《阿房宫赋》-统编版高中语文必修下册

【译文】清明节正是细雨纷飞的时候,路上行人也因伤感而失魂落魄,请问什么地方有卖酒的?只见牧童指着远处开满杏花的村庄。【欣赏】四月清明,正是多雨的春天,纷飞的细雨本来就容易勾起人愁,加上清明又是祭扫祖坟的日子,更让人因为怀念,而有断肠般的愁绪,在这种追思的情感下,当然会兴起借酒浇愁的念头,诗人打听酒家的地点,不也是基于这种动机吗?然而牧童伸手一指,却把我们带进了另一番意境,使人陷入层层的深思中。这首游子伤感的诗,写来婉转、动人,也让我们感觉到一股化不开的哀伤。【注释】秦淮:河名,源出江苏省溧水县,贯穿南京市。商女:卖唱的歌女。后庭花:歌曲名,南朝陈后主所作的「玉树后庭花」曲,后人称亡国之音。【译文】烟雾笼罩着凄寒的水面,月光照着沙岸,今夜我的船就停在靠近酒家的秦淮河边。歌女犹不知亡国的可悲,隔着秦淮河还唱着「玉树后庭花」呢!【欣赏】这是一首带有讽诫意味的诗,诗人在夜晚泊舟秦淮河畔,看到六朝金粉的金陵浮华奢靡、热闹非凡,感慨之余,写下此篇。秦淮河上一片烟雾,和吵嘈的对岸形成强烈的对比,也显示出河水的无情,因为多少年来,它始终潺潺流着,而世间却屡换朝代,如今它又看到河岸上的醉生梦死,怎不令人叹息?在举步维艰的时刻,大家应该团结图强,然而这些达官贵人却饮酒作乐，听歌女唱着靡靡之音,难道想蹈陈后主的覆辙吗?

山行杜牧远上寒山石径斜，白云生处有人家。

停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。

江南春

杜牧千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。这几首诗歌的作者是晚唐时期的诗人杜牧。从这几首诗歌中我们约略可以知道：杜牧善于将个人对国家和民族命运的关切熔铸于诗情画意之中。他的诗歌作品与晚唐气象紧密结合，同样也体现了诗歌的现实主义传统精神。

阿房宫赋唐杜牧杜牧·诗歌杜牧（803-852年）字牧之，京兆万年（今陕西西安）人，宰相杜佑之孙。太和三年进士及第,由于性情刚强、直陈利弊,得罪当权,所以不为重用,使他有怀才不遇的感觉,于是浪迹于江湖,饮酒赋诗以自遣。晚年居住在长安城南的樊川别墅，后世因称他“杜樊川”。杜牧诗文兼擅，是晚唐著名作家。著有《樊川文集》二十卷，《外集》一卷，《别集》一卷。杜牧·诗歌杜牧诗歌创作成就突出，其以清丽自然的诗风在晚唐轻浮艳丽的诗坛上独树一帜。人们将他和杜甫相比，因而称之为“小杜”；他又和李商隐同时代且齐名被人们合称为“小李杜”。诗歌代表作为《华清宫绝句》等。他也是那个时期著名的“文赋”和古文大家。他的散文以议论见长，气势纵横，敢于论列军国大事，指陈时弊，具有较强的现实性，继承了韩、柳派古文家的优良传统，多为针砭时事的作品。在赋这种文体由骈骊趋向散文化的进程中作出了卓越的贡献，在“唐宋古文运动”中自觉的用古文的写作方法作赋，形成了区别于“汉赋”、六朝的“骈赋”和唐代用来科考取士的“律赋”的独特文体“文赋”。《阿房宫赋》：历来被人们视为“文赋”的开先河之作，典范之作。杜牧·文赋文体介绍

