2022月亮与六便士读后感-6

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当细细品完一本名著后，信任大家都增长了不少见闻，此时须要仔细地做好记录，写写读后感了。究竟应如何写读后感呢？下面是我收集整理的月亮与六便士读后感，希望能够帮助到大家。

月亮与六便士读后感1

真正华蜜的生活是怎样的，我想，每个人都有不同的答案，有的人希望可以赚钱赚的盆钵体满，有些人希望自己可以拥有平稳平淡的生活，有人希望闯荡出自己的天地，而思特里克兰德放弃了别人看起来华蜜美满的生活，踏上了孤独的艺术之路。

读这本书时是压抑的，为什么起名为月亮和六便士，我想对于大部分来说，月亮是不行及的，那就是我们的幻想，而我们能轻易触遇到的仅仅是像六便士一样的现实而已。

这个世界上有太多的人想要去追求自己的幻想，他们不惜放弃自己现在拥有的一切，他们觉着幻想是高尚的，是自由的，因为别人都不懂他们，他们想要自由的去追寻艺术，就像那句书评“满地都是六便士，他却抬头望见了月亮”，追寻幻想的人都是如此吧，他们望见的是与别人眼中不同的，我想，这应当就是他们追寻艺术的意义吧。

在这个社会上，有太多因为追寻自己的幻想，而过得不尽如人意的人，其实有些时候，许多人是不理解的，包括他们的家人，这句话应当许多人都听过“幻想，能当饭吃吗？连饭都吃不饱，还谈什么幻想”，谁没有梦呢，谁年轻的时候没有幻想过属于自己的生活呢，可事实却是，大部分人被现实压弯了腰，他们连基本的温饱都成问题，还谈何志向。这就是现实吧。能把自己的宠爱当做事业的人是华蜜的，他们没有遗忘自己的志向，却也能靠自己的幻想养活自己，这何其华蜜。

在这次疫情中，我们看到了许多人去追寻自己心中的月亮，他们的志向是治病救人，他们的职业道德也是治病救人，在这个过程中，那么多人为了自己心中的白月光，前赴后继，最终，才能让国人再一次健康的站在世界面前。

在很多人心中，思特里克兰德是疯子与天才的结合体，为了艺术，他抛弃妻女，作为丈夫和父亲是不合格的，有人问他，你对你的孩子没什么特别情感吗，他说没有，这种人注定是孤独的，看过这本书的，都会大骂思特里克兰德的自私和可恨，但是就像他所说的“我必需画画，就像溺水的人必需挣扎”，世界之大，他们只可以独自存在。

世界上的大多数人都在不断的增加自己的身份，就似乎如今的斜杠青年，对于一些人来说，这让他们的生活变得丰富，让他们的履历变得精彩，让他们的人生经验变得丰富，但是，对于有些人呢？这一层一层的身份给他们增加了一份又一份的苦恼，反而导致他们无法做好每一件事，所以，对于每个独立的个体来说，找到适合自己的身份才是最正确的。

每个人读完这本书都会有不同的感受，对于我来说，我希望在之后的生活中，我可以被月亮的光照射，也能不忘地上的六便士。

月亮与六便士读后感2

我经常在想，如何主子公是女性的话，会不会做出相同的选择？

每个人都想生活，而不仅仅是谋生。

当家庭已没有了爱情，工作已经看到了终点，孩子也已经长大，而刚好内心深处却隐藏着某一个幻想。

假如是女性，也可能做出相同的选择，只是先天的生理与心理特征让女性避开不了要比男性须要更大的志气与付出。不会像男性这样坚决干脆无情与理智，正因为如此，社会上胜利人士中，女性总是寥寥无几。

女性生本柔弱，为母则强。身边有很多好友都已陆接连续地成为了母亲，随之全部的时间都倾注在了宝宝身上，完全也不行能再有时间花在自己身上。然后是幼儿、小学、中学、中学。好像到了孩子高校的时候才有了自己的时间。而那时，发觉自己容颜已老，身材变形。早已遗忘了自己曾经的幻想，斗志全消。

