湖北省宜昌市宜都第三高级中学外国语学校2022-2023学年高三语文下学期期末试题含解析

湖北省宜昌市宜都第三高级中学外国语学校2022-2023学年高三语文下学期期末试题含解析一、现代文阅读（35分，共3题）1.阅读下面的文字，完成下面小题。中华文化的复杂性与丰富性就在于，它不仅以宗教的方式达到了对绝对的觉悟，而且从周代开始也以思想的方式追问与思考绝对者问题。这是一次更大范围的觉醒，也是一次更系统的觉醒。这次思想觉醒之所以也可以被视为一次“人文觉醒”，是因为它是通过更深入地追问、揭示人性本身来理解与朝向绝对整体者。也就是说，这次觉醒是通过探究人自身的内在存在来通达超越于人的绝对者，通过发现与肯定人自身存在的绝对性来肯定与见证整体者的绝对性。在这个意义上，这种“人文觉醒”可视为一次“人文的宗教觉醒”。因此，先秦诸子既是一种人文思想，也都是一种“神学”。这次觉醒之所以被认为更具系统性，就在于它包含了这三方面的大觉醒：首先，它不仅是发现、承认与确信有一个绝对者，而且自觉地以更多的环节、事件来叙述、展示绝对者，甚至以更多的概念与分析来指示绝对者。在近代学者的研究中，通常会罗列出“天”或“道”的多种含义，比如根据儒道法墨文献中有关“天”的论述而把天分解为神圣的主宰之天、义理（伦理）之天、命运之天、自然之天等，并以此论说人文觉醒的去神化乃至无神化。而实际上，在先秦的这些人文论说中，天的多重含义恰恰是被用来申述天的绝对性的不同环节：不管是义理之天，还是命运之天、自然之天，甚至所谓物质之天，都可被归到作为神圣绝对者的“上天”之下，绝对之天据此获得更丰富、更具体的内容。因此，在这里的天并不因被分解、分层而失去了绝对性与统一性，倒是因获得了更丰富的统一性而获得了更生动具体的绝对性。其次，在重新确认与确信绝对者之为万事万物与一切美善之源头，因而是一切正当性之根基的同时，发现并确立了人在与绝对者关系中的特殊地位。在诸如“人能弘道”“人能修德以配天”“真人”能无待而任“自然”等这类论说里，都隐含着从人与绝对者的相互性关系角度来理解绝对者，理解人本身在这个世界上的特殊地位以及人本身的绝对性存在的哲理。在这个意义上，这次人文觉醒既是对绝对者的觉悟，也是对人自身的觉悟。我们甚至可以说，这次人文觉醒之所以为人文觉醒就在于它在宗教启示下通过自觉到绝对者而发现、肯定人自身存在的绝对性。第三，发现并申述了绝对者以人类能够认识并加以遵循的某种原则来体现、实施他在人类现实生活中的意志或意旨，因此，人类的现实生活并不只是一种世俗的生活，同时也是一种神圣的生活。不管是对于个体，还是对于群体（国家），生活并不仅仅只是满足各种自然欲望，更不是只按自然欲望行事而为所欲为，而是首先要遵循与担当一些来自上天启示给我们的原则，比如通过圣人作则而垂示给我们的规范，或者通过上智者之先觉而显明给我们的仁爱法则。因此，人类的生活并不只是活着，不只是享受各种感性欲望的满足，而首先是要贯彻、遵循某种神圣原则，成就某种神圣事业。因此，周代人文思想的兴起实质上是深化了对绝对者的觉悟与论说。在这个意义上，正如柏拉图的理念论与亚里士多德的第一哲学都是某种意义上的神学一样，周代诸子百家的人文思想也是一种神学。如果说周代之前的宗教觉悟启示了人文思想，那么后者则深化并增强了关于绝对者的觉悟与信念。就此而言，周代人文思想的兴起不仅不是如近代学者推断的那样削弱甚至取代了对天或神的绝对性信仰，相反，倒是加强深化了这种信仰。（摘编自黄裕生《中国文化具有“本原性”在文明相遇中成就自身》）1.下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是A.周代的思想觉醒发现与肯定了人自身存在的绝对性，是“人文觉醒”，也是“人文的宗教觉醒”。B.近代学者研究中对人文觉醒去神化的论说，在于它们把“天”分解分层而忽视其绝对性与统一性。C.先秦诸子关于“人能弘道”“人能修德以配天”的论述，强调了人在与绝对者的关系中占主导地位。D.周代之前的宗教觉悟启示了周代诸子百家的人文思想，诸子百家的人文思想深化并增强了关于绝对者的觉悟与信念。2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是A.本文采用总分总的思路，论述了先秦诸子思想既是一种人文思想，也都是一种“神学”。B.本文指出近代学者研究中人文觉醒去神化论说的不足之处，论述了先秦思想中“天”的统一性和绝对性。C.文章主体部分引用大量论据，层层深入，从三个方面论述了先秦诸子在人文思想上的宗教觉醒，说理透彻明白。D.文章最后把先秦诸子的思想与柏拉图、亚里士多德的哲学理论进行类比，强调了先秦诸子思想中的神学性质。3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是A.《道德经》中的“天之威，无不正”与《论语》中的“天丧予”，两处的“天”在作者看来都是绝对者。B.理解了先秦诸子关于“绝对者是一切正当性之根基”，我们才会明白封建统治者为什么总喜欢自称为“天子”。C.人虽然不是绝对法则之来源，却可以通过认识绝对法则而行之来获得自己存在的绝对性，因此人的生活也是神圣的。D.被视为“人文思想”的先秦诸子，其兴起同时也是宗教信仰精神的深化与加强，因此这种思想有很大的局限性。参考答案：1.C

