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文档简介

邢台历史文化第1页/共42页河北第一城第2页/共42页河北第一城邢台有三千五百年的建城历史,历史上曾为国都约613年,为府建置约650年,为州建置约666年,为郡建置近四百年,在河北11个地级市中,无论为都、为府,还是为州、为郡,邢台无疑都是时间最长的,新中国革命时期,邢台又成为河北第一个解放的大中城市,因此堪称河北第一城。邢台还有“鸳水龙岗,襄国故都,依山凭险、形胜之地”的美称。史书上说:邢台,西带上党,北控常山,河北之襟要,而河东之藩蔽也。秦之季也,章邯去楚而攻赵,巨鹿一败,秦不复振。韩信战胜举赵,自赵以东,曾无坚垒。张宾说石勒曰:襄国依山凭险,形胜之国,得而都之,霸王之业也。自是幽、冀多故,辄争襄国。唐初,窦建德、刘黑闼纵横河北。议者谓自河东下太行,拔邢州而守之,则河北之腰胁绝矣。唐以昭义一镇,控御河北。而邢州尤为山东要地,李忠定公曰:从邢州而西北,路出井陉,可以直捣太原。从邢州而西南,路出邯郸,可以席卷相、卫。若道庆源(即赵州),而取深、冀,越清河而驰德、棣,如振裘者之挈其领也。此韩信得之,遂以掇拾燕、齐;石勒据之,因以并吞幽、冀欤!

第3页/共42页神牛传说邢台城为春秋时邢侯所建,十六国时期由后赵皇帝石勒扩修,北宋时又进行重修。城墙周九里十三步,阔六步,上可卧牛,故俗称卧牛城。另一说很久以前,邢台山清水秀、水草丰美,沃野丰饶而无人居住。一对年轻夫妇流落至此定居下来,他们辛勤劳作而苦于没有耕畜,后来感动天帝降黄牛来帮助他们耕种。从此生产日盛,人丁繁衍,逐渐形成城镇。此后,山洪暴发,洪水多次逼城,黄牛便卧在城头,水涨城高,于是百姓得以免遭水灾而安居乐业,为了纪念黄牛的功绩,遂以卧牛命名其城。

第4页/共42页邢都文化邢台是五朝古都,商代祖乙迁邢,西周邢侯封邢,战国时期邢为赵国早期国都和中后期的信都,秦末汉初又称为赵歇张耳所立的赵国国都,东晋时期邢为后赵的国都,邢台桥西区的东先贤商代邢墟遗址和西周邢国君主墓遗址为全国重点文物保护单位。邢都文化是邢文化中的辉煌篇章。第5页/共42页邢台非物质文化遗产在漫长的历史岁月里,邢台人民创造了多姿多彩、种类繁多的非物质文化遗产,这些民族民间文化涉及传统音乐、舞蹈、戏曲、曲艺、武术、美术、技艺和民俗等诸多门类,与广大群众的生产、生活和民俗活动紧密相联,生动深刻地体现了邢台人民的思想情感和聪明才智。如今,这些珍贵的文化瑰宝在全省乃至全国都有极其重要的影响。隆尧秧歌戏、威县乱弹、巨鹿四股弦等传统戏曲地方特色浓郁;广宗太平道乐、隆尧招子鼓、邢台县长信排鼓等民间音乐、舞蹈,至今仍活跃在广大农村;邢台梅花拳、沙河藤牌阵、任县太极拳、临西潭腿等一大批武术项目在武术门派中占有重要地位。内邱神码、宁晋工笔画、邢窑烧制技艺等传统美术、手工技艺和民间习俗等非物质文化遗产,都承载着邢台三千多年积淀的文明成果,是我市文化多样性的重要体现。第6页/共42页邢窑文化1邢窑是我国古代最早的官窑之一,是中国白瓷的发祥地,代表了隋唐两代白瓷烧制工艺的最高水平,在中国的陶瓷史中占有重要地位。。第7页/共42页邢窑文化2邢窑白瓷的烧制形成了我国陶瓷史上著名的“南青北白”格局,被称为陶瓷史上一座辉煌的里程碑,对后代陶瓷烧制影响巨大。邢台的邢窑遗址被列为国家重点文物保护单位和大遗址保护规划第8页/共42页黄巾文化爆发于邢台巨鹿的黄巾起义是中国历史上第一次有组织、有准备的农民起义,张角创造的太平道是我国江北道教的两大流派之一,太平道乐则是国家非物质文化遗产,被誉为道教音乐的活化石,邢台县的灵霄山有黄巾军寨的遗址,是重点文物保护单位,黄巾起义深刻影响了后世,是慷慨邢台风骨的体现。第9页/共42页七夕爱情文化邢台是全国首屈一指的原生态“七夕”文化采集基地,“中国七夕爱情文化之乡”。邢台众多的七夕文化遗址堪称全国之最。集中在天河山和内邱线内,邢台市流传着大量牛郎织女的爱情传说和歌谣,全市21个县市区保留了许多古老独特的“七夕”风俗,仅“七夕”庙会就有七处。每年七月初一到初七,数十万人云集内邱县的玉皇庙,不分昼夜,通过跑功、唱戏、拜“天棚”、“地棚”等仪式祭拜牛郎织女,祈求婚姻美满、全家安康。第10页/共42页七夕