"我总觉得大多数人这样度过一生似乎欠缺点什么。我承认这种生活的社会价值，我也看到了它的井然有序的华蜜，但是我的血液里却有一种剧烈的愿望，渴望一种更狂放不羁的旅途。我的心渴望一种更加惊险的生活。"

我要极力过好现在的每一天。瑜伽、摄影与户外、get新技能。趁着自由与年轻，哪儿有什么簇新玩意就去看看去尝试，不管它有多远，不管是否有人一起。人一生，心灵会蒙灰。这并不行怕，但须洗涤。你要找到灵魂的清泉，大海的涛花迸溅，风雨的吹拂鞭打，鸟的欢鸣和鲜花怒放，都是藏在清泉中的老师。大自然有自成体系的美丽，等待你身心与之共振。

我们所占的时间宽窄是有定数的。耳聪目明、手脚伶俐的时间，不过几十载而已。时间犹如鲜血，每一滴都咸且弥足宝贵。当走过的路慢慢漫远，当双眸凝视过的东西慢慢繁多，当闻过的气味慢慢五花八门，内心就不由自主地变得宽容起来，接纳世界的不同与丰富。也会更加看清生活的本质不盲目，不迷茫。

"从某一种程度来说，我也是一个艺术家。我在自己的身上也深深感受到激励着他的那种热望。主子公的手段是绘画，而我的是生活。"

世界上最珍贵的财宝—美—不会同沙滩上的石头一样可以被漫不经心的过路人随随意便就能捡起来。美是一种奇妙、奇异的东西，艺术家只有经过灵魂的苦痛熬煎才能从宇宙的混沌中塑造出来。要想相识它，一个人必需重复艺术家经验过的一番冒险。他唱给你的是一个美的旋律，要是想在自己的心里重新听一遍，就必需有学问、有敏锐的感觉和想象力。

发觉生活的美，当然也须要经受一番灵魂的苦痛熬煎。始终在努力的找寻着，追寻自己的内心，平安喜乐。

月亮与六便士读后感3

月亮，代表着一个崇高的追求与志向。六便士，英国价值最低的银币，代表着一个卑微、平凡弱小的人。

有人跟我说，这本书写的太悲情，但是最终的结果却是圆满的。主子公查理斯·思特里克兰德，实现了他作为一个画家的梦，一个平凡卑微的人，已经寻到了他的月亮。一个朝圣者找到了属于他的天堂，一个灵魂的归属地。这本书，给我印象最深的话有三句。第一句，作家通晓的是人性，驾驭的是人心。其次句，你是我的男人，我是你的女人。第三句，上帝的磨盘转动的很慢，但确磨的很细。

我不知道该如何解读第一句话，没有一个人能懂自己，别人又怎么懂自己，自己又如何能懂得别人。查理斯·思特里克兰德本书的主子公，一个冷漠、无情、粗鄙、疯狂，一点都不懂感恩，一个不折不扣的偏执狂。正是因为这种偏执才使他知道自己的追求及幻想，一个为了自己的幻想可以放弃一切的人。

舍弃了全部、扔掉全部阻拦自己的东西，家庭、环境、世俗的眼光。你是我的男人，我是你的女人。这是艾塔对思特里克兰德所说的话，接受艾塔是为了什么，打开爱情的心扉、是性还是一个可以安心绘画的环境。我始终也没有想通，这些都是他所不须要的东西，这些都是可以阻挡他脚步的东西，艾塔选择他是有两方面的缘由，一个是因为爱情另一个可以说是血统、一个白人的血统。艾塔说这句话的时候我更多感受的是爱，当思特里克兰德要赶走艾塔的时候也是看不见一个自私、冷漠的偏执狂，这也是因为爱吧。

记得一部电视剧里有这样一句台词：“爱情的道路上恒久有一个人是一个人在追，另一个人在跑”。荷兰画家妻子更多的是激情，当激情过后的空虚是无法填补的。现实生活中的感情大多也是结束，当全部的激情都已消退，没有了热恋期喋喋不休的话语和甜言蜜语，唯有柴米油盐的琐碎生活。双方都会产生一种幻觉，对方不爱自己了或者曾经我爱的那个人已经渐行渐远。爱与被爱都会变得平淡，我们只是缺少艾塔“献身”的精神，你若不离我便不弃，爱是一份执行，一份信任，一种忘我的华蜜。上帝的磨盘转的很慢，但确磨的很细。时间是最好的磨盘，磨光了我们的棱角、磨平了我们的幻想。把我们磨成了曾经最厌烦的样子。谁又能活的明白，有几个人知道自己须要什么?