赋

是先秦时期由《诗经》和《楚辞》发展而来的一种文体，它介于诗歌和散文之间，赋的本义是“铺陈”，《文心雕龙》总结特点是“铺采摛文，体物写志”，“铺采摛文”指在语言上要使用华美的词藻，“体物写志”指赋的内容，指通过摹写事物不定期达到抒发情志的目的。它特别讲究文采，句式整齐，中唐以后的赋句式参差，散句较多，风格清新流畅。

“赋”虽是我国古代的一种文体，但今人亦有袭用。因为“赋”具有借景抒情、铺叙风物、托物言志的特点，人们往往借它作为写景抒情的散文的标题。

城门宫舞阿房宫前殿

仿秦宫殿仿秦城门仿秦台榭根据历史记载，阿房宫东西宽三里，南北长五里，可容纳十五万人居住。里面道路纵横交错，宫殿屋宇林立。其前殿东西长五百步，南北宽五十丈，高达十数丈，可以容纳万人。而这，只是阿房宫的主体建筑。以此为中心与咸阳相连接，周围三百里内星罗棋布修建了二百七十余座离宫别馆祠堂庙宇。各个建筑之间有宽阔平整的道路或阁道相连接，直通到终南山下。阿房宫的传说

（一说）

某一日，秦始皇忽然觉得咸阳的人多，先王的宫殿太小，于是就要再造一个宫殿。大臣问造在哪里，秦始皇操陕西方言说：“阿房”。阿房并不是一个实际地名，它的意思是“近旁”、“旁边”。听了秦始皇的话，大臣们就命工匠在咸阳宫旁边的上林苑建了一个“复压三百余里隔离天日”的庞大宫殿，取名“阿房宫”。（二说）阿房宫早在秦始皇曾祖父惠文王时就开始修建了，原名阿城。阿的意思是高大的丘陵，言其宫殿很高。惠文王死，工程就停下了。直至几十年后的秦始皇，才又接着修。因为在高大的丘陵上修房，故名阿房宫。（三说）传说中秦王赢政爱上过一个美丽的民间女子，芳名阿房，但这段美丽的爱情终究没有换来美丽的结局，为了纪念这位他深爱过的女子，秦始皇不惜耗费巨大的人力物力修建了极度奢华的阿房宫。

数十年后，楚霸王项羽入关推翻秦朝暴政，听说爱妾虞姬被擒，一时恼怒移恨于物，竟一把火烧掉阿房宫，大火烧了整整三个月，方圆百里尽成灰烬。如同美女般风华绝代的阿房宫就这样结束了它来去匆匆而又凝聚着无数血泪和情愁的生命。

这是一篇借古讽今的赋体散文。“以史为鉴，可以知兴衰”，总结历史的兴亡教训可以补察当今为政的得失。在这种思想的指导下，贾谊写了《过秦论》。其中心论点是“仁义不施而攻守之势异也。”针对汉初的情况，主张施行仁政。同样地总结秦亡的教训，针对唐敬宗继位后，广造宫室，天怒人怨的现实（《上知己文章启》）杜牧作《阿房宫赋》以讽时刺世。阿房宫赋

杜牧的《阿房宫赋》就是在上述记载的基础上通过想象写成的。作“赋”时他仅２３岁，作“赋”的目的是借秦亡的教训来规谏唐敬宗。敬宗16岁时继位为君，一为君就大兴土木，游宴无度，不视朝政，沉洒于声色，在位３年就被宦官杀害，可见这篇“赋”在当时是很有现实意义的。本文的生字词缦回màn不霁何虹jì妃嫔媵嫱pínyìngqiáng焚椒兰jiāo辘辘lù

杳不知yǎo尽态极妍yán剽掠biāo鼎铛chēng迤逦lǐyǐ锱铢zīzhū架梁之椽chuán在庾之粟粒yǔsù横槛jiàn呕哑ōuyā参差cēncī囷囷qūn鬟huán研究课文一（1—2）由外到内，由楼阁建筑到人物活动，铺叙阿房宫建筑宏伟、豪华，极写宫中生活荒淫、奢靡。二（3—4）由古及今，铺写秦始皇骄奢淫逸，终于导致灭亡，讽喻当朝切勿重蹈覆辙。多少楼台烟雨中

