文学常识之200题

1、周敦颐在《爱莲说》中把菊花形容为：()A、花之君子者B、花之隐逸者2、切脉是中医独创的诊法，中医把脉时摸的是：()A、静脉B、动脉3、我国古代的很多事物都有自己的雅称，请问我们常说的“润笔”指的是什么?()A、文章书画稿费B、替人研磨墨汁C、为人作序4、“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”是谁的名言?()A、孔子B、屈原5、“杏林”指代的是：()A、教育界B、医学界6、神话故事“夸父逐日”出自哪部书?()A、《山海经》B、《世说新语》7、“顷刻间千秋事业，方寸地万里江山;三五步行遍天下，六七人百万雄兵”描写的是：()A、下棋B、战场C、戏台8、《二十四史》是我国古代二十四史的总称，其中只有一部是完全意义上的通史，它是：()A、《汉书》B、《史记》C、《三国志》D、《左传》9、根据中国传统建筑的特点，面对大院的门口，你的左手边是什么方向?()A、东B、西C、南D、北10、孔子弟子中擅长做生意的是谁?()A、子路B、子张C、子贡D、颜回11、元太祖铁木真是蒙古草原上的英雄，他被人们尊称为“成吉思汗”，“汗”的意思是大王，那么“成吉思汗”的意思是：()A、天空B、大海C、草原D、高山12、“塞翁失马”这一典故出自：()A、《淮南子》B、《庄子》13、中国古代最大的一部百科全书是：()A、《永乐大典》B、《四库全书》14、太极拳讲究“以柔克刚，以静制动，以弱胜强”这和下面哪位思想家的观点不谋而合?()A、老子B、孟子C、荀子D、孔子15、“洛阳纸贵”比喻作品风行一时，广为流传，这个成语与以下哪部著作有关?()A、左思的《三都赋》B、司马相如的《长六赋》C、班固的《两都赋》D、张衡的《二京赋》16、“红娘”今指代为爱情牵线搭桥的人，请问她最早出现在哪部文学作品中?()A、元稹的《莺莺传》B、王实甫的《西厢记》17、《三国演义》中的“三英战吕布”的“三英”指的是：()A、赵云，张飞，关羽B、刘备，关羽，张飞18、我们常用“社稷”来指代国家，其中“社”字代表的是：()A、土地之神B、五谷之神19、我国古代的文人雅士都喜欢研墨挥毫，请问下面哪种是正确的研磨方法?()A、先快后慢B、先慢后快20、唐代边塞诗人王昌龄的“但使龙城飞将在，不教胡马度阴山”中的“飞将”指的是谁?()A、张飞B、关羽C、卫青D、李广21、下列民间爱情故事起源年代最早的是：()A、《白蛇传》B、《梁山仙与祝英台》C、《唐伯虎点秋香》22、度量衡是我国古代使用的计量单位，其中“衡”是指的哪个方面的标准?()A、长度B、面积C、体积D、重量23、木版年画发源于四大名镇中的哪个名镇?()A、汉口镇B、景德镇C、朱仙镇D、佛山镇24、下列哪部著作的成书时间最长?()A、《徐霞客游记》B、《说文解字》C、《天工开物》D、《梦溪笔谈》25、“疱丁解牛”形容做事得心应手，“疱丁”指的是什么?()A、一个年轻力壮的厨师B、一个名叫“丁”的厨师26、“少壮不努力，老大徒伤悲”出自：()A、《长歌行》B、《短歌行》27、下列哪个成语和“道听途说”词意更接近?()A、空穴来风B、三人成虎28、《红楼梦》的作者曹雪芹是家喻户晓的文学家，“雪芹”是他的：()A、名B、字C、号29、下面哪句话是孔子说的?()A、有朋自远方来，不亦乐乎!B、天下兴亡，匹夫有责30、在古代，人们将乐器分为“丝”、“竹”，分别指弹弦乐器和吹奏乐器，其中哪个是指吹奏乐器?()A、丝B、竹31、“在天愿做比翼鸟，在地愿为连理枝”这句诗描写的是谁的爱情故事?()A、牛郎和织女B、唐明皇和杨贵妃32、“信言不美，美言不信”体现出：()A、怀疑精神B、辩证法思想33、中国人常说“五福临门”，下面哪一项是属于“五福”的?()A、品德高尚B、子孙成群34、“文章千古事，得失寸心知”是谁的名句?()A、李白B、杜甫35、“生当作人杰，死亦为鬼雄，至今思项羽，不肯过江东。”是谁咏赞项羽的名句?()A、辛弃疾B、李清照36、为了孩子的学习环境而三迁居的是哪个历史故事?()A、孟母教子B、举案齐眉C、岳母刺字37、陛下是古时对君王的尊称，其中“陛”的意思是：()A、宫殿的台阶B、天的别称三玉玺38、下面哪个剧种被称为“中国百戏之师”?