山东省恒台第一中学2019届高三上学期摸底考试语文试卷

//HYPEＲＬＩＮK"hｔｔp:／/mp.wｅ/s?_＿biz=MzI5OTcxNTＵxMA==&ｍid=224７４90６45&iｄx=５&ｓn=ｆbfdb6ｄe8c０8９856b4ｃbｆ１e58b7d75１8＆ｃhksm=ec93028ｃdbe48b９af８c２a3３96e644e7523d6７bb53a99f０9a８ｃe０ａ6３40c57７2e24８911a6７ｆ16b"＼l＂rd"＼ｏ"点击文章标题可访问原文章链接"＼t"＿blａnｋ"山东省恒台第一中学２０19届高三上学期摸底考试语文试卷语文试题注意事项：１.答卷前，考生务必将自己的姓名和座位号填写在答题卡上。2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动,用橡皮擦干净后,再选涂其它答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。3．考试结束后,将答题卡交回。一、现代文阅读(36分)

(一)论述类文本阅读（本题共3小题,9分)阅读下面的文字,完成l～3题。流传千古的名言“宁为玉碎,不为瓦全”，把玉的完美与人格尊严联系在一起，相比之下的“瓦”就逊色得多。先秦屈原《卜居》中说“蝉翼为重,千钧为轻；黄钟毁弃，瓦釜雷鸣”，“黄钟毁弃，瓦釜雷鸣”就是比喻有才德的人被弃置不用,而无才德的平庸之辈却居于高位。在我们的传统认识中，瓦被赋予了很多消极的意义。而实际上，作为我国古代常用的建筑材料，瓦的发明在我国古代建筑史上具有里程碑式的重要意义。今天就来说说瓦。人们俗称“秦砖汉瓦”,但这并不准确。就像古诗中“秦时明月汉时关”一样,是一种修辞性说法。其实瓦的出现，比汉代要早得多。战国时著作《世本》记载：“桀作瓦屋。”这可能是传说。桀是夏代有名的暴君,子承父位，未经创业艰难,不可能像神农尝百草，后稷教人稼穑一样去“作瓦屋”。但陶器的出现,到桀的时代已有三千余年历史。夏桀为了自己的享乐,让匠人把茅屋改作瓦顶，倒也是合情合理的事情。但至少,今天所说的瓦的形态的出现,不会晚于春秋。《左传·昭公二十六年》记载了一次战斗。齐国的子渊捷追赶洩声子,“射之,中盾瓦”。“盾瓦”，就是盾牌的瓦形凸面。可见瓦已是当时人们熟知熟见的东西了。可是，那时瓦还没有变成专称，其它陶制品,也可以称瓦。比如“弄瓦之喜”的说法，出自《诗经·小雅·斯干》，“万生女子……载弄之瓦”。意思是生下女孩儿,拿纺线瓦锤给她玩。那种瓦锤,就是陶制品,形状和用途，与今人手工纺毛线的纺锤相似。待到瓦用于房屋建筑,才渐渐变为专称,唐宋时期,便用“瓦子”“瓦肆”代指繁华市区了。陶制品是人类划时代的发明,因而瓦的用途很多。瓦在古代是种重要的占卜工具,人们摔碎瓦片观看纹理,来预测吉凶成败。瓦除了建房屋,还用来镶井壁，叫做甃。形体很大，长可达一两米,圆形井壁由两块、三块或四块瓦围成一圈，《周易》《庄子》都有记载。秦汉瓦井已经很普遍。商周时的井只是木框镶口的土坑,“井”字就是那种井的象形。自从用瓦镶井壁,井的质量和功能才大大提高。此外，瓦还可以作乐器和棺材等。瓦的制作并非轮制，而是用圆形模具做胎，用熟泥片贴在外围,等距离划开，晾干后自动从模具上脱落,成为瓦坯。宋应星《天工开物》记载很详细。古人的确很聪明。夏桀当初“作瓦屋”只是为了自己享乐，至于造福后人几千年,的确是他所没有想到的。(改编自伪农《淡味斋随笔·说瓦》)１.根据原文内容,下列说法不正确的一项是（

)A.“瓦釜雷鸣”比喻无才德的平庸之辈居于高位,这里的“瓦釜”有消极意义。Ｂ.唐宋时期,用“瓦子”“瓦肆”代指繁华市区,就是瓦作为专称的一个明证。C．《周易》《庄子》中都记载了用瓦镶井壁，瓦井的质量和功能超过了土井。D．古人生女孩称“弄瓦之喜”，“瓦”是指纺线瓦锤，说明了重男轻女的思想。2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（

）A.文章开头从玉引出瓦，接着旁征博引，逐层分析,最后表达自己的态度。B．文章第四段论证了瓦的用途,并从字形的角度说明瓦用来镶井壁的作用。C.对于瓦,文章先说明它的起源和演变,然后介绍它的用途、制作过程等。D.文章第二段引用《世本》和《左传》的相关内容，论证了瓦的出现时间。３.下列关于原文内容的理解和分析,正确的一项是(