2.C

3.D【1题详解】本题考查理解文意和筛选并整合文中信息的能力。解答此类题目，首先要审题，明确题干的要求，然后浏览选项的内容，然后到文中找到相关的句子，最后进行辨析。本题C项，“人在与绝对者的关系中占主导地位”错误，拔得太高。“人能弘道”“人能修德以配天”只能说明人有一定的主动性，并不能说明人在与绝对者的关系中占主导地位。故选C。【2题详解】本题考查学生分析文章结构，分析论点、论据和论证方法，把握文章思路的能力。解答此类题目，应先梳理文章的内容，圈出每段的中心句，把握文章的观点、论据，注意分析文章的思路，中心论点和分论点的关系，论点和论据之间的关系，论证方法的类型，重点考核为论点是否正确，论据证明的是什么观点和论证的方法。本题C项，“文章主体部分引用大量论据”错误，本文主要是说理论证，即讲道理。故选C。【3题详解】本题考查分析概括作者在文中的观点态度的能力。解答此类题目，首先要审题，明确题干的要求，然后浏览选项的内容，然后到文中找到相关的句子，最后进行辨析。本题D项，“被视为‘人文思想’的先秦诸子，其兴起同时也是宗教信仰精神的深化与加强，因此这种思想有很大的局限性。”错误，因果关系不成立，“这种思想有很大的局限性”推断反了。可改为“因此不能说这种思想有很大的局限性”。原文说：“周代人文思想的兴起不仅不是如近代学者推断的那样削弱甚至取代了对天或神的绝对性信仰，相反，倒是加强深化了这种信仰。”，根据文本应该是“相反，倒是加强深化了这种信仰。”所以“这种思想有很大的局限性”这个推断错误。故选D。2.阅读下面的文字，完成下列小题。材料一：中华老字号是指历史悠久，拥有世代传承的独特的产品、技艺或服务，具有鲜明的中华民族传统文化背景和深厚的文化底蕴，取得社会广泛认同，形成良好信誉的老商号、老品牌。全聚德、同仁堂狗不理、内联升……这些老百姓耳熟能详的中华老字号的背后，是一个个有关诚信、品质、工匠和传承的商业传奇，是几代人精益求精、艰苦奋斗打造出来的金字招牌。它们是优秀民族品牌和传统商业文化的集中代表，具有不可再生的经济价值、社会价值、文化价值。“老字号是非物质文化遗产的重要组成部分，1372项国家级非遗代表性项目名录中，老字号项目有68项。1986名国家级非遗代表性传承人中，老字号的代表性传承人有84名。然而，在现代工业的冲击下，很多老字号企业面临着发展困境，有些甚至走向了没落。”文化部副部长项兆伦说。(摘编自光明网2017年2月7日)材料二：体制僵化、观念陈旧、人才断档、创新不足……是诸多老字号企业发展面临的共同困境，这种局面在近几年已大有改观。仝国政协委员、上海培罗蒙投資集团有限公司董事长金建华在发言中还呼吁，应让工匠精神回归老字号。让身怀绝技的工匠在企业受到高规格的待遇，以在全社会形成崇尚工匠精神的氛围。据最新统计，老宇号当中，餐饮类企业较多。消费者对健康的关注和《“健康中国2030”规划纲要》的发布，向食品生产提出了新的要求，对老字号企业来说，这是挑战，更是机遇。一些有品牌、有信誉的老字号企业，诸如稻香村、全聚德、六必居等，正是抓住了机遇迅速发展。“目前中华老字号企业的质量意识还应进一步加强，质量标准体系还应进一步完善。”全国政协委员、浙江省质量技术监督局局长高鹰忠认为，中华老字号要进一步发展壮大、与时俱进，必须坚持质量第一，做到“四个有”，即有品质传承的质量标准体系、有精益求精的质量精神、有公正的质量评价制度、有高质量的检验检测技术支撑保障。(摘编自人民网2017年2月9日)材料三：基于老字号企业发展的新的变化和需求，商务部于20060年启动“振兴老字号工程”，于2008年会同相关部门印发《关于保护和促进老字号发展的若干意见》，围绕“传承工匠精神、弘扬商业道德”这一主题，积极构建老字号的保护、促进和宣传推广体系，着力推动老字号改革创新，擦亮老字号的金字招牌。今年1月份，又联合相关部门印发《关于促进老字号改革创新发展的指导意见》，以落实国务院办公厅关于“互联网十流通”行动计划的部署，实施“老字号十互联网”工程。9月14日，2017中国食品餐饮博览会盛大举行。为加速老字号与互联网的融合发展，会议期间，京东超市联手商务部流通产业促进中心、湖南省商务厅、长沙市人民政府，携北京稻香村、中茶、崂山、皇上皇、东来顺、全聚德、六必居等40余个中华老字号品牌，共同开启了“互联网十老字号”线上线下推广活动。活动启动后，数十家老字号企业全线参与了线上线下的联合推广活动。以“中华老字号京东好味道”为主题的京东老字号专题活动同步上线，京东超市携手优质、丰富又独具匠心的百年老字号品牌产品，为消费者带来了买一赠一、爆品秒杀等巨惠福利。同时，老字号品牌在活动中的积极配合和优异表现也获得了此次活动主办方和消费者的充分肯定。从京东超市开展的线上销售的情况来看，“互联网十老字号”强强联合的商业新模式，明显提高了老字号的品牌影响力，更扩大了企业的销售规模。通过结合线上消费者的需求，不断培育老字号品牌的创新能力，赋予其时代气息，这样将有利于百年品牌经久不衰。(摘编自《当代商报》2017年9月22日)材料四：7.下列对材料相关内容的理解，不正确的一项是A.中华老字号历史悠久，产品独特，世代传承，有诚信、品质、工匠、传承、精益求精、艰苦奋斗等精神内涵。B.在文化部项兆伦的介绍中我们能了解到，现代工业的冲击致使很多老字号企业面临发展困境，有些企业走向了没落。C.让身怀绝技的工匠受到高规格待遇，形成崇尚工匠精神的社会氛围，是使工匠精神回归老字号的最佳途径。D.中华老字号企业自身在发展中存在着观念、体制等方面的问题，这些也是导致企业难以迅速发展的重要原因。8.下列对材料相关内容的概括和分析，正确的两项是A.材料一以确凿的数字证明了中华老字号是非物质文化遗产的重要组成部分，并直接凸显了其经济价值和社会价值。B.在最新统计的老字号企业当中，餐饮类较多，这是我国固有的“民以食为天”的传统心理的集中反映。C.京东超市助力2017中国食品餐饮博览会，在提高老字号品牌影响力的同时，也大大提升了自身企业影响力。D.图(一)展示了不同时期中华老字号的数量，1950年的兴盛和21世纪初的萧条形成鲜明反差，促人深思。E.材料四两图都列出了精确数据，一目了然体现了新闻语言的准确性，也使新闻更加生动形象。9.根据上述几则材料，概括中华老字号企业近十年间得以加快发展的原因。参考答案：7.C