近年来在邢台出土了大量唐代至清代的“七夕”祭祀用品——摩柯罗(泥模)一千多种,图案之丰富,品种之繁多,为全国所罕见。五十年代,让牛郎织女传说享誉海内外的电影《牛郎织女》正是在邢台南康庄拍摄的。据《内邱县志》记载:“七月七日暴衣书,不知乞巧。”是最早一批记录“前乞巧节”风俗的文本之一。

这些异彩纷呈的民俗世像和遗迹,共同构成了邢台市以牛郎织女神话传说和遗迹为轴心,以“七夕”庙会、牛郎织女祭祀仪式为载体,以弘扬忠贞爱情为主旨的“七夕”文化大观。

第11页/共42页武术文化第12页/共42页梅花拳邢台梅花拳是首批国家级非物质文化遗产,梅花拳根在平乡,花开四方。自清初以来,以平乡为中心,遍布冀、鲁、豫,辐射影响了全国十数省市区及五大洲20多个国家。第13页/共42页北腿发源于邢台临西的临西弹腿是南拳北腿中“北腿”的代表,沙河藤牌阵也是国家首批非物质文化遗产,邢台南宫则是中国武术之乡第14页/共42页太极拳籍贯任县的董英杰创造董氏太极拳在武林中占有重要地位,邢台还是武氏太极拳和杨氏太极拳的最重要传承地之一。博大精深的邢台武术是武林中的奇葩。第15页/共42页科技文化古代科技文化以郭守敬、僧一行为代表的邢台古代科技文化,曾达到了7世纪和十三世纪世界科技水平的巅峰,他们以其卓越的天文、水利、机械、数学成就名彪中国古代6大科学家之列,他们同张丘建、张子信、宋景业、刘秉忠、郭伯玉等一批邢台籍的科学家一起,深刻影响了中国和世界,为全人类的科学事业做出了巨大贡献。刘秉忠设计的北京城、郭守敬设计的观星台、大运河(通惠河)被列为世界文化遗产。第16页/共42页郭守敬郭守敬(1231-1316),中国元朝的天文学家、数学家、水利专家和仪器制造专家。字若思,汉族,顺德邢台(今河北邢台)人。生于元太宗三年,卒于元仁宗延祐二年。郭守敬曾担任都水监,负责修治元大都至通州的运河。1276年郭守敬修订新历法,经4年时间制订出《授时历》,通行360多年。是当时世界上最先进的一种历法。1981年,为纪念郭守敬诞辰750周年,国际天文学会以他的名字为月球上的一座环形山命名。第17页/共42页治水工程第18页/共42页巧制天文仪观星台浑仪第19页/共42页编订授时历《授时历》确定了一回归年的长度为365.2425日,一朔望月的长度为29.530593日,摈弃了沿用几百年的上元积年法,以至正十七年(1280)冬至作为历元(就是与天文学所列数据、图表相对应的时刻)。它的精确度只比地球绕太阳公转一周的时间差了26秒,和现在通用的公历(格里高利历)一年的长度一模一样,但是它比格里高利历早了300年。第20页/共42页扁鹊医药文化