）Ａ.夏桀为自己享乐而“作瓦屋”，说明瓦的形态的出现不会晚于春秋。B.瓦的用途有很多种,因此以瓦为代表的陶制品是人类划时代的发明。Ｃ.“弄瓦之喜”的说法与瓦有关，但此时的“瓦”。还没有成为专有名称。D.瓦的制作并非轮制,而是把圆型模具做胎后，将其晾干脱落制作成瓦。【答案】1.Ｄ(无中生有。重男轻女的思想在原文中找不到依据。)2.B（从字形角度说明的是商周时的井只是木框镶口的土坑。)

3.C（A项《左传》中关于“盾瓦”的记载说明瓦的形态的出现不会晚于春秋，夏桀“作瓦屋”不能说明这一点;B项因果倒置，原文是“陶制品是人类划时代的发明，因而瓦的用途很多”；Ｄ项偷换概念,不是“将其晾干脱落制作成瓦”,而是成为瓦坯。）（二）文学类文本阅读(本题共３小题，1５分）阅读下面的文字，完成4～6题。灯火

萧萧乌黑油污的煤油灯,一经火柴点燃，便有了亮晃晃的“生命”。“生命”的意义就是它会让你想起与它共处的那段时光。生命的最简单意义可以是一个字：“动”!那昏黄的煤油灯的火舌，就是那样闪动着,那样引逗着你的眼，那样闪着古老的昏黄。在朝兴村，这样的煤油灯不知与我们共处了多少年，小的时候，我们叫它“番仔油灯”。番仔油和番仔火(火柴)一样,都是由洋人传来的。番仔油的味道呛鼻难闻,打来的油通常都放在墙角不显眼的地方,煤油灯缺油的时候才提出来添加，小心翼翼的,一方面怕弄脏了衣物、桌子，一方面怕易燃的煤油引来祝融肆虐，回禄嚣张①家用的煤油灯主体是大约十公分高的玻璃瓶，外围有铝片为套,瓶口是一个铅皮的盖子,中间钻一个小洞，棉纱捻成的灯芯就插在这个洞里,灯芯可以一直伸向瓶底,将煤油汲吸上来,油润的灯芯,火柴一点就燃着了,昏黄摇曳的光芒，就这样温暖着我们的童年。深夜的时候,面对这样一盏摇曳的灯火，仿佛可以跟古人促膝而谈,读一点诗词，雅兴随之而起,如果能翻阅几则“聊斋”,或许更增加一些古奥之趣，可惜,当时年纪小,只认识李白的铁杵、王冕的荷花！最温暖的当然不是这摇曳昏黄的灯光,而是灯光下两个相对的人影,一老一少,祖孙两人从“人初静”,守到夜更深，守着永夜,守着灯火，守着长长的一段祖孙相牵系的深情记忆，那是祖母无怨的爱，无尽的心,所有的怀念都从这样温馨的画面进入、泛起……当灯芯烧黑了,我们用个小竹片剔亮它，挑灯夜战原来就是这样的啊！那情景仿佛剪烛西窗一般,灯芯越烧越长,就要用小剪刀剪除碳化的那小小一截，光,就更亮了!煤油灯的火焰很容易将墙壁、屋梁熏黑,因此悬挂的地方一直是固定一处,不随便改换，以免房子到处留下乌黑的油烟。那样的煤油灯，我们家好像只有三盏，人在客厅的时候，灯随我们在客厅,夜读如果是在祖母的房间，灯就随着我过去。有时,书读到一半,要到客厅拿东西，拿得提着灯过去,脚步不能太急，免得走路的风息将灯吹熄。不知你是否记得我们家是土埆厝②风随时可以从破落的竹篾片之间随意进出，风大的时候,我们就得一手举灯，一手遮风护火，步步为营,仿佛临深履薄的人,战战兢兢。那情景仿佛护着累世的家产。在那样的灯火下,一切都荡漾着温馨。虽然，煤油灯有效的亮度不过是一两尺而已，那样的光晕却是不灭的永恒之火，一直亮在童年的心中。多少风与云吹送过去了，我们长大了,家里安装电灯了,刚开始,我们只要五烛光的灯泡,五烛光的亮度刚好模拟煤油灯的古意，却免除了油烟的熏染、风动的闪烁,那样笃定而拘谨的五烛光灯泡,是我们使用“电火”的第一步。此后，四十烛光、六十烛光的灯泡陪伴着我们成长，日光灯一到,黄光从此成为白光，那又更向前跨过了一步,这时，伴读的祖母早已回到天上去了,惨白的日光灯下总觉得缺少了昔日那份盈满的温馨,总觉得身边嘘寒问暖的声音就这样沉寂了下去,我怅怅然在良好的灯光下写作。继之而来的美术灯、霓虹灯,将我们的家、我们的城装扮得更美,耀眼、闪烁的灯，增添了一些妖媚,每个家、每个众人进出的地方，都安装了无数的、千奇百怪的灯，入夜以后的都市和乡村，比白天更多了一些新奇和眩惑。有一次，我从华冈上望向台北,万家灯火里哪一盏是为我而开的?喃喃自语的我在无边的夜里迷失在灯与灯之间。四十年了，从摇曳昏黄的煤油灯下，我们来到一个全新的世界,坐在讲求爱眼照明的桌前，如果祖母还在，那会是什么样的一种情境？我常有一个奇怪的想法,在一个万灯闪亮的夜晚，陪祖母静静欣赏这一些光影缤纷!我说不出喜欢煤油灯的理由，但我知道灯火在我心中的意义。

