《与妻书》课件【高效备课精研+知识精讲提升】统编版高中语文必修下册

统编版高一必修下第五单元《与妻书》林觉民核心素养目标语言建构与运用：作者采用了抒情、记叙、议论三种表达方式，其中记叙和议论的密切结合，更有力地突出了中心。思维发展与提升：品味语言，感受革命先驱抛却私情遵循大义的高尚情操和大无畏的牺牲精神。审美鉴赏与创造：学习革命前辈“为天下谋永福”的高尚精神，树立正确的生死观和价值观。文化理解与传承：明情明志，激发学生对烈士的敬仰之情，唤起学生的爱国热情。教学目标教学重点：体会作者高尚的革命情操，培养高尚的人生观和价值观教学难点：掌握抒情、记叙、议论三种表达方式。情境导入

古往今来，圣洁美好的爱情在人们心中有多种多样的表现形式，有的轰轰烈烈惊天动地，有的细水长流天荒地老……但还有一种叫作林觉民陈意映式的爱情，因其超越了日常，升华了自我，因而更显伟大。在林觉民生平写给陈意映的这最后一封信中，可以深切感受到他甘"为天下人谋永福"而将生死置之度外的大爱情怀，而他唯一割舍不下的就是对妻子陈意映的殷殷挂怀。林觉民写在巾帕上的《与妻书》，实为一份奇特的遗嘱，它不仅是一封遗书，还是一封情书。因其文字优美瑰丽，情感悲抑纠结，问世100年来，作为中国历史上最珍贵的文献之一，享有“20世纪最伟大情书”的美称。知人论世林觉民（1887－1911），字意洞，号抖飞，又号天外生，汉族，福建闽侯人。少年之时，即接受民主革命思想，推崇自由平等学说。1908年加入了中国同盟会，成为第14分会（福建分会）的骨干成员。1911年赴香港，后回福建召集革命志士，策划广州起义。后在广州起义中受伤力尽被俘，当日黄昏时分即从容就义，年仅24岁，是“黄花岗七十二烈士”之一。著有《禀父书》、《与妻书》。国内求学——接受新思想

（“中国非革命无以自强”）日本留学——参加同盟会

（“中国危殆至此，男儿死就死了，何必效新亭对泣，凡是有血气的男子，怎么能坐视第二次亡国的惨状呢？”）24岁——

参加广州起义

25岁——

黄花岗之役七十二烈士之一

（“革命前仆后继，决无退却之说！不可失信于海外侨胞和国内同胞。”）（“只有革除暴政，建立共和，才能使国家富强，则吾死瞑目矣！”）(1886-1911)林觉民近代民主革命者识背景1911年，林觉民受同盟会第十四支部派遣回闽，联络革命党人，筹集经费，招募志士赴广州参加起义。他依依不舍地告别家人，率第一批义士从马尾港上船赴香港。广州起义（又称黄花岗起义）的前三天，即4月24日，林觉民与战友在香港滨江楼同宿。待战友们入睡后，他想到自己的弱妻稚子，他和妻子的婚姻虽然是父母包办，但两人感情深厚、琴瑟和鸣。对于即将到来的生死未卜，林觉民在一块白方巾上给妻子陈意映写下这封最后的家书。在写《与妻书》的同时，林觉民还给他父亲林孝颖先生写了一封不到40字的信。起义失败后，有人秘密将这两封信在半夜里塞进林觉民家门缝里，第二天清晨家人才发现这两封信。视频朗读疏通文本意映卿卿①

如晤：

吾今以此书与汝永别矣。吾作此书时，尚是世中一人；汝看此书时，吾已成为阴间一鬼。吾作此书，泪珠和笔墨齐下，不能竟书而欲搁笔，又恐汝不察吾衷，谓吾忍舍汝而死，谓吾不知汝之不欲吾死也，故遂忍悲为汝言之。意映卿卿：意映，作者妻子的名字。卿卿，旧时夫妻间的爱称，多用于丈夫称呼妻子。如同见面，旧时书信用语。

