江西省赣州市高二下学期期中语文试题（原卷版）

第1页/共1页江西省赣州市高二下学期期中语文试题注意事项:1.答卷前，考生务必将自己的姓名、考号等填写在答题卡和试卷指定的位置上。2.回答选择题时，选出答案，用铅笔把答题卡对应题目的答案标号涂黑。如需要改动，先用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上，写在试卷上无效。一、现代文阅读（一）现代文阅读I阅读下面的文字，完成下面小题。材料一：《红楼梦》对小说传统的写法有了全面的突破与创新，它彻底地摆脱了说书体通俗小说的模式，极大地丰富了小说的叙事艺术，对中国小说的发展产生了深远的影响。曹雪芹以他自己独特的方式去感觉和把握现实人生，又以独特的方式把自己的感知艺术地表达出来，形成了独特的叙事风格，这就是写实与诗化的完美融合，既显示了生活的原生态又充满诗意朦胧的甜美感，既是高度的写实又充满了理想的光彩，既是悲凉慷慨的挽歌又充满青春的激情。曹雪芹在《红楼梦》第一回中开宗明义地宣布了他所遵循的创作原则。他首先批评了那些公式化、概念化、违反现实的创作倾向，认为这种创作远不如“按自己的事体情理”创作的作品“新鲜别致”，那些“大不近情，自相矛盾”之作，“竞不如我半世亲睹亲闻的这几个女子”，“至若离合悲欢，兴衰际遇，则又追踪蹑迹，不敢稍加穿凿，徒为供人之目而反失其真传者”。他既不借助于任何历史故事，也不以任何民间创作为基础，而是直接取材于现实社会生活，是“字字看来皆是血”，渗透着作者个人的血泪感情。作品“如实描写，并无讳饰”，保持了现实生活的多样性、现象的丰富性，从形形色色的人物关系中，显示出那种富贵之家的荒谬、虚弱及其离析、败落的趋势。他所写的人物打破了过去“叙好人完全是好，坏人完全是坏”的写法，“所叙的人物，都是真的人物”，使古代小说人物塑造完成了从类型化到个性化的转变，塑造出典型化的人物形象。《红楼梦》又不同于严格的写实主义小说，作者以诗人的敏感去感知生活，着重表现自己的人生体验，自觉地创造一种诗的意境，使作品婉约含蓄，是那样的历历在目，又是那样的难以企及。它不像过去的小说居高临下地裁决生活，开设道德法庭，对人事进行义正词严的判决，而是极写人物心灵的颤动、令人参悟不透的心理、人生无可回避的苦涩和炎凉冷暖，让读者品尝人生的况味。整部小说雄丽深邃又婉约缠绵，把中国古代小说从俗文学提升到雅文学的品位，成为中国小说史乃至整个中国文学史上的奇葩。曹雪芹比较彻底地突破了中国古代小说单线结构的方式，采取了多条线索齐头并进、交相联结又互相制约的网状结构。青埂峰下的顽石由一僧一道携入红尘，经历了人间的悲欢离合，又由一僧一道携归青埂峰下，这在全书形成了一个严密的、契合天地循环的圆形的结构。在这个神话世界的统摄之下，以大观园这个理想世界为舞台，小说着重叙述了宝黛爱情的产生、发展及其悲剧结局，同时，体现了贾府及整个社会由盛而衰的没落过程。从爱情悲剧来看，贾府的盛衰是这个悲剧产生的典型环境；从贾府的盛衰方面看，贾府的衰败趋势促进了叛逆者爱情的滋生，叛逆者的爱情又给贾府以巨大的冲击，加速了它的败落。这样全书三个世界构成了一个立体的交叉重叠的宏大结构。（摘编自齐裕焜《<红楼梦>的叙事艺术》）材料二：一百二十回本的《红楼梦》共塑造了六大高潮事件，即元妃省亲、宝玉挨打、祭宗祠开夜宴、抄检大观园、黛死钗嫁、贾府抄家。