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文档简介

老子、孔子和诸子百家春秋战国是我国古代历史上的大变革时期。社会大变革促进科学文化的繁荣。这一时期有哪些科学技术、文学艺术成就?有哪些杰出的思想家?孔子是大思想家、大教育家,又是近代以来颇有争议的人物,究竟怎样评价他?屈原是举世闻名的伟大的诗人,他有些什么杰出的作品?“百家争鸣”又是怎么回事?下面两课,就将讲到这些内容。思想家老子春秋时代的老子,是道家学派的创始人。他具有朴素辩证的思想,认为各种事物都有对立面,如有和无、生和死、贵和贱等等,对立的双方能够相互转化。所以他说:“祸兮,福之所倚;福兮,祸之所伏。”老子的学说,记录在《道德经》一书里。

老子的学识很渊博,相传孔子特意到周朝的京城洛邑,向老子请教。老子对孔子说:“我听说,道德高尚的人,往往都很朴实。骄傲、贪婪、狂妄,对你都没有好处。”孔子后来对弟子说:“老子道德高深,真是能上天入海的龙一般的人物。”大思想家、大教育家孔子孔子名丘,是我国古代的大思想家、大教育家,儒家学派的创始人。孔子提出“仁”的学说,要求统治者能体察民情,爱惜民力,反对苛政和任意刑杀。他的学说后来被封建统治者利用和改造,成为我国两千多年封建文化的正统思想,对后世影响极大。

孔子对自己的工作,无论大小,都一丝不苟地努力做好。当管理牛羊的小官时,他说:“叫我管牛羊,我就得把牛羊养得肥胖强壮。”后来管理仓库,他又说:“我要把仓库的帐目计算得一清二楚。”

孔子反对用严刑酷法统治人民,主张让人民有安定的生产环境,征派徭役不应妨碍农民的正常劳动。有一次,孔子从泰山旁边经过,见一个妇人在墓边痛哭。他叫学生子路去询问,得知是苛政逼得他们背井离乡,来到这儿又遭虎难,却不愿回去。孔子不禁感叹道:“苛政猛于虎也!”孔子是一位大教育家。他兴办私学,广收门徒。他注意“因材施教”,对不同的学生给予不同的教育。他要求学生对学过的知识要经常复习,“温故而知新”。他还教育学生要养成老老实实的学习态度。

孔子以前,文化教育被奴隶主贵族垄断,只有他们的子弟才能受教育。孔子办学,不问出身,先后培养的学生有3000人,最出息的有72人。孔子因材施教。学生冉(r3n)求胆小,遇事退缩。孔子有意识地教育他,凡事要抓紧,马上去做。学生仲由敢作敢为,但不够稳重。孔子怕他冒失,就叮嘱他凡事要等请教父兄以后,再去做。孔子鄙视生产劳动。学生问他乍样耕田种菜,他认为问这些事是没有出息的。相传,孔子晚年编订了古代文化典籍《诗经》、《尚书》等,还根据鲁国历史材料编成《春秋》。孔子的言行,由他的弟子整理成《论语》一书。百家争鸣战国时期,许多思想家发表各自的主张,形成不同的学派,出现“百家争鸣”的局面。当时的思想家主要有墨子、孟子、荀子、庄子和韩非。墨子是墨家的创始人。他主张“兼爱”、“非攻”,反对不义战争,希望人们互助互爱。

墨子(约公元前468—前376年),名翟(d0),战国时期鲁国人,著名思想家。墨子和他的学生生活都很简朴,穿短衣草鞋。墨子反对“厚葬”和殉葬,反对贵族依仗亲属关系取得官位,主张选用贤能的做官。孟子是战国时期儒家的代表人物。他认为人民的力量是可轻视,提出“民贵君轻”的观点。他主张减轻赋税,实行“仁政”。后世把孔子和孟子合称“孔孟”。

孟子与孔子一样,长期从事私人讲学,带着学生周游列国,宣扬“仁政”。他反对战国时期统治阶级之间的不义战争,说“杀人盈城”是残忍的行为。但孟子也宣扬“劳心者治人,劳力者治于人,治于人者食(s@)人,治人者食于人。”这是为统治阶级剥削行为辩护的思想。孟子死后,他的学生将他的言论编成《孟子》一书。荀子名况,战国末期人,是儒家的另一代表人物,著名思想家。著有《荀子》一书。他提出“人定胜天”的观点,认为与其宣传敬天拜地,不如鼓励人民增加生产,积蓄财物;与其依赖天地,不如依靠人的力量。他是一位唯物主义思想家。庄子是道家的代表人物,战国时期著名思想家。他痛恨社会的不公平现象,但思想消极,认为人不能战胜自然,因此“有用”还不如“无用”的好。他所著的《庄子》一书,文字优美,想象丰富。老子和庄子,合称“老庄”。韩非是法家的代表人物,我国古代著名思想家,著有《韩非子》一书。他认为历史是向前进步的,后代总是胜过前代。他提出建立君主专制中央集权的封建国家,由君主掌握一切大权,主张改革和实行法治。

韩非,出身韩国贵族,是荀子的学生。他眼看韩国越来越弱,多次向韩王提出革新的建议,没有得到采纳。他的书传到了秦国,秦王嬴政赞叹说:“我如果能见到这个人,死也无憾了。”后为韩非到了秦国,他的主张为秦王采用。《孙子兵法》和《孙膑兵法》《孙子兵法》是我国古代著名的兵书。也是世界上最早的兵书。这部书是春秋晚期齐国杰出军事家孙武写的。书中系统地叙述了战略战术的原则,提出集中兵力打败敌人的重要性,强调作战时要对敌我双方的情况作周密的调查。战国时的军事家孙膑,继承了孙子

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