()A、京剧B、黄梅戏C、昆曲D、越剧39、我国现在存最早的兵书是：()A、《孙子兵法》B、《孙膑兵法》40、唐诗“东边日出西边雨”的下一句是：()A、道是无晴还有晴B、也无风雨也无晴41、“苦心人，无不负，卧薪尝胆，三千越申可吞吴”描写的是谁?()A、伍子胥B、勾践42、下面哪句诗的作者离开家的时间更长?()A、人归落雁后，思发在花前B、儿童相见不相识，笑问客从何处来43、《在水一方》的歌词来源于：()A、《诗经》B、《陌上桑》C、《楚辞》D、《孔雀东南飞》44、我们现在所能看到的《兰亭序》是王羲之的真迹吗?()A、是B、不是45、我国古代对于年龄有很多独特的称呼，其中满一百岁被称为：()A、期颐B、耄耋46、舞狮是我国优秀的民间艺术，有南狮和北狮之分，其中狮头以刘备、关羽、张飞等三国人物的戏曲脸谱来打造的是：()A、南狮B、北狮47、文人对各种植物有自己的偏爱，陶渊明喜爱菊花，北宋文豪苏东坡则说过：宁可食无肉，不可：()A、居无松B、居无竹C、居无梅D、居无菊48、唐朝文宗御封的“三绝”指的是李白的诗歌、张旭的草书和：()A、裴旻的剑舞B、公孙大娘的舞蹈D、吴道子的画49、天干地支纪年始于汉代，请问这种纪年是以哪一天为起点的?()A、除夕B、正月初一C、立春D、春分50、王实甫在《西厢记》中写道：“淋漓襟袖啼红泪，比司马青衫更湿”，其中“司马青衫”指的是：()A、司马相如B、崔莺莺C、白居易D、杜甫51、“金戈铁马，气吞万里如虎“是谁的词句?()A、岳飞B、辛弃疾52、“会当凌绝顶，一览众山小”是杜甫的名句，诗人登上了哪座山发出了这样的感慨?()A、黄山B、泰山53、《齐民要术》是关于：()A、君主如何统治国家的著作B、农业生产和农事活动的著作54、孔子为什么“三月不知肉滋味”?()A、读到一本好书B、听到一段好乐曲55、“桃李满天下”的“桃李“指什么?()A、朋友B、学生56、《康熙字典》成书于哪个朝代?()A、秦朝B、清朝57、风筝最初是用来做什么的?()A、通报消息B、娱乐健身58、“鼎”的最初用途是：()A、祭祀用礼器B、地位象征物C、烹煮器具59、如果你想到图书馆借阅寓言性质的书，在下列书籍中应优先选择哪一本?()A、《史记》B、《论语》C、《庄子》60、“三更半夜”中的“三更”指的是几点?()A、21点至23点B、23点至凌晨1点C、凌晨1点至3点61、明朝永乐年间，从西洋归来的郑和船队带回了一只西方异域兽“麒麟”，就是现在我们所知的：()A、狮子B、金钱豹C、河马D、长颈鹿62、下列古代名曲哪一首是琵琶曲?()A、十面埋伏B、高山流水63、“老吾老以及人之老”是中华民族的传统美德，这句话是谁最早提出的?()A、孔子B、孟子64、成语“咫尺天涯”中“咫”、“尺”都是古代计量单位，其中“咫”和“尺”哪个更长?()A、咫B、尺65、草书、行书、楷书、隶书四种字体当中哪一种是其余三种的起源?()A、草书B、行书C、楷书D、隶书66、吃年糕的习俗与下列哪位历史人物有关?()A、伍子胥B、范蠡C、屈原67、“大材小用古所叹，管仲、萧何实流亚”是陆游的一句名诗，其中“大材小用”形容的是下面哪位人物?()A、韩愈B、辛弃疾C、庞统D、宋玉68、甲骨文最早是在哪种物品上发现的?()A、青铜器B、药材C、墓碑D、竹筒69、下列哪个成语典故说的是吕不讳的故事?()A、一字千金B、一诺千金C、一饭千金D、一掷千金70、以下哪个字不含“黑色”的意思?()A、玄B、皂C、青D、苍71、下面四句话中，意义与其它三句不同的是：()A、合抱之木生于毫末B、九层之台起于\o"心好累好迷茫的句子"累土C、千里之行始于足下D、一日之行在于清晨72、《三国演义》中有关羽“单刀赴会”的故事，历史上也确有“单刀赴会”一事，赴会的是：()A、赵云B、张飞C、周瑜D、鲁肃73、以下哪位女性的名字被用来命名外太空环形山?()A、班昭B、蔡文姬C、王昭君D、李清照74、小王模仿古人填了一首词，写完后发现正文刚好100字，请问他用的是哪种词牌?()A、满庭芳B、雨霖铃C、念奴娇D、水龙吟75、以下几位历史人物谁在家排行老大?()A、孔子B、诸葛亮C、班固D、程顾76、“双簧”是我们一门独特的曲艺艺术，它得名于：()A、初演的两个人都姓黄B、表演者使用的乐器叫做簧C、表演者巧舌如簧77、在白族姑娘的头饰上，蕴含着一个完美熟悉的词语，它就是：()A、阴晴圆缺B、风花雪月C、梅兰竹菊D、春夏秋冬78、我国很早就有了穿木屐的相关史书记载，下面的鞋就是东晋时谢灵运发生的“谢公屐”，它当时的用途是：()A、舞鞋B、上朝穿的朝鞋C、登山鞋79、“及时当勉励，岁月不待人”是谁的名句?()A、苏轼B、陶渊明80、曹植七步成诗，相传历史上还有一位三步就能成诗的人，他是：()A、王安石B、寇准81、《论语》中认为“为仁之本”的是：()A、忠义B、孝悌82、“七月流火，九月授衣”，其中“七月流火”指的是：()A、天气炎热似火B、天气渐渐转凉C、流星异常出现83、“实事求是”一词出自哪部典籍?()A、《左传》B、《战国策》C、《史记》D、《汉书》84、“醉里挑灯看剑，梦回吹角连营”出自谁的作品?()A、陆游B、岳飞C、辛弃疾D、李清照85、秦始皇统一中国后，将全国文字统一成了下面哪一种?()A、楷书B、小篆C、鸟虫文D、行书86、“但愿人长久，千里共婵娟”，苏东坡借这首词表达了对谁的思念之情?()A、妻子B、兄弟C、朋友D、父亲87、宣纸得名于它的：()A、用途B、材质C、产地D、使用人群88、下面哪个是农历五月的别称?()A、杏月B、桃月C、榴月D、荷月89、下列诗词名句出自男子之笔的是：()A、看朱成碧思纷纷，憔悴支离为忆君B、北风历兮肃冷冷，胡笳动兮边马鸣C、人生若只如初见，何事秋风悲画扇D、物是人非事事休，欲语泪先流90、古代有很多姓氏都来源于官职，司马的职能是什么?()A、农耕B、军政C、养马D、水利91、旗袍是具有中国特色的女性服饰。旗袍是：()A、左襟压右襟B、右襟压左襟92、《三国演义》中刘备见到诸葛亮家悬挂了一幅对联，写的是：()A、淡泊以明志，宁静而致远B、鞠躬尽瘁，死而后已93、清代的“八大山人”指的是：()A、一位画家B、八位画家94、下列植物中，不应当出现在《岁寒三友图》中的是：()A、菊B、梅C、竹95、古琴最初只有五根弦，代表着金、木、水、火、土。后来又增加了两根弦，这两根弦代表：()A、天、地B、南、北C、阴、阳D、文、武96、下面哪个诗句描写的不是古琴?()A、欲把心事付瑶琴B、一弦一柱思华年C、为我一挥手，如听万壑松D、寒苦不忍言，为君奏丝桐97、“楚河”和“汉界”在今天的哪个省?()A、湖北B、河南C、河北D、湖南98、哪个成语典故和棋文化有关?()A、势如破竹B、出奇制胜C、专心致志D、泾渭分明99、峻丽，骨力劲健”形容的是历史上哪位书法家的字?()A王羲之B颜真卿C柳公权D吴道子100、存最早用纸作画的作品是：()A、清明上河图B、洛神赋图C、五牛图D、历代帝王图参考答案1-5BBABB6-10ACBBC11-15BAAAA16-20ABABD21-25BDCAB26-30ABCAB31-35BBABB36-40AACAA41-45BBABA46-50ABACC51-55BBBBB56-60BACCB61-65DABBD66-70ABBAD71-75DDDCC76-80ABCBB81-85BBDCB86-90BCCCB91-95AAAAD96-100BBCCC文学常识100题1."但愿人长久，千里共婵娟"，其中婵娟指的是什么？（A）A、月亮B、姻缘解释：婵娟的意思常用者有三，1．形容姿态曼妙优雅；2．美女、美人；3．形容月色明媚或指明月。“但愿人长久，千里共婵娟”中的婵娟指的是第三种用法：形容月色明媚或指明月。“共婵娟”就是共明月的意思，典故出自南朝谢庄的《月赋》：“隔千里兮共明月。”2.王先生的QQ签名档最近改成了"庆祝弄璋之喜"，王先生近来的喜事是：（C）A、新婚B、搬家C、妻子生了个男孩D、考试通过解释：弄璋，中国民间对生男的古称。始见周代诗歌中。古人把璋给男孩玩，希望他将来有玉一样的品德。旧时常用以祝贺人家生男孩。3."爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏"，这里的"屠苏"指的是：（C）A、苏州B、房屋C、酒D、庄稼解释：屠苏，酒名。古代中国风俗于农历正月初一饮屠苏酒以避瘟疫。4."拱手而立"表示对长者的尊敬，一般来说，男子行拱手礼时应该：（A）A、左手在外B、右手在外解释：因为古人认为杀人时拿刀都是用右手，右手在前杀气太重。所以