这六大高潮事件，相互衬托，互相辉映，共同成为《红楼梦》的有机组成部分，演绎着家族兴亡与宝黛情缘两条交叉主线上的故事。《红楼梦》是一部描写贵族生活的巨制，兼及君王权贵和市井细民，所涉范围极广，共塑造出四五百个人物形象，像贾宝玉、林黛玉、王熙凤、薛宝钗和史湘云等人物，已经深入人心，成为文学史中的经典形象。塑造人物形象有多种方法，但通过高潮事件凸显人物性格乃至定型人物性格，是一条重要的途径。为何这么说呢？因为高潮事件本身就是各种矛盾的集结点，而处在矛盾斗争中的人，情绪波动最大，言行最激烈，因此最容易凸显人物的主要性格。人物在小事件中的表现一般都差不多，但处在矛盾斗争的时候，则会尽显自己的本性。例如，宝玉挨打后，宝玉宁死也要坚持自己的本心，以此定型宝玉的“犟”；黛玉对宝玉毫不掩饰真情，以此定型黛玉的“真”；宝钗对宝玉有情却又刻意隐藏起来，以此定型宝钗的“稳”。再如在祭宗祠开夜宴中，小说刻意写了贾珍对皇家恩赏及乌进孝进租的态度，以此定型贾珍的“伪”；贾母对安享天伦的重视，以此定型贾母的“逸”。质言之，《红楼梦》的高潮事件应具备人物形象的定型性这一特点，且应服务于小说主旨。这既是裁夺诸多事件是否为高潮事件的必要条件，也是判断《红楼梦》前八十回与后四十回在处理高潮事件时，技法高低的又一标准。（摘编自张明明《<红楼梦>高潮艺术的叙事节奏》）1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）A.《红楼梦》不同于传统的小说写法，彻底摆脱了说书体通俗小说的模式，对中国小说的发展做出了贡献。B.曹雪芹认为“按自己的事体情理”创作的作品“新鲜别致”，要优于公式化、概念化、违反现实创作出来的作品。C.通过高潮事件凸显人物性格乃至定型人物性格，是《红楼梦》塑造人物形象重要特色以及独有的途径。D.《红楼梦》不同于严格的写实主义小说，作者以诗人的敏感去感知生活，创造了一种能使作品婉约含蓄的诗的意境。2.根据材料内容，下列说法不正确的一项是（）A.宝黛爱情的产生、发展及其悲剧结局，与悲剧产生的典型环境即贾府的盛衰相关，不可分割。B.材料一从取材于现实生活塑造典型化形象、创造诗的意境等方面论述《红楼梦》独特的叙事风格。C.材料二举定型宝玉“犟”等例子论证《红楼梦》通过高潮事件凸显人物性格乃至定型人物性格。D.《红楼梦》使小说从俗文学提升到了雅文学的品位，成为小说史上乃至整个文学史上的奇葩。3.结合材料内容，下列选项中最能支持“《红楼梦》采取了交相联结又互相制约的网状结构”这一观点的一项是（）A.宝玉挨打后，宝玉宁死也要坚持自己的本心。黛玉对宝玉毫不掩饰真情，以此定型黛玉的“真”。B.《红楼梦》第十八回“皇恩重元妃省父母”展贾府恩宠正隆，下一回“情切切良宵花解语”现宝黛爱情最美时刻。C.《红楼梦》是一部描写贵族生活的巨制，人物主要为君工权贵和市井细民，所涉范围极广，人物形象众多。D.《红楼梦》极写人物心灵颤动、令人参悟不透的心理、人生无可回避的苦涩和炎凉冷暖。4.请简要分析材料二的行文脉络。5.《红楼梦》在叙事上有什么特点？请结合材料简要概括。（二）现代文阅读Ⅱ阅读下面的文字，完成下面小题。文本一：幽冥钟汪曾祺“姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船”。很早很早以前就有人提出过怀疑，认为夜半不是撞钟的时候。