（有删节)［注]①祝融、回禄:传说中的火神，借指火灾。②土埆厝:台湾的一种民居。4．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是(3分）A.文章细致地描写了煤油灯的外形和使用方法,这样写的目的是为了寄托作者对童年时光的深切留恋和怀念，给读者以身临其境的感觉。B.文中写到“那情景仿佛护着累世的家产”,这句话表明，普通的煤油灯在贫困的年代里是很宝贵的,灯下的苦读是值得珍惜的宝贵财富。C．文章结尾处写到“喃喃自语的我在无边的夜里迷失在灯与灯之间”,体现出作者复杂的心理：既有对过往温馨的留恋,也有对美好现实的欣慰。D.本文以四十年间灯火的变化为线索,由昏黄的煤油灯引出话题,又围绕着灯写了一系列的内容,充分体现散文形散神聚的特点。5．文章在人称的使用上有什么特点?这样写有什么作用?（6分）

6.文章最后一段说：“我说不出喜欢煤油灯的理由，但我知道灯火在我心中的意义。”综观全文,灯火在作者心中具有什么样的意义?（6分）

参考答案:4.C（此项写出作者一种不知身在何处的惆怅，也表明社会进步的同时,也不可避免地失去一些美好的东西。）5.第一问:①文章以第一人称作为全文的基本视角；②偶尔插入第二人称，构成了两种不同的人称相互交叉的情形。(２分）第二问：①不同的人称的出现丰富了文章的叙事手段,有助于作者情感的表达。(2分）②营造了一种亲切的气氛,拉近了作者和读者的距离。(2分）６.①灯火让作者不时想起与它共处的那段时光，它是作者人生中的“永恒之火”。②灯光下的祖孙相牵,使作者贫穷的童年生活变得温馨而富有诗意。③作者的成长离不开灯光下的夜读，这是作者人生的重要一步。（每条2分）(三）实用类文本阅读(本题共3小题,１2分)

阅读下面的文字,完成7~9题。材料一2018年1月2日,支付宝发布201７年全民账单。数据显示,去年全国5.2亿支付宝用户移动支付占比为82％。据统计,2017年,全国超过３0个城市的公交、地铁先后支持支付宝;２亿多市民通过支付宝城市服务“窗口”共办理社保、交通、民政等１２大类10０多种服务;4０00多万户小商家利用二维码贴纸实现收银数字化。移动支付城镇市场空间广阔。县城的移动支付用户占比为１９.6％;省会城市占比为１９.０％;农村地区占比为1７.0%。(摘编自新华网２018年1月3日报道)材料二:２014一2０20年中国移动支付用户规模及同比增长走势注E:表示预计数值材料三:所谓的条码支付,是指银行或支付机构应用条码技术,实现收款人、付款人之间货币资金转移的业务活动。出门打车,掏出手机扫一扫车上的二维玛,轻松支付车费；下馆子吃饭,手机上的二维码被收银员扫码枪扫了后,立马埋单走人……扫码支付手段,已经飞入寻常百姓家。近年来条码支付业务快速发展,在小额、使民支付领域显现出门褴低、使用便捷的优势,市场份额持续增长，成为移动支付发展的重要体现形式。同时,条码支付的技术实现方式和业务风险相对传统银行卡支付具有其特殊性,部分市场机构在业务开展中也存在扰乱公平竞争秩序、支付风险防范不到位等问题。为鼓励并规范金融创新,促进条码支付健康可持续发展,中国人民银行近日印发了《条码支付业务规范(试行）》，并配套印发《条码支付安全技术规范(试行)》《条码支付受理终端技术规范（试行)》，自2０18年4月1日起实施。(摘编自中对网20１７年12月2８日报道）材料四据介绍,我们进行扫码支付时,手机或者商户的收银机每次生成的条码都是不同的,对于这种动态条码支付,人民银行规定，采用两种有效方式进行验证,其中包括数字证书或电子签名的,可以自主约定每天的累计交易限额；采用两种有效方式进行验证,但其中不包括数字证书或电子签名的,同一个客户单日累计交易金额不应超过５００0元;采用一种有效方式进行验证的,同一个客户单日累计交易金额不应超过1000元。而对静态条码支付,也就是我们常见的商户贴在墙上或者打印好的二维码支付，无论采取什么交易验证方式，同一个客户单日累计交易金额都不能超过５0０元。若个人客户需更多条码支付额度,可采用包括数字证书或电子签名的方式对交易进行验证。在不少移动支付用户看来,国家出台针对二维码支付的相关管理规范,在对日常使用影响降到最低的情况下大大提升了移动支付的安全性,无疑是一件从用户角度出发的“大好事”。(摘编自《南方日报》２０18年1月4日报道)7.下列对材料相关内容的梳理,不正确的一项是（

)3分A.据材料一可知,移动支付在大众中应用广泛,市民坐在家中也能享受多种便利服务。B.新规无疑让条码支付更安全了,但对于部分消费的支付模式来说，将会产生一定影响。Ｃ．据材料二可知,移动支付用户规模稳步增长,预计２0２0年比20１5年同比增长两倍多D.条码支付在促进移动支付普及发展的同时，出现了扰乱市场公平竞争秩序的现象。8.下列对材料相关内容的概括和分析,正确的一项是（