译文：意映爱妻，见字如见面：我现在用这封信跟你永远分别了。我写这封信时，还是人世间一个人；你看这封信时，我已经成为阴间一鬼了。我写这封信，泪珠和笔墨一齐落下，不能够写完信就想放下笔，又怕你不体察我的心思，说我忍心抛弃你去死，说我不知道你不想让我死，所以就强忍着悲痛给你说这些话。凭借，用这信你还方位名词作动词落下写完信心思所以于是就说代这些话体察取独给说第一段表承接放下表顺承疏通文本

吾至①爱汝，即此爱汝一念，使吾勇就死也。吾自遇汝以来，常愿天下有情人都成眷属；然遍地腥云，满街狼犬，称②心快意，几家能彀③？司马青衫④，吾不能学太上⑤之忘情也。语云：仁者“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”。极，最称，使符合，快，使...愉快接受通“够”司马青衫”比喻极度悲伤圣人不为情感所动形作动，赡养’、‘孝敬形作名老人形作名老人形作动，抚养教育形作名小孩形作名小孩主谓倒置译文：我非常爱你，也就是爱你的这一意念，促使我勇敢地去死呀。我自从结识你以来，常希望天下的有情人都能结为夫妇；然而遍地血腥阴云，满街凶狼恶犬，有几家能称心满意呢？江州司马同情琵琶女的遭遇而泪湿青衫，我不能学习那种思想境界高的圣人而忘掉感情啊。古语说：仁爱的人“尊敬自己的老人，从而推及尊敬别人的老人，爱护自己的儿女，从而推及爱护别人的儿女”。修辞——比喻、反问、用典、类比、引用

用典用典用典主旨句第二段推广到就就是疏通文本吾充吾爱汝之心，助天下人爱其所爱，所以敢先汝而死，不顾汝也。汝体⑥吾此心，于啼泣之余，亦以天下人为念，当亦乐牺牲吾身与汝身之福利，为天下人谋永福也。汝其勿悲。译文：我扩充我爱你的心情，帮助天下人爱他们所爱的人，所以我才敢在你之前死而不顾你呀。你能体谅我这种心情，在哭泣之后，也把天下的人作为自己思念的人，应该也乐意牺牲我一生和你一生的福利，替天下人谋求永久的幸福了。你不要悲伤！扩充动作名爱的人体谅替以为，把....作为心情在第二段以....为乐意动语气副词可，还是应当表顺承疏通文本汝忆否？四五年前某夕，吾尝语曰：“与使吾先死也，无宁①汝先而死。”汝初闻言而怒，后经吾婉解，虽不谓吾言为是，

而亦无词相答。吾之意盖谓以汝之弱，必不能禁②失吾之悲，吾先死留苦与汝，吾心不忍，故宁请汝先死，吾担悲也。嗟夫！谁知吾卒先（于）汝而死乎？第三段曾经不如告诉与其...不如固定句式译文：你还记得吗？四五年前的一个晚上，我曾经对你说：“与其让我先死，不如让你先死。”你刚听这话就很生气，后来经过我委婉的解释，你虽然不说我的话是对的，但也无话可答。我的意思是说凭你的瘦弱身体，一定经受不住失去我的悲痛，我先死，把痛苦留给你，我内心不忍，所以宁愿希望你先死，让我来承担悲痛吧。唉！谁知道我终究比你先死呢？我实在是不能忘记你啊！委婉对凭借忍得住痛苦承担终究与其大概表修饰表顺承表转折我表修饰疏通文本吾真真不能忘汝也。回忆后街之屋，入门穿廊，过前后厅，又三四折，有小厅，厅旁一室，为吾与汝双栖之所。初婚三四个月，适冬之