在这一节中，作者由远及近，由外及内逐一介绍了阿房宫之奇观，叙述中时有前后照应之妙笔，如写楼阁“各抱地势”就与前方“骊山北构而西折，直走咸阳”这一广阔背景相连。叙述中时有贴切生动之比喻，如“长桥卧波”，“复道行空”，用笔形象生动。叙述中也间有动态描写，像定“二川”，写歌舞，状声摹形，引人入胜。再加上大量排比、对偶句式的运用，使文句音节铿锵，并有音韵之美。第一节长安回望绣成堆

这一段作者写了宫人的来历，写宫人的生活情境，以及宫人的悲惨命运来反映秦王的生活奢侈，荒淫。第二节

以“嗟乎”开头，转入议论。先说人心相同，应该互相体谅。一句设问是对秦始皇穷奢极欲、强取豪夺的有力谴责。接着，摆出秦始皇的罪证，以六个排比分句，运用比喻，紧紧扣住阿房宫，进行强烈的对照描写，绘出了一幅幅秦始皇“劳民伤财”的触目惊心的图画。最后三句将独夫的骄固与人民之怒形成鲜明对照，说明了秦灭亡的到来的必然性－－“戍卒叫，函谷举，楚人一炬，可怜焦土。”这些短句相连，短促有力，生动的表现了秦末农民起义风起云涌之速，摧枯拉朽之势，火山爆发之烈。“可怜焦土”又与上文的壮丽描绘形成鲜明对照，再一次为下文的议论造势。这一段作者用了大量的排比、比喻，铺写了秦王的骄奢淫靡，滥用民力，致使农民起义，一举灭秦。“叫、举、炬”三个动词，促促相连，生动地表现了农民起义风起云涌、摧枯拉朽之势，火山爆发之烈，迅猛异常，不可压抑。“可怜焦土’与上面的壮丽描绘形成鲜明的对比，显得收束有力，概括了秦的迅速灭亡。第三节说说秦（包括六国在内）灭亡的原因到底是什么？作者写作的目的又是为了什么？

其原因是“不爱其人”。其目的是“鉴”，即：借古讽今，要唐帝国吸取秦亡的教训，向唐敬宗提出委婉的警告。商女不知亡国恨,至今犹唱后庭花

这一段作者发表议论，指出六国灭亡秦朝覆灭，其根本原因在于本同自己而非秦国和天下人。作者运用了假设论证，说明爱护百姓可以拒敌固国，万世而为君，民心向背决定国家存亡。作者讽谏时弊，希望统治者以秦灭亡为借鉴。第四节以铜为鉴，可以正衣冠以史为鉴，可以知兴替以人为鉴，可以知得失一、铺叙阿房宫的雄伟壮观二、铺叙宫内的豪华奢靡三、转发议论，指出秦亡的必然四、总结历史教训，讽谏统治者勿蹈覆辙叙议谏各段之间的内在联系

第一段结尾写歌舞，既是为了表现阿房宫的阔大，也为下段写人写宫中生活做了过渡。

第二段结尾“秦人视之，亦不甚惜”则一面写宫中珍宝极多，呼应上文，一面为下段“用之如泥沙”的控诉提供了根据。

第三段段末描述秦亡悲剧，是上文议论秦政的必然结局，也是下段论述秦亡原因的事实准备。

第四段体现着作者的写作目的，因而与前文各段关系紧密。它是第三段议论的自然总结，也是对一二两段描写内容的意义概括。铺陈一人之心，千万人之心也推理分析后人哀之而不鉴之寄托讽喻对偶排比排比夸张背景、巨大耗费、宏伟规模生活荒淫、奢靡、珠宝陈设阿房宫赋写志一词多义