)3分A.近年来,移动支付的方式已悄然涉及城乡居民生活的方方面面，移动支付与以往新事物的发展局面一样，在我国表现出巨大的城乡差异。Ｂ．新要求实施后,我们进行扫码支付时,具有多种有效方式进行验证,确保了同一个客户支付安全和消费额度的自由。C.扫码支付由于具有支付便捷、应用门槛低的优势，创新性地满足了小额便民支付需求,成为我国移动支付发展的重要体现形式。D.央行《条码支付业务规范》对扫码支付进行限额管理，采用动态条码支付时，同一个客户单日累计交易金额都不能超过500元。9．根据上述材料,联系现实,请概括说明移动支付带来的便利以及存在的不足。(6分）

【参考答案】7.C

“预计2020年比201５年同比增长两倍多”有误，从材料二看,表头说“２0１4一２0２0年中国移动支付用户规模及同比增长走势”，曲线图上反映的是两个问题，一是“用户规模”，二是“同比增长走势”,百分比反映的是“同比增长走势”,数字反映的是“用户规模”,由此可知,“增长两倍多”是用户规模,而非同比增长率。８．Ｃ

A项，“在我国表现出巨大的城乡差异”错误,材料一第三段说是“移动支付城镇市场空间广阔。从数字看，并未表现出巨大的城乡差异。Ｂ项说“多种有效方式进行验证”,以及确保了消费额度自由错。D项，“采用动态条码支付时”有误，从材料四看，应是“采用静态条码支付”。9.①应用门槛低,支付方便,随时随处可以办理各种服务。②支付更加快捷，避免了点钞、验钞和找零的繁琐。③移动支付中风险防范难度较大,资金安全存在隐患，市场业务中易产生竞争秩序的混乱。④出台新规后，提高了支付安全性但也造成了支付额度的限制。(答出三条即可满分）二、古代诗文阅读（34分)

（一）文言文阅读(本题共4小题,1９分)阅读下面的文言文,完成１0~13题。韩玉,字温甫，其先相人，曾祖锡仕金,以济南尹致仕。玉明昌五年经义、辞赋两科进士,入翰林为应奉，应制一日百篇,文不加点。又作《元勋传》,称旨,章宗叹曰:“勋臣何幸,得此家作传耶。”泰和中，建言开通州潞水漕渠,船运至都。升两阶,授同知陕西东路转运使事。

大安三年,都城受围。夏人连陷邠、泾,陕西安抚司檄玉以凤翔总管判官为都统府募军,旬日得万人,与夏人战,败之，获牛马千余。时夏兵五万方围平凉,又战于北原,夏人疑大军至,是夜解去。当路者忌其功,驿奏玉与夏寇有谋,朝廷疑之,使使者授玉河平军节度副使,且觇其军。

先是,华州李公直以都城隔绝，谋举兵入援,而玉恃其军为可用,亦欲为勤王①之举,乃传檄州郡云：“事推其本,祸有所基，始自贼臣贪容奸赂，继缘二帅贪固威权。”又云：“裹粮坐费,尽膏血于生民。弃甲复来，竭资储于国计。要权力而望形势,连岁月而守妻孥。”又云:“人谁无死有臣子之当然事至于今忍君亲之弗顾勿谓百年身后虚名一听史臣只如今日目前何颜以居人世。”公直一军行有日矣，将有违约、国朝人有不从者,辄以军法从事。京兆统军便谓公直据华州反,遣都统杨珪袭取之，遂置极刑。公直曾为书约玉，玉不预知，其书乃为安抚所得,及使者觇玉军,且疑预公直之谋,即实其罪。玉道出华州,囚死于郡学，临终书二诗壁间,士论冤之。子不疑,字居之。以父死非罪,誓不禄仕。藏其父临终时手书云：“此去冥路，吾心皓然,刚直之气，必不下沉。儿可无虑。世乱时艰,努力自护，幽明虽异,宁不见尔。”读者恻然。(选自《金史•韩玉传》,有删改)①勤王:指当君王的统治受到威胁而动摇时,臣子起兵去救援王室。1０.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是（3分）Ａ.人谁无死/有臣子之当然/事至于今忍君亲之/弗顾/勿谓百年身后/虚名一听史臣/只如今日/目前何颜以居人世B．人谁无死／有臣子之当/然事至于今/忍君亲之/弗顾勿谓百年身后/虚名一听史臣/只如今日/目前/何颜以居人世C.人谁无死/有臣子之当／然事至于今／忍君亲之/弗顾勿谓百年身后虚名/一听史臣/只如今日目前/何颜以居人世D.人谁无死／有臣子之当然/事至于今/忍君亲之弗顾／勿谓百年身后/虚名一听史臣/只如今日目前／何颜以居人世11.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的是（3分）Ａ.“玉明昌五年经义、辞赋两科进士”中的“辞赋”在本文中指古代一种文体,起源于战国时代。汉朝人集屈原等所作的赋称为楚辞,后人泛称赋体文学为辞赋。B.字，指表字。男子成人，不便直呼其名。故另取一与本名涵义相关的别名，称之为字，以表其德。凡人相敬而呼,必称其表德之字。后因称字为表字。C.“大安三年”中的“大安”为年号。年号一般由皇帝发起。历代帝王遇到大事、要事,一般都要更改年号。一个皇帝所用年号少则一个，多则十几个。D．“檄”即“檄文”。檄文是古代用于征召，晓谕的政府公告或声讨、揭发罪行等的文书。1２．下列对原文有关内容的理解与分析，表述不正确的一项是（３分）A.韩玉文采出众。他奉旨起草文书可一日百篇，且一气呵成,不用修改；撰写的《元勋传》,连章宗都赞叹不已。B.韩玉战功显赫。大安三年，西夏人围攻都城，韩玉受命招兵,十天时间就招了一万人,率军击败西夏军队，缴获牛马千余只，敌人最终连夜撤退。Ｃ.韩玉为人所忌。与西夏人作战大获全胜,韩玉功不可没，但遭到掌权者的嫉妒。Ｄ.韩玉蒙冤而死。华州人李公直举兵谋反被杀,李公直曾写信给韩玉，而韩玉并不知道，此信被安抚司获得,怀疑韩玉参与了李公直的阴谋。1３.把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（１0分)（１)文不加点。又作《元勋传》，称旨，章宗叹曰:“勋臣何幸,得此家作传耶。”(５分)