望日③前后，窗外疏梅筛月影④，依稀掩映⑤；吾与(汝)并肩携手，低低切切⑥，何事不语？何情不诉？及今思之，空余泪痕。译文：我确确实实不能忘记你啊！回忆后街上的家宅，进门，穿过长廊，经过前厅、后厅，再拐三四个弯，有个小厅，厅旁有个房间，就是我们夫妻住的地方。新婚后的三、四个月，恰巧是冬天，一个望日前后，窗外月光透过稀疏的梅枝，照射下来，就好像从筛于的孔眼里漏出一样，月色和梅影迷朦相映；我跟你肩并肩，手拉手，轻声细语，何事不谈？何情不诉？现在想起来，只留下满面泪痕。正赶上农历每月十五日疏梅筛月影：月光透过稀疏的梅树照进房间里，像被筛子筛过一样，变成散碎的影子。依稀掩映：指月光梅影朦胧相映，看不清楚。小声说私话的样子第四段疏通文本又回忆六七年前，吾之逃家复归也，汝泣告我：“望今后有远行，必以（之）告妾，妾愿随君行。”吾亦既许汝矣。前十余日回家，即欲乘便以此行之事语汝，及与汝相对，又不能启口，且以汝之有身⑦也，更恐不胜悲，故

惟

日日呼酒买醉。嗟夫。当时余心之悲，盖不能以寸管⑧形容之。译文：又回忆起六七年前，我背着家里人出走又回到家时，你小声哭着告诉我：“希望今后要远走，一定把这事告诉我，我愿随着你远行。”我也已经答应你了。十几天前回家，就想顺便把这次远行的事告诉你，等到跟你面对时，又开不了口，况且因你怀孕了，更怕你不能承受悲伤，所以只天天要酒求得一醉。唉！当时我内心的悲痛，是不能用笔墨来形容的。希望把已经等到因怀孕所以只名作状，天天的毛笔的代称用第四段动作状小声哭着把古，请求今控告告诉疏通文本

吾诚愿与汝相守以死，第①以今日事势观之，天灾可以死（人），盗贼可以死，

瓜分之日可以死（之），奸官污吏虐民可以死，吾辈处（于）今日之中国，国中无地无时不可以死，到那时使吾眼睁睁看汝死，或使汝眼睁睁看我死，吾能之乎？抑②汝能之乎？即可不死，而离散不相见，徒使两地眼成穿而骨化石③，试问古来几曾见破镜能重圆④？则较死为苦也，将奈之何？今日吾与汝幸双健。但译文：我确实是希望跟你共同生活到老，但拿今天的形势看来，天灾能够造成死亡，盗贼能够造成死亡，国家被列强瓜分那天起能够造成死亡，贪官污吏虐待平民百姓能够造成死亡，我们这代人身处今天的中国，国内每个地方，每时每刻，都可能造成死亡，到那个时候使我眼睁睁看你死，或者让你眼睁睁看我死，我能这样做么？还是你能这样做么？即使能够不死，而我们夫妻离散不能相会，白白地使两人望眼欲穿，化骨为石，试问，自古以来有几对夫妻离散而又重新团聚？生离是比死别更为痛苦的，该怎么办呢？今天我跟你有幸健在。确实表承接拿，从像切瓜一样名作状使之死固定句式把...怎么办，对..怎么样，拿..怎么办白白地还是望夫石比喻夫妻失散后又重新团圆。第五段疏通文本天下人不当死而死与不愿离而离者，不可数计，

钟情

如我辈者，能忍之乎？此吾所以敢率性就死不顾汝也。吾今死无余憾，国事成不成自有同志者在。依新已五岁，转眼成人，汝其善抚

之，使之肖我。汝腹中之物，吾疑其女也，女必像汝，吾心甚慰。或又是男，则亦教其以父志为志，则吾死后尚有二意洞在也。幸甚，幸甚！吾家后日

当甚贫，贫无所苦，清静过日而已。译文：全国人民中不当死而死、不愿分离而被迫分离的，多得不能用数字来计算。像我们这样感情浓挚的人，能忍看这种惨状吗？这就是我断然干脆地为革命而死、舍你不顾的原因。我现在为革命死毫无遗恨，国家大事成与不成自有同志们在。依新现已五岁，转眼就要成人，你可要好好抚育他，使他像我一样也以天下国家为念。你腹中怀着的孩子，我猜是个女孩，女孩一定像你，（如果那样）我的内心感到非常宽慰。或许又是个男孩，那么也要教育他，以父亲的志向为志向，那么，我死了以后还有两个林觉民呢。幸运极了，幸运极了！我家以后的生活肯定非常贫困；贫困没有痛苦，清静些过日子罢了。名作状用数字定语后置定语后置古义：……的原因。今义：表结果的连词，因此古义：感情丰富，多情善感。今义：感情专注(多指爱情)。代他表期望语气，应当，一定抚育代腹中之物古义：以后的日子。今义：后天，明天的明天。罢了第五段会将会疏通文本吾今与汝无言矣。吾居（于）九泉之下遥闻汝哭声，当哭

