春节调查报告范文

春节调查报告范文春节调查报告范文1：

春节春雨春花艳，新年新岁新日红。值此新春佳节之际，广东省华南师范大学南海校区知行学社的局部成员利用寒假的闲暇之余就春节文化这个课题在广东省梅州市绽开热火朝天的调查活动，经过一系列的访谈、视察和问卷的形式对梅州地区的春节文化进展认知、了解，最终对调查春节传统习俗、春节期间的活动、以及春节期间的开销三个方面的总结如下：

一、随着观代社会的进步和时代的开展这一连串的急剧化，使得些非常重要的春节民俗面着无形的危机。

祭祖这个春节中最能代表传统文化的重大仪式，是春节的灵魂。如今的人们，尤其是一些城镇的新一代，他们一诞生，就已经身后无忧了，不仅不用再耕田种地，而且也远离了宗法家族，在春节里庆贺丰收祭祀祖先的意义因而有所减退，据调查将近有23.4%的人因公出差，外出打工等诸多因素导致新年时未能回家祭祖;有10.5%的人因地处城区，传统观念较为淡薄也未有祭祖;而余下的66.1%尚还有持续祭祖的活动。由此可以看出，随着这种社会生活日趋现代，人们越来越坚信科技，也不怕鬼敬神了，祭祖是否会随着岁月的累积而丧失，此时此刻已成为一个值得人们深思的问题。

守岁那么是春节的核心，假如说，连它也要省略掉的话，那么确定会影响到节日的地位，会减弱民众的节日心理，使人们觉得节日跟常日没有多大的区分。节日气氛不浓，进而就会影响到节日的传承。它原来的意义在于为了祈求长命百岁，而此时此刻人们已经失去了这样的信仰和热忱，就不太情愿熬夜了。但是我们把守岁当作一年中的不眠夜，这样大家可以在一起闲聊、说话、消遣，总结过去，畅想将来，这没有什么不好的。因此，仍有73.2%的人照旧熬夜春晚，共度这样辞旧迎新之夜;只有余下的少数人或者沉溺于网络，无心守岁。守岁便利了人们的沟通，在日新月异的洪流中仍在进展。20世纪以来我国的主流文化：反传统、反宗教信仰的观念盛行，加之国外节日文化的引入对我国传统年节产生巨大的冲击。近年来，物质享受为主的西方节日的兴盛。现代生活中的人们较为特性化同时又喜好多元化，因而须要多

样化的节日，这些因素让人们对春节的传统的风俗民情，深层的春节文化渐渐遗忘，挽救春节传统习俗文化已经是必要而不行少的了。虽然春节照旧在，但人们随着生活的开展进步而变更，有些人在春节中只是走走形式而从未留意春节宏大文化遗产的不断流失，所以一些重要的年节传统仍须要我们继承发扬。

二、当代社会，平常工作日的渐渐缩短，休息，消遣时间的增多，但过年不再是们停耕休作的休息时间，温饱问题根本解决，人们已经不再像从前那样等着过年吃大餐，穿新衣，戴新帽，串门走亲戚，更多的是工作繁重等造成精神压力借此寻求解放，特殊值得一提的是，社会的飞速开展，过春节的把戏不断改变更新，几年变一次。呼机拜年，短信传情，餐馆年夜饭，至今又有旅游过大年一说。回忆起以往过春节的重点、主题，可以看出物质生活丰富陈设，年却越过越淡了。据所查资料显示，在50年头春节着重于年夜饭：几年肉愉快吃几天：而在60年头的潇洒:在广袤天地里过年：70年头的年货:新颖玩艺造出来:80年头那么是消遣:看春节联欢晚会:90年头的拜年话:身体安康排第一.春节的活动就是这样一点一点地改变,据我们的问卷得知,除了涉及与春节有关的活动,有12.3%的人还会在家学习读书,其大多数为学生:有27.6%的人觉得出外观光不乏是一个好玩的设想,其大多是在家赋闲的退休人群及高薪的高层领导人:有5.7%的人那么认为在春节之作还应做一些在职的工薪阶层:有54.4%的人那么认为还应有其它更好的活动来丰富春节的空余时间,这当中包含了各个阶层的人群,因此,现代的人们也更多地渴望春节里能够有属于自己的自由和欢乐,每个人都有对春节的不同诠注。