有几个人肯为曾经的幻想放下一切多余的包袱?不是上帝的磨盘磨平了我们，是我们自己把自己磨平。生活并不能压弯我们的腰，只是我们选择向生活低头。

月亮与六便士读后感4

当遍地都是六便士时，你是否还有志气抬头望向月亮？

一百多年前，奥斯卡·王尔德写下这样的话，“我不想谋生，我想生活”，这，就可以用来概括《月亮与六便士》这部小说。一个家庭美满，事业胜利的证券经济人，一夜之间抛弃了一切，远走他乡，从伦敦去了巴黎。后来人们才知道他是去那里画画，经受了一系列的磨难，在对文明世界的厌倦下，他来到南太平洋中的一座漂亮岛屿，与世隔绝。在临终前，他带着高傲和不逊纵火烧了自己创作的一幅杰作……

在这部小说中，毛姆描写了诸多人物，一边是为志向而倾其全部的，孜孜不倦的斯特里克兰，亚伯梓罕医生，布吕诺船长；一边是仰慕虚荣的斯特里克兰夫人，库特拉斯夫人，卡迈克尔医生，还有热心诚恳的斯特洛夫，背叛爱情的布兰奇，贪图小利却义薄云天的尼克尔斯船长，乐善好施的蒂阿瑞，能说会道的库特拉斯，纯朴和善的阿塔……小说采纳第一人称来写，夹叙夹议，娓娓道来，对自我也有许多反省，对人生感悟良多。如此纷繁的故事，全凭"我"来穿针引线，可以说“我”是这部小说的又一个主角。

了解斯特里克兰前，你必需了解高更，纵看高更，三十五岁毅然辞去了个股票经纪人的工作，用心致力于绘画；一八九一年值一八九三年，以及一八九五年至一九零一年，高更曾两度前往塔希提岛，长期居住并进行创作。这些都与斯特里克兰的命运有了几份相像之处。可以说：志向与现实，崇高与卑贱，神圣与凡俗，无论在斯特里克兰还是高更上，都并非二次元对立。斯特里克兰即带有现实生活的粗鄙和冷漠，也有着无人能及的超凡意志和追求。这也就是《我们从哪里来？(高更作）我们是谁？我们到哪里去》的核心精神。

我们从哪里来？我们是谁？我们到哪里去？这是终极的灵魂追问。这幅画如此的深邃而震撼，而在小说中，它完成了主子公的精神性追问，最终被付之一炬，示意着什么？当人类的精神性抵达了自身，并且为了这个自身而存在，不再须要任何物质性的东西，哪怕是所谓的艺术杰作。这正是艺术创作的心声：当你完成了最宏大的作品，它便离你而去，因为艺术的最高诉求并非任何实体，而是那遥不行及的精神的涅磐的象征……付之一炬正是涅磐的象征。和高更相比，斯特里克兰的死和他的杰作的毁灭更显得震撼人心，这正是小说的高超之处。

放眼望去，满地都是六便士，人们争先恐后地争抢着。唯斯特里克兰，冷嘲热讽了一阵后，望向他心中的一轮明月……

月亮与六便士读后感5

这几天一档文化类综艺《一本好书》出现在大众眼前，因为《中国汉字听写大会》《朗读者》《见字如面》等节目的热播，文化类综艺好像迎来了新的春天。这在过度旺盛的明星真人秀之间，明显是一股清流。第一期带来的《月亮与六便士》这本经典之作便一举拿下了9.3的高分，这样以全新的形式去诠释书内的经典，更让观众觉得耳目一新，但事实上，一本好书重读多少遍都会有不一样的体验。

初读《月亮与六便士》，可能许多人会看得云里雾里，书中的主子公斯特里克兰的主要性格形象也让人捉摸不透。会出现这样的状况无非是两个缘由，一个来自读者，一个来自作者本身，只要搞清晰这两方面的疑问，就不难理解它为何可以称之为经典。

