2第二章-园林的转折期

2第二章-园林的转折期第一页，共47页。从公元220年到581年，为三国两晋南北朝时期，共历时360余年，园林由雄伟的宫殿建筑为主转向以秀丽的山水为主，开创了我国自然山水园的新局面，寺观园林开始出现。魏晋南北朝园林综述第二页，共47页。魏晋南北朝历史综述魏晋南北朝魏蜀吴三国西晋与东晋（五胡十六国）南朝（宋/齐/梁/陈）北朝（北魏/西魏/东魏/北齐/北周/隋）第三页，共47页。魏晋南北朝历史综述第四页，共47页。一、历史概况——三国1、东汉末年，各地拥军自重——黄巾起义——董卓与王允之战（吕布与貂蝉）——全国混战。2、北方，官渡之战——袁绍大败——曹操统一北方3、江南，赤壁之战——曹操大败——孙、刘政权巩固4、公元220年，曹丕废汉献帝建立魏国，洛阳。公元221年，刘备建立蜀国，成都。公元222年，孙权建立吴国，建康。——三国之战持续了40年。7第五页，共47页。一、时期特点——三国1、魏积极加强军事力量，开发水利，大力发展农业，国力日盛。园林名品——铜雀园、都城邺城。2、蜀注重团结少数民族，开发大西南，积极发展农业，蜀国渐强。3、吴大力开发江南，发展造船业，与台湾加强经贸通商，发展壮大吴国。第六页，共47页。一、历史概况——两晋1、三国后期，魏渐强，蜀、吴日衰。2、公元263年，魏灭蜀。司马氏废魏帝建晋国，定都洛阳，史称西晋。3、公元280年晋灭吴，三国结束，晋暂时统一。4、20年后，西晋八王之乱，国势时兴时衰，出现五胡十六国——天下大乱。5、北方、西方的匈奴乘虚而入，公元316，匈奴灭西晋。6、司马睿逃到南方，建立东晋，建都建康。第七页，共47页。一、时期特点——两晋1、西晋时内部斗争激烈，生产力遭严重破坏，农民弃地逃荒，经济日衰。2、东晋积极发展经济，人们生活安定，国力渐强。3、东晋时，文学、艺术得到发展，陶渊明、顾恺之等。4、由于思想活跃，促进了园林艺术的开发，山水园林开始发展，造园活动普及民间。

第八页，共47页。一、历史概况——南北朝1、东晋时，与北方异族相持100年，最后被大将刘裕篡位，建立了宋朝；北方被拓跋圭统一建立北魏，南北朝开始对垒局面。

2、此后，南北朝各自更名换代。南朝——宋、齐、梁、陈；北朝——北魏——东魏、西魏——北齐、北周——隋朝3、公元589年，隋灭南朝陈国，统一了全国。第九页，共47页。一、时期特点——南北朝1、南朝——虽经国名更迭，但都城未动，较为平稳安定，故经济发展很快，各方面得到了长足的发展。2、北朝——人民生活安定，民族融和，促进了各方面的发展。思想上宣传佛教。第十页，共47页。二、魏晋南北朝的时期特点决定了园林艺术的走向

1、社会大背景：长达360多年的大混乱时期，外族入侵后的残虐淫乱及动荡的影响，天下滔滔、人民遭殃。社会处于大分裂、大动荡、人口大迁移的状态。第十一页，共47页。二、魏晋南北朝的时期特点决定了园林艺术的走向

2、人们思想的改变：儒家的纲纪观念、法家的法理观念，渐渐减弱了对人们的影响。一般的知识分子，大都心灰意冷，沉醉于梦幻世界，消极情绪与及时行乐的思想更有所发展，导致行动上的两个极端方向——贪婪奢侈、玩世不恭。

第十二页，共47页。二、魏晋南北朝的时期特点决定了园林艺术的走向

3、佛教开始流行：知识分子的玩世不恭大多处于愤世嫉俗。不满显示的情绪则促成了新兴佛教的“重来生不重现实”学说的流行。

第十三页，共47页。二、魏晋南北朝的时期特点决定了园林艺术的走向

4、玄学的产生：老庄、佛学、儒学相结合而形成玄学，玄学重清淡。玄学家们逃避现实。士大夫知识分子中出现了相当数量的“名士”，名士大都是玄学家，如“竹林七贤”。名士们寻求个性的解放，表现为寄情山水和崇尚隐逸。