相和也。吾平日不信有鬼，今则又望其真有。今人又言心电感应有道①，吾亦望其言是实，则吾之死，吾灵尚依依②旁汝也，汝不必以无侣悲。依恋的样子。译文：我现在跟你再没有什么话说了。我在九泉之下远远地听到你的哭声，应当也用哭声相应和。我平时不相信有鬼，现在却又希望它真有。现在又有人说心电感应有道，我也希望这话是真的。那么我死了，我的灵魂还能依依不舍地伴着你，你不必因为失去伴侣而悲伤了。动作状用哭声因为伴侣通傍，靠近副，将会你代鬼第六段省略句，状后疏通文本

吾平生未尝以吾所志语汝，是吾不是处；

然语之，又恐汝日日为吾担忧。吾牺牲百死而不辞，而使汝担忧，的的①非吾所忍。吾爱汝至，所以为汝谋者惟恐未尽。汝幸而偶我②，又何不幸而生（于）今日中国。吾幸而得汝，又何不幸而生今日之中国。卒不忍独

善其身。嗟夫。

巾③短情长，所未

尽者，尚有万千，汝可以模拟④得之。吾今不能见汝矣。汝不能舍吾，其时时于梦中得我乎。一恸。辛未⑤三月

念六夜

四鼓⑥，

意洞手书。译文：我平素不曾把我的志向告诉你，这是我的不对的地方；可是告诉你，又怕你天天为我担忧。我为国牺牲，死一百次也不推辞，可是让你担忧，的确不是我能忍受的。我最爱你，所以替你打算的事情只怕不周全。你有幸嫁给了我，可又为什么不幸生在今天的中国。我有幸娶到你，可又为什么不幸生在今天的中国。我终究不忍心独自使自己完善。唉。方巾短小情义深长，没有写完的心里话，还有成千上万，你可以凭方巾领会没写完的话。我现在不能见到你了，你又不能忘掉我，大概你会在梦中梦到我吧。写到这里太悲痛了。辛未年三月二十六日深夜四更，意洞亲笔写。把告诉地方这对名作动追求可是名作状天天推辞表转折可是的确状后，至，极，最只以我为配偶。表修饰使……完善、好。终究指作者写这封信时所用的白布方巾。古，琢磨，猜测。想象，今，模仿通“廿”，二十形作动写尽名作状用手，亲手四更天表推测或许代自己第七段疏通文本家中诸母皆通文，有不解处，望请其指教，当尽吾意为幸。译文：家中各位伯母、叔母都通晓文字，有不理解的地方，希望请她们指教。一定要完全理解我的意思，这是我最后的希望。他们各位伯母、叔母形作名，幸事领会尽，领会透第八段探究文本任务探究一：赏析文本的语言特色任务导引：《与妻书》是一曲人间至情的绝唱。在这封非同一般的遗书里，林觉民反复倾诉了“吾至爱汝”又“忍舍汝而死”的道理，读后令人心魂为之摇荡，获得不同寻常的美的享受。《与妻书》气势纵横捭阖，情理浑然交辉，既披肝沥胆又扣人心弦，给人以亲切的感染、有益的陶冶。《与妻书》的语言美不胜收，既有鲜明的个性色彩，又挥洒自如，体现出林觉民驾驭语言的深厚功力。感知文本一、《与妻书》抒的是爱妻之情，明的是赴义之理，理贯于情，情中见理，情理兼具，产生了很强的感染力和说服力。在语言的形式上亦与之相应，产生了和谐美，既真挚又委婉。《与妻书》长短句交替运用，句意或层层递进，或回环曲折，铿锵之声如金石掷地，深曲之情如冰下流泉，增添了文章悲壮恢宏的气度与政论雄辩的色彩，使感情的迸发与理性的思辨和谐统一。