8.CD

9.①政府和相关部门的大力扶持；②质量意识逐步强化，质量标准体系逐步完善；③中华老字号企业自身转变观念，注重培养人才立足创新；④社会大力宣传，构建老字号的保护、促进和宣传推广体系，营造良好社会氛围；⑤老字号+互联网，线上线下共发展。7.试题分析：本题考查筛选信息的能力。筛选和提取信息类试题的答案均在文中，因此，及时找到选项在原文的位置，顺藤摸瓜，确定筛选范围。要把原文与选项对照，辨明正误。C“是使工匠精神回归老字号的最佳途径。”无中生有，文章并未提到使工匠精神回归老字号的最佳途径。8.试题分析：本题考查筛选信息的能力。筛选和提取信息类试题的答案均在文中，因此，及时找到选项在原文的位置，顺藤摸瓜，确定筛选范围。要把原文与选项对照，辨明正误。A材料中的数据并不能直接凸显中华老字号的经济价值。B是我国固有的‘民以食为天’的传统心理的集中反映”错，文中无据。E列数据可增强新闻的可信度，体现新闻语言的准确性，但不能使新闻更加生动形象。9.试题分析：本题考查概括文章内容的能力。这是一道信息筛选的题目，答题时要注意审清题干，然后锁定区域，概括文意作答，此题是综合筛选的题目，要立足原文。本题的答题区间散落在全篇，要仔细阅读，筛选整合有效的信息。材料一：是一个个有关诚信、品质、工匠和传承的商业传奇，是几代人精益求精、艰苦奋斗打造出来的金字招牌。材料二：体制僵化、观念陈旧、人才断档、创新不足……是诸多老字号企业发展面临的共同困境，这种局面在近几年已大有改观。对老字号企业来说，这是挑战，更是机遇。……一些有品牌、有信誉的老字号企业，诸如稻香村、全聚德、六必居等，正是抓住了机遇迅速发展。“目前中华老字号企业的质量意识还应进一步加强，质量标准体系还应进一步完善。”材料三：从第一段可知，主要是社会大力宣传，构建老字号的保护、促进和宣传推广体系，营造良好社会氛围；老字号+互联网，线上线下共发展。最后抓住关键词句进行整合概括即可。3.阅读下面的文字，完成下列小题。达里诺尔的车辙刘斌立在中国的北方，有一片湖，名字叫达里诺尔。从我记事起，我的父亲就告诉我，他的故乡，就在中国北方的锡林郭勒大草原上，那里有美丽的达里诺尔湖。我出生在加拿大一个叫桑贝德的小城，我的父亲在他20岁的时候来到这里并认识了我的母亲。离我们家大概5公里远就有一片名叫苏必利尔的大湖，父亲说他之所以选择在这里居住，是因为这里也有与达里诺尔一样的湖水和夕阳落红映衬下的火烧云。当飞机平稳地降落在首都机场时，我知道终于可以与父亲一起回到他魂牵梦萦的故乡了。我们没有任何停留，几乎是驱车直接从首都机场奔向了北方的草原。我知道不管是我还是父亲，都迫不及待。当路边的景色渐渐变成了小沙丘和一簇簇的灌木植被丛的时候，我知道我们离草原不远了。“父亲，这就是这些年新闻上在说的草原沙化吧？”我看了一眼副驾驶座上的父亲说道。父亲回给我的是他惯常的微笑和沉默。我看了一眼导航，我们的车正在穿行浑善达克沙地。穿过这片正在沙漠化的地方，我们将进入锡林郭勒草原。而达里诺尔就在草原深处。前方的道口，终于出现了一块指示牌，“达里诺尔”就在东行50公里的地方。我猛地一踩油门，开始加速。不知道是激动还是感慨，我竟然忍不住悄悄淌下了眼泪。