第十四页，共47页。竹林七贤第十五页，共47页。二、魏晋南北朝的时期特点决定了园林艺术的走向

5、亲近自然成为风尚：寄情山水、崇尚隐逸成为社会风尚，启导着知识分子对大自然山水的再认识，从审美的角度去亲近、理解。于是社会上普遍形成士人们游山玩水的浪漫风习。士人多以爱好山水、能鉴赏风景之美而自负。人们对大自然风景的审美观念进入到高级的阶段而成熟起来，其标志就是山水风景的大开发和山水艺术的大兴盛。第十六页，共47页。二、魏晋南北朝的时期特点决定了园林艺术的走向

6、山水风景艺术门类的发展：1）山水文学诗歌中描写山水风景的越来越多。文人名士追求“顺应自然”，山水诗文大量涌现文坛，谢灵运、陶渊明等。第十七页，共47页。山水文学举例谢灵运：池塘生春草，园柳变鸣禽。

陶渊明

：少无适俗韵，性本爱丘山。误落尘网中，一去三十年。羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。开荒南野际，守拙归园田。方宅十余亩，草屋八九间。榆柳荫后檐，桃李罗堂前。暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。户庭无尘杂，虚室有余闲。久在樊笼里，复得返自然。第十八页，共47页。陶渊明

：白日沦西阿，素月出东岭。遥遥万里辉，荡荡空中景。风来入房户，夜中枕席冷。气变悟时易，不眠知夕永。欲言无余和，挥杯劝孤影。日月掷人去，有志不获骋。念此怀悲切，终晓不能静。山水文学举例第十九页，共47页。2）山水画

山水画已经摆脱作为人物画的背景的状态，开始出现独立的山水画。宗炳《画山水序》“畅神”王微《叙画》“作画之情”——“望秋云，神飞扬，临春风，思浩荡”。

——宗、王“神”“情”之说主张山水画创作的主观与客观的统一，是中国传统思维方式与天人合一哲理的表现。6、山水风景艺术门类的发展第二十页，共47页。6、山水风景艺术门类的发展：3）山水园林随着幽远清悠的山水诗与潇洒玄远的山水画的萌生与发展，山水园也作为士人表达自己体玄识远、萧然高寄的襟怀而深入人们的文化生活领域。

二、魏晋南北朝的时期特点决定了园林艺术的走向

身居庙堂的文人士大夫纷纷造园，门阀世族的名流、文人也十分重视园居生活，私家园林兴盛起来。中国传统园林与诗画融会贯通，由此开始。第二十一页，共47页。三、魏晋南北朝成就了中国园林的伟大转折

在时代的影响下，魏晋南北朝时期，萌生出一种新的园林形态——中国士人山水园，标志着我国园林艺术的发展发生了根本性转折。同时，私家园林开始兴盛，并且随着佛教的兴起，寺观园林得以发展。第二十二页，共47页。三、经典园林——皇家园林1、邺城——铜雀园（曹魏）

御园铜雀园在邺城城内西北，长三里、宽二里。“园中有渔池堂皇。园西北角以墙为基垒筑三个高台：铜雀台、金虎台、冰井台，宛如三峰秀峙”

