高考模拟作文“执著与变通”导写及范文

高考模拟作文“执著与变通”导写及范文【原题呈现】23.阅读下面的材料，根据要求写作。(60分)我们常常敬佩执著于理想的精神，赞美如屈子“宁赴常流而葬乎江鱼腹中耳”的坚守，也常激励人们为了那“一朝功名”的目标，坚忍“十年寒窗”的寂寞与辛苦，我们一直生活在种种的执著之中。而渔父却有着另外一种态度，“不凝滞于物，而能与世推移”。正如大自然，一切的变化都顺应自然，毫不坚持某一种形态。因为不坚持，天空的云才能展现万般风貌：因为不留恋，树木才有春天的新生。对此你有怎样的认识和思考，写一篇文章，谈谈你的看法。要求：①所写内容必须在这个材料范围之内。②角度自选，立意自定，题目自拟。③观点明确，论证严谨。④不少于800字。⑤不得抄袭，套作。【作文审题】材料的第一部分的关键词是“坚守”、“执着”，主要告诉我们：即便是处在生活的重重困顿与磨难中，也要隐忍寂寞与艰辛，坚守住自己的人生理想与信仰，执着于自身修养与人文精神的追求。材料的第二部分的关键词是“顺应自然”、“改变”，主要告诉我们：处在生活的阻碍与挑战时，也不必故步自封，要学会换一种思路，就是要顺应自然，顺势而为，灵活变通，寻求改变的新途径。（1）单向立意：人生在追求自身修为、人生理想等，要勇于坚守，执着不懈。（2）单向立意：生活在遇到阻碍或挑战时，不妨顺其自然，顺势而为，学会变通。（3）思辨立意：既要有坚守而执着不懈的勇气，又要有顺势而为、学会变通的智慧。【范文佳作】1闻风望月,奔行不止路漫漫而修远，我们共行于其上。顺应自然者在瀚海中浮沉，寻不见前路；一味坚守者强撞南墙，头破血流。行走途中，我们自可望一望难移改变的人世间，也不会因此止步不前，忘却理想。奔行不止之时，亦可仰头望望月亮。屈子坚守气节不事二朝，痛心楚之将亡自投汨罗江。这是执着于理想的悲剧美，引起今人对坚守的一片痴心。然而人人非屈子，屈子非人人。坚守过界，总会变成愚守。那是不看不听，自封闭塞之中的结果。一味奔路繁忙却想不起看着推移的沧海桑田。而做着无谓的坚守，只是迂腐陈旧与对求稳的一味迷信，终究引人执迷不悟，强撞南墙致头破血流。.顺其自然的洒脱看似是一种豁达自如的良好心态，.却易成为走向颓唐的借口与安慰。快节奏时代人人自危，惶惑于不可知的未来又茫然无措，只得或内卷，跟随他人步伐随波逐流；或躺平，以顺其自然为退废不思上进的措辞，陷入自囚的禁锢之中而不自知，无法自救脱身，只是沉浮于海中，所见皆是沉沉海雾。坚守理想而不困守，不凝滞于物却不被"自然”所困,是行走路上的一种心态。它让《斯塞洛》中的理想主义者主角早早见到了一生心之所向，决心为之奋斗终生又不被自己所困，被浮华干扰，在名利和刁难前只做好自己的教员。看得见远处他追寻半生的目的地，它也让博主“野居青年”三位男青年“野居”乡村寻找自己的种豆南山下。“繁华过后见真淳”是陶潜的诗句最大的特点，他并非自困于官场，也不是自囚于乡下，繁花似锦和菊开东篱从不冲突，从非对立，真正对立又矛盾的是一味追寻的我们自己。随着社会发展，“内卷”一词被用于描绘当今的世界与当今的人们。无意义的竞争，无效率的加班，无作用的攀比，它们或体现在大学生上交的论文字数里，或体现在早已过了下班时间而仍旧灯火通明的大厦里。它是一种现象.，更是一种心态，它把坚守理想努力奋斗和顺其自然不过度苛求对立起来，包装成今人的纠结之源，变化成选择的岔路口。我们不必承认它的对立.，也不必寻求一个明确的非黑即白的结果。条框横亘前路，或遮风蔽月，或引人入深渊沉溺不出。而有人从条框之间侧身而过，在步履不停的长路上望月吹风，觅得平衡，轻快而行。2行藏有时，青春无悔在宣纸上描红“人”字，一撇一捺，敛锋舒展，展示着执著外扬与沉潜时“变”的完美统一，做人又何尝不是如此？