（2）当路者忌其功，驿奏玉与夏寇有谋，朝廷疑之，使使者授玉河平军节度副使,且觇其军。(5分)【参考答案】1０.D11.A。文中的辞赋应是科举考试的一个科目。１2.D(“华州人李公直举兵谋反被杀”错误，原文中的意思是华州人李公直因为京城被隔绝,谋划兴兵进京救援,京兆统军却声称李公直占据华州反叛)1３.（1)文章不用修改。他又撰写《元勋传》,符合旨意,章宗感叹道:“功勋大臣何等幸运,有这个人为他们作传。”（“加点”“称旨”“何”各1分，每句1分)(2)掌权的人嫉妒韩玉的功劳,快马奏报韩玉与西夏贼人有勾结,朝廷怀疑韩玉,派遣使者授予韩玉河平军节度副使一职,并暗中监督他的军队。(“当路”“忌”“驿”“觇”各1分,句意１分)译文：韩玉,字温甫，他的祖先是相州人，曾祖父韩锡在金朝做官,以济南尹的身份辞官退休。韩玉在明昌五年考中经义、辞赋两科的进士，进入翰林院担任应奉，奉诏令一天写文章一百篇,一气呵成,不用修改。他又撰写《元勋传》,符合旨意，章宗感叹道:"功勋大臣何等幸运,有这个人为他们作传。"泰和年间,韩玉建议开掘通州潞水漕运河渠，)漕船载运货物直达京城c他晋升官职两级,被授予同知陕西东路转运使事一职。大安三年,都城受围困。西夏军队接连攻陷邠州、泾州，陕西安抚司发文书让韩玉以凤翔总管判官的身份为都统府招募军士，十天时间招得一万人,与西夏军队作战，击败了他们，缴获牛马千余只。当时西夏军队五万人正围攻平凉，又和全军在北原开战，两夏人怀疑金的大军到了,当晚解围撤走。掌权的人嫉妒韩玉的功劳，快马奏报韩玉与西夏贼人有勾结，朝廷怀疑韩玉，派遣使者授予韩玉河平军节度副史一职,并暗中监督他的军队在此之前,华州人李公直因为京城被隔绝,谋划兴兵进京救援,而韩玉依仗他的军队可以调用,也想要做派兵救援王室的事，于是传送橄文给州郡说:"事情要推导它的本原，灾祸有它起始的基础，（国家的祸难)始于贼臣贪图贿赂,包容奸邪,接着又是因为两位元帅贪恋权力，巩固威势。"又说"携带干粮,安坐着耗费,耗尽百姓的脂膏血肉。抛弃武器逃散了又重新前来,耗尽国家的资财储蓄。谋取权力而观望形势，拖延岁月而守护妻子儿女。"又说"哪一个人不死呢?只因为有臣子必须这样做的原因。事情到了今天这种地步，怎么能忍心不顾念君主呢?不要说死了就是身后事，虚妄的名声一概听任史臣撰写。只是面对今天眼前的世事,有什么脸面居处在人世间呢?＂李公直的军队出发有很多天了,将领中有违背盟约的人，国朝中有不顺从的人,就按照军法去加以处置。京兆统军便声称李公直占据华州反叛,派遣都统杨珪袭击攻取华州，于是李公直被处以极刑。李公直曾经写信约韩玉,韩玉预先并不知道，这封信就被安抚司获得,等到朝廷派遣使者监督韩玉的军队时,又怀疑韩玉参与了李公直的阴谋，就落实了他的罪名。韩玉路过华州,被囚禁死在郡学，临终的时候在墙壁上写了两首诗,士人认为他是冤枉的。韩玉的儿子韩不疑，字居之。因为他父亲死于强加之罪，发誓不出来做官。珍藏他父亲临终时亲手写的书信：“此次前往幽冥之路,我的心胸光明坦荡,刚烈正直的气概,必定不会下沉，我儿不用担心。世道混乱,时运艰难,要努力保护自己,虽然阴间与人世不同，难远就见不到你吗？”读到这些话的人都很伤心。（二）古代诗歌阅读（本小题共2题，９分)阅读下面的宋诗,完成14～15题。正月二十日往岐亭郡人潘古郭三人送余于女王城东禅庄院苏轼十日春寒不出门，不知江柳已摇村。稍闻决决流冰谷，尽放青青没烧痕。数亩荒园留我住，半瓶浊酒待君温。去年今日关山路,细雨梅花正断魂。【注】本诗写于苏轼被贬黄州的第二年，潘、古、郭三人是作者在黄州结识的好友。岐亭,在今湖北麻城西南,苏轼在黄州期间时常往游。１4．下列对这首诗的赏析,不正确的一项是(

