西方女性主义文学批评理论研究引言,文学理论论文

西方女性主义文学批评理论研究引言,文学理论论文本篇论文目录导航：【题目】【引言】西方女性主义文学批评理论研究引言【期刊论文，总结和概括出下面两种国内外他者思想研究的基本路向：〔1〕一般意义上的他者思想研究。这部分资料主要是针对法国哲学家拉康和列维纳斯他者思想的研究，华而不实国内针对拉康的他者思想研究就作者把握的资料和论题相近的就有11篇之多，内容主要集中于：从小他者到大他者的概念生成、从别人到他者、主体与他者的关系、拉康的凝视理论等概念的局部的评介。代表性的有：北京外国语大学英美文学专业博士研究生黄丽娟的(从拉康镜像讲解读他者的含义〕〔沈阳师范大学学报社科版，2006年，内容主要论及列维纳斯他者理论中主体及其责任和对列维纳斯无限他者概念的解读以及列维纳斯他者产生机制的思想背景研究。代表性的有：黑龙江大学孙庆斌博士的(为他者与主体的责任--列维纳斯他者理论的伦理诉求〕以及(无法消解的主体及其责任--列维纳斯他者理论中的责任主体问题〕〔学术沟通，2018年。代表性的有：福建省委校的许宁和韩丹的(从符号学到女权主义--茱莉亚克里斯蒂娃后当代理阐述评〕〔福建论坛：人社版，2018年。代表性的有：武汉工业学院方亚中学者的(法国女性主义写作：西苏、克里斯蒂娃和伊利格瑞〕〔作家杂志，2002年12月〕中从运用比拟分析法对伊利格瑞和另外两名女性主义的身体写作进行比拟研究，强调建构他者的重要意义。贵州师范大学的林树明教授在(身/心二元对立的诗意超越--埃莱娜西苏的他者书写论辨析〕〔外国文学评论，2002年2月〕中从西方文化对身体的控制与表述角度入手，运用社会历史研究法对西苏的女性书写理论建构性进行考察分析。针对露丝伊利格瑞他者思想的研究材料有清华大学文学院的张玫玫在(露丝伊利格瑞的女性主体性建构之维〕中立足于西方解构哲学视角，运用社会历史分析法对其关于同一性哲学的批判、女人讲和女性气质进行述评，牵涉面广但深度不够。黄河科技学院学者彭东晓的(女性主义批评语境下的他者〕〔长城论坛，2020年1月〕以社会学角度，运用社会历史分析法对女性主义批评语境下他者进行源流性梳理，思路和方式方法很值得借鉴。甘肃政治学院的王海庄的(克里斯蒂娃的女性主义文学理论探幽〕〔社科纵横，1999年第4期〕中从文学批评的角度出发，运用文献研究法全面的概述了克里斯蒂娃的学术思想，并通过西苏和伊利格瑞理论的异同比拟指出其理论的挑战性在于：女性写作以他者姿态参与对抗传统表示出女性欲望和女性的政治诉求中去的。克里斯蒂娃的这种个性化的学术思想在当今的法国乃至整个西方女性主义文学批评领域中为现代文学批评理论带来了盎然生机，她为了将性别、种族和阶级身份在文学的去边缘化的处理，就把性别、语言、欲望等引入了文学批评的范畴，这无疑扩展了文学批评的范围，很有进步意义。暨南大学冯冬的(不可能的他者：列维纳斯与文学研究〕中以文论的角度切入，运用文献研究法从现代法国哲学家列维纳〔EmmanuelLevinas〕关于他者的理论出发，对他者对言讲的主体的不抵抗的抵抗讨论，建构一种意向性之外的他者性〔otherness〕存在方式的意义维度，作者引导我们对文学理论中他者形象产生的前见性条件进行反思，发现再现他者、言讲他者成为文学理论批评的主题。文章指出，在怎样既能很好的再现他者形象，又不至于把人的主体性完全压倒的经过中，找到二者之间的一个平衡点，这是我们处理当下文学批评根本矛盾的关键。通过对以上几种国外和国内他者思想文献研究路向的梳理和分析，笔者总结为一般的他者思想研究、传统女性主义他者思想研究和后当代女性主义他者思想研究三个方面。国外他者思想的研究主要分布在现象学--存在论哲学、后当代主义解构哲学以及女性主义文论三大范围内。在现象学--存在论哲学范围内，胡塞尔、海德格尔、梅洛庞蒂和萨特等人从突破理性主体，建构新主体的角度出发，运用理论分析法对他者/别人思想阐述精辟。