高考语文复习-散文专题训练-首段文字在全文中的作用

散文专题训练------首段文字在全文中的作用一、阅读下面的文章，完成各题。听遛鸟人谈戏汪曾祺近年我每天早晨绕着玉渊潭遛一圈。遛完了，常找一个地方坐下听人聊天。这可以增长知识，了解生活。还有些人不聊天。钓鱼的、练气功的，都不说话。游泳的闹闹嚷嚷，听不见他们嚷什么。读外语的学生，读日语的、英语的、俄语的，都不说话，专心致志把莎士比亚和屠格涅夫印进他们的大脑皮层里去。比较爱聊天的是那些遛鸟的。他们聊的多是关于鸟的事，但常常联系到戏。遛鸟与听戏，性质上本相接近。他们之中不少是既爱恭鸟，也爱听戏，或曾经也爱听戏的。遛鸟的起得早，遛鸟的地方常常也是演员喊嗓子的地方，故他们往往有当演员的朋友，知道不少梨园掌故。有的自己就能唱两口。有一个遛鸟的，大家都叫他“老包”，他其实不姓包，因为他把鸟笼一挂，自己就唱开了：“包龙图打坐在开封府……”就这一句。唱完了，自己听着不好，摇摇头，接茬再唱：“包龙图打坐……”。因为常听他们聊，我多少知道一点关于鸟的常识。知道画眉的眉子齐不齐，身材胖瘦，头大头小，是不是“原毛”，有“口”没有，能叫什么玩意儿；伏天、喜鹊——大喜鹊、山喜鹊、苇咋子、猫、家雀打架、鸡下蛋……知道画眉的行市，哪只鸟值多少“张”——“张”，是一张拾圆的钞票。他们的行话不说几十块钱，而说多少张。有一个七十八岁的老头，原先本是勤行，他的一只画眉，人称鸟王。有人问他出不出手，要多少钱，他说：“二百。”遛鸟的都说：“值！”我有些奇怪了，忍不住问：“一只鸟值多少钱，是不是公认的？你们都瞧得出来？几个人同时叫起来：“那是！老头的值二百，那只生鸟值七块。梅兰芳唱戏卖两块四，戏校的学生现在卖三毛。老包，倒找我两块钱！那能错了？”“全北京一共有多少画眉？能统计出来么？”“横是不少！”“‘文化大革命’那阵没有了吧？”“那会儿谁还养鸟哇！不过，这玩意禁不了。就跟那京剧里的老戏似的，‘四人帮’压着不让唱，压得住吗？一开了禁，你瞧，呼啦，呼啦——全出来了。百管是谁，禁不了老戏，也就禁不了养鸟。我把话说在这儿：多会儿有画眉，多会儿他就得唱老戏！报上说京剧有什么危机，瞎掰的事！”这位对画眉和京剧的前途都非常乐观。一个六十多岁的退休银行职员说：“养画眉的历史大概和京剧的历史差不多长，有四大徽班那会儿就有画眉。”他这个考证可不大对。画眉的历史可要比京剧长得多，宋徽宗就画过画眉。“养鸟有什么好处呢？”我问。“瞎，遛人！”七十八岁的老厨师说，“没有个鸟，有时早上一醒，觉得还困，就懒得起了；有个鸟，多困也得起！”“这是个乐儿！”一个还不到五十岁的扁平脸、双眼皮很深，络腮胡子的工人——他穿着厂里的工作服，说。“是个乐儿！钓鱼的、游泳的，都是个乐儿！”说话的是退休银行职员。“一个画眉，不就是叫么？怎么会有那么大的差别？”一个戴白边眼镜的穿着没有领子的酱色衬衫的中等个子老头儿，他老给他的四只画眉洗澡——把鸟笼放在浅水里让画眉抖擞毛羽，说：“叫跟叫不一样！跟唱戏一样，有的嗓子宽，有的窄，有的有膛音，有的干冲！不但要声音，还得要‘样’。得有‘做派’，有神气。您瞧我这只画眉，叫得多好！像谁？”像谁？“像马连良！”像马连良？我细瞧一下，还真有点像！它周身干净利索，挺拔精神，叫的时候略偏一点身子，还微微摇动脑袋。