园内凿渠引水，穿池筑山，已是以山水为宫苑的骨干。园内建钓鱼台、竹园、种植葡萄及果木树，还是储藏军械的武库。第二十三页，共47页。铜雀园毗邻宫城，已略具“大内御苑”的性质。从内容上，铜雀园不仅具有游赏、观赏的功能，兼有军事坞堡功能的皇家园林。第二十四页，共47页。三、经典园林——皇家园林2、洛阳——芳林苑（华林园）魏文帝始筑“华林园”——魏明帝改名“芳林苑”——避齐王曹芳讳改名“华林园”相当于“大内御苑”，是当时最重要的一座皇家园林。该园人为地貌基础已有全面缩移大自然山水景观的意图。明帝在天渊池作流杯沟，于此宴饮群臣，该曲水流杯即后世园林的“曲水流觞”设计手法。”第二十五页，共47页。园的西北角为各色文石堆筑的土石山“景阳山”，山上广种松竹东南面为扩大的池，池中有九华台，台上建清凉殿；院内养山禽杂兽，多有楼观设置。（保留了东汉苑囿的遗风）第二十六页，共47页。三、经典园林——皇家园林3、建康——玄武湖位于建康城北，是一人工开凿的湖泊。形成风景优美的名胜区——宋元帝复筑北堤并堆立三神山于湖中，为“蓬莱、方丈、瀛洲”（即今日玄武湖公园所谓五洲的基底）玄武湖是利用自然、顺应自然，加以人工筑造而成的自然山水园。第二十七页，共47页。湖面辽阔，与东边的钟山山色映紫，北面有幕府山，南面城垣外鸡笼山。湖中盛栽荷花。第二十八页，共47页。第二十九页，共47页。第三十页，共47页。四、经典园林——私家园林私家园林有建置在野外山水风景地带的别墅园，有建置在城市里面的城市型园林。由于所处环境不同，其规划设计上的处理也有所差异。第三十一页，共47页。四、经典园林——私家园林1、金谷园（河阳别业）西晋时的主要私家园林。大官僚石崇经营的一处庄园，位于洛阳西北郊的金谷涧。据记载，金谷园是一座临河的，地形略有起伏的天然山水园。除园中泉涧池沼花果茂林之胜景，还建有居住的房屋，从事生产的水礁，鱼池及大量的辅助用房。第三十二页，共47页。金谷园是为游赏并兼有地主庄园性质的园林。其主题是以池沼花木为重点，风格更趋向于静雅。第三十三页，共47页。四、经典园林——私家园林2、张伦园城市型私家园林，北魏张伦的宅园。以山池为胜景。“经营楼馆，列于上下。树草栽木，颇有野致”——景阳山非一般人工土山，而是构石为山，表现了天然山岳的形象，并有树木栽植，有如真山植被景观。有山有水、有山林树木及园林建筑组景——自然山水园。第三十四页，共47页。五、经典园林——寺观园林绝大多数寺院选择环境清悠、丛林茂密。具有山水之胜地。寺院布局讲究曲折幽邃、依山度势，以自然环境为主，稍加以人工改造。形成为清静自然的寺院“丛林环境。盛行“舍宅为寺”的风气——寺庙园林的世俗化。第三十五页，共47页。五、经典园林——寺观园林1、北朝《洛阳伽蓝记》详细记载了北朝洛阳的寺观园林。洛阳寺院之擅长山池花木，并不亚于私家园林，其内容与后者也没有多大差别。第三十六页，共47页。五、经典园林——寺观园林2、南朝佛寺以建康为中心，梁武帝在都城建佛寺达五百余所，僧尼十万多人。“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”1、同泰寺（鸡鸣寺）2、栖霞寺第三十七页，共47页。梁武帝建，寺内有宝塔九层，大殿六所，小殿及堂十余所……丛林茂密，积石为山，环境优美。第三十八页，共47页。南京栖霞寺第三十九页，共47页。六、其它园林——非主流园林如文人名流经常聚会的新亭、兰亭等，具有公共园林的性质。亭本是驿站建筑——两晋，演变为风景建筑。“兰亭”——浙江绍兴西南，王羲之《兰亭序集》“此地有崇山峻岭、茂林修竹，又有清流激湍，映带左右。引以为流觞曲水，列坐其次。虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏足以畅叙幽静情矣。….”第四十页，共47页。曲水流觞遗址第四十一页，共47页。现代造园中的“曲水流觞”第四十二页，共47页。七、魏晋南北朝时期的造园特点？

1、园林由秦汉时期的宫苑为主型向自然山水为主型转变2、皇家园林的狩猎、求仙、通神功能基本消失，游赏活动成为主导功能。3、造园在“穷其技艺”上下功夫，造园活动完全升华到艺术创作的境界。4、在以自然美为核心的时代美学思潮影响下，风景园林由再现自然进而表现自然，由单纯模仿自然山水进而加以概括、提炼。第四