我不敢转头去看父亲，我更无法知道他看到这些熟悉又陌生的故土是怎样的心境。达里诺尔就在眼前，已经水天一色。我们到达的时候，正是黄昏，正是那个被父亲回忆了无数次的黄昏。这个蒙古高原上的湖泊，亿万年来就像明珠一样镶嵌在这片净土上静静地等待着她的孩子们。突然间，落日横亘在湖水与天空之间，把天空的万丈云彩染成了血红。而湖水如镜面般，倒映出天上的映像。我惊呼着抱起父亲，奔向湖边的一座小丘。我们俩静静地站在那里，任晚霞洗礼。湖面上的点点涟漪悄悄划破了湖面的平静。“那是天鹅！”我小声惊呼着，生怕打扰了那些精灵。“父亲，那是你说过的天鹅，达里诺尔真的是天鹅湖！”我的眼泪再也无法忍住，怀抱父亲骨灰盒的双手颤抖不已。我只能盘腿坐在山丘上，让骨灰盒上父亲永远面带微笑的照片朝着达里诺尔。“父亲，您不用担心了，您看达里诺尔还是那么地美，这里的水、天空、黄昏，都如您跟我说的一样。我想世代居住在这里的人们也会像您一样热爱这片湖泊。我想我可以如您的愿了。”我抱起父亲的骨灰盒，慢慢走向湖边。可远处的一声口哨将我从思绪中拉回。我看见一人一骑飞驰而来。“你要做什么？”马上的那个蒙古族青年诧异地看着我。“我们不允许靠近湖水，更不能往湖水里倒东西。”他看着我怀抱着的盒子，说道。“这是我的父亲，他就出生在这里，我们从遥远的加拿大回到故乡。他想落叶归根。”蒙古族青年拉着缰绳，在我面前辗转、犹豫着。“希望长生天庇佑草原，让达里诺尔收留我父亲吧。”我用我父亲曾经祈愿的语言，向他诚恳地请求。他没有说话，但我看到他眼神里的柔软和敬畏。他点了一下头，掉转马头而去。如海一般辽阔的达里诺尔，在有节奏的湖水拍岸声中，接纳了我的父亲。这是一个游子落叶归根最好的归宿，也是我父亲的遗愿。我擦去脸上的泪痕，开车离开湖区。我尽量沿着那条我来时的车辙行驶。希望明年春天，达里诺尔湖畔的这条被我碾压的车辙就会被新的生命覆盖。我从后视镜里看着车后留下的车辙，从达里诺尔而出，蜿蜒曲折，随着我走向远方，亦如我的父亲和族人们在这里出生，从这里走向远方，但不管到哪里，他们对于故土和自然的热爱，才能让每一个“达里诺尔”生生不息。我想，这是我父亲留给我的，我也应该告诉我的孩子们。（选自《小小说月刊》，2017年6期）4.下列对小说相关内容与艺术特色的分析与鉴赏，不正确的一项是A.父亲选择在桑贝德城定居，并且离城不远处的苏必利尔湖的湖水和夕阳落红映衬下的火烧云与达里诺尔湖的相同，可以缓解他的思乡之苦。B.作者在文章中是一步步揭开父亲已经去世的谜底的，直到“我惊呼着抱起父亲”读者才知道，这位父亲已经变成了骨灰。C.描写蒙古族青年的笔墨虽然不多，但作用较大，从他的身上，我们可以看出蒙古族人对故土和自然热爱与守护的一种传承。D.文章描写的是一个儿子，为了完成父亲的遗愿，带着父亲的骨灰从遥远的国外回到故乡的故事，表达游子对故土和自然的赤诚之心。5.请结合文本，谈谈画横线的句子中“车辙”的象征意义。6.本文画波浪线部分对达里诺尔湖景色的描写在写法上较有特色，请结合文章内容加以赏析。参考答案：4.B

5.“达里诺尔”的车辙，象征着“我”的父亲和族人走向远方的轨迹；这个轨迹的起点永远是“达里诺尔”，终点也永远是“达里诺尔”；表达了“达里诺尔”人对故土和自然的热爱。