我从小就觉得很奇怪：为什么夜半不是撞钟的时候呢？我的家乡就是夜半撞钟的。而且只有夜半撞。半夜，子时，十二点。别的时候，白天，还听不到撞钟。“暮鼓晨钟”。我们那里没有晨钟，只有夜半钟。这种钟，叫做“幽冥钟”。撞钟的是承天寺。关于承天寺，有一个传说。传说张士诚是在这里登基的。张士诚是泰州人。泰州是我们的邻县。张士诚在承天寺登基，找人来写承天寺的匾。来了很多读书人。他们提起笔来，刚刚写了两笔，就叫张士诚拉出去杀了。接连杀了好几个。旁边的人问他：“为什么杀他们？”张士诚说：“你看看他们写的是什么？‘了’，是个了字！老子才当皇帝就‘了’了！”后来来了个读书人。他先写了一个“王”字，再写了左边，再写上边，然后一竖到底。张士诚一看大喜，连说：“这就对了！——先称王，左有文臣，右有武将，戴上平天冠，皇基永固，一贯到底！——赏！”我小时候的小学就在承天寺的旁边，每天都要经过承天寺，曾经细看过承天寺山门的石刻的匾额，发现上面的“承”字仍是一般笔顺，合乎八法的“承”字，没有先称王、左文右武、戴了皇冠、一贯到底的痕迹。我也怀疑张士诚是不是在承天寺登的基，因为承天寺一点也看不出曾经是一座皇宫的格局。承天寺在城北西边，挨近运河。一进山门，哼哈二将和四大天王的颜色都暗淡了。大雄宝殿的房顶上长了好些枯草和瓦松。大殿里很昏暗，神龛佛案都无光泽，触鼻是陈年的香灰和尘土的气息。一点声音都没有，整座寺好像是空的。偶尔有一两个和尚走动，衣履敝旧，神色凄凉。大殿西侧，有一座罗汉堂。罗汉也多年没有装金了。长眉罗汉的眉毛只剩了一只，那一只不知哪一年脱落了，他就只好捻着一只单独的眉毛坐在那里。罗汉堂外面，有两棵很大的白果树，有几百年了。夏天，一地浓荫。冬天，满阶黄叶。罗汉堂东南角有一口钟，相当高大。钟用铁链吊在很粗壮的木架上。旁边是从房梁挂下来的撞钟的木材。钟前是一尊地藏菩萨的一尺多高的金身佛像。地藏菩萨戴着毗卢帽，跏趺而坐，低眉闭目，神色慈祥。地藏菩萨前面点着一盏小油灯，灯光幽微。为什么在钟前供着一尊地藏菩萨呢？因为这钟在半夜里撞，叫“幽冥钟”，是专门为难产血崩而死的妇人而撞的。不知道为什么，人们以为血崩而死的女鬼是居处在最黑最黑的地狱里的，——大概以为这样的死是不洁的，罪过最深。钟声，会给她们光明。而地藏菩萨是地之神，好心的菩萨，他对死于血崩的女鬼也会格外慈悲的，所以钟前供地藏菩萨，极其自然。撞钟的是一个老和尚，相貌清癯，高长瘦削。他已经几十年不出山门了。他就住在罗汉堂里。大钟东侧靠墙，有一张矮矮的禅榻，上面有一床薄薄的蓝布棉被，这就是他的住处。白天，他随堂粥饭，洒扫庭除。半夜，起来，剔亮地藏菩萨前的油灯，就开始撞钟。钟声是柔和的、悠远的。“东——嗡……嗡……嗡……”钟声的振幅是圆的。“东——嗡……嗡……嗡…”，一圈一圈地扩散开，就像投石于水，水的圆纹一圈一圈地扩散。“东——嗡……嗡……嗡……”钟声撞出一个圆环，一个淡金色的光圈。地狱里受难的女鬼看见光了。她们的脸上现出了欢喜。“嗡……嗡……嗡……”金色的光环暗了，暗了，暗了……又一声，“东——嗡……嗡……嗡……”又一个金色的光环。光环扩散着，一圈，又一圈……夜半，子时，幽冥钟的钟声飞出承天寺。“东——嗡……嗡……嗡……”幽冥钟的钟声扩散到了千家万户。正在酣睡的孩子醒来了，他听到了钟声。孩子向母亲的身边依偎得更紧了。承天寺的钟，幽冥钟。女性的钟，母亲的钟……一九八五年十二月四日中午，飘雪。