“一个人对人民的效劳不肯定要站在大会上演讲或做什么震天动地的事业，随时随地点点滴滴的把自己知道的、想到的告知别人，无形中就是提国家播种、施肥、垦殖。〞这是傅雷在启发自己的孩子，报效国家是每个人的权利和义务，即便自己是一般人，也可以为国家、社会做奉献。每个人都是社会前进的车轮，我们的所作所为，点点滴滴，都与国家休戚相关。因此，我们应当主动为祖国做奉献，创立美妙的明天。

当傅聪忙于演出、练习而时常熬夜，以致精神乏累，傅雷劝说傅聪劳逸结合，多到郊外或博物馆。“人寿有限，精力也有限，要从长远着眼，马拉松才会跑得好。〞傅雷用形象的比方，劝诫傅聪疼惜自己的生命。

傅雷还常劝诫傅聪不要放弃，多虚心向身边优秀的人学习，胜利时保持虚心，这些都造就了傅聪的胜利。危难之后，傅聪没有遗忘自己的祖国，千里赶来，这是赤子之心的最好表达。一个人一生要面对许很多多难题。傅聪身上具备的优良品质，是在傅雷的教育中获得的。作为新一代青年，我们要在生活中时时刻刻警醒自己，为创立美妙的将来而努力。通过阅读?傅雷家书?我深深感受到父母对子女的关爱。父母的唉就像大海取之不尽用之不竭，我无论如何也难以回报，B说说的好：“鸦知反哺，羊知跪乳〞，父母的哺育是人间最深的恩爱，知恩图报、感恩尽孝是我们应尽的本伤，我要感谢我的父母，我要用那一颗感恩之心，一腔感谢之情去报答父母的付出——那宏大无私的爱！

傅雷家书读书笔记2

谀词、谦卑、良师益友、刻骨铭心、气吞斗牛、凭吊、庸碌

颓废、惊心动魄、重蹈覆辙、涕泗横流、相契、垂手、扶掖

日以继夜、自知之明、枘凿赤子、心坎、萧萧一劳永逸、首当其冲

巧夺天工、颐指气使、炙手可热、倾巢而出、登堂入室、万人空巷

耳熟能详、万马齐喑、莘莘学子、深孚众望、梁上君子、休戚相关

精美绝伦、始作俑者、讳莫如深、文不加点、不刊之论、苦心孤诣

明日黄花、琳琅满目、不易之论、豆蔻年华、青梅竹马、自作自受

毫发不爽、首鼠两端、如蚁附膻、气冲斗牛、如坐春风、不以为然、弹冠相庆

涣然冰释、大方之家、不耻下问、趋之假设鹜、望其项背、比翼双飞

耳提面命、鼎力相助、醍醐灌顶、缺乏为训

1.只有事实才能证明你的心愿，只有行动才能说明你的心迹。

2.自己责怪自己而没有行动表现，我是最不赞成的。

3.孩子，孩子!孩子!我要怎样的拥抱你才能表示我的懊悔与酷爱呢!

4.读俄文别太快，太快了记不牢，将来又要重头来过，犯不上。

5.大小事都要对人家有交代!

6.从今以后，到处都要靠你个人的毅力信念与意志--实践的意志。

7.不能充分驾驭时间与区分事情的缓急先后，你的一切都会打折扣。

8.尽管将来你我之间离多别少，但我精神上至少是暖和的，不孤独的。

9.年纪大的人终是往更远的前途看，很多事你们一时觉得我看得不对，日子久了，现实却给你证明我并没大错。

10.人生的关是过不完的，等到过得差不多的时候，又要离开世界了。

11.人生做错了一件事，良心就永久不得安静!

12.一个艺术家必需能把自己的感情“升华〞，才能于人有益。

13.我一生任何时期，闹恋爱最热情的时候，也没有忘却对学问的忠诚。

14.辛酸的眼泪是培育你心灵的酒浆。不经验锋利的苦痛的人，不会有深厚博大的怜悯心。

15.学问第一，艺术第一，真理第一，--爱情其次，这是我至此为止没有变过的原那么。

16.一个人发泄是要求心理健康，不是使自己越来越苦闷。

17.外文总是到国外去念进步更快。

18.孩子，我很兴奋你这种蜕变的过程，但愿你将来比我对人生有更深切的了解，对人类有更热情的爱，对艺术有更真诚的信念!

19.送君十里终须一别，人生不是都要靠隐忍来撑过去吗?

20.一个又一个的筋斗栽过去，只要爬得起来，肯定会渐渐攀上顶峰，超脱在小我之上。

21.莫扎特既不知道什么暴力，也不知道什么叫做惶惑和疑心，他不像贝多芬那样，尤其不像华葛耐①那样，对于“为什么〞这个永久的问题，在音乐中寻求答案;他不想解答人生的谜。莫扎特的朴实，跟他的温柔与纯洁都到了同样的程度。对他的心灵而论，便是在他心灵中间，根本无所谓谜，无所谓疑问。

22.你不是一个作家，从单纯的职业观点来看，固无须训练你的文笔。但除了多写之外，以你现在的环境，怎么能训练你的思想，你的理智，你的intellect[才智]呢?而一个人思想理智intellect[才智]的训练，总不能说不重要吧?