)(3分)A．首联写春天来得很快，诗人因“春寒”,仅仅十天不出门,而江边柳树已是一片嫩绿。B.颔联运用视听结合的手法，既拟写了溪流潺潺之声,又描写了小草新绿之色，写出了春的生机。C.颈联是写送别的情形,作者用“留”“待”两字表达了朋友们为其饯行的深情厚谊。D.尾联的“细雨梅花正断魂”，写出了去年的今日，诗人与友人依依惜别时的悲伤心情。１４．D（“写出了去年的今日,诗人与友人依依惜别时的悲伤心情”错，实际上,去年的今日,诗人奔赴黄州途中孤苦寂寥,只有梅花相伴。)1５.这是一首送别诗。诗的尾联貌似与送别没多大关系,实际扣送别很紧，请对尾联进行简要赏析。（6分）

参考答案:尾联写送别很巧妙。运用虚写,回忆“去年今日”,即前一年苏轼赴黄州,凄风苦雨的途中,只有梅花相伴,细雨断魂,暗寓迁谪之感。（3分）而一年以前的孤独和凄凉正好与今年朋友送别的深情厚谊形成对比,即不只是回忆“去年今日”,也是在写“今年今日”,朋友间的深情厚谊,消释了诗人人生旅程的孤苦和寂寥。（3分)（三）名篇名句默写(本题共1小题，6分)16.补写出下列句子中的空缺部分。(6分，每空１分）(１)李煜在《虞美人》中运用设问,化抽象为具体的写愁名句是

?

。(２）荀子的《劝学》中与“千里之行，始于足下”意思最接近的句子是

,

。（3）古人常有浮云蔽日、邪臣蔽贤的忧虑,而王安石在《登飞来峰》中的“

,

”两句很好地表现了诗人不畏奸邪、拨云见日的勇气和高瞻远瞩的豪迈气概。答案:(1)

问君能有几多愁？恰似一江春水向东流。(2)

故不积跬步,无以至千里。(３)

不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。三、语言文字运用(20分)阅读下面的文字,完成１7～19题。

故宫的“走红”,恰好为我们提供了一个观察的视角。对于博物馆来说，收藏文物、研究文物,让昨天的历史能够经过今天完整地留给明天,是重要的;而让更多民众能够亲近历史，近距离感受文化的魅力,同样是重要的。有这样一个细节值得玩味:以前故宫的厕所是收费的,每年能收入几百万元;游客要参观珍宝馆，也要花两块钱买一双环保鞋。对个人来说这样的收费可能并不高,但却让故宫显得没那么可亲可爱。如今,厕所收费早已____＿＿＿__,文化产品创收__＿_＿____,这样的转变,不仅是经营模式的巨大进步,更是发展思路的_________。从_＿____＿__到俯下身子，从自带敬畏感到“萌萌哒”“接地气”,更有亲和力、人情味的“人设”,不断拉近故宫与人们的距离。今天的博物馆，不仅要提供更多的展馆、展品,还要让“收藏在禁宫里的文物、陈列在广阔大地上的遗产、书写在古籍里的文字都活起来”，让文化真正走进人们的心里。无论是通过充满趣味的文化创意实现知识的普及，还是通过传递400年老树的种子回望文人精神,都让传统文化在今天焕发了新的生命和活力。故宫的老院长郑欣森曾说过：“（

）”只有发展才有持久的影响力,只有传播才有广泛的影响力；只有有影响力,文化才不会被“打入冷宫”,而是一直热腾腾的。处身互联网时代,博物馆要吸引更多的公众，更好地发挥文物展示、文化传播、公众教育的作用,就不能保持一成不变的严肃面孔，而要建立与公众的联结,不断拓展人们感知文化的渠道和深度。１７.依次填人文中横线上的成语,全都恰当的一项是（

)(3分)Ａ.销声匿迹

如火如荼

殚精竭虑

板起面孔B.偃旗息鼓

如火如荼

改弦易辙

一本正经Ｃ.销声匿迹

风生水起

改弦易辙

板起面孔D.偃旗息鼓

风生水起

殚精竭虑

一本正经１8．下列在文中括号内补写的语句,最恰当的一项是（

)(3分)A故官是有文化的，因为文化是活的生命。B．故售是有生命的，因为生命是话的文化。C．故官是有文化的,因为生命是活的文化。D．故宫是有生命的，因为文化是活的生命。19.文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（

）(3分）Ａ.博物馆要吸引更多的公众,更好地发挥公众教育、文化传播、文物展示的作用,就不能保持一成不变的严肃面孔B.博物馆要吸引更多的公众，更好地发挥文物展示、公众教育、文化传播的作用,就不能保持一成不变的严肃面孔C.博物馆要吸引更多的公众，更好地发挥公众教育、文物展示、文化传播的作用，就不能保持一成不变的严肃面孔Ｄ.博物馆要吸引更多的公众，更好地发挥文化传播、文物展示、公众教育的作用,就不能保持一成不变的严肃面孔参考答案：17．C