（节选自汪曾祺《桥边小说三篇》）文本二：近来有人写文章，说我的小说开始了对传统文化的怀恋，我看后哑然。当代小说寻觅旧文化的根源，我以为这不是坏事。但我当初这样做，不是有意识的。我写旧题材，只是因为我对旧社会的生活比较熟悉，对我旧时邻里有较真切的了解和较深的感情。我也愿意写写新的生活，新的人物。但我以为小说是回忆。必须把热腾腾的生活熟悉得像童年往事一样，生活和作者的感情都经过反复沉淀，除净火气，特别是除净感伤主义，这样才能形成小说。但是我现在还不能。对于现实生活，我的感情是相当浮躁的。《幽冥钟》几乎连人物也没有，只有一点感情。这样的小说打破了小说和散文的界限，简直近似随笔。结构尤其随便，想到什么写什么，想怎么写就怎么写。我这样做是有意的（也是经过苦心经营的）。我要对“小说”这个概念进行一次冲决：小说是谈生活，不是编故事；小说要真诚，不能耍花招。小说当然要讲技巧，但是，修辞立其诚。（节选自汪曾祺《桥边小说三篇·后记》）6.下列对文本一相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）A.小说以第一人称讲述旧生活。记录“我”的所见所闻，具体呈现了颇有特色的民俗风情，同时也寄寓了作者的深情厚谊。B.小说用语自然而不失典雅，开篇以“姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船”起笔，既增加了文章的文采，又奠定了全文的基调。C.小说精于构思，不着痕迹。文中写张士诚因“承”字的写法而滥杀无辜的情节，看似闲笔，实则与后文钟声的慈悲形成对比。D.“钟声撞出一个圆环，一个淡金色的光圈”运用通感，形象地写出了钟声的质感，又表现了钟声的圆浑。7.下列对文本一和文本二相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）A.文本一中写承天寺撞钟的老和尚，年老体衰，生活清贫，每天重复简单的工作，蕴含着作者对他的深切同情。B.文本一结尾写孩子听到钟声后，“向母亲的身边依偎得更紧了”，表现了孩子对母亲的依恋，以及母亲对孩子的庇护。C.文本二中作者说习惯写家乡的人事物，并不是基于对传统文化的怀恋，而是与对传统生活的熟悉和旧时邻里的感情有关。D.文本二作者以后记的形式，回应了读者对其作品的误读，对小说散文化给予了他个性化的理解，反映了求变求新的态度。8.文本一后半部分反复描写钟声，请简要分析作者这样安排有何用意9.文本二汪曾祺说“小说是谈生活，不是编故事”，请结合文本一简要分析作者的这一小说的创作主张。二、古诗文阅读(一）文言文阅读阅读下面的文言文，完成各题。刘基，字伯温，青田人。基幼颖异，其师郑复初谓其父龠（yuè）曰：“君祖德厚，此子必大君之门矣。”元至顺间，举进士，除高安丞，有廉直声。行省辟之，谢去。基博通经史，于书无不窥，尤精象纬之学。及太祖下金华，定括苍，闻基名，以币聘，基未应。总制孙炎再致书固邀之，基始出。既至，陈时务十八策。太祖大喜。会陈友谅陷太平，谋东下，势张甚，诸将或议降，或议奔据钟山，基张目不言。太祖召入内，基奋曰：“主降及奔者，可斩也。”太祖曰：“先生计安出？”基曰：“贼骄矣，待其深入，伏兵邀取之，易耳。天道后举者胜，取威制敌以成王业，在此举矣。”太祖用其策，诱友谅至，大破之，以克敌赏赏基，基辞。大旱，请决滞狱。即命基平反，雨随注。因请立法定制，以止滥杀。