23.你到波以后经常提到精神极度疲乏，除了工作的“时间〞以外，更重要的唯恐还是工作时“消耗精力〞的问题。倘使练琴时能多抑制情感，多着重于技巧，多用理智，我信任肯定可以削减疲惫。竞赛距今尚有三个多月，长时期的心理惊慌与感情昂扬，足以影响你的成果;千万留神，自己警惕，尽量冷静为要!我十几年前译书，有时也一边译一边感情冲动得很，后来渐渐改好了。

24.对外国挚友当然要客气，也要阔气，但必需有分才。像西卜太太之流，到处都有，你得提防。巴尔扎克小说中人物，不是虚造的。人的心理是：难得收到的礼，是看重的，经常得到的不但不看重，反而认为是应享的权利，临了非但不感谢，倒简单生怨望，所以我特殊要叮嘱你“有分寸〞!

25.反过来讲，我们和欧洲真正的古典，有时倒反隔离得远一些。真正的古典是讲雍容华贵，讲graceful[雍容]，elegant[高雅]，moderate[中庸]。但我们也极懂得discreet[含蓄]，也极讲中庸之道，一般青年人和传统不亲切，或许不能抓握这些，照理你是不难体会得深刻的。有一点或许你没有非常留意，就是欧洲的古典还多少带些宫廷气味，路易十四式的那种宫廷气味。

26.共产党员经常强调：“克服困难〞，要克服困难，先得镇静!只有多用头脑才能解决问题。

27.孩子，你肯定很兴奋，大家都在前进，而且是脚踏实地的前进，决不是喊口号式的。我们的国家虽那么在科学成就上还谈不到“原子能时代〞，但整个社会形势进展的速度，确实是到了“原子能时代〞了。

28.环境宁静对你的精神最要紧。作事要科学化，要彻底!我恨不得在你身边，帮你解决并支配一切物质生活，让你安心学习，节约你的精力与时间，使你在外能够事半功倍，多学些东西，多把心思花在艺术的推敲与思索上去。一个艺术家假设能很科学的处理日常生活，他对他人的奉献肯定更大!

29.赤子之心这句话，我也始终记住的。赤子便是不知道孤独的。赤子孤独了，会创立一个世界，创立很多心灵的挚友!恒久保持赤子之心，到老也不会落伍，恒久能够与普天下的赤子之心相接相契相抱!你那位挚友说得不错，艺术表现的动人，肯定是从心灵的纯洁来的!不是纯洁到像明镜一般，怎能体会到前人的心灵?怎能打好听众的心灵?

30.出台行礼或谢幕，面部表情要温柔，切勿像过去那样太肃穆。这与群众心情大有关系，应刚好留意。只要不急，心里放安静些，表情自然会和缓。

31.假设常常能有些少许进步，就不要灰心，不管进步得多么少。

32.你考虑这很多细微环节的时候，必需心平气和，精神上很冷静，切勿烦躁，也切勿着急。有问题终得想法解决，不要怕用脑筋。我历次给你写信，总是特别冷静特别客观的。唯有冷静与客观，终能想出最好的方法。

33.真诚是须要长时期从小培育的。社会上，家庭里，太多的教训使我们不敢真诚，真诚是须要很大的志气作后盾的。所以做艺术家先要学做人。艺术家肯定要比别人更真诚，更敏感，更虚心，更英勇，更坚忍，总而言之，要比任何人都lessimperfect[较少不完备之处]!

34.坚持真理原是一件艰难的斗争，也是教化工作;须要好的方法方式手段，还有是耐性。万万不能动人，令人误会。这些修养很不简单，我自己也还离得远呢。但你可趁早努力学习!

35.看到内地的建设突飞猛晋，自己更觉得惭愧，总嫌花的力气比不上他们，奉献也比不上他们。只有抓紧时间拚下去。

36.你得千万爱惜自己，爱惜我们所珍视的艺术品!遇到任何一件出入重大的事，你得想到我们--连你自己在内--对艺术的爱!

37.这一回可不然，你确实和莫扎特起了共鸣，你的脉搏跟他的脉搏一样了，你的心跳和他的同一节奏了;你活在他的身上，他也活在你身上;你自己与他的共同点被你找出来了，抓住了，所以你才会这样欣赏他，理解他。

38.艺术不但不能限于感性相识，还不能限于理性相识，必需要进行第三步的感情深化。换言之，艺术家最须要的，除了理智以外，还有一个“爱〞字!

39.一切宏大的艺术家(不管是作曲家，是文学家，是画家……)必定兼有独特的特性与普遍的人间性。我们只要能开掘自己心中的人间性，就找到了与艺术家沟通的桥梁。再假设能细心揣摩，把他独特的特性也体会出来，那就能把一件艺术品整个儿了解了。

40.我劝你千万不要为了技巧而苦恼，主要是经常静下心来，细细思索，开掘自己的毛病，找寻毛病的根源，然后想法对症下药，或者向别的师友讨教。苦恼只有打搅你的学习，反而把你的技巧拉下来。

41.自己责怪自己而没有行动表现，我是最不赞成的。这是做人的根本作风，不仅对某人某事而已，我以前常和你说的，只有事实才能证明你的心愿，只有行动才能说明你的心迹。待挚友不能如此马虎。生性并非“薄情〞的人，在行动上做得跟“薄情〞一样，是最冤枉的，犯不着的。正如一个并不淘气的人耍淘气而结果反吃亏，一个道理。

42.低潮等等。尽弹而不想，近乎improvise[即兴表演]，弹到哪里算哪里，往往一个曲子练了二三个星期，自己还说不出哪一种弹法(interpretation)最满足，或者是有过一次最满足的interpretation[弹法]，而以后再也找不回来(这是恩德常犯的毛病)。假设照我的方法作，肯定可能帮助自己的感情更明确而且稳定!