如“吾诚愿与汝相守以死，第以今日事势观之，天灾可以死，盗贼可以死，瓜分之日可以死，奸官污吏虐民可以死，吾辈处今日之中国，国中无地无时不可以死，到那时使吾眼睁睁看汝死，或使汝眼睁睁看吾死，吾能之乎？抑汝能之乎？”这两个问句，前句长，流注着作者炽热的血液；后句短，语意委婉。长短句的交替构成了有力的选择问句群，使人处处感到作者的笔势急缓顿挫的速度变化和纵横翻转的方向性，能让人深切感受到作者“泪珠和笔墨齐下”的脉搏和节奏，形成强烈的冲击力。又显得入情入理，和谐自然。和谐就是美的，《与妻书》的语言和谐美准确表露了作者复杂心态和崇高的思想境界。任务探究一：赏析文本的语言特色探究文本任务探究一：赏析文本的语言特色二、言贵洗练，言简意赅，言简意远，含蓄蕴藉，才能产生强烈的艺术感染力。《与妻书》的语言就具有洗练美特质。首先是四言、七言句式的参差错落，洗练而富有韵致，如“巾短情长，所未尽者，尚有万千，汝可以模拟得之。吾今不能见汝矣!”真是字字泪句句情，娓娓道来，不经意处格外传神。其次是巧妙用典，如“太上忘情”、“望夫化石”、“破镜重圆”等，含蓄洗练，既使行文典雅别致，又便于借典抒情，从而使文章语约意丰，耐人寻味。再次是多用叠字，如“低低”、“切切”、“真真”、“的的”、“日日”、“依依”等，这些叠字具有音节的复沓美，又能强化情之真切。这些叠字能很好地传达作者对爱妻的无限至爱，对人生无限眷恋的真情，而且能丰富文章的内蕴，表达自己的丰富复杂的思想。这些叠字，具有鲜明的个性，既通俗又洗练，既浅显又耐读。探究文本任务探究一：赏析《与妻书》的语言特色三、《与妻书》的语言也具有逼真传神的形象美。如“遍地腥云，满街狼犬，称心快意，几家能彀？”形象的语言将清朝血腥凶残的统治表现得富有直观感，给人以鲜明的印象，从而加深了对当时形势的了解。再如叙写婚后蜜月生活的情景：“窗外疏梅筛月影，依稀掩映；吾与(汝)并肩携手，低低切切，何事不语？何情不诉？”这里将花月掩映，两情依依，温馨甜蜜，夫妇至爱之情写得既形象、逼真，又微妙、明朗，富有诗情画意。再如“泪珠和笔墨齐下”，“吾居九泉之下遥闻汝哭声，当哭相和也”，“吾灵尚依依旁汝也”，这里形象地写出了悲壮者在生命的最后时刻对爱妻的无限至爱之情，对生命的“祈求”之情，从而更突出了“吾勇于就死”、“为天下人谋永福”的坚定信念和高贵人格。形象美的语言，不仅给人以真切感，洋溢着作者对清王朝的无比憎恨，对妻子的爱，对生活的爱，而且能引人遐想，从而更好地表情达意。探究文本任务探究二：探究《与妻书》的抒情特色任务导引：《与妻书》是黄花岗七十二烈士之一的林觉民在参加广州起义前三天写给其妻子的一封绝笔信。信中表达了作者对妻子的挚爱和对革命事业的忠诚，阐明了个人的幸福要服从革命事业的道理，抒发了愿为革命而勇于牺牲的大无畏精神，作者写这封信时，绝不是要做文章，更无意写一筒流传后世的作品，然而此信却成为一篇"天下至文"，近一个世纪以来，感动了几代人，激励了几代人。探究文本任务探究二：探究《与妻书》的抒情特色