扁鹊,战国时医学家。姓秦,名越人,齐国渤海莫(今河北任丘)人。扁鹊是中国传统医学的鼻祖,对中医药学的发展有着特殊的贡献。扁鹊在总结前人医疗经验的基础上创造总结出望(看气色)、闻(听声音)、问(问病情)、切(按脉搏)的诊断疾病的方法华夏医祖扁鹊以邢台内邱为行医故里,形成的史迹及衍生的文化,是历史留给后人的珍贵遗产和民生福祉。因此,传承历史文明,研究扁鹊文化,弘扬扁鹊精神成为邢台人民义不容辞的历史责任。

第21页/共42页招子鼓文化招子鼓是邢台地区一种传统的乡艺,广泛流传在邢台地区隆尧东部滏阳河与澧河一带。其中以隆尧千户营乡最为盛行。隆尧招子鼓有其独特的风格,最明显的标志是每个小鼓演员背部都负有一杆引人注目的鼓招子。

招子鼓的器乐全是打击乐,大致分鼓、锣、钗三类。鼓又分为大鼓、小鼓两种。锣按大小分为4种。钗分钹、饶、钗3种。锣与钗因直径的大小不一,分别发出低、中、高不同的音响,与大小鼓相配,和谐悦耳,铿锵有力,格外振奋人心第22页/共42页泉文化顺德有一景,家家有口井。”邢台是座有着3500年建城史的古城,还曾是芦花摇曳、柳绿荷香的泉城。邢台以“泉城”为傲.

有水则有灵气。

泉城邢台,历朝历代都留下过诗词和传说。“环邢皆泉,遍野甘露溢,平地群泉涌”,邢台周围20多平方公里的土地上,水涌百穴,其数量之多,涌量之大、水质之佳、景色之美,堪与济南媲美。邢台“百泉”由百泉坑、葫芦套、黑龙潭、达活泉、金屑泉、紫金泉、珍珠泉、喷玉泉、狗头泉等15个泉群组成,终年喷珠吐玉,故称“百泉第23页/共42页乱弹文化乱弹是河北南部的地方戏曲剧种,产生并发源于今邢台威县。"乱弹"是一种独特的声腔艺术,在中国戏曲史上曾作为花部"诸腔"的代称与昆腔相提并论,谓之"花雅二部",至今南北不少剧种仍保留着"乱弹腔"。乱弹腔高亢粗犷,唱腔独特,音乐流畅,武功见长,在音乐的用律上,采用"纯律",其唱腔与伴奏之间"支声复调"的科学运用,在全国其他声腔中是独一无二的。

第24页/共42页古碑刻书法文化邢台历史悠久,现存古碑不少出自名家手撰,是我国书法艺术宝库中的一份珍贵遗产。

我国的书法艺术随着社会文化生活的发展而不断发展,书体逐渐由繁到简,风格、流派日益丰富多彩。唐代,是我国书法艺术的鼎盛时期。今存于邢台区域的唐代名碑甚多,其中有欧阳询的《安乐寺碑》、禇遂良的《道德经碑》、颜真卿的《右丞相宋璟碑》和李邕《光业寺碑》。

第25页/共42页《大观圣作碑》

邢台现存的蔡京手撰《大观圣作碑》的拓片第26页/共42页尧山文化尧山座落在邢台市隆尧县境内,又名唐山、宣务山,是一座历史文化名山,宣务山一带是唐侯之故土、尧帝之封地,是我们祖先最早开始活动的地区之一。山顶有自汉代以来历代所建的尧祠、唐帝庙碑、舜禹殿碑等珍贵文物,尧帝曾在这一带领导人民开发土地,种植庄稼,繁殖生民。为了选拨继任人,他还在这里考查、接纳了舜,并从此把帝位禅让给舜,这就是历史上著名的禅让制起源。第27页/共42页李唐文化邢州是唐代经济、科技、军事、城建最发达的重镇之一。祖籍任县新市的李渊建立了唐朝,李世民、李治耗时十几年在邢台隆尧修建的唐祖陵至今仍存,为国家重点文物保护单位。沙河秦王湖是李世民和刘黑闼决战的古战场,来自巨鹿的魏徵和南和的宋璟为唐代著名的宰相,内丘、临城的邢窑代表了唐代白瓷的最高技术水平,唐代开科取士,清河孙附加是中国历史上的第一个状元,邢台的常建和清河的张祜是唐代著名的诗人,巨鹿僧一行是唐代最著名的科学家和学僧,建于唐代的邢台清风楼、开元寺、玉泉寺、天宁寺、道德经碑至今仍存,皆为重点文物保护单位,邢州是唐朝的一个缩影,游邢州,品唐朝。第28页/共42页唐高祖李渊唐代开国皇帝,祖籍地邢台市任县新市村。出身于北朝的关陇贵族,隋末天下大乱时,李渊乘势从太原起兵,攻占长安。公元618年5月,李渊称帝,改国号唐,定都长安,不久之后便统一了全国。玄武门之变后,李渊退位成为太上皇第29页/共42页唐朝风貌位于邢台隆尧的唐高祖陵建于唐朝的邢台清风楼第30页/共42页