三、庆祝春节当然少了经济支出，并且春节的开销也可算得是衡量春节物质文化的一个重要标记。首先主要支出：吃吃喝喝还是一件大事：其次负担渐重：送礼开销高过赡养费。这两个是春节中的常见现象。近几年时，随着打工热潮高涨，春节回家过年的打工仔们的车费也就算到了春节的消费中：还有科技开展，手机短信拜年又成了当今的时尚，其费用算来也是不小的一笔。据了解，低层人群在春节期间消费大约在101500元之间：中层人群消费在7001010元之间：高阶层人群那么在1010元以上。因而可知，随着社会经济开展，大多数人已能够过上一个富足的好年。

时代给予春节新的内容，时代也不断赐予它新的挑战，不同的时代虽然内容上不断增新，但根本形式和主题坚信会始终保持不变。风调雨顺，五谷丰收，六畜兴隆，国泰民安，正是春节具有强大生命力和民族凝合力的思想表现。无论怎么变，它祝愿祥瑞如意的深层含义没有变更。此时此刻大多数春节家庭团聚的习俗至今相传，人们再苦再累，春节那几天必须要好好过，这是个生理调整的须要，也是社会和谐的须要。无论是旅游过年，上网过年，还是晚会过年，人们寻求的还是人与人之间的沟通，人们在同一的时间以大致近似的方式作大体相同的选择，是个人的须要，是社会的须要，也是民族的须要。

每个时代都为春节增加新的魅力，涂抹上新的色调，我们身处于一个中华民族的全面复兴宏大时代，自然应当为春节这个古老的节日增光添彩，因为民俗应当是群众生活中自发形成和传承的，来表达民众的文化诉求。我们只有在保持传统与承受现代生活方式方面找到一个契合点，我们才可能构出一个新的民族文化体系，也就是在与时俱进的过程中，传读我们的春节文化，强化它的外乡性，再向世界人民展示它具有绚丽文化的一面，让它成为世界人民同贺的和谐佳节。春节调查报告范文2：

每一年春节，给孩子压岁钱，是中国的传统风俗，寓意压住邪祟。随着经济条件愈来愈好，压岁钱的传统寓意慢慢走样，大人们拼面子发压岁钱，孩子们也起先比谁拿到的压岁钱多。近日，新京报记者调查北京90名10到13岁孩子发觉，孩子们今年匀称收到4867元压岁钱，比往年上涨了5%。其中，收得最多的孩子，压岁钱有2万元，收得最少的为0元。

90个孩子人均压岁钱4867元

压岁钱问卷调查结果显示，这90名孩子在春节一共收到43.8万元压岁钱，人均收到约4867元。其中，一半以上的孩子收到的压岁钱总数在1010到5000元之间。

一位参加调查的高姓初一女生说，她每一年的压岁钱根本都很稳定，都是亲戚给的。爷爷奶奶给许多，有1010元;父母这一辈的给500元，所以每一年根本都在4000元上下。

8名孩子今年的压岁钱收进在1万元以上。其中压岁钱收得最多的孩子有2万元，共有3人，1人来自商人家庭，两人来自公务员家庭。

公务员家庭压岁钱人均水平最高

在参加调查的90名孩子中，父母职业为公务员的压岁钱匀称水平最高，共有18个孩子，一共收到了10.41万元，匀称约为5783元，高于压岁钱匀称水平。与往年相比，公务员家庭的人均压岁钱上涨了4%。

一位今年收到了4000元压岁钱的孩子表示，今年他收到的最多的一份压岁钱是2000元，是父亲同事给的，根本每一年都有一些爸爸同事来家里拜年，给的都许多，不过钱在我手里只是摸一下，很快就交给爸爸妈妈了。