6.①比喻：把蒙古高原比作明珠，把湖面比作镜子，形象地表现了湖泊点缀高原、湖面平静的特点；②拟人：“静静地等待着她的孩子们”，以达里诺尔具有“母性”的特点，侧面表现这里的人对达里诺尔湖的热爱与依恋之情；③以动写静（动静结合）：善用动词，抓住客观景物瞬间的变化，表现出壮丽、幽美的意境。4.试题分析：题干问的是“下列对小说相关内容与艺术特色的分析与鉴赏，不正确的一项”，这属于综合题，既考查小说中的人物形象、塑造形象的技巧，也考查故事的情节、主旨和环境。B项，“直到‘我惊呼着抱起父亲’读者才知道，这位父亲已经变成了骨灰”错误；从文中可以知道，“我惊呼着抱起父亲”时读者还不知道父亲已经变成骨灰，应该是直到“我的眼泪再也无法忍住，怀抱父亲骨灰盒的双手颤抖不已”“我只能盘腿坐在山丘上，让骨灰盒上父亲永远面带微笑的照片朝着达里诺尔”时才知道，“我”抱的是父亲的骨灰。5.试题分析：题干要求“结合文本，谈谈画横线的句子中‘车辙’的象征意义”，这是考查词语的含义，且是“象征意义”。首先找到词语所在的句子，“我从后视镜里看着车后留下的车辙，从达里诺尔而出，蜿蜒曲折，随着我走向远方，亦如我的父亲和族人们在这里出生，从这里走向远方，但不管到哪里，他们对于故土和自然的热爱，才能让每一个‘达里诺尔’生生不息”，先理解“车辙”的本义，是指车轮辗出的痕迹，此处是说“我”的车子在“达里诺尔”留下的痕迹，再结合“亦如我的父亲和族人们在这里出生，从这里走向远方，但不管到哪里，他们对于故土和自然的热爱，才能让每一个‘达里诺尔’生生不息”这句来理解其象征意义，“亦如”，意思是“也就像”，可见此处的“车辙”象征着父亲和族人走向远方的轨迹，而这个轨迹的七点和终点都是“达里诺尔”，这表达了对故土的热爱。点睛：理解词语的含义，必须透过词语的表面义，体味其深刻的内涵；理解词语的比喻义就要搞清其比喻的对象，寻找它的本体；理解词语的象征义，就要寻找词语的象征对象；理解词语的反语义、就要将褒贬互换；理解词语的双关义就要注意它是谐音双关还是语意双关；理解代词的词义就要在上句或下句寻找释义。当然，理解词语的含义，还必须联系词语的具体语境，结合作者观点、文章主题，从所在的句、段、上下文中去找对应的阐释。比如本题中，要求结合文本理解“车辙”的象征意义，应先理解“车辙”的本义，然后再结合具体的语境来分析其象征的对象，理解其象征意，“，亦如”，“车辙”是指车子留下的痕迹，在句中本指“车后留下的车辙”，其特点是“从达里诺尔而出，蜿蜒曲折，随着我走向远方”，紧跟着后面说“亦如我的父亲和族人们在这里出生，从这里走向远方”，这是说父亲和族人走向远方的轨迹，“但不管到哪里，他们对于故土和自然的热爱，才能让每一个‘达里诺尔’生生不息”，流露出对故土和自然的热爱。6.试题分析：题干要求“本文画波浪线部分对达里诺尔湖景色的描写在写法上较有特色，请结合文章内容加以赏析”，这是考查学生鉴赏品味语言的能力。题干已经明确画线句是“对达里诺尔湖景色的描写”，可见是对写景句的鉴赏，这就明确了鉴赏的方向，可以从修辞、动静、感官、虚实、空间、色彩、遣词造句等方面赏析。先找到画线句，“这个蒙古高原上的湖泊，亿万年来就像明珠一样镶嵌在这片净土上静静地等待着她的孩子们”“突然间，落日横亘在湖水与天空之间，把天空的万丈云彩染成了血红。而湖水如镜面般，倒映出天上的映像”，“像明珠”“湖水如镜面”，“像”和“如”是比喻词，“明珠”“镜面”是喻体，本体是“蒙古高原上的湖泊”“湖面”，这是使用比喻的修辞，生动形象地写出湖面的平静与光洁；“静静地等待着她的孩子们”，“等待”本是人的动作，此处用来形容“这个蒙古高原上的湖泊”，使用了拟人的修辞；前一句“镶嵌”“静静等待”，这是静态的画面，后一句“突然间，……”，画面由静转动，作者抓住景物瞬间的变化表现出达里诺尔壮丽的景象。点睛：鉴赏语言是高考常考题型之一。解答此类题目，首先要明确鉴赏对象的表达方式，如属于人物描写，一般从修辞、动作、细节等角度入手；如属于景物描写就应从下面的五个角度作答。即修辞手法（优先）；表现手法（次之）；表达方式（其次）；文章章法；语言表达（④⑤两个角度考查时，一般有明确的提示）。然后明确句子陈述的对象，分析效果的时候，要注意景物的特点、人物的情感（心理、品质等）。解答任何表达特色题必须与文章的中心相结合。没有纯客观的艺术技巧，任何艺术技巧都是为文章中心服务的。解答表达特色题应该和语言相结合。比如本题中，题干以及暗示画线句属于景物描写，故应从修辞、动静、虚实、空间、感官等角度入手，然后抓住语句中“像”“如”“等待”等词语从比喻和拟人的角度分析其效果。二、古代诗文阅读（35分，共3题）4.阅读下文，完成下列小题。洞真观横翠阁（宋）何朝隐①洞真观之左右，支珑盘亘，其西矗立如屏者，道士张君文政有阁临之。规模肇自先世，至政尤加表章，而山之泉、石、草、树、鸡、犬、人家，凡登兹阁，皆一目而尽，正李谪仙所谓樵夫耕叟出入画图者。余过而爱之，因为榜曰“横翠”，家弟彦和能作大字，得山谷老人笔意，令书其榜，而揭于阁之颜。②而又为之说曰：古人莫不有爱山癖，而兹癖非静者不能，盖奇峰绝巘，不择地而有之，不幸在无人之境，则更千百年不得一售其技；以置通邑大都，「」有力者往往攘臂其间，「」化为争夺之场。甲③余尝与客游于斯，徙倚栏楯，则是山之回巧献技于前者，如云霞之蒨绚，风雨之晦冥，迩延野绿、远混天碧，千态万状，辐凑兹阁。览者心凝神释，与灏气俱爽而莫得其涯，诚事外之真乐也。乙或者乃曰：“昔韩退之与孟东野《城南联句》，谓遥岑寸碧，远目为之增明，阁俯兹山，不啻侑座欹器①，与韩意特异，何也？”余曰：“山既静者之好，则远近奚择？且横平岗于座右，耸翠碧于天末，虽若辽绝，至夫景物变态，远近诚弗异也，达人大观，决不尔，倘弗谓然，则退之为王氏《喜宴亭记》何以特赏突然之丘出于所居之后耶？”丙④嗟呼，若果以好远略近为心，则推之人事，必将嗜欲得而喜功名，富贵得而慕神仙，健羡之心，无时而已也。丁曾岂静者之为哉！政之师仲清心解于此，政固闻其大端。余既为记以申之，惧吾他日行事，有类于是者，故篇末系见，聊以自警，仍为世俗之戒云。梅溪何朝隐记。注释：①侑座欹器：古代君王置于座右用以警戒的一种器物，此处用以形容靠的很近。22.可填入第②段方框处的虚词是（