[解析]销声匿迹：形容隐藏起来或不公开出现。

偃旗息鼓:原意是放倒军旗，停止擂鼓,秘密行军,不暴露目标。现多指停止战斗或停止批评、攻击等。

风生水起:形容事情做得有生气,蓬勃兴旺。

如火如荼：原形容军容之盛，后用来形容旺盛、热烈或激烈。

改弦易辙:比喻改变方针、计划或做法。殚精竭虑:形容用尽精力、费尽心思。

板起面孔：绷紧面孔，表示严肃、不悦或冷淡。

一本正经:形容很规矩，很庄重。

18.D

[解析]因为故宫代表着一种文化，文化只有在焕发生命的基础上才能体现活力,才能得以传播。所以，D项言之有理。1９.B

[解析］文物展示、公众教育、文化传播三个词语按逻辑先后的顺序排列，不能颠倒。２0.下面一则材料中有五处语言表达不得体，请找出并改正。（5分）百年校庆启事20１9年４月２日,将是我省第一所中学——金越中学的百年诞辰华诞,届时将举办盛大的校庆活动。为迎接百年校庆,学校已成立了“百年校庆筹备委员会”，要求全国各地校友届时返回母校参加校庆活动。同时学校拟编写《校史资料集》，请各界校友踊跃上交史料,学校将惠赠校庆纪念品。拟参加校庆或提供史料者，请与校庆办公室商量。办公室电话:XXXＸＸＸXX。热忱欢迎各位校友届时返校同庆。(1）

改为

(２）

改为

(３）

改为

（4)

改为

(5）

改为

(1）去掉“诞辰”(2)“要求”改为“诚邀”（3)“上交”改为“提供”(４)“惠赠”改为“赠送”(５）“商量”改为“联系”21.下图是孔子学院标识,请从构图角度说明该标识主体部分（白色圆圈内）的构成要素及寓意。要求语言表达简明、准确,不超过７2个字。（６分）答案:标识主体为昂首展翅高飞的和平鸽和地球,两者组合构成中文“汉”字的变体。(３分)寓意为中国传统语言文化,带着和平与友好传播到世界各地。(3分）四、写作（60分)阅读下面的材料,根据要求写作。(60分)

改革开放4０年来，最具创新活力的青年制造了一个个属于自己的时代标签：

①下海,“下海”指青年跳入商品经济、市场竞争的“大海”，自主挣扎和生存，二十世纪九十年代，正是这一大批“下海”的青年之中,诞生了非常多的优秀企业家、卓越经营人才，创造了中国的经济发展奇迹。②海归,“海归”指海外留学回国就业的人员，留学生给中国带来了更加理性与开放的心态,成为推动中国进步的一股重要力量,加速了中国融入国际文明的脚步。③创客,“创客”是近年来青年中流行的名词，具体说来,“创客”是指不以赢利为目的，把创意转变为现实的人。社会传播之后，“创客”特指具有创新理念、自主创业的青年人。

④世界范，“世界范”指经历了4０年改革开放铺垫，越来越自信、越来越自豪，越来越有国际思维、国际视野，敢于站上国际舞台的青年。

上述材料,给了你什么思考与启示?当今时代,青年人应怎样去做?根据请结合所见、所闻、所感写一篇文章。要求：选好角度，确定立意,明确文体,自拟标题,不得套作，不得抄袭；不少于８００字。审题指导：此材料是原创,从选材上来说，紧扣时代的脉搏，回顾中国发展40年的成绩，总结40年的经验；同时展望未来,思考当代青年人应担负的责任。从这个角度上来说，本材料充分体现了高考写作要求的“立德树人”的要求。在思辨上,本材料作文有两个层次的思辨。一是过去与现在的思辨。过去四十年中国青年创造了四个时代的标签,今天的中国青年如何学习这些经验，如何运用这些经验,如何把过去的这些经验与今天的中国实际结合，这就是一个大思辨。比如说，今天的中国互联网的发展、一带一路、人类命运共同体等背景下,中国青年更应具备国际思维、开放心态、创新意识等,这就是把过去的经验与今天现实融合在一起的大思辨。所以,从这个意义上来说，作文的审题必须要有对过去四十年的总结与归纳,并且要说出未来中国青年人怎样做时的理由，过去的总结与未来的理由之间就必须有一个大的思辨关系存在。第二层思辨是过去四十年间,无数中国青年创造了无数个标签，这些标签中又有许多关键词,比如“开拓、创新、勇气、自主；理性、开放、爱国；创新、自主;民族自信、国际视野”等,那么如何处理好这一组关键词间的关系,这又是对考生思辨能力的考查。