压岁钱匀称水平最低的是工人家庭的孩子，共有6人，匀称收到压岁钱3833元。

唯一5%的孩子能支配压岁钱

在调查中，61%的孩子表示，学校教师、家长从未教过理财学问。

与其相对应的是，只有约5%的孩子具有对自己压岁钱的尽对运用权，干脆交给家长或被父母存进银行账户的，占到了76%。

13岁的凝凝是具有尽对运用权的孩子中的一位。我能把握我的压岁钱，是由于我爸妈信任我不会乱花钱。凝凝说。

而12岁的晨晨恰巧相反，她从小到大没拿过可供自己支配的压岁钱。爸爸妈妈以为钱只要给我，我确定会乱花。他们也没教过我理财的学问，我也不懂这些，连钱都没有，我还怎样理?

案例1

王某萌女，10岁小学四年级今年收到压岁钱2万元

明年我不想做小土豪

今年春节，我累计收到2万元压岁钱。与往年相比，多了三千。我向亲人们晒收获时，他们笑我是小土豪。

我今年收到的红包中，奶奶的奉献最大，一次就给了我一万，我不想要奶奶的钱，但她非往我手里塞，不收的话奶奶说她会生气，会不兴奋。

叔叔阿姨、舅舅姑姑也给我钱，少的五六百，多的一两千。

每次串亲戚，攥着厚厚一沓钞票，我其实不快乐，我知道这些钱我不能随意花，我得上交给爸爸妈妈，让他们帮我存着。另外，爸爸妈妈也须要给亲人的孩子发红包。人家给我多少，他们给人家多少。

与其说这是压岁钱，不如说这是大人们之间的一场面子嬉戏。我们也参加进往，红包里有新年的祝福，也有我的无奈。

这几年，我收到的红包愈来愈大了，钱也愈来愈多了，但真正属于我的钱没有。我有两个想法，一是拿出所收红包的百分之五或百分之十，由我自由支配;或大人们给我们发的钱少一点，五十元或一二百元，真正地作为零花钱。

但这俩想法的可行性几近为零，我说第一个想法时，爸爸妈妈只是笑了一下;说其次个想法的时候，爸爸妈妈也是只笑不答。

明年，我想劝服奶奶，让她少给我点压岁钱，我不想做小土豪。春节调查报告范文3：

一.过年长辈为何要给孩子压岁钱

每到除夕之夜，小孩子将会得到长辈给的压岁钱。为何过春节的时候要给孩子压岁钱呢?

这里有一个流传很广的故事。传闻，古时候有一种身黑手白的小妖，名字叫祟，每一年的年三十夜里出来害人，它用手在熟睡的孩子头上摸三下，孩子吓得哭起来，然后就发热，讲呓语而从今得病，几天后热退病往，但机灵机智的孩子却变成了痴呆疯颠的傻子了。人们怕祟来害孩子，就点亮灯火团坐不睡，称为守祟。

在嘉兴府有一户姓管的人家，夫妻俩老年得子，视为掌上明珠。到了年三十夜晚，他们怕祟来害孩子，就逼着孩子玩。孩子用红纸包了八枚铜钱，拆开包上，包上又拆开，始终玩到睡下，包着的八枚铜钱就放到枕头边。夫妻俩不敢合眼，挨着孩子永夜守祟。半夜里，一阵巨风吹开了房门，吹灭了灯火，黑矮的小人用它的白手摸孩子的头时，孩子的枕边进裂出一道亮光，祟连忙缩回手尖叫着逃跑了。管氏夫妇把用红纸包八枚铜钱吓退祟的事告知了大家。大家也都学着在年夜饭后用红纸包上八枚铜钱交给孩子放在枕边，果真以后祟就不再敢来害小孩子了。原来，这八枚铜钱是由八仙变的，在暗中协助孩子把祟吓退，因此，人们把这钱叫压祟钱，又因祟与岁谐音，随着岁月的消逝而被称为压岁钱了。

在我国历史上，很早就有压岁钱。最早的压岁钱也叫厌胜钱，或叫大压胜钱，这类钱不是市面上流通的货币，是为了佩带玩赏而专铸成钱币外形的避邪品。这类钱币情势的佩带物品最早是在汉代出现的，有的正面铸有钱币上的文字和各种祥瑞语，如千秋万岁、天下升平、往殃除凶等;反面铸有各种图案，如龙凤、龟蛇、双鱼、斗剑、星斗等。