太祖方欲刑人，基请其故，太祖语之以梦。基曰：“此得土得众之象，宜停刑以待。”后三日，海宁降。太祖喜，悉以囚付基纵之。寻拜御史中丞兼太史令。初，太祖以事责丞相李善长，基言：“善长勋旧，能调和诸将。”太祖曰：“是数欲害君，君乃为之地耶？吾行相君矣。”基顿首曰：“是如易柱，须得大木。若束小木为之，且立覆。”及善长罢，帝欲相杨宪。宪素善基，基力言不可，曰：“宪有相才无相器。夫宰相者，持心如水，以义理为权衡，而己无与者也，宪则不然。”帝问汪广洋，曰：“此褊浅殆甚于宪。”三年授弘文馆学士。十一月大封功臣，授基开国翊运守正文臣、资善大夫、上护军，封诚意伯。明年赐策罢，归老于乡。基佐定天下料事如神性刚嫉恶至是还隐山中惟饮酒弈棋口不言功八年疾笃居一月而卒年六十五。（节选自《明史·刘基传》）10.下列对文中划波浪线部分的断句，正确的一项是（）A.基佐定天下\料事如神\性刚嫉恶至是\还隐山中\惟饮酒弈棋\口不言功\八年\疾笃\居一月\而卒年六十五B.基佐定天下\料事如神\性刚嫉恶\至是还隐山中\惟饮酒弈棋\口不言功\八年\疾笃\居一月而卒\年六十五C.基佐定天下\料事如神\性刚嫉恶\至是还隐山中\惟饮酒弈棋\口不言功\八年疾笃\居一月而卒\年六十五D.基佐定天下\料事如神\性刚嫉恶\至是还隐山中\惟饮酒\弈棋口不言功\八年疾笃\居一月而卒\年六十五11.下列对文中加点词语相关内容的解说，不正确的一项是（）A.辟：指辟除，又称辟召、辟署或辟举。“征”与“辟”，都是古代一种自下而上的选官制度。由皇帝聘请并授职的称“征”，由朝廷高官聘请并授职的叫“辟”。B.太祖：文中指明太祖朱元璋。太祖是朱元璋死后，人们在太庙里奉祀时追尊称呼的名号。C.顿首：指磕头，是古代的跪拜礼，行礼时头碰地即起，因为头接触地面的时间短暂，所以称顿首。通常用于下对上以及平辈之间的敬礼。D.权衡：原指称量物体轻重的器具。权，秤锤；衡，秤杆。后来引申为评量、比较等。文中是指法度、标准的意思。12.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）A.刘基博通经史，凡书都要阅览，尤其精通天象地理。B.刘基能为太祖出谋划策，分忧解愁。他平冤案，止滥杀，释囚徒，深得太祖信任。C.刘基清廉正直，敢于直言，深受明太祖赏识重用，由高安县县丞连续升职，封为诚意伯后，才被赐归还乡。D.刘基不从个人恩怨出发，替多次要陷害他的李善长说情，否定太祖想让向来与他交好的杨宪做丞相的建议。13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）会陈友谅陷太平，谋东下，势张甚，诸将或议降，或议奔据钟山。（2）大旱，请决滞狱。即命基平反，雨随注。14.刘基不同意杨宪做丞相的理由是什么？请简要说明。（二）古代诗歌阅读阅读下面这首汉乐府，完成下题。古八变歌①北风初秋至，吹我章华台②。浮云多暮色，似从崦嵫③来。枯桑鸣中林，络纬响空阶。翩翩飞蓬征，怆怆游子怀。故乡不可见，长望始此回。【注】①汉乐府古诗。题目含义已不可考。②章华台：古楚地楼台。③崦嵫（yānzī）：山名。古时指遥远的日落的地方。15.下列对本诗的理解，不正确的一项是A.“北风初秋至，吹我章华台”两句，写了北风袭来，秋意萧瑟，滞留在楚地的诗人感到阵阵清寒。B.“浮云多暮色，似从崦嵫来”两句，描绘傍晚时分，暮云流走，似从崦嵫生来，暝色一派苍茫。