）。A.虽

而 B.则

而 C.虽

则 D.然

则23.对第①段理解不正确的一项是（

）。A.横翠阁位于洞真观西面像屏风一样高耸的山峰之上。B.横翠阁由道士张文政最早兴建，作者亲自为它命名。C.横翠阁因周围精致如画，登阁即可尽收眼中而得名。D.横翠阁的匾额题字取法于大家，有黄庭坚书法之风。24.下面句子是文中的原话，把它放回文本中，合理的位置是（

）。故凡佳山所在，莫若附诸道释之宫，以备高人胜士之观焉。A.甲处 B.乙处 C.丙处 D.丁处25.简析第③段引述《城南联句》和《燕喜亭记》的不同用意。26.分析本文的写作意图。参考答案：22.B

23.B

24.A

25.引《城南联句》意在引发友人的质疑，引出下文的议论；而引《燕喜亭记》意在指出近景亦有妙处，从而证明赏景不取决于远近而取决于内心是否宁静、达观的观点。

26.本文介绍了横翠阁的由来和观景体会，即事说理，指出赏景不能有好远略近之心，由此推及人事，提出要保持内心宁静，不要贪得无厌、得寸进尺，用以自警并诫人。【22题详解】试题分析：本题主要考查文言虚词的意义和用法。对于文言虚词类题目，要着眼“意义”和“用法”两点。解答此题时，结合“有力者往往攘臂其间”分析，使用连词“则”；结合“化为争夺之场”分析，应该是表示承接关系的“而”。故选B。【23题详解】试题分析：本题考查概括和分析文章内容的能力。此类试题解答时，抓住题干，读全读准。对题干中的所有要求要一个不漏、原原本本地分析，准确地把握题干所提的要求，看清是选对的还是选错的，是概括内容还是分析观点。结合“规模肇自先世，至政尤加表章”分析，“横翠阁由道士张文政最早兴建”错误。阁是从先世就开始建造的，到了张文政时，得到了进一步的扩建和修饰。故选B。点睛：在整体把握情况下，在准确理解词义、句意的基础上，梳理句与句之间的内在联系，依据情理辨清主要信息、次要信息，从而明确文章的内容要点和主旨。不仅要对原文的基本内容进行归纳概括，还要对文章的内容作较深层次的剖析。这就要求我们能全面准确地把握文章内容，并对文章的所述事件或所说道理进行分析与判断，进而归纳和概括。也就是说，不仅要能概括某个事件的发生、发展和所导致的结果或某个（几个）人物的所作所为，还要能揭示出这个事件的意义，或者某个人物的思想性格，或者某种现象的本质，或者某种观点等。【24题详解】试题分析：本题主要考查文本内容理解与分析的能力。语句衔接，需要立足文本内容，联系相关语境填写。首先，理解语句的意思，主要讲“佳山”，结合文本内容“余尝与客游于斯，徙倚栏楯，则是山之回巧献技于前者，如云霞之蒨绚，风雨之晦冥，迩延野绿、远混天碧，千态万状，辐凑兹阁”分析，甲处合适。故选A。【25题详解】试题分析：本题主要考查归纳内容要点，概括中心意思的能力。第③段引述《城南联句》和《燕喜亭记》的不同用意，结合文本内容分析。结合“与韩意特异，何也”分析，引《城南联句》意在引发友人的质疑，引出下文的议论；结合“山既静者之好，则远近奚择”“则退之为王氏《喜宴亭记》何以特赏突然之丘出于所居之后耶？”分析，引《喜宴亭记》意在指出近景亦有妙处，证明观点。【26题详解】试题分析：本题主要考查探讨作者的写作背景和写作意图的能力。立足文本内容，初读文章，了解大意后，再理解字词，读懂每句话，给文章分段和归纳段意，最后回到文章整体上来，进而抓住文章的主要内容，分析写作意图。结合“山既静者之好，则远近奚择”“若果以好远略近为心，则推之人事，必将嗜欲得而喜功名，富贵得而慕神仙，健羡之心，无时而已也。丁曾岂静者之为哉”“余既为记以申之，惧吾他日行事，有类于是者，故篇末系见，聊以自警”分析，指出赏景不能有好远略近之心，由此推及人事，提出要保持内心宁静，用以自警并诫人。【点睛】无参考译文。5.阅读下面的文言文，完成8～10题。许衡，字仲平，怀之河内人也，世为农。幼有异质，七岁入学，授章句，问其师曰：“读书何为？”师日：“取科第耳！”曰：“如斯而已乎？”师大奇之。每授书，又能问其旨义。久之，师谓其父母日：“儿颖悟不凡，他日必有大过人者，吾非其师也。”遂辞去，父母强之不能止。如是者凡更三师。稍长，嗜学如饥渴，然遭世乱，且贫无书。既逃难徂徕山，始得《易》王辅嗣说。时兵乱中，衡夜思昼诵，身体而力践之，言动必揆诸义而后发。尝暑中过河阳，渴甚，道有梨，众争取啖之，衡独危坐树下自若。或问之，日：“非其有而取之，不可也。”人日：“世乱，此无主。”日：“梨无主，吾心独无主乎？”转鲁留魏，人见其有德，稍从之。居三年，闻乱且定，乃还怀。凡丧祭娶嫁，必征于礼，以倡其乡人，学者浸盛。家贫躬耕，粟熟则食，粟不熟则食糠核菜茹，处之泰然，讴诵之声闻户外如金石。财有余，即以分诸族人及诸生之贫者。人有所遗，一毫弗义，弗受也。姚枢尝被召入京师，以其雪斋居衡，命守者馆之，衡拒不受。庭有果熟烂堕地，童子过之，亦不睨视而去，其家人化之如此。甲寅，世祖出王秦中，思所以化秦人，乃召衡为京兆提学。秦人新脱于兵，欲学无师，闻衡来，人人莫不喜幸来学。郡县皆建学校，民大化之。世祖南征，乃还怀，学者攀留之不得，从送之临潼而归。中统元年，世祖即皇帝位，召至京师。未几，衡谢病归。至元二年，帝以安童为右丞相，欲衡辅之，复召至京师，命议事中书省。阿合马为中书平章政事，领尚书省六部事，因擅权，势倾朝野，一时大臣多阿之，衡每与之议，必正言不少让。俄除左丞，衡屡入辞免。帝久欲开太学，会衡请罢益力，乃从其请。八年，以为集贤大学士，兼国子祭酒，亲为择蒙古弟子俾教之。衡闻命，喜曰：“此吾事也。国人子大朴未散，视听专一，若置之善类申涵养数年，将必为国用。”时所选弟子皆幼稚，衡待之如成人，爱之如予，出入进退，其严若君臣。课诵少暇，即习礼，或习书算。以疾请还怀。十八年，衡病革。已而卒，年七十三。怀人无贵贱少长，皆哭于门。四方学士闻讣，皆聚哭。有数千里来祭哭墓下者。