读者的疑问我想大多来自作品，在起先阅读之前没有深化的了解其背景。其实毛姆所写的这个故事，并非完全是虚构的，书中的很大一部分来源于他对闻名法国画家高更的生平、作品的痴迷。是的，斯特里克兰的原型便是高更，他们的一生高度相像，生前及其落魄，死后备受推崇，书中斯特里克兰最终留下的画作也是对高更的作品《我们从何处来？我们是谁？我们向何处去？》的高度还原，这些经过毛姆的艺术加工，演绎成了斯特里克兰扣人心弦、跌宕起伏的一生。

而且作者毛姆实行的是第一人称的叙述方式，这种阅读中的带入，使得读者并不能从一起先就很好地进入角色感同身受，但在大致了解了高更这位作家的生平之后，就会对主子公斯特里克兰有了初步的相识。

而对于作者毛姆，他并没有对读者交代了斯特里克兰全部的心里改变及其背后的缘由，这样就把全部的悬念让读者自己体悟。比如毛姆没有说明斯特里克兰为什么突然放弃工作去当画家，这也让读者觉得特别突兀惊奇，但他完全可将他内心的苦楚和无望表现出来，这就是艺术的奇妙之处。读后感·在大多数读者眼里，斯特里克兰就是从优渥的环境中寻求自我，抛弃妻子背叛挚友，是一个不折不扣自私的人，毛姆没有为他描述半句这时候的心理活动，因为这个转变，懂的人自然懂，他虽生活在繁华的都市，却比独居沙漠还孤寂，若是讲出来甚至会有些刻意哗众取宠。这样的留白方式可能阅读前期会给读者带来肯定的阅读障碍，但阅读到最终，真正的谈到自我，回来自我，从最终的画作被作者毛姆一把火付之一炬，斯特里克兰的纯粹在此跃然纸上。

这是被多数人推烂的经典之作，也是作者与读者跨越百年的心灵沟通，尤其是在如今这个混杂的世界，为了生存而生存，却忘却了原来的面孔，斯特里克兰是文明社会里道德理法规范下的怪物，最终在“塔希提”找到了属于自己的灵魂归宿，他虽然是一个可恶的人，但同样宏大，因为一个人最大的胜利，便是按自己喜爱的方式过一生。

月亮与六便士读后感6

月亮要有，六便士也要有，要物质还是要精神？大多数人由生到死的过程是不断物质化的过程，只有少数人，能脱离这具平凡的躯壳，追逐精神的自由。

初读《月亮与六便士》，若要让我用一个词概括这本书，我会用“荒谬”。一个抛妻弃子的自私者，一个软弱无能的崇拜者，一个义正词严出轨的妻子，一个原始而不讲规则的小岛，一个后现代主义画家的诞生。作者毛姆用极端的环境构造了一个脱离现实的故事，而这个故事把全部人都放在极端的天平。斯克里特兰德为了一个迟到的画家梦，放弃现实，蓦然一切，一心去找寻他的小岛；斯克罗伊夫低下自尊不断挽回损害他的两人，一个在不断摧毁他自尊的，一个将他的爱肆意践踏；布兰奇为了心中那一点自傲，把斯克罗伊夫的爱当作爱护伞，等到雨过了，便将伞丢下。

毛姆用宏大而渺小来形容斯克里特兰德。他在平凡的大多数里超脱找寻人类的那一片原始，舍去七情六欲，不为世俗所束缚，是那样宏大；而他，又不得不在人世间找一隅，须要吃喝、睡觉，在形形色色的人群穿梭，又是那么渺小。在他人生的前四十多年也在找寻人生的才智，有稳定的工作、美满的家庭，根据正常的人生轨迹发展，直到某一天的突然出走。这应当不是斯克里特兰德的突发奇想，而是之前的人生始终在打算，被某个爱的瞬间裹挟，在才智的人生看法里逢源。斯克里特兰德是一个永不停留的香客，去找寻属于他的神坛，他在塔希提岛，创建了一个世界，属于他的世界，在他的最终，又亲自摧毁这个世界。