创造属于我们自己的时代改革开放40年风雨走过,中国青年在中国最需要他们的时候站了起来,用行动将中国送到了世界的前沿,创造了属于中国青年的时代。如今的中国已在世界舞台上占据一席之地,新一代的中国青年也已成为社会的主题,如今的青年不应在父辈创造的美好生活中坐享其成，而应在此基础上创造属于新时代青年的鹏程万里。当代青年应具有勇于创新、不断开拓的精神。时代是朝前走的,我们要走在时代开头,去创造。去创造共享经济便民性局面，正是因为有这些勇于创新开拓的青年，将自己的青春，义无反顾地投入到时代的建设浪潮,中国才有今日的经济发展奇迹。当代青年应具有勇于开拓的精神,时代是朝前走的，当代的我们应走在他的前面,去开拓去创造,而不是被它拖着前行。这是当代青年的实力，前有马云下海经商,开启移动支付新时代，后有共享单车投入市场，开创,共享经济便民新局面,正是有了这些勇于创新开拓的青年,将自己的青春,义无反顾地投入到时代的建设浪潮,中国才有了今日的经济发展契机当代青年应有大国担当,责任精神。如今的国家情怀不是鼓励古代保卫江山万万年，也不是近代的为国捐躯,万死不辞。而是体现在青年的人生选择中,虽然形势在变，但内心为国效力的热忱却是一如当年。黄大年学成归国,待着学习来的先进技术,为祖国发展贡献力量。海外学子归国，带着开放的事业，为国家发展注入新的活力与无限的可能,我们的选择都是感受到了国家的召唤,时代的召唤,勇敢地肩负起了使命与责任。当代青年应有长远的目光，走向世界的自信。通讯交通日益发展进步的今天,远隔重洋就如近在咫尺,天涯海角一如近邻。全球化是趋势，也是必然,中国历史上闭关锁国已经吃尽苦头，新时代的青年自当以史为鉴，不重蹈旧日的悲剧。无论是像盛中国那样,让《梁祝》曲目传遍世界，还是身为普通的学生那样,为学习国外先进文化而努力钻研，我们都是应通过各种方式向世界展现中国，在世界舞台上发光发热。“愿中国青年摆脱冷气，只是向上走,能做事的做事，能发声的发声，就像萤火一般,也可在黑夜中发一点光，不必等待炬火。”鲁迅先生百年前的一句话同样送给今日的青年，无论自身火花如何微弱，百万火花聚集，终当变成绚烂的烟火。创新开放，青年站在时代潮头40年是一个充满汗水与泪水、荣耀与奇迹的时期，书写这一切的是当时的青年们,他们用创新与活力完成的时代画卷汗墨淋漓、兀自未干之时，新时代的青年人又接过画笔,期盼用爱国与超越，开放与创新书写新的辉煌。再回首,青年人40年来不断改革创新,终于在荆棘路的尽头闻到花香。初见商品经济的大海,带给我们许多人疑问与犹豫，最先克服恐惧、忧虑,开拓创新道路的是青年人。虽有国内市场的保守及国外的竞争,可青年人们仍凭活跃的思维、肯吃苦的精神创造了中国,创造了中国经济发展的契机。“下海”是青年人的勇气与担当、创新机智。重回祖国大地，尽管贫穷落后,“海归们”依然贡献了自己的学识，燃烧了自己的青春，千千万万的青年学者成为推动祖国繁荣发展的坚实力量,在历史上留下浓墨重彩的一笔。海龟是青年人的爱国和感恩、辛劳和青春。正是当时的青年人站在时代的潮头，甘愿为了祖国冒险,愿意为了社会而奋斗，方成就了改革开放40年来的光辉历史,伟大成就。今日的中国，也因此成就屹立于世界民族之林。展望与新时代的青年们,重担在肩,更应引领中国通过创新与开放走向更美好的未来。世界形势瞬息万变，而中国前路也不如以前,前路更加艰辛，受到重重阻碍的中国如何再发展？答案在青年人身上。四十年的学习借鉴已让我们处于时代的前沿,再想有更深更远的未来，唯有靠青年人自己的开拓创新。正如创客将创意转变为现实,自主创业的青年们永远站在时代的前列；恰似“世界范”开展国际交流活动，打开更大的市场,输出优秀的商品、优秀的文化，让中国焕发活力与生机,逐步扩大全球的影响力。创新与开放是新时代青年们的关键词，把握机遇、迎接挑战靠的正是创新思维,开放意识，如此方能体现中国青年之智慧。“雄关漫道真如铁,而今迈步从头越”,让我们青年人秉承“创新、开放”意识,借鉴历史，勇于担当,站在时代之潮头,以梦为马，不负韶华，青春正当时。百舸争流,还看今朝习近平总书记说:“每个时代有每个时代的主题，每一代人有每一代人的使命。”改革开放40有下海到海龟,再到创课与世界范，每一代的青年人都创下了独一无二的时代标签。而如今，时代大潮浩浩荡荡朝我们青年人奔涌而来,我们每个人都应是时代的弄潮儿,百舸争流，还看今朝。“红日初升,其道大光;河出伏流，一泻汪洋。”作为新时代青年人的我们,应不忘父辈打拼的汗水及，继承其功，而后创新,最终以文化自信站上国际舞台,在天地间树立中华新的高标。不忘父辈“下海”之苦，继承其“海归”之功,是我们新作为之基。在市场经济的大海中挣扎存活并创造奇迹的，是荜路蓝缕,以启山林;创造中国消费高峰的马云；岁月染白了头发,虽百折而不挠,激励了两代人的,是柳传志;放弃了加拿大国籍,从美国留学归来，引领华为5G的,是孟晚舟。我们青年人要继承其焚膏继晷、兀兀穷年的“下海”精神，守住他们海归的成果,才能更好地于激流中发展。《大学》有言：“周虽旧邦，其命维新。”时至今日，仍发人深思。继承先辈