“潇洒！”我只得承认：潇洒！不过我立刻不免替京剧演员感到一点悲哀，原来在这些人的心目中，对一个演员的品鉴，就跟对一只画眉一样。“一只画眉，能叫多少年？”勤行老师傅说：“十来年没问题！老包说：“也就是七八年。就跟唱京剧一样：李万春现在也只能看一招一势，高盛麟也不似当年了。”他说起有一年听《四郎探母》，甭说四郎、公主，佘太君是李多奎，那嗓子，冲！他慨叹说：“那样的好角儿，现在没有了！现在的京剧没有人看——看的人少，那是啊，没有那么多好角几了嘛！你再有杨小楼，再有梅兰芳，再有金少山，试试！照样满！两块四？四块八也有人看！——我就看！卖了画眉也看！”他说出了京剧不景气的原因：老成凋谢，后继无人。这与一部分戏曲理论家的意见不谋而合。戴白边眼镜的中等老头儿不以为然：“不行！王师傅的鸟值二百（哦，原来老人姓王），可是你叫个外行来听听；听不出好来！就是梅兰芳、杨小楼再活回来，你叫那边那几个念洋话的学生来听听，他也听不出好来。不懂！现而今这年轻人不懂的事太多。他们不懂京剧，那戏园子的座儿就能好了哇？”好几个人附和：“那是！那是！”他们以为京剧的危机是不懂京剧的学生造成的。如果现在的学生都像老舍所写的赵子曰，或者都像老包，像这些懂京剧的遛鸟的人，京剧就得救了。这跟一些戏剧理论家的意见也很相似。然而京剧的老观众，比如这些遛鸟的人，都已经老了，他们大部分已经退休。他们跟我闲聊中最常问的一句话是：“退了没有？”那么，京剧的新观众在哪里呢？哦，在那里：就是那些念屠格涅夫、念莎士比亚的学生。也没准儿将来改造京剧的也是他们。谁知道呢！（《北京文艺》1982年第2期）1．文章首段有何作用？二、阅读下面的文字，完成下列小题。城市的树贾浅浅（1）每个城市都有树，每棵树都是这个城市的一个穴位，这个城市每条街道的每棵树相连起来就是这个城市的经络图。（2）一个人气血的通畅在于经络，一座城风水的兴败在于树。（3）有谁在意过行道树被连根拔起时仓皇的哀嚎。人们会为一只流浪街头的小猫小狗洗澡喂食、看护守候，可谁会为一棵树的倒下默哀、掉泪？（4）曾几何时，树是人类最亲密的伙伴。人们爬到树上摆脱野兽的追赶、躲避洪水的侵袭、蒙蔽敌人的视线。在树上眺望太阳的初升，观察节气的变化，期盼爱人的归来，探寻族群的踪迹。人们摘果充饥、钻木取火、造房、耕种、打猎，所有的一切都和树木息息相关，甚至当人们喜怒哀乐、婚丧嫁娶、祭祀庆典，都围绕着树展开。那个时候，树就是人们的神灵。（5）现在人们对树已是视而不见了，因为摆脱了最初对它们的生存依靠、情感投射。在现代人眼中，一棵树存在的意义和一块指示牌一样，任凭人们的调遣、摆设。（6）古老的树、美丽的树、芳香的树，被起吊机小心移走，送往大宅小院、室内屋外，那裸露在外的白森森的根须在颠簸的卡车上让人哀叹。（7）一夜之间，为了城市规划、道路扩建，那些原本好端端站着的树消失了。早上起来只留下一个个老碗粗的窟窿，在丝丝地冒着凉气。（8）在我的记忆中，儿时的树像妈妈的头发一样又浓又密。风吹过来时，树上的叶子来回翻转，阳光照射的一面发白，照不到的一面发暗，远远望去树冠像绿色金丝绒在左右摇晃。伴随着树叶沙沙作响，孩子们踩着从树叶间隙投向地面的小光点跳皮筋儿、打沙包。往往这时，巷子的那头就有一位推着小推车卖冰棍或是小镜糕的老婆婆，吆喝着朝我们走来。