43.一切做人的道理，你心里无不明白，吃亏的是没有事实表现;希望你从今以后，一辈于记住这一点。大小事都要对人家有交代!

44.以实际来说，你倘如为了要说明情形而回国，那么大可不必，因为我已经完全明白，必要时我可以向文化部说明。倘如为了要和杰老师分手而离开一下波兰，那也并无作用。既然仍要回波学习，那么调换老师是早晚的事，而早晚都得找一个说得过去的理由向杰老师作交代;换言之，你回国以后再去，仍要有个充分的借口方能离开杰老师。假设这个借口，目前就想出来，那么不回国也是一样。

45.以我们的感情来说，你肯定懂得我们想见见你的心，不下于你想见见我们的心;尤其我恨不得和你长谈数日夜。可是我们不能只顾感情，我们不能不硬压着个人的愿望，而为你更远大的问题准备。

46.一个人往往对有在手头的东西(或是时机，或是环境，或是任何珍贵的东西)不知珍惜，直到要失去了的时候再去懊悔!这是人之常情，但我们不能因为是人之常情而宽恕我们自己的这种愚蠢，不想法去改正。

47.音乐院长说你的演奏像流水，像河;更令我想到克利斯朵夫的象征。天舅舅说你小时候常以克利斯朵夫自命;而你的特性尽然和罗曼罗兰的志向有些相像了。河，莱茵，江声浩荡……钟声复起，天已黎明……中国正到了“复旦〞的黎明时期，但愿你做中国的——新中国的——钟声，响遍世界，响遍每个人的心!

48.信念与意志——实践的意志。

49.这样下去，少年变了老年。与社会脱节，真刚要不得。我说少年变了老年，还羞辱了老年人呢!今日多少的老年人都很主动，头脑开通。

50.一般小挚友，在家自学的都犯一个大毛病：太不关切大局，对社会主义的改造事业很冷淡。

51.要有耐性，不要操之过急。越是心平气和，越有成果。时时刻刻要成认自己是笨伯，不怕做笨功次，那就不会期盼太切，稍不进步就慌乱了。

52.我知道你忙，可是你也知道我未尝不忙，至少也和你一样忙。我近七八个月身体大衰，跌交后己有二个半月，腿力尚未复原，腰部痠痛更是厉害。但我仍硬撑着工作，写信，替你译莫扎特等等都是拿休息时间，忍着腰痛来做的。孩子，你为什么老叫人牵肠挂肚呢?预算你的信该到的时期，一天不到，我们精神上就一天不得安定。

53.有阅历的挚友商议的;反之，挚友有重大的事也很少不来找我商议的。

54.开音乐会的日子，你仍维持八小时工作;你的毅力，精神，意志，当然是惊人，值得佩服，但我们终归为你操劳。孩子，听我们的话，不要在已经觉得疲乏的时候再force[牵强]自己。多留一分元气，在长里看还是占廉价的。尤其在竞赛以前半个月，工作时间要削减一些，最要紧的是保养身心的簇新，元气充足，那末你的演奏也肯定会更饱满，更fresh[清爽]!

55.练琴的时间必需正常化，不能少，也不能多;多了完全的人疲乏之极，只会有坏结果。要练琴时间正常，必需日常生活科学化，安排化，纪律化!

56.我说“希望〞，不是指“专业〞方面的造就，而是指人格的开展。所以我越来越觉得青年全面开展的重要。

57.我始终认为手的惊慌和整个身心有关系，不能机械的把“手〞孤立起来。

58.假设你看了我的信，我的发言，和周总理的报告等等有感受的话，只希望你把热忱化为力气，把惭愧化为决心。你最要紧的是抓紧时间，生活纪律化，科学化;休息时间也不能奢侈!还有学习的安排务必严格执行，切勿随意更改!

59.练琴肯定要节制感情，你既然自知责任重大，就应当竭力疼惜精神。好比一个参与世运的选手，竞赛以前的几个月，肯定要把身心的健康保护得特别好，才能有充足的精力出场竞赛。俗语说“养兵千日〞，“养〞这个字极有道理。

60.莫扎特的作品跟他的生活是相反的。他的生活只有苦痛，但他的作品差不多整个儿只叫人感到欢乐。他的作品是他灵魂的小影。这样，全部别的和谐都归纳到这个和谐，而且都溶化在这个和谐中间。

傅雷家书读书笔记3

在父母身边我们恒久是长不大的孩子。年幼时他将我们藏在羽翼下，留神翼翼的将一切风雨绝隔，呵护着我们的天真。渐长时他们肯定是苦恼的，这世上千姿百态，挡在我们身前怕碍了我们长大，跟在我们身后怕来不及阻拦我们受的损害。期盼我们永不知这世界还有灰暗，却又怕我们懵懂不知世事。世间每一对父母都是如此冲突的，在远与近中取舍徘徊，找寻一个适宜的尺度，而傅雷几乎将这一点做到了完备。严师，慈父，益友，在一个孩子的成长中父母能做到的他们几乎做到了极致。很多人说这是中国父母必看的书，看过之后我却更希望每一位子女细细品读。读懂父母的爱，是我们成长不行或缺的一步。不要让他们等的太久。