开元寺

玉泉寺第31页/共42页佛教文化邢台佛教文化浓厚而悠久,南宫普彤塔是中国历史上最早的佛塔,南和白雀庵是千手观音妙善的初禅地和重要道场,邢台开元寺是唐宋元三代皇家寺院和元代北方佛教中心,开元寺还是曹洞宗的祖庭之一和禅宗二祖的传钵地,在中国佛教历史上,邢台佛教文化占有重要的地位。第32页/共42页普彤塔据明嘉靖、万历、清康熙、光绪各版《南宫县志》及其他史料记载,南宫普彤寺、塔始建于东汉明帝永平十年(公元67年),比被誉为中国第一佛寺的洛阳白马寺和中国第一佛塔的齐云塔都要早。所以,今天南宫普彤寺才是中国佛教第一寺,该寺的普彤塔才是中国佛教第一塔。佛教在中国的初传、滋长、兴盛、衰微的关键处,很多都与其在邢台的发展相关连。可以说,邢台佛教文化的精华,也是当之无愧的中国佛教文化的精华。第33页/共42页古刹此外,邢台众多的千年古刹作为遗世独立的佛教文化精品,具有其弥足珍贵的文化价值。距今已有一千四百多年历史的大开元寺是全国重点文物保护单位。寺内有罕见的十六面尊胜陀罗尼经宝幢和著名的佛教建筑圆照塔。开元寺在元朝时期发展到了鼎盛时期,元世祖忽必烈曾两次驾临拜佛,并御赐“大开元寺”匾额,开元寺成为皇家御用寺院,占地规模扩大,建筑数量增加,寺内僧人上千,信徒如织,香火缭绕,堪称我国北方佛教中心之一。开元寺是我市现存规模最大的古代建筑群,对研究佛教发展史及中国古代建筑具有重要意义。第34页/共42页天下张姓出清河中国人类社会逐步繁衍壮大,其中一个重要的因素,是靠了姓氏的维系。史料显示,张姓作为华夏姓氏中的大姓,传承源于黄帝,其始祖挥系黄帝之子,因发明弓矢而得姓张氏。在张姓家族中影响最大的《张氏统宗世谱》记载,挥“国封青阳”、“后改清河郡”,从此张姓家族在清河这片古老的土地上渔猎农耕、繁衍生息。几千年来,虽历经战乱,南徙北迁,乃至迁播海外,沧桑间各成桑梓,但在他们的族谱之中,都会有“清河”、“清河堂”字样。而在张氏家族的发展历程中,家乘谱牒、郡望堂号、族规家训、祠堂楹联、名人轶事等形成了独特的姓氏文化和家族文化凝聚力,“天下张姓出清河”已成为影响日益扩大的文化品牌。第35页/共42页邢台山水第36页/共42页太行山巍巍太行山,千里苍龙偃。古老而雄奇的太行山脉绵亘于邢台西部,赐与邢台大地丰富多样的地貌景观和种类繁多的物产资源。高山深谷、雄关奇峡、九河百泉、历史人文和红色革命遗迹等一起构成了多姿多彩的邢台山水风貌,成为邢台发展旅游的重要基础。邢台段太行山被誉为“太行山最绿的地方”,这里植被覆盖率较高,有的山地甚至高达90%以上,是

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