（9）那时，树在我的童年中站成了一排温暖的回忆，像外婆手中的蒲扇，送去的不仅是清凉还有慰藉。（10）本来树就应和这个城市的建筑血肉相连、浑然一体，多少老照片，记录的不就是这样一个个动人的场景吗？（11）我们家离大雁塔很近，在一个中轴线上，只有两站路的距离。每次不管步行还是开车或坐公交车走在雁塔路上都很舒服。虽然马路只有四车道宽，但两旁那满眼葱翠、繁茂旺盛的国槐，给它身后的大雁塔都增色不少。多少次我站在路旁默默注视着眼前：国槐巍峨挺拔像忠诚的士兵庄严地站在两侧，簇拥着余晖中的大雁塔，而此时的大雁塔王一样地气定神闲、霞光万丈、气势磅礴，我内心涌动着对生命的赞叹。忽然有一天，当我再次坐上公交车时我有些恍惚，总感觉哪里不对劲，直到经过一个临时围起来的修地铁口的路段时，我才恍然大悟，原来这一路的国槐都被砍掉了。为的是四车道变六车道，为的是修地铁口，让更多车辆载更多的游客到此一游。再抬头望大雁塔时，没有士兵的首领显得如此突兀、局促、尴尬，所有的一切都一览无余。我低下头不忍直视，心里产生一种悲愤，像是被人强扭着剃光了头，又像是忽然与相处多年的好友失联。（12）剔除、剥离大自然的生灵，随意打破树木与环境之间的默契、和谐，人们已没有了敬畏之心、怜惜之情，无所顾忌地掠夺、恣意妄为地砍伐，让人惋惜悲哀。（13）树是每座城市的穴位。树目睹自己的同类被一棵棵连根拔起，它们会不会在日益恶劣的生存环境中集体释放一种有害的物质或气体，来对抗人类的冷漠与野蛮？这个星球会不会终有一天被沙尘暴、雾霾吞噬？假如有一天我们终将被迫迁徙到另一个星球，那里还有没有我们最初赖以生存的树做伴？我不敢再想。（14）那就双手合十恳请树成为这个城市的精灵，它守住的是一城人的风水，倾听的是一城人的故事，目睹的是一城人的兴衰。愿它永远守候在我们的身旁，一代又一代，绵绵不绝。2．结合全文，说说首段在全文中的作用。三、阅读下面的文字，完成下面小题。种子的力量(节选)梁晓声当然，种子在未撞触到土壤的时候，是没有任何力量可言的。尤其，种子仅仅是一粒或几粒的时候，简直那么的渺小，那么的微不足道，那么的不起眼，谁会将一粒或几粒种子的有无当成一回事呢？我们吃的粮食，诸如大米、小米、包谷、高粱……皆属农作物的种子：桃和杏的核儿，是果树的种子；柳树的种子裹在柳絮里，榆树的种子央在榆钱儿里；榛树的种子就是我们吃的榛子，松树的种子就是我们吃的松子……都是常识。据说，地球上的动物，包括人和家畜禽类在内，哺乳类大约四五千种之多：仅蛇的种类就有两千种以上：鸟类一万五千余种；鱼类三百种以上。虫类是生物史最多的。草虫之类的原生虫类一万五千余种；毛虫之类四千余种：章鱼、墨鱼、文蛤等软体动物近十万种：虾和螃蟹等甲壳类节肢动物估计两万种左右：而我们常见的蜘蛛竟也有三万余种：蝴蝶的种类同样惊人的多……那么植物究竟有多少种呢？分纲别类地一统计，想必其数字之大，也是足以令我们咋舌的吧？想必，有多少类植物，就应该有多少类植物的种子吧？而我见过，并且能说出的种子，才二十几种。比我能连绰号说出的《水浒》人物还少半数。像许多人一样，我对种子发生兴趣，首先由于它们的奇妙。