斯特罗伊夫是最接近现实而最脱离现实的形象。他须要爱，却把爱当作人生的一切，他须要崇拜，却把崇拜当作人生的一切，他须要和善，却把和善当做人生的一切。斯特罗伊夫的软弱和妥协令人厌恶，他就像那个被蛇咬了几次还会救蛇的农夫。在读书的过程中我期盼斯克罗伊夫的爆发，对这些残酷无情的事实嗤之以鼻，但他没有，像一滩死水，静静流淌却又逃不过束缚。最终，他最终回到荷兰的老家，去寻回家的庇护，去渐渐体会生活的才智。

布兰奇在脆弱易碎的时候接受了斯特罗伊夫的爱，在须要体会爱情的时候离弃斯特罗伊夫。她心里始终存着对斯特罗伊夫的埋怨，这是不同等的结合，他在她无路可走的时候乘虚而入，迫使她不得不接受她的爱。斯特罗伊夫的爱越多则是对她的怜悯越多，一个女人能宽恕男人给她造成的损害，但是不能宽恕他为她的原因而作出的牺牲。

亚伯拉罕医生奋不顾身跳上的亚历山大港，放弃美妙的前程，须要足够的性格，有钱就是胜利吗？这就要取决于你对生活给予什么意义？在你喜爱的环境做你喜爱的事。

月亮和六便士能够同时拥有吗？答案是：你可以要满月或者六便士，还是半个月亮和三便士。

月亮与六便士读后感7

六便士是英国价值最低的货币，代表显示与卑微，月亮是这世上遥不行及的事物，可远观而不行亵玩，代表了多数人心中崇高的志向。

这是一本讲解并描述关于志向和现实的书，正如书中的毛姆所说，假如你忙于在地上找寻那六便士，你便不会看抬头看天。

主子公斯特里克兰在人到中年的时候，放弃了稳定风光 的工作和温馨舒适的家庭生活，疯魔一般地踏上了学画之路，从衣冠楚楚地证券经纪人起先流浪，而当现在的生活越背离原来安逸的生活环境，他就离自己的志向越近，灵感也不断涌现。

当然彻底抛弃自己的肉身时，他精神中最有艺术气质的一面最终通过他留在塔希提小岛上的画凸显出来。

斯特里克兰在塔希提岛上贫病交加凄惨死去的一幕令人震惊，这和其留下的惊世名作被毁一样让人惋惜却又无奈。

斯特里克兰的行为让一般人难以捉摸，仿佛始终有一股冥冥中的力气让他着了魔般走上作画之路。

正如作家刘瑜所说“被幻想俘虏的人就是在追逐自己的`厄运，”在斯特里克兰的眼中，他的人生价值仿佛就是不顾一切代价，舍弃一切欲望，追求自己的幻想，这无疑是在他自己的人生中绽放了一场盛大的烟火。

在我读到这本书的时候，我是感到骇然并且敬畏的。

在结尾处，斯特里克兰将自己的画作付之一炬的时候，我仿佛看到他以一个成功者的姿态，踩着多数追名逐利之人的身躯，打破了一切世俗的枷锁，身旁仿佛是高高在上的圆月。瞬间感觉到在主子公的面前，自己的一切世俗痕迹原形毕露，在一瞬间自己惭愧难当。

作者毛姆在作品中以第一人称叙述斯特里克兰的故事，看到了他因为看清人性的宽容，让我在惭愧之余好像又能找到一丝劝慰。或许我无法抛弃手中的便士，单纯地仰视着空中的月亮。

但这是一个人的选择，在我眼中，生活不只是一成不变的活着，也不是不顾一切地追逐心中的志向，或许我们能在两者中找到一个相对平衡的方向，只要专注于此，付出努力我想便是好的。

当然生活中不能没有便士，但也不能没有月亮，没有月亮的人生终将沉沦于便士的铜臭，我敬重那些追求便士心怀月亮的人，也同样对那些追求月亮的人报以祝愿。

或许看完这部作品有很多人对于人生的选择会有不同的看法，或许在一些人眼中，斯特里克兰的所作所为是完全自私自利的，不负责任的，或许在另一些人眼里，斯特里克兰的行为是值得我们崇拜的；我想这些都无可厚非。