行藏有时，因时而变，方为青春无悔的明智选择。沉心静气，顺应时变，青春当沉潜。渔父的“不凝滞于物，而能与世推移”并不是逃避，而是甘于守望的自我修炼。孟子“穷则独善其身、达则兼济天下”同样道出了儒家士人的进退取向。在仕途中处处碰壁，于是庄子放弃用大瓠盛水，而是以此为舟，徜徉于顺应自然的瑰丽天地；在朝廷中遭受污蔑，于是苏轼绝意仕途、纵情山水，创造出只属于“变”者的诗歌宇宙。“染乎世情，系乎时序”，变的是时间与条件，不变的是顺应大局、修炼自我的心境。作为正当青年的我们，当遇到坎坷，不尽人意之时，是否还能有重拾自已，重看初心的勇气？是否还会有磨炼自我，在无人处开放另一片花海的变通?我们曾经如此渴望成功与外界的认可，到头来却发现，人生最曼妙的风景，竟是内心的淡定与从容，是敢于深藏，敢于改变，敢于放弃的气度。行藏有时，敢于选择，青春当笃行。是在时代漩涡里选择独守所谓的清白，还是远离纷繁复杂、坚守无人知晓的伟大，是我们人人都应当深思的时代课题。诚哉，屈原的伟大正在于他不得已的坚持，然而几千年后的互联网时代，我们面对信息爆炸与无数选择，是否还要学习屈原的自我埋葬，答案，似乎不言而喻。选择是一时的人生，人生是永远的选择。选择“行”，我们可以像钟扬博士一样把论文写满高原，用脚步丈量青藏植物科学的进步；选择“藏”，我们也可以像放弃北大热门专业的樊锦诗，匿身于经洞壁画之间，独自照亮敦煌莫高窟千年不败的壮美。冰雪高原与黄沙漫天，他们均放弃了在大众视野中张扬锋芒，却因这份选择，这份守望，而获得了自己独有的人生真啼。张爱玲说:“走过平湖烟雨、岁月山河。那些历尽劫难，尝遍百味的人，会更加生动而干净。”时间永远是旁观者，所有的改变与选择，需要自己行藏。“新故相推舒画卷，丹青妙手向翠峰”时代浪潮声声澎湃，青春里，愿我们永远有改变与选择的勇气，永远有重新出发的魄力，沉潜行藏，青春无悔！3物物而不物于物坚持是一个人的优秀品质，而变化则是社会发展的必然趋势，两者间有效的结合与变通是一种能力，我们应做到物物而不物于物，才能成功。坚持与执着是人生之路的修炼，不积跬步，无以至千里，不积小流，无以成江海。坚持是一个人的成功必要条件，正是孟德尔数十年如一日的坚持,才发现了遗传学配子的规律，被称为遗传学之父。正是屠呦呦的坚持研究，才发现了青蒿素，获得了诺贝尔奖，是杨倩从小练习射击，一枪又一枪。在寂寞中坚持，才为国家队在日本拿下首金。这些事例说明，坚持是成功人士身上具有的优秀品质。让唐僧成为唐僧的不是经书，而是那条取经的路，正是那条通往西天的路，是他学会了坚持。变化与发展是社会进步的必然选择。当今社会正处于信息时代，变化日新月异，唯一不变的其实是改变，改变带来了技术的革新，时代的变化，因为变化，不坚持，天空的云才能展现万般风貌。因为变化，不留恋，树木才有春天的新生。变化时时刻刻伴随着我们。中美关系的改变，台湾与中国大陆关系的变化牵动着每一位国人的心。变化中才会产生意料之外的惊喜。一成不变的人生枯燥而乏味。坚持就应该坚持的，接受应该改变的才是人生的大智慧。物物而不物于物，当是人生的最高境界。换言之在于生活中，我们要坚持自己的梦想，坚持自我的主张，此所谓是“物物”，而不应固定住自己的思维，而要学会灵活变通，这就叫不物于物。两者间有机结合，灵活变通，不能毫不坚持亦不能墨守成规，此所谓物物而不物于物。鲁迅早年行医，后果断弃医从文，是因为他认为治得了身体，治不好灵魂。战争时期，清华、北大与南开联合战略性转移，成立了西南联合大学。苏武在贝尔加湖畔忍受着天寒地冻，仍然坚守，孤独而又无助。孔子周游列国，宣讲自己的主张，那是他的坚持。这些