比如蒲公英的种子居然能乘“伞”飞行：比如某些植物的种子带刺，是为了免得被鸟儿吃光，使种类的延续受影响：而某类披绒的种子，又是为了容易随风飘到更远处，占据新的“领地”……关于种子的许多奇妙特点，听植物学家们细细道来，肯定是非常有趣的。我对种子发生兴趣的第二方面，是它们顿强的生命力。它们怎么那么善于生存呢？被鸟啄食下去了，被食草类动物吞食下去了，经过鸟兽的消化系统，随粪排出，相当一部分种子，居然仍是种子。只要落地，只要与土壤接触，只要是在春季，它们就“抓住机遇”，克服种种条件的恶劣性，生长为这样或那样的植物。一名知情对着一棵老松嚷：“怎么会那样!怎么会那样!”一众人驻足看时，见一株枯死了的老松的秃枝，道劲地托举着一个圆桌面大的巢，显然是鹰巢无异。那老松生长在山崖上，那鹰巢中，居然生长着一株柳树，树干碗口般粗，三米余高。如发的柳丝，繁茂倒垂，形成帷盖，罩着鹰巢。想那巢中即或有些微土壤，又怎么能维持一棵碗口般粗的柳树的根的拱扎呢？众人再细看时，却见那柳树的根是裸露的——粗粗细细地从巢中破围而出，似数不清的指，牢牢抓住巢的四周。并且，延长下来，盘绕着枯死了的老松的干。柳树裸露的根，将柳树本身，将鹰巢，将老松，三位一体紧紧编结在一起。使那巢看去非常的安全，不怕风吹雨打……一粒种子，怎么会到鹰巢里去了呢？又怎么居然会长成碗口般粗的柳树呢？种子在巢中变成一棵嫩树苗后，老鹰和雏鹰，怎么竟没啄断它呢？种子，它在大自然中创造了多么不可思议的现象啊!我领教种子的力量，就是这以后的几件事。第一件事是大宿舍内的砖地，中央隆了起来。且在夏季里越隆越高。一天，我这名知青班长动员说：“咱们把砖全都扒起来，将砖下的地铲平后再铺上吧!”于是说干就干，砖扒起后发现，砖下嫩嫩的密密的，是生长着的麦芽!原来这老房子成为宿舍前，曾是麦种仓库。落在地上的种子，未被清扫便铺上了砖。对于每年收获几十万斤近百万吨麦子的人们，屋地的一层麦粒，谁会格外在惜呢？而正是那一层小小的，不起眼的麦种，不但在砖下发芽生长，而且将我们天天踩在上面的砖一块块顶得高高隆起，比周围的砖高出半尺左右……第二件事是有位老职工回原籍探家，请我住到他家替他看家。那是在春季，刚下过几场雨。他家灶间漏雨，雨滴顺墙淌入了一口粗糙的木箱里。我知那木箱里只不过装了满满一箱喂鸡喂猪的麦子，殊不在意。十几天后的深夜，一声闷响，如土地雷塌炸。将我从梦中惊醒。骇然奔入灶间，但见那木箱被鼓散了几块板，箱盖也被鼓开，压在箱盖上的，脆威菜用的几块压缸石滚落地上，膨胀并且发出了长芽的麦子泻出箱外，在地上铺了厚厚一层……于是我始信老人们的经验说法——谁如果打算生一缸豆芽，其实只泡半缸豆子足矣。万勿盖了缸盖，并在盖上压石头。谁如果不信这经验，膨胀的豆子鼓裂谁家的缸，是必然的。我们兵团大面积耕种的经验是——种子入土，三天内须用拖拉机拉着石碾碾一遍，叫“镇压”。未经“镇压”的麦种，长势不旺。人心也可视为一片土。因而有词叫“心地”，或“心田”。在这样那样的情况下，有这样那样的种子，或由我们自己，或由别人们，一粒粒播下在我们的“心地”里了。可能是不经意间播下的，也可能是在我们自己非常清楚非常明白的情况下播下的。那种子可能是爱，也可能是恨；可能是善良的，也可能是憎恨的，甚至可能是邪恶的。比如强烈的贪婪和嫉妒，比如极端的自私和可怕的报复的种……播在“心地”里的一切的种子，皆会发芽、生长。它