月亮与六便士读后感8

最近，我读了《月亮与六便士》这本书，感受颇多！

月亮是幻想与信仰，六便士是安逸与舒坦，纵然脚下铺满了便士，而他的眼里却只有月亮。我为斯特里克兰欢呼！对于故事中主子公抛弃妻子的行为，我没有太多想法，甚至能宽容，但对他能有志气活出两个完全不一样的人生，却表示无限钦佩。幻想与信仰，从我们呱呱落地起，就与我们相随，本是灵魂一部分，但在俗世不断浸染中被磨灭。斯特里克兰，在他活到四十岁，浑身已沾染了俗气时，能毫不回头，抛弃一切，内心的坚毅已彻底的震撼了我。

拉近点，我想起中国第一位女舰长韦晓慧，35岁前她是华为企业的一名高管，有特别优秀业绩，拿着可观的年薪，有着令大家都艳羡的社会地位。35岁后，她却弃笔从戎，成为一名军人。39岁时，更成为中国海军第一位女副舰长。我时常在想，当她抛弃原来优越生活，确定追寻幻想，成为一名军人时，她的内心要经验多少次博弈，有多少个久久不能入眠夜晚，多少次幻想自己人生道路选择的后果。她所受到的挑战与压力并不比斯特里克兰少。但是她做到了，前半生和后半生，她过了两种迥然不同生活，以志气和才智，活出人生中的高度和宽度。

不知道，大家有感觉不？每个人或多或少都会有点业余爱好，孜孜不倦，从不懈怠，比工作更好玩！写作，做木工，剪纸，唱歌，或是嬉戏业余玩家，或是电影发烧友。曾几何时，这些业余爱好在我们还是孩童或者青少年时，是我们幻想和信仰。就如我，也曾想过成为一名舞蹈演员，但在生活道路上，我却离幻想越来越远。当我们有了家庭，有了孩子，有了活口的工作，有了安逸与舒坦，我们便有了更多借口告知自己，要甘于现状，要把过去无趣想法好好的藏起来。

年复一年，日复一日，同一个时间，同一个地铁口，同一趟列车，同一个表情，同一种匆忙，我们生命就这样，被偷偷的撷取，静静的，甚至都遗忘时间存在。皱纹静静爬到脸庞，我们从别人口中的孩子，变成孩子口中的阿姨甚至奶奶。我们的生命，真实的来过人间，但却从来没有感到过绚丽。我们还没有告知世界，我来了！世界却让我离开了！

读了《月亮与六便士》，我的心底产生了一丝志气和希望。纵然，我们缺乏足够志气做翻转，但至少在弯腰捡便士时，努力抬抬头，看看天上的月亮！

月亮与六便士读后感9

有人说‘生命是一场旅行，我们都在踽踽独行’。是茫然不知所踪地向前去，还是停下来问一问自己，找寻失去的自我，挖掘生命的本意。

世界上是否有那么一股力气，冲破樊笼，是否有那么一种呼唤，迎着太阳。或许正是这种奇异不行言喻的力气促使斯特克里兰拜托麻痹的心灵与生活，追寻内心的呼声。

家庭美满，工作稳定且顺当，在我们看来，这样绘声绘色，平平凡凡地度过一生，安详来，安静去，便是生命中的华蜜生活。斯特克里兰作为一名金融设计师，有一名聪慧和善的妻子，然而看似一切已成定局，不惑之年的斯特克里兰却远去他乡，追寻内心的呼喊，偏执地起先他的艺术生涯……

‘艺术家’多么冷酷高雅的字眼，印象中总是最大限度张扬特性，加上超凡脱俗的眼光和言语。然而没有人想到，从不接触艺术，生性木讷的醇厚人斯特克里兰竟会现身于艺术。

一起先很多人认为他和情人私奔了。是的，的确艺术是他‘梦中的情人’，他来到巴黎习画，创作，常常衣不覆体，食不果腹，在别人异样的眼光中生存。然而这样还不够，他带着对野性的挑战，来到一座太平洋小岛，定居在原始森林。

终日不停地作画、作画……

‘他最终将附在他身上的恶灵祛除，他穷其一生只不过是在为这幅壁画做打算，那幅画完成后，他远离尘世，饱受熬煎的灵魂最终得到安眠。他死已甘心，因为他的人生使命已经完成。’