我几乎是带着一种解脱的喜悦进入高校的，抛在身后的是十年寒窗，繁重学业，还有日日夜夜相伴几乎到腻烦的父母。在我自以为是的长大中他们是我迫不及待甩掉的壳，是我自以为了解的世界中须要摒的旧时代，我甚至拿到了?傅雷家书?打算指导一下他们的教化方法，却在读过之后深深懊悔那一段的时间。

初读?傅雷家书?我几乎要一再确认作者，“敬爱的孩子，你走后其次天，就想写信，怕你嫌烦，也就罢了。可是没一天不想着你，每天清早六七点就醒，翻来覆去睡不着，也说不出为什么。好象克利斯朵夫的母亲单独守在家里，想起孩子童年一幕幕的形象一样，我和你妈妈老是想着你二三岁到六七岁间的小故事。——这一类的话我们不知有多少可以和你说，可是不敢说，你这个年纪是一切向前往的，不情愿回忆的；我们噜哩噜苏的抖出你尿布时代一把鼻涕一把眼泪的时代的往事，会引起你的苦恼。孩子，这些我都很懂得，妈妈也懂得。只是你的一切终身会印在我们脑海中，随时随地会浮起来，像一幅幅的小品图画，使我们又欢乐又惆怅。〞这段话看得我鼻子一酸，如此细腻的情感让我不可思议是出自那个严谨近于残酷，倔强甚至有些急躁的学者。

对待儿子，他说：“我兴奋的是我有多了一个挚友，儿子变成挚友，世界上有什么事可以和这种华蜜相长的。〞而且，他虚心恳切地说：“我与儿子的相处中，学得了忍耐，学到了说话的技巧，学到了把感情升华。教会我们如何和孩子相处，以怎样的一种姿态交往。〞孩子经受苦痛时，他说：“辛酸的眼泪是培育你心灵的酒浆，不经验锋利的苦痛的人，不会有深厚博大的怜悯心。〞他不为孩子包办，而为孩子这种蜕变的过程而兴奋，并且鼓励他艺术要有更真诚的心，“得失成败尽置之度外，只求竭尽所能，无愧于心〞。

为了指导儿子把全部精力放在探讨学习上，多用理智，少用感情，用坚毅的信念，克制一切的苦恼，他说“艺术是目的，技巧是手段老是只留意手段的人，必定会忘了他的目的〞。

面对现在高校生邮给父母的待寄汇款单，没有其余的问候，而这位父亲告诫儿子写信就是强迫你整理思想，也是极好的训练。在如今是多么须要啊。

在日常生活中，他告诫儿子“人总得经常强迫自己，不强迫就解决不了问题，最根本的就是要抓紧时间〞；“做事要科学化，要彻底〞；“在外面世界均勿难为情，被人家随意多留，才能不打乱事先定好的日程〞；“修改小习惯，就等于修改自己的意识与性情〞。我觉的就是我们生活中急需解决的问题。而这样严于律己教子的人，他却说：“身外之名，只是为社

傅雷家书读书笔记4

读?傅雷家书?有感每一封家书都是文化遗产，?傅雷家书?更不用说了。

家书，顾名思义，是指家人、亲人之间往来的书信。大约在文字产生后，家书就出现了，可以说是源远流长。

随着文字语言的渐渐丰富，纸张的独创，家书渐渐流行起来，始终到今日，家书都是维系亲情纽带之一。

一封封书信，在表达浓浓亲情的字里行间，映照出美妙的人际关系、高尚的生活准那么、优良的行为操守与道德传统，拳拳的爱国热忱。这些内容，都是中华民族优秀文化的组成局部。

以?傅雷家书?来说，傅雷所写下的近百封家书，总的主题是，教化孩子，立身行事，要以中华文明为准；立志成才，要以报效祖国为要务。整本家书，可以说是对中华民族优秀道德的最好阐释。傅雷家书给我们了解过去历史，开启了一扇窗户，很好地为我们保存那个时代的记忆，正是由于它的存在，才将中华民族优秀道德清晰阐释出来，它不仅是傅雷对孩子的教化，也是我们立身行事的准那么。

傅雷家书除了教人们立身行事，还洋溢着浓浓的亲情，字里行间透露的亲情令人感动。我

不禁想到我的父母，他们虽不是伟人，不像傅雷那么知名，也不能说出让人立身处事的大道理，但他们事事为我着想，不管做任何事，都会先为我考虑，为我准备。

傅雷家书中有着许很多多做人处世的大道理，是一笔珍贵的精神财宝，然而，父母日常的`训诲又何尝不是立身行事的准那么呢？

我的父母不像傅雷那样讲道理，然而他们总是为我好。

读了?傅雷家书?后，我学会了很多做人的大道理，还感受到了亲情的宏大。

傅雷家书读书笔记5

“烽火连三月，家书抵万金。〞自古以来家书就是传达亲人间的情感的工具，我有幸读了我国早期教化家傅雷先生写给在波兰六月的儿子傅聪的家书——?傅雷家书?，颇有感受。

一九五四年，傅聪赴波兰学习钢琴，出国后他与父亲傅雷就有过很多通信。一个文学艺术翻译家竟有渊博的学问和深厚的造诣，还有出国留学的经验，凭这些，傅雷万里之外殷切地凝视着傅聪，设身处地预想着聪在要走去的道路上会遇到的各种可能的情景，设计着如何对待。