C.“翩翩飞蓬征，怆怆游子怀”两句，借蓬草在风中翩翩起舞之乐景，反衬出游子思乡的悲凉情怀。D.“故乡不可见，长望始此回”两句，描写天长地阔，故乡望而不见，怅然之中，诗人盼望回家。16.王国维先生说“一切景语皆情语”，据此联系全诗赏析“枯桑鸣中林，络纬响空阶”。（三）名篇名句默写17.补写出下列句子中的空缺部分。（1）高适在《燕歌行》中通过描写思妇和征夫分别后的相思之情，从侧面折射出战争残酷的句子是：________________，__________________。（2）《离骚》中“_______________，________________”两句，诗人直抒胸臆，表白心志，写自己对美好德行的追求，至死不改。（3）李白《蜀道难》中，写水石激荡、山谷空鸣的场景的句子是“_________，________”。三、语言文字运用。（一）语言文字运用Ⅰ阅读下面的文字，完成下面小题。《论语》有载：“不时不食。”这里的“时”可以理解为“节气”，到什么节气吃什么食物，都要讲究“章法”，不能乱了“招式”。比如，立春吃萝卜，叫“咬春”；而立秋讲究吃西瓜，谓之“啃秋”：立秋过后的中秋，则讲究月饼、螃蟹、莲藕通吃……西安鼓楼以北，是一条①的美食街。街道两旁食肆林立，四方游客②，各类牛羊肉美食令人③。“提起长安城，常忆羊羹名”。主秋之后，陕西人也开始了秋冬季的食品进补，共中最具特色的当然是今天在三秦大地广为流传的羊肉泡馍了：羊肉泡馍古称为“羊羹”。从鼓楼走下来，腹中饥饿的我走进一家羊肉泡馍馆，咥一碗汤浓肉烂、香气四溢的羊肉泡馍，吃一瓣酸辣爽口的糖蒜，精神陡然为之一振。仅从羊肉泡馍在当地被人“宠爱”的程度，约略可以看出陕西人对于立秋饮食的独特心得。羊肉具有温脾健胃、滋阴活血的功效，经过千干百年的沉淀演变，三秦父老便把“羊羹”制作成了饮誉天下的秋令美食。在鼓楼美食街徜徉良久，看着围拢在一桌品尝羊肉泡馍欢歌笑语的游客，手捧着蜜枣甑糕边走边吃、喜笑颜开的姑娘，一口酸汤一口饺子回味不已、大汗淋漓的汉子，此刻，“不时不食”的文化传统让节令食品孕育出了游子对家乡的牵挂，在多姿多彩的节令饮食中，文化认同与心灵情感得到了和谐的统一与建构。18.请在文中横线处填入恰当的成语。19.下列各项中，和画横线的句子使用的修辞手法相同的一项是（）A.无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。B.战士军前半死生，美人帐下犹歌舞！C.无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。D.长桥卧波，未云何龙？20.请将文中画波浪线的部分改成一个长句。可以改变语序、少量增删词语，但不得改变原意。（二）语言文字运用Ⅱ21.文中的语段隐藏了一个推理过程，请根据文中信息补充完整推理过程。罗蒙德医生的一块祖传怀表丢失了。他吩咐司机路里在当地报纸的广告栏里登了一则寻找怀表的启事。它登在报纸的中缝，标题是“找到怀表者有赏”。全文如下：“怀表属祖传遗物，悬赏250美元，有消息请联系信箱LMD361。”第二天，路里正在花园里干活时，门铃响了，开门一看，外面站着一位陌生的绅士。绅士恭敬地说道：“我叫亨利，我是看了报纸的广告来的。怀表是你的吗？”罗蒙德想不到这还真管用。他激动地抓住亨利的手说：“是的，就是这块表。真是太感