他鸿篇巨制的壁画也随他离开尘世。

几十年后，人们才发觉这位艺术家的宏大，仅有的作品成为稀世珍宝。

斯特克里兰的使命是华蜜胜利的，因为他听从了自己内心的声音，挖掘到来自心底的呼喊。我想，我们每个人都有自己的人生使命，来到这世上，终究要留下点痕迹的，如长江般涌浪的生命大潮中，每个人都匆忙前行，却有人窥探到自己的内心。

英国首位女首相玛格丽特·撒切尔曾坦言：“我的一生都在斗争。”她喜爱政治，于是走上政坛，在性别卑视中斗争，在家庭出身中斗争，在不同思想中斗争，在英勇和怯懦中斗争。撒切尔通过不懈的努力挖掘了自己内在生命的含义，在历史上留下辉煌而特性的一笔。

我的爸爸、妈妈、舅舅都庸庸碌碌地生活着，当然，他们都是我最亲最爱的人。

我曾问过他们自己的志向，爸爸叹息到：‘我当时要是当医生，但被学校安排当了老师。’

就这样，由于怯懦，多数人同流合污，放弃了自己的本心的追求。当然，幻想的实现存在机遇，而且很大程度上取决于它。但没有挖掘过内心，倾听自己心声的生命是不完整的。即便是输得很惨，我们也笑的绚丽。

斯特克里兰便是一位深挖生命的勇士……

月亮与六便士读后感10

阅读就像是一服药，有些人只会煎药的步骤，有些人懂得煎药的技巧，有些人知道这服药的配方，有些人明白这服药的功效。药的味道是苦涩的，有些人甚至在煎药的过程中便受不了它奇妙的味道。

我一般不太刻意地非要选择哪一类书籍去阅读，并且我认为经典名著实在味同嚼蜡。可自从我将这本耳熟能详的著作。——《月亮与六便士》真正读下来时，我对“经典名著”这四个字的看法才有所转变。

这本书的作者是英国小说家威廉·萨默赛特·毛姆。一起先，他英俊的面貌一下子吸引了我，读完了这本《月亮与六便士》，我不禁感慨：这不就是世间少有的“才貌双全”了吗?

我们都知道，“月亮”，代表着心中崇高无尚的志向，而“六便士”，指的便是金钱、地位，代表着世俗所重视的东西。

“满地都是六便士，他却抬头望见了月亮。”六便士满地都有，可月亮只有那么一个。在这本书中，主子公查尔斯·斯特里克兰，就是一位为了心中的那唯一的月亮而放弃了满地的六便士的人，即使他并没有经过权衡，心中的月亮成了他的一切追求。

查尔斯·斯特里克兰，一个一般魁梧的中年人，突然间放弃了风光 的工作和温馨舒适的家庭生活，踏上了艰辛的学画作画之路。从今，衣冠楚楚的证券经纪人起先流浪。

他对家人、挚友和一心爱他的情人都特别冷酷，对世俗的一切表现得冷嘲热讽、高傲不屑，但他却对艺术有着一种无法反抗的追求。

最终，他厌倦了文明世界，来到一座与世隔绝的岛屿，创作出了改写现代艺术史的不朽之作，临终前又叮嘱妻子将小屋付之一炬。他临终前是安详的，正是因为他追逐到了心中的月亮，他的生命也就充溢了意义。

对于四周的世界，斯特里克兰显得格格不入，他说话时那尖酸苛刻的语气时时常在我耳畔响起，着实让人厌烦。可我明白，就是这样的一种“坏蛋”，却懂得遵从自己的内心，使大家为之点赞!

绘画对于他来说，就是必需要做的事情，无需任何理由。他对绘画的追寻是冥冥中的指引，像黑暗隧道中的唯一光束，让人不得不靠近。

所以，斯特理克兰选择了那唯一的光束，唯一的月亮。大多数的我们不像查尔斯·斯特里克兰那样，有极大的志气抛开原有的一切，不断追寻自己的幻想，直至胜利。

大家都知道，人恒久只能走一条道路。喜爱