儿子出国后不久，傅雷陷入了深思，便回忆起小时侯对傅聪非常严格的施教有些太狠了，信中傅雷向儿子致歉：“孩子，我虐待了你，我恒久对不起你，我恒久补赎不了这种罪过〞。看了这三封信想必儿子更激起了对过去的恶魔如今的天使的他的困难的感情，有恨却早已被爱所掩盖。从今就肯定会刻苦学琴，别辜负了父母的爱和自己的梦。

到波兰后，儿子勤奋练琴，水平有大幅地提高。各地的乐团和交响乐队纷纷邀请他参与音乐会。儿子的演奏，老爸倾听得透彻又全面，全面又真实。每次听完儿子的演奏，千言万语就全涌到了笔上。

艺术外，傅雷信中还谈及文学、礼仪、人生观等各方面。他也写道：“人一辈子都在高潮——低潮中浮沉，唯有庸碌的人，生活才如死水一般；或者要有极高的修养，方能廓然无累，真正的解脱。只要高潮不过分使你惊慌，低潮不过分使你颓废，就好了〞。谈文学，能看穿诗韵和琴的联系；说礼仪，能教好根本的规那么；论道理，能说出起伏的实质，讲什么傅雷都最透最明。虽是远得很，教化始终不变更。傅雷不愧是当棒了老爸的！

现实中，有许多家长无视了同孩子的挚友关系，养了十几年，却没有真正地享受过为人父母的乐趣，他们因为迫切地望子成龙，望女成凤，而盲目仿照傅雷“棒槌底下出孝子〞的做法，可他们想过没有，他们有傅雷那种身教重于言传的品质吗？

?傅雷家书?，谁都说它是关于教化，父子情的著作，果真名副其实。傅雷，傅聪虽身隔万里，但父亲却通过儿子的信，深化地了解儿子，写下感人的信。信中有对儿子学业的指导，更多的是对儿子人生的指引。信中的话充溢着父爱，蕴涵着真理。?傅雷家书?用词非常朴实，平平的语言何以使人读出这么多东西？我想，很重要的缘由是我们每个人都时时感受着父辈的爱，也付出自己的爱，对傅雷的家书自然有同感。

傅雷家书读书笔记6

在字里行间，我们轻易地就可以感受到傅雷对自己儿子的谆谆教育。傅雷始终与儿子探讨着什么是艺术，从这背后，不难看出傅雷那种望子成龙的殷切希望，更不难看出一个父亲对自己儿子的深厚的爱。

而傅雷言语间透露的温情，让我们不得不想起了自己的爸爸。爸爸是孩子最好的老师，也是我们最牢靠稳固的后盾。或许我们的爸爸没有傅雷那般精妙的词藻，可天下的爸爸都是怀揣着一颗相同的心，一颗将孩子视假设掌上明珠的心。哪怕有时候他的脸色并不好看，哪怕他有时候对我们厉声叱责，但那也是满涵父亲对我们的亲情。

作为一个子女，我们更应当孝敬这样为我们操劳，指引我们人生道路的父亲。当我们在父亲面前任性地逆反时，有多少人觉察父亲双鬓的微白?我们慢慢成长，父亲却在一每天老去。让我们成熟起来，去觉察爸爸一言一行中对我们的关爱，理解父亲的每一个眼神，珍惜在父亲身旁的每一分钟。

傅雷家书读书笔记7

读书就应当像饥饿的人扑在面包上。书是逆境中的抚慰。阅读一本好书是一个人吸取人生养料的重要一步。

?傅雷家书?是我国闻名文学家，翻译家，文艺评论家——傅雷的著作。他的一生译著宏富，译文以传神为特色，更兼行文流畅，用字丰富，工用色调改变。

书中所学的?傅雷家书?两那么让我们记忆犹新。傅雷和傅聪父子，不但是生活上的挚友，而且还是艺术探讨上的知音。傅雷以自己深厚的学养，真挚的父爱，倾听着万里之外的儿子的每一次心跳。预想着前进道路上可能出现的各种困难，传送着自己惦念和祖国的声音。

“一个人对人民的效劳不肯定要站在大会上讲演或是做什么震天动地的大事业，随时随地地点点滴滴的把自己知道的、想到的告知人家，无形中就是替国家播种、施肥、垦殖。〞这是傅雷在启发他的孩子，报效国家是每个人的权利和义务，即便自己是一般人，也可以为国家、社会作奉献。每个人都是社会前进的车轮，我们的所作所为、点点滴滴，都与国家休戚相关。因此，我们应当主动地为祖国作奉献，创立美妙的明天。

当傅聪忙于演出、练习而时常熬夜，以致精神乏累，傅雷劝说傅聪劳逸结合，多到郊外或博物馆。“人寿有限，精力也有限，要从长远着眼，马拉松才会跑得好。〞傅雷用形象的比方，劝诫傅聪疼惜自己的生命。