（节选自《元史·列传第四十五》）8．下列各句中加点的词浯的解释，错误的一项是

（

）

A．衡独危坐树下自若

危：高处

B．家贫躬耕

躬：亲自

C．人有所遗

遗：馈赠

D．俄除左丞，衡屡入辞免

除：授职9．下列各组句子中，全都表明许衡为教化百姓所做努力的一项是

（

）

①每授书，又能问其旨义

②凡丧祭娶嫁，必征于礼

③郡县皆建学校，民大化之

④必正言不少让

⑤会衡请罢益力，乃从其请

⑥课诵少暇，即习礼

A．①②⑥

B．②③⑥C．②③⑤D．③⑤⑥10．下列对文中有关内容的分析概括，错误的一项是

（）

A．许衡出身于世代农家，有与众不同的气质，七岁上学时，就表露出对单纯读书做官不以为然的态度，其不凡的颖悟力，使几任老师都感到难以胜任对他的教学。

B．许衡具有很强的自律意识，一次酷暑天外出，别人都摘路旁的梨吃，唯有许衡毫无所动：许衡做事又严格遵从礼法，姚枢上调京师，要把原住宅让他住，他坚辞不受。

C．许衡曾担任京兆提学，其间，各地郡县纷纷建立起了学校，百姓因此大受教育感化。后来当许衡离职还乡时，学生们依依不舍，一直将他送到临泣才回来。

D．许衡后来被任命为集贤大学士，兼国子祭洒，皇帝亲自选拔蒙古子弟让他进行教育，他既严格要求，又爱之如子。后来当他因病去世，这些学生纷纷哭拜在他的灵前。11．把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)

