用马克思主义唯物史观指导中国古代史研究

用马克思主义唯物史观指导中国古代史研究【摘要概述】伴随着改革开放的步伐，中国人文哲学社会科学步入了繁荣昌盛的新阶段，中国古代史研究也同样经历着深刻变化。回顾40年来研究历程，文章作者首先指出历史研究无论是探讨本质、规律，还是事实判断、价值判断，本质上都离不开理论的指导。其次，进一步从三方面分析论述，就阐释人类社会历史发展一般规律的历史理论来说，马克思主义唯物史观是最为科学的理论，也是历史研究的指导原则。第三，具体指出改革开放40年来中国历史学界对唯物史观的理解与运用大致经历了三个阶段：1、从1978到1989年，是在反思与争鸣中对唯物史观的探索；2、20世纪90年代至20世纪末，是在史学研究多元格局中的唯物史观探索；3、21世纪以来，是在构建中国史学话语体系下的唯物史观探索。最后，文章举例指出当前唯物史观的研究仍然面临十分严峻的挑战。【精彩摘抄】一、习近平总书记指出：“历史研究是一切社会科学的基础，承担着‘究天人之际，通古今之变’的使命。”“究天人之际”是探究事物的本质，“通古今之变”是探讨事物的规律。历史研究对事物本质与规律探究的这种根本属性，决定了它在一切社会科学中的基础性作用，也决定了史学与所有学问一样，是作为一门对人类社会有用的学问而存在，只不过在不同历史阶段其所服务的主体内涵有所不同而已……无论是探讨本质、规律，还是事实判断、价值判断，历史研究本质上离不开理论的指导。古往今来有很多阐释人类社会历史发展一般规律的历史理论，也有很多阐释史学自身理论与方法的史学理论。就阐释人类社会历史发展一般规律的历史理论来说，马克思主义唯物史观是最为科学的理论，也是历史研究的指导原则。首先，唯物史观的科学性在于把历史的内容还给了历史。其次，唯物史观的科学性在于揭示了人类历史的客观性。最后，唯物史观的科学性在于指明了历史发展变化的内在动力。我们清醒地认识到，在坚持唯物史观的同时，也不能教条地对待唯物史观，必须将马克思主义唯物史观的基本原理与中国历史具体实际相结合。改革开放40年来，中国马克思主义史学正是在继承原先的优良传统，但同时又摒弃其僵化、教条化的基础上向前发展的。二、改革开放40年来，中国历史学界对唯物史观的理解与运用大致经历了三个阶段。第一个阶段是从1978到1989年，是在反思与争鸣中对唯物史观的探索。1978年，具有划时代意义的党的十一届三中全会胜利召开，全会提出的解放思想、实事求是的指导方针，以及把全党工作的重点和全国人民的注意力转移到社会主义现代化建设上来的决定，开启了改革开放的新时期。《实践是检验真理的唯一标准》文章的发表，在全国引起了强烈的反响。关于真理标准问题的大讨论，标志着思想理论界拨乱反正的开始。在打破“两个凡是”枷锁、解放思想的大潮中，史学界返本清源，由对“左”倾思想干扰的思考，进而反思将马克思主义和唯物史观教条化、公式化、片面化与绝对化的错误，以及过度强调史学为政治服务而忽略史学内在发展路径探讨所造成的失误，清除“影射史学”的流毒。由此引发了对唯物史观的一些基本理论问题，如历史发展的动力，历史发展的阶段，史论关系的热烈讨论，引出了“生产力动力说”“生产关系动力说”“合力动力说”“物质生产活动和物质生产能力动力说”等多种解读。史学界在探索中国历史发展的动因和规律，以及中国封建社会长期延续和统一多民族国家的形成等重大问题中，逐步克服了对唯物史观的教条化理解，丰富和发展了唯物史观，有力推动了中国史研究的整体进步。第二个阶段为20世纪90年代至20世纪末，是在史学研究多元格局中的唯物史观探索。受苏东剧变、西方史学理论思潮和方法的输入等诸多原因的影响，史学研究出现了多元化。一方面，包括唯物史观在内的理论研究“冷场”，未能出现像20世纪80年代那样史学理论热点问题的大讨论，史学界出现了一股“回到乾嘉去”的潜流，史学研究也表现出“碎片化”倾向，马克思主义史学及其理论体系受到考验。另一方面，对于唯物史观自身理论内涵的研究也逐步展开，形成世纪末的史学反思与对新世纪史学的展望。第三个阶段为21世纪以来，是在构建中国史学话语体系下的唯物史观探索。2004年，中共中央发布《关于进一步繁荣发展哲学社会科学的意见》，多次强调要大力推进学术观点创新、学科体系创新和科研方法创新，努力建设具有中国特色、中国风格、中国气派的哲学社会科学。2004年4月,中共中央组织实施的马克思主义理论研究和建设工程启动，成为“新时期马克思主义史学理论研究的又一重要推动力”。其中“用科学的态度对待马克思主义”的提出，为马克思主义理论结合新的实际并加以丰富发展指明了方向。构建史学研究的“中国话语”越来越受到史学界的重视。在唯物史观基本原理的指导下，发掘、梳理中国史学的理论遗产，取其精华、去其糟粕，赋予新的内涵和现代表述，使其获得新的生命力，成为构建当今中国历史学学科体系的重要内容（瞿林东《理论研究与学科体系》，《史学理论研究》2017年第2期）。2016年，习近平总书记《在哲学社会科学工作座谈会上的讲话》明确指出：“坚持以马克思主义为指导，是当代中国哲学社会科学区别于其他哲学社会科学的根本标志，必须旗帜鲜明加以坚持。”提出“要按照立足中国、借鉴国外，深挖历史、把握当代，关怀人类、面向未来的思路，着力构建中国特色哲学社会科学，在指导思想、学科体系、学术体系、话语体系等方面充分体现中国特色、中国风格、中国气派”。总书记的讲话为新时代史学研究如何坚持唯物史观指明了方向。三、40年来，随着人文社会科学特别是历史学科的调整和学科建设的发展，中国古代史研究呈现出前所未有的广度和深度。然而在看到这些显著成绩的同时，也应看到存在的诸多问题：第一，侧重实证性研究是中国古代史研究的优势，但过多拘泥于具体问题研究，忽略了宏观研究和理论研究,特别是唯物史观基本原理与中国历史相结合的问题研究,导致在诸如社会形态等问题上的误解或曲解。第二，史学研究中的碎片化现象依然普遍，长时段、多维度的历史著作缺乏，个案研究占大多数，缺乏对历史发展的动态把握与规律性总结著作。第三，改革开放以来，西方史学方法大量涌入，许多理论、话语乃至问题意识引进自西方，导致中国学者在国际学界的表