傅雷还告诫傅聪，“恒久保持赤子之心，到老也不会落伍，恒久能够与普天下的赤子之心相，相契相抱〞。只要我们心系祖国，不断适应社会开展，就肯定能为自己和国家造福。

傅雷还常劝诫傅聪不要放弃，多虚心向身边优秀的人学习，胜利时保持虚心，这些都造就了傅聪的胜利。文革之后，傅聪没有遗忘自己的祖国，千里赶来，这是赤子之心的最好表达。一个人一生要面对许很多多难题。傅聪身上具备的优良品质，是在傅雷的教育中获得的。作为新一代青年，我们要在生活中时时刻刻警醒自己，为创立美妙的将来而努力。

傅雷家书读书笔记8

看傅雷家书，觉得收获许多。我总想假设人的一生真的可以为自己所酷爱的事业而奉献那是一件多么崇高而宏大的事情，同时也会让自己的人生得到更加丰富和更加充溢的经验。我现在好似已经可以找到生活的目标，虽然以前是盲目的。

其实爱人不在身边的时候最重要的是不要让自己的内心空虚。只要我们朝着目标努力就会有所收获，我也深知其中的道理。就像傅雷说的或许金钱物质方面不能赐予你足够的回报，但是学术和艺术肯定会给付出的努力以一个答案。我想不管努力是否可以带来将来生活的无忧无虑，但是它至少可以带给我们心灵的充溢。我深信假设每天都把时间用在自己认为有用的地方上去，肯定会得到进步和满意。

傅雷说他要和他的儿子是最密切的挚友，多好的一种父子关系啊，他还说恋人和爱人之间也是一种密切的挚友关系。只有在相互的鼓励和相互的支持下，有着最丰富最真实的心灵的沟通才是最让人艳羡的。我觉得读书真的可以丰富人的大脑让人变得安静。而且文学和艺术，还有音乐都会给我们心灵的熏陶。我们在那里面汲取的养分会给我们的生活带来许多的乐趣，我现在深知这一点。

其实我始终觉得我对于文字的理解多于对于那些更加直观的东西的理解，当他越是须要人的体会的东西我就理解得越深些，这可能也跟天性有关。在我看来，一切内心地感受都可以通过文字表达出来，而越是心灵相近的人越是能够深刻理解和体会。

假设心情郁闷了不妨就写出来，等年老了再回过头来读，觉察年轻时的心情真的是很难得的阿，而老去的心也不行能再有年少时的感受了。真的觉得人生在世能够得到一个心灵相通的挚友成为心灵的读者是一件特别让人兴奋的事情。其实傅雷在信中写的，他的性情剧烈，然而他的夫人却能用宽厚和委婉之心体谅，虽然受到了许多的熬煎却可以成为思想上的伴侣，这也是傅雷的福气啊！

他给儿子写的信有好几种作用：

一，探讨艺术；

二，激发青年人的感想；

三，训练傅聪的文笔和思想；

四，做一面忠实的“镜子〞。

信中的内容，除了生活琐事之外，更多的是谈论艺术与人生，灌输一个艺术家应有的高尚情操，让儿子知道“国家的荣辱、艺术的尊严〞，做一个“德艺俱备，人格卓越的艺术家〞。

傅雷家书读书笔记9

每个人都体会过父母的慈子和训诲。当我读着这本家书，感到的是一种另一番训诲，我好似找到了另外一种父母之子，这也是大多数子女所体会不到的。

这或许是这十年对她子慕不减的缘由吧。是那一封封家书，就象一次次珍重的谈心，拉近了我们的距离，我像一个乖孩子在感受着，倾听着，专心牢记着。傅雷是我国闻名文学翻译家、文艺评论家，他是一个博学，睿智，正直的学者，极富特性。母亲朱梅馥是一个具有东方文化素养，又经西方文化洗礼，既温厚和蔼，又端庄贤淑的东方女性。

父亲傅雷对当今中外的文学、音乐、绘画、涉猎广泛，探讨精深，个人的文化修养极高。而他培育的对象又是从小理解良好的家庭教化，最终成长为国际大师的儿子傅聪。他深刻懂得，艺术即使是像钢琴演奏也须要严格的技术因素，但绝不是“手艺〞，而是全身心、全人格的表达。他教化儿子说：“我始终认为弄学问也好，弄艺术也好，顶要紧的是‘人’，要把一个‘人’尽量开展，没成为艺术家之前，先要学做人，否那么，那种某某家无论如何高超，也不会对人类有多大的奉献。〞

一个纯粹投身艺术的人，他除了艺术和个人的人格，已别无所求。读了?傅雷家书?之后，真为傅雷先生对人生的如此仔细和对子女的如此关爱而感动万分。家书中大到事业人生艺术，小到吃饭穿衣花钱，事无巨细，无不关心备至。为人父母的能够从中学习到教化子女的方法，学艺术的特性是学钢琴的能够从中学习提高技艺的方法，对解放初期至文革这段历史感爱好的挚友也能从傅雷这位当事人的描述中得到一些了解，而此书中对我印象最深的是加强个人修养。