(1)儿颖悟不凡，他日必有大过人者，吾非其师也。（5分）译文：

(2)世祖出王秦中，思所以化秦人，乃召衡为京兆提学。（5分）译文：

参考答案：8、A（应释为“端正”）9、B（①句是说许衡幼年读书时勤思善问，④句是说许衡不屈从权势，⑤句是说皇帝答应了许衡的辞职请求

）10、D（根据文意，“纷纷哭拜在他的灵前”的是怀人，亦即许衡的家乡人）11、（1）这个孩子聪明非凡，将来有一天肯定能远远超出常人，我不适合当他的老师。（“颖悟”“过”各1分“吾非其师也”2分，语句通顺1分）（2）世祖受封秦中为王，想感化教育秦人，于是征召衡担任京兆提学。（“王”“所以”“化”“乃”各1分，语句通顺1分）6.阅读下面一段文言文，完成11—15题。汉中定策(韩)信礼毕，上坐。王曰：“丞相数言将军，将军何以教寡人计策？”信谢，因问王曰：“今东乡争权天下，岂非项王邪？”汉王曰：“然。”曰：“大王自料勇悍强仁孰与项王？”汉王默然良久，曰：“不如也。”信再拜贺曰：“惟信亦为大王不如也。然臣尝事之，请言项王之为人也。项王喑呜叱咤，千人皆废，然不能任属贤将，此特匹夫之勇耳。项王见人恭敬慈爱，言语呕呕，人有疾病，涕泣分食饮，至使人有功当封爵者，印刳弊敝，忍不能予，此所谓妇人之仁也。项王虽霸天下而臣诸侯，不居关中而都彭城，有背义帝之约，而以亲爱王，诸侯不平。诸侯之见项王迁逐义帝置江南，亦皆归逐其主而自王善地。项王所过无不残灭者，天下多怨，百姓不亲附，特劫于威强耳。名虽为霸，实失天下心。故曰其强易弱。今大王诚能反其道，任天下威武，何所不诛!以天下城邑封功臣，何所不服!以义兵从思东归之士，何所不散!且三秦王为秦将，将秦子弟数岁矣，所杀亡不可胜计，又欺其众降诸侯，至新安，项王诈坑秦降卒二十余万，唯独邯、欣、翳得脱，秦父兄怨此三人，痛入骨髓。今楚强以威王此三人，秦民莫爱也。大王之入武关，秋毫无所害，除秦苛法，与秦民约法三章耳，秦民无不欲得大王王秦者。于诸侯之约，大王当王关中，关中民咸知之。大王失职入汉中，秦民无不恨者，今大王举而东，三秦可传檄而定也。”于是汉王大喜，自以为得信晚。遂听信计，部署诸将所击。11．对下列句中加粗词的解释，不正确的一项是(

)A．信再拜贺曰

贺：赞许B．项王喑呜叱咤，千人皆废

废：逃跑C．百姓不亲附，特劫于威强耳

劫：威逼、威胁D．以义兵从思东归之士

从：顺从12．比较下列两组句子中加点词的意义和用法，判断正确的一项是(

)A．两个“而”字相同，两个“以”字相同B．两个“而”字相同，两个“以”字不同C．两个“而”字不同，两个“以”字相同D．两个“而”字不同，两个“以”字不同13．下列句子中加粗词语在文中的意思与现代汉语相同的一项是(

)A．大王自料勇悍强仁孰与项王B．有背义帝之约，而以亲爱王C．任天下威武，何所不诛D．大王失职入汉中14．以下句子分别编为四组，不全是韩信分析项羽“其强易弱”的主要根据的一组是(

)①项王喑呜叱咤，千人皆废②项王见人恭敬慈爱，言语呕呕③不居关中而都彭城，有背义帝之约④项王所过无不残灭者，天下多怨⑤百姓不亲附，特劫于威强耳⑥项王诈坑秦降卒二十余万A．①②⑤

B．②③⑥C．①④⑥

D．③④⑤15．下面对原文的叙述和分析不正确的一项是(

)A．韩信对当时项、刘双方力量对比的透彻分析，为刘邦成就帝业奠定了基础。B．项羽对人仁慈有礼，同情弱小，然不能奖赏有功之臣，此乃妇人之仁。C．项羽亲信自己手下的将士，背弃义帝“先入关中者王之”的约定，实是瓦解自己斗志之举。D．刘邦率兵进入武关，对百姓秋毫无犯，废除秦朝的苛刻法律，还与秦地百姓约法三章，所以秦地的人民都盼望刘邦在关中称王。参考答案：11．B(废：不振，不敢动弹)12．D(而，连词，表并列/连词。表承接；以，介词，让、把/介词，凭借)13．A(勇悍：勇敢、强悍；B．亲爱：亲信和偏爱的人，今义，关系密切，感情深厚；C，威武：武勇之人，今义武力、权势或力量强大；D．失职：失掉应有的爵位和封地，今义，没有尽到责任)14．D(①说明项羽勇悍

②说明项羽对部下仁爱)15．C(项羽刚愎自用，他只是将自己的亲信、偏爱的人分封为王)三、语言文字运用（20分，共4题）7.使用下面的四个词语写一段描写性文字，要求运用比喻、拟人的修辞方法。（不超过60字）（4分）

荷塘

暖阳

涟漪

沉醉□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□参考答案：(略)

略8.下列各句中，没有语病的一句是A.旨在为了全力营造好良好的国庆与中秋长假的“双节”氛围，节日期间，龙华区精心组织策划安排了一批文化旅游活动，为广大市民游客奉上一份文化旅游活动大餐。B.小编也感同身受，每次走过长安街，似乎都能看到第一次来北京，在天安门广场吃着烤鸭6岁的我。C.因受不明攻击导致至少21名驻古巴大使馆人员身体异常，美将撤离驻哈瓦那使馆非紧急人员及所有外交官家属，同时警告美国公民勿赴古巴旅行。D.10月1日，备受瞩目的《民法总则》将付诸于施行。“因自愿实施紧急救助行为造成受助人损害的，救助人不承担民事责任。”人们希望它解决彭宇案等引发的社会道德困境。参考答案：C【详解】此题考核辨析并修改病句的能力，注意明确病句的类型，以及典型的错例，答题时从结构和内容的角度分析句子，对照错例，找到错误。题中A项，结构混乱，“旨在为了”句式