钟叔河序叶绍袁《甲行日注》云："大凡真能爱国家、爱民族，真能为国家民族作出一点牺牲，而不是专门讲大话唱高调的人，于家庭骨肉之间，亦必有真感情、真爱心，我不相信刻薄寡恩的人，能够有民胞物与的胸怀，有对国家民族的真正责任感。"再读文本赏析《与妻书》的抒情特色？探究文本一、是作者真诚表白，倾诉了纯洁炽烈的夫妻爱情。文章一开头便说"吾今以此书与汝永别矣！.....．吾作此书，泪珠和笔墨俱下．....."这一起笔突出了夫妻之间的深挚感情，给人一种"生人作死别，恨恨那堪邪"的感叹，立刻深深地打动了读者的心使人未读全文，便先有了一种凄婉惨淡的情感基调。信中回忆夫妻生活情景，再现夫妻"至爱"深情。作者用三个"忆"字引出三件往事：①是夫妻俩关于生死先后的谈论，作者爱怜妻子，想到妻子一定承受不了失去丈夫而寡居孤独的痛苦，所以宁"汝先吾而死"。可是，不想当年所不忍的将寡居孤独之苦留给爱妻的悲剧，今天将要出现了，这怎能不令人肝肠寸断呢！所以作者感叹"谁知吾卒先汝而死乎？吾真真不能忘汝也！"这里蕴含着的爱情是何等纯洁，何等真挚啊！②是新婚月夜甜蜜生活情景，窗外"疏梅筛月影"，窗内夫妻俩"并肩携手，低低切切"，这种情深意浓，形影相随的新婚蜜月生活，在这永别的时刻，回忆起来，怎能不令人"空余泪痕"呢！任务探究二：探究《与妻书》的抒情特色探究文本③是述说自己瞒着妻子参加革命活动及夫妻最后分手的痛苦，赴死前十日与妻子告别，欲将参加起义的事告诉她，却因她已怀孕，恐其"不胜悲"，就欲言又止，这种欲言又止欲告未告的矛盾心理，无法排遣，只得"日日呼酒买醉"，借以消愁、由于无所不至地为妻着想。瞒着妻子，独自承受了巨大的内心痛苦，这难道不是对妻子至深至切的爱情所致吗？信中作者通过对死后情形的设想，进一步表达愿与爱妻生死相伴的难以割舍的眷恋之情，作尽情倾诉衷肠心曲，"吾今与汝无言矣"，言已尽而情不断，因此"吾居九泉之下通闻汝哭声，当哭相和也，"字字带情，句句悲声。"吾平日不信有鬼，今则又望其真有，令人又言心电感应有道、吾亦望其言是实，则吾之死，吾灵尚依依旁汝也，汝不必以无侣悲。"这是作者超现实的幻感。闪耀着浪漫的色彩，使夫妻俩的"至爱"深情达到了顶峰。这封信以"吾至爱汝"为线索，将发自肺腑的夫妻'至爱'深情贯穿全篇任务探究二：探究《与妻书》的抒情特色探究文本二是作者坦露胸襟，抒发了为国捐躯的革命豪情。信中作者对妻子真挚至爱确实是感人的，如果仅仅表达夫妻"至爱"之情，那么，这封信就只是一封情意绵绵的普通情书，停留在儿女情长的低俗层面，决不会成为一篇格调高亢、慷慨激昂、感人心脾的"至情绝唱"。作者写这封信时，已经下定杀身成仁、舍生取义、为国捐躯的决心。作者在信中向心爱的妻子，也是向天下人，坦露胸襟，表明信念，倾吐自己对革命事业的无限忠诚："以天下人为念"、"为天下人谋永福","吾牺牲百死而不辞"！字里行间无不表现出作者为国捐躯、忠贞报国的强烈决心，也深刻反映了一个民主主义革命战士的内心世界和他的生死观、幸福观。革命豪情壮志溢于言表，字字千钧，气贯长虹！句句掷地有声、光彩照人！任务探究二：探究《与妻书》的抒情特色任务探究任务探究三：探究《与妻书》的艺术特色任务导引：辛亥革命时期的革命战士、黄花岗七十二烈士之一的林觉民，在决心为国殉难前夕写成的《与妻书》，是一篇唱出人民心声、具有动人心魄力量的千秋名作。任务探究明确：①寓理于情，以情动人，则是林觉民的《与妻书》在艺术上的另一特色。《与妻书》议论的是国家兴亡、民族存危的大事，涉及的是救国救民、舍生取义的问题，然而接受教育和启示的是恩爱多年而对国事知之不多的妻子，因而作者不