从家信的话语中看出傅雷是一位对自己要求极严格的人，有些方面甚至有些苛刻自己的味道，傅雷让儿子立下的三个原那么：不说对不起祖国的话、不做对不起祖国的事、不入他国籍。爱子教子的精神令人感动。有人认为书信是最为真实、自然和诚恳的文字。是啊，正因写下的一切文字都是即时即刻的内心所想，思想到哪里，文字就到哪里。给亲人写信更是如此，而且是他敢于剖析自己，在子女面前成认错误，从自身的经验中给出阅历和教训。因此，我想读傅雷家书我们读到的就应就是傅雷自己吧。傅雷在子女的教化上也是因材施教的，在对傅聪音乐上的教化上，原先是强调技巧、而后反复要他能真正领悟作品本身，这也就是凡事多从“为什么〞的角度思索问题，从而看到事物的本质。

傅雷在教化子女中自身的思想经验也在不断的提高，在傅雷身上我们看到的是中西二种文化融合的思想。高尚的父母培育出胜利的儿女。傅雷夫妇一生苦心孤诣，呕心沥血培育的两个孩子，都很有成就。家书中父母的谆谆训诲，孩子与父母的真诚沟通，亲情溢于字里行间，给了我剧烈的感染启迪。读了傅雷家书后，我懂得了很多，我更了解父母了。这本书不仅仅是一本教化书，也是一本能够拉近父母与孩子的一本书，让孩子更了解父母，让父母更了解孩子。

傅雷家书读书笔记10

一位宏大的父亲不仅在孩子的学习上会悉心教育，在人格品质上更是重视。他把对祖国的开展的关切之情，以及对祖国的酷爱同样流露给自己的儿子，教育他要爱自己的国家，尽自己所能为国家做事。

傅雷以高度负责的精神和心力，不仅对自己的儿子尽父亲的责任，更是在对社会祖国和人类世界尽着自己的责任。儿子傅聪，在异国漂流生涯中，吸取了多么丰富的养料，但父亲使他在海外孤儿似的境况里，似乎父母仍在他的身边，时时给他指导、鼓励和鞭策，使他有志气和力气去战胜各种各样的魔障和阻力，踏上自己正值成长的道路，通过这些书信，不仅儿子和亲人之间，建立了稳固的纽带，也通过这一条纽带，也使傅聪与远离的祖国牢牢地建立了心的结合。

傅雷家书读书笔记11

在一座山清水秀、鸟语花香的大园林中，静静地躺着一座挺立的墓碑————傅雷之墓。今日我们通过?傅雷家书?来重现了傅雷凄惨而又宏大的一生。

“哇。〞一声啼哭响彻了这个山庄。父母怜爱地看着孩子，孩子哭得越来越响，于是父母确定给他取名为傅雷。

七岁的傅雷爱玩耍打闹。一天，父亲不幸被冤入狱。从今以后，傅雷的母亲起先为傅雷的将来作准备，用逼迫、自杀，不择手段让傅雷收起儿童爱玩的天性，把时间都花在学习上，这给傅雷造成了一个有缺憾的童年，但也让傅雷的将来生活少了很多挫折。

“赤子孤独了，会创立一个世界〞。傅雷先生在儿子傅聪的信中这样写道。傅雷爱子，但更多是以他母亲的方式爱孩子。严厉的家规让傅聪傅敏从小就懂礼节、讲礼貌。在傅聪去波兰留学后，父亲才在信中对他呈现父亲深厚的爱与期望。整整一本傅雷家书，傅雷不仅在教给儿子学问，更多是让儿子学会做人。

文化G时期，学问分子起先受到红卫兵的XX傅雷先生也未幸免于难。疯狂的“红色主动分子〞冲入傅雷的家门，搜出了所谓的“罪证〞————一面小镜子与发旧的蒋介石画报。于是傅雷先生被监押了三天三夜。傅雷先生只有两个选择：被红卫兵熬煎或者庄重地用那化学药物结束生命。他最终做出了选择，以一个高尚的学问分子的身份优雅地保住了自尊。

傅雷死前几天，还在与儿子傅聪在信中交谈。这份爱子之心，天地昭见。当XX束后，儿子傅聪用完心力还了父母一个清白。

傅雷，一代文学巨匠的故事，还在被我轻轻翻阅。

傅雷家书读书笔记12

每个人都体会过父母的慈子和训诲。当我读着这本家书，感到的是一种另一番训诲，我好似找到了另外一种父母之子，这也是大多数子女所体会不到的。这或许是这十年对她子慕不减的缘由吧。是那一封封家书，就像一次次珍贵的谈心，拉近了我们的距离，我像一个乖孩子在感受着，倾听着，专心牢记着。

傅雷不愧是好父亲能以如此的心态和耐性来教化孩子。傅雷原委是如何有这种力气呢？这种宏大的父爱可以说影响了傅聪的一生，为傅聪走向将来做出了铺垫，打下了坚实的根底。因此傅雷所写的这些书信也就是特别重要的，给傅聪上了一堂人生课，让他知道如何在这个世界上生活。

这真是教化子女的一本好书，同时也应当是作子女的了解父母的一本好书。子女可以通过这本书了解自己的父母，父母可以通过这本书了解自己的子女。傅雷在信中所写的每字每句已经成为经典永垂不朽的经典。

傅雷作为父亲对子女的情感是非常丰富的。他对子女从不苛刻，而且他对傅聪的音乐事业非常的重视。傅聪事业的点点滴滴都特别的在乎，这让傅聪非常的感动。

其实我们身边的父亲也跟傅雷一样的平凡与宏大，我们的父亲也是常常为我们的生计、为了我们的学习、为了我们能上一个好的学校、为了我们能拥有好的成果，使得自己的头发都白了，费尽了心血。这是真正的宏大！这才是真正的父亲！傅雷可以说是千千万万个父亲中的一个杰出的代表，他的对子女的充溢爱心的心理使得他的子女可以健康的成长。

傅聪的母亲在信中也扮演了重要的角色她也给她的儿女写了好几封信，信中充溢了对子女的关切和怜爱。同样她对于傅聪的音乐事业也特别的在乎，这也同样让傅聪非常的感动，他也明白了母亲的爱对他有多重要。

这本?傅雷家书?真的让我懂得了特别多的道理也让我更加了解父母的心理都在想着什么这让我可以更好的和父母沟通.