在后当代解构哲学家那里，列为纳斯、德里达、德勒兹和拉康等人以愈加激进的、批判的理论姿态，从完全否认理性主体，建构差异、多元策略化的新主体的角度出发，运用文献法来建构他者〔Other〕概念。受现象学--存在论哲学家的影响，传统女性主义学者波伏娃提出：女人是绝对他者的观点，从女性处境的角度出发，运用社会历史分析法，建构女人他者概念的绝对他者性，对笔者启发很大。后当代女性主义学者埃莱娜西苏〔HeyeneCixous〕、露丝伊利格瑞〔LuceIrigaray〕和朱利亚克里斯蒂娃〔JuliaKristeya〕在后当代解构哲学思想家的影响下，从语言学角度，运用文献分析法建构差异、多元的隐喻他者概念。国内他者思想研究是在国外研究评介的基础上进行的。有复旦大学的孙向晨博士、黑龙江大学的孙庆斌博士和暨南大学冯冬博士对法国现象学思想家列维纳斯和拉康的他者思想的评介研究较为成熟。国内女性主义他者思想牵涉波伏娃的他者思想评介研究较多。有华南师范大学学者王宏维和南京大学学者戴雪红在该方面研究较为成熟。另有贵州师范大学学者林树明和武汉工业学院学者方亚中对后当代女性主义他者思想的阐述对笔者帮助很大。综上，国外和国内的他者思想研究集中在少数几个思想家的专题性研究，缺乏系统性梳理和概括，大部分为小论文，阐述展开程度不够。所以，国外和国内他者思想研究现在状况存在的问题存在着对他者概念的提炼缺乏，表如今都只限于某个思想家个人他者思想的片面的研究，无论是国外还是国内他者思想研究均存在研究较为零散，不成系统，研究深度不够，概念层次也不清楚等问题。对女性主义文论视域下他者〔Other〕的文论价值的挖掘更是国外和国内研究的空白领域。〔三〕研究内容。综合以上笔者梳理和概括国内外他者思想的研究现在状况，厘清了本论题的研究思路，即从考察传统女性主义和后当代女性主义的他者概念的角度切入，通过文献分析和社会历史分析的研究方式方法，系统全面地梳理女性主义文论在解构哲学基础上和他者视域下多元化叙述策略的流变机制。得出女性主义文论语境下他者〔Other〕思想对文学批评实践的启示和指导意义。〔四〕研究方式方法。1、文献法。本选题在研究经过中参阅了大量有关他者思想的文献，借鉴了关于他者等方面已有的研究成果，进而给本选题的论证提供了重要的支撑材料。2、理论分析法。本选题在解构哲学否认主体性哲学的哲学基础上，通过从女性主义他者思想的梳理的角度切入对传统女性主义和后当代女性主义关于两性关系问题进行研究，探究他者概念流变与解构传统宏大叙述、发展尊重差异，多元化、多角度化的叙述策略构成的关系，揭示女性主义文学批评以及创作在鲜明呈现我们当下社会转型时期广大妇女最内在的精神流向进程中重大意义，丰富和深化女性主义文学批评理论。3、社会历史分析法。本论文的通过用鲜活的妇女真实的生活材料和密切结合女性在社会和历史的真实处境和细节材料来佐证建构他者概念之于建构和谐健康的双性关系的现实意义。〔五〕研究难点及解决方案。难点一：他者概念和思想有很多人谈，但各自给予的研究对象、思想背景、哲学基础以及介入概念建构的动机各不一样，导致对他者概念的层次性和思想的系统性把握很难，这对提炼他者概念难度是很大的。解决方案：笔者将以主体性哲学遭到后当代哲学的解构为背景，以一元化宏大叙述遭到多元化、差异化、多角度化叙述策略的解构为主线，实现对他者概念的提炼和概念层次性的把握。难点二：他者作为一个哲学概念，牵涉大量西方思想家的阐述，但当前国内对相关这方面的论着介绍的不全面也不细致。加之这个概念本身抽象性和复杂层次，彻底把握他者概念，消化他者的研究材料，在笔者这个硕士研究生的研究层次上难度很大。解决方案：最大限度的把握丰富的权威的研究材料，在研究生诸多导师们屡次指导和帮助下，自个的反复琢磨琢磨，来实现对他者研究资料的消化和他者概念层次性的把握。〔六〕研究的创新之处。1、着重于对波伏娃以后的后当代女性主义他者思想的源流开拓性梳理。2、对他者思想流变考察的角度切入，运用文献研究法对女性主义文论中从波伏娃到后当代女性主