数词

黄鹤一去不复返

统一、一致六王毕，四海一

一体

合纵缔交，相与为一

专一上食埃土，下应黄泉，用心一也

全、都而或长烟一空，皓月千里

乃、竟靖国君之于寡人，一至于此乎

“一何”：多么吏呼一何怒，妇啼一何苦一一词多义爱

爱其子喜爱秦爱纷奢，人亦爱其家怜惜

使秦复爱六国之人喜欢晋陶渊明独爱菊舍不得，不愿意放弃，吝惜不爱珍器重宝肥饶之地爱一词多义拿，拿来占有今入关，财物无所取取出，提取青，取之于蓝，而青于蓝攻取，攻下秦人伐晋，取武城夺取

取之尽锱铢，用之如泥沙同“娶”

取妻如之何？助词，“着”留取丹心照汗青取一词多义（练习二）①族秦者秦也，非天下也②士大夫之族，曰师曰弟子云者③山东豪俊遂并起而亡秦族矣每至于族，吾见其难为族疱月更刀族灭族种类，类同姓的亲属聚结众，普通，一般①使秦国灭族的是秦国，不是（其他）天下的人民。②士大夫这类人，（听到）称“老师”称“弟子”的。③崤山以东的英雄豪杰，就都起来而灭亡了秦的家族。一词多义（练习二）焉①盘盘焉，囷囷焉②或师焉，或不焉③且焉置土石④焉用亡郑以陪邻⑤积土成山，风雨兴焉

形容词后面表示事物的状态句中表示停顿哪里怎么兼词，在那里①盘旋着，屈曲着，像蜂房水涡。②有的（句读）向老师学习，有的（疑惑）却不向老师学习。③何况往哪里放置土石？④怎么用灭亡郑国来增强邻国（的力量）呢？⑤堆积土成为山，风雨在那里兴起了。一词多义（练习二）而①骊山北构而西折②不敢言而敢怒③谁得而族灭也④授之书而习其句读者⑤学而时习之，不亦说乎表示承接关系表示转折关系表示承接关系表示并列关系表示递进关系①（它）从骊山北麓建构，折向西面②不敢讲话，却敢（在心里）愤怒③谁能够灭（他们的）族呢？④教他们读书，（帮助他们）学习句读⑤学习并且经常复习它，不也是很高兴的事情吗？一词多义（练习二）夫①嗟夫！使六国各爱其人，则足以拒秦②夫大国难测也，惧有伏焉③予观夫巴丘陵胜状句末语气词句首，表示发表议论指示代词，那①唉！假使六国各自爱护他们的百姓，就有足够的力量来抗拒秦国。②大国，难以测度啊，害怕有埋伏啊。③我看那巴陵的美景。古今异义骊山北构而西折，直走咸阳

各抱地势，钩心斗角

盘盘焉，囷囷焉一肌一容，尽态极妍

走：趋向；今义：行走钩心斗角：指宫室结构的参差错落，精巧工致；今义：指人各用心机，互相排挤。抱：随；今义：用手臂围住盘：盘旋的样子；今义：盘子

态：指姿态的美好；今义：形态，状态

矗不知几千万落

一日之内，一宫之间，而气候不齐缦立远视，而望幸焉

韩魏之经营

落：量词，座；今义：物体因失去支持而下来

气候：天气，指雨雪阴晴等；今义：指一个地区的气象概况

幸：封建时代皇帝到某处，叫“幸”；今义：幸福经营：搜集保存；今义：筹划、计划或组织的意思

古今异义明星荧荧，开妆镜也明星：明亮的星星；今义；有名的演员或运动员楚人一炬，可怜焦土可怜：可惜；今义：怜惜古今异义词类活用六王毕，四海一

骊山北构而西折，直走咸阳

蜂房水涡，矗不知几千万落

歌台暖响，春光融融

舞殿冷袖，风雨凄凄一：统一，数词用作动词

北：从北边，名词用作状语；西：向西边，名词用作状语

蜂房：像蜂房一样，名词用