我太感谢这本书了真正的父母的爱之书！

傅雷家书读书笔记13

长期同父母住在一起的我们，注定无法体会到那种互通家书时因距离而产生的淡淡的忧愁和丝丝的甜蜜。

翻开这本书，本以为只是乏味的嘱咐，没想到却在字里行间中流露出真情。是的，在父母身边我们恒久是长不大的孩子。年幼时他将书中曾有一段话让我刻骨铭心，他说“你提到的完备，其实它根本不存在的，整个人生，世界，宇宙，都谈不上完备。我们用一生去追求，但恒久是是追求不到的，因为人的梦想永无止境，……。〞初读这本书时，我认为父子的关系确定不好，出乎意料的是傅雷为人父，如此细腻，如此专心，他不仅谈论艺术，学习，还谈生活、恋爱，谈做人，谈修养，甚至于连儿子写错字，父亲也会指出并耐性分析、订正。也正是这种方式而不是其他方式，使得我们可以直截地清晰地感受到，傅雷做人、做学问的细致、严谨的看法和作风。

我们藏在羽翼下，留神翼翼的将一切风雨绝隔，呵护着我们的天真。慢慢长大时他们肯定是苦恼的，挡在我们身前怕碍了我们长大，跟在我们身后怕来不及阻拦我们受伤。曾期盼我们永不知这世界还有黑暗存在，却又怕我们懵懂不知世事。世间每个孩子的父母都是如此冲突，在远和近中，取舍着，徘徊着，找寻一个适宜的尺度，而傅雷几乎做到了完备。

在这本书中，我们甚至是遗忘了傅雷，他评论家，翻译家的身份。而是带着心去学习他为人父的优点。这本书在我眼中，是一部最好的艺术修养读物，同样是一部充溢着父爱的教化书籍，傅雷夫妇是父母中的典范，他们苦心孤诣、地培育的两个孩子：傅聪——闻名钢琴大师、傅敏——英语特级老师，并不是一起先就强调成果，工作，而是先教他们的孩子们学会做人。从傅雷和傅聪的家书中，我们

收获了很多，傅家长无视了同孩子的挚友关系，养了十几年，却没有真正地享受过为人父母的乐趣，他们因为迫切地望子成龙，望女成凤，对待孩子的心态变了了，拔苗助长的状况出现了。

这本是教子的为人，教子的艺术的作品说，泛黄的纸页中夹杂这清爽素雅的气息，透露出弄弄的严父之爱，却被这个时代染上了色调。一字一句是父亲对儿子的声声嘱咐，是父亲的儿子的声声期盼，文字中透露出父亲的内心。

书中时时给人深刻的开导，到处闪烁着才智的光线。不仅如此，从书中我还感受到了家长们的专心良苦和他们赐予我们的崇高的爱，正如傅雷在信中对儿子说：“孩子，我从你身上得到的教训，唯恐不比你从我这儿得到的少。尤其是近三年来，你不知使我对人生多增了几许深刻的体验，我从与你相处的过程中学到了忍耐，学到了说话的技巧，学到了把感情升华！〞

就这样在两个遥远的国度中，爱照旧，情照旧……

傅雷家书读书笔记14

最近，在一次偶然的时机，我得到了?傅雷家书?这本书信式的小说，这本书，是我看过书籍里面最具有教化意义的书。整部书中充溢父爱，思想与艺术。傅雷的教子有方是出了名的，他的教化方法与传统的中国式教化方法有所不一样，或许这就是这本书的异样之处了。傅雷从多种身份，角度与立场同儿子对话，可谓“一人多角〞。他与儿子的关系并不是单纯的父子，他们相互学习，关系同等。

“敬爱的孩子，你走后其次天，就想写信，怕你嫌烦，也就罢了。〞这么一句简洁的话不仅仅显示出傅雷是个深情的父亲，他却更像是一个理解儿子的知心好友。此书同样是一部富有艺术性的作品，从文学到音乐，作者的思想无不独立而又深刻。我觉得，不管是父母，还是小孩，每个人都应当去看看这本?傅雷家书?，因为这本书真的能教给我们很多的东西。

傅雷家书读书笔记15

1〕傅雷在给傅聪的信里这样说：“长篇累犊的给你写信，不是空唠叨，不是稀里糊涂，而是有好几种作用的。第一，我确实把你当做一个探讨艺术，让我做父亲的得到簇新养料.同时也可以传给别的青年;其次，极想激出你一些年轻人的感想探讨音乐的对手；第三,借通信训练你的不但是文笔,而尤其是你的思想;第四,我想时时刻刻随处给你做个警钟,不管是做人还是其他方面.

在那么多封家书中，我看到最多的除了父亲对儿子傅聪的教