唐代，宫庭里春日散钱之风盛行。当时春节是立春日，是宫内相互朝拜的日子，民间并没有这一风俗。《资治通鉴》其次十六卷记载了杨贵妃生子，玄宗亲往视之，喜赐贵妃洗儿金银钱之事。这里说的洗儿钱除道贺外，更重要的意义是长辈给新生儿的避邪往魔的护身符。

宋元以后，正月初一取代立春日，称为春节。许多原来属于立春日的风俗也移到了春节。春日散钱的风俗就演化成为给小孩压岁钱的风俗。清富察敦崇《燕京岁时记》是这样记载压岁钱的：以彩绳穿钱，编作龙形，置于床脚，谓之压岁钱。尊长之赐小儿者。亦谓压岁钱。

到了明清时，压岁钱大多数是用红绳串着赏给孩子。***以后，那么演化为用红纸包一百零一文铜元，其寓义为长命百岁，给已成年的晚辈压岁钱，红纸里包的是一枚大洋，意味着财源茂密、一本万利。货币改成钞票后，家长们喜爱选用号码相联的新钞票赏给孩子们，由于联与连谐音，预示着后代连***财、连连高升。

从上面的表达中不难发觉，压岁钱的风俗源远流长，它代表着一种长辈对晚辈的美妙祝福，它是长辈送给孩子的护身符，保佑孩子在新的一年里安康祥瑞。

二.过年时为何要吃饺子

饺子是一种历史悠久的民间吃食，深受老百姓的欢送，民间有好吃不过饺子的俗语。每逢新春佳节，饺子更成为一种应时不行缺少的佳期肴。

据三国魏人张揖著的《广雅》记载那时已有形如月牙称为馄饨的食品，和此时此刻的饺子外形根本类似。到南北朝时，馄饨形如偃月，天下通食。据推想，那时的饺子煮熟以后，不是捞出来单独吃，而是和汤一起盛在碗里混着吃，所以当时的人们把饺子叫馄饨。这类吃法在我国的一些地区仍旧流行，如河南、陕西等地的人吃饺子，要在汤里放些香菜、葱花、虾皮、韭菜等小料。

大约到了唐代，饺子已变得和此时此刻的饺子如出一辙，而且是捞出来放在盘子里单独吃。

宋代称饺子为角儿，它是后代饺子一词的词源。这类写法，在其后的元、明、清及***间仍可见到。

元朝称饺子为扁食。明朝万历年间沈榜的《宛署杂记》记载：元旦拜年作匾食。刘假设愚的《酌中志》载：初一日正旦节吃水果点心，即匾食也。元明朝匾食的匾，如今已通作扁。扁食一位，可能出自蒙古语。

清朝时，出现了诸如饺儿、水点心、煮饽饽等有关饺子的新的称谓。饺子名称的增多，说明其流传的地域在不断扩大。

民间春节吃饺子的风俗在明清时已有相当盛行。饺子一般要在年三十晚上12点之前包好，待到半夜子时吃，这时候正是农历正月初一的伊始，吃饺子取更岁交子之意，子为子时，交与饺谐音，有喜庆团聚和祥瑞如意的意思。

过年吃饺子有许多传闻，一说是为了记念盘古氏开天辟地，完毕了混状态，二是取其与浑囤的谐音，意为食粮满囤。另外，民间还流传吃饺子的民俗语与女娲造人有关。女娲抟土造成人时，由于天冷地冻，黄土人的耳朵很轻易冻掉，为了使耳朵能固定不掉，女娲在人的耳朵上扎一个小眼，用细线把耳朵拴住，线的另外一端放在黄土人的嘴里咬着，这样才算把耳朵做好。老百姓为了记念女娲的功绩，就包起饺子来，用面捏成人耳朵的外形，内包有馅(线)，用嘴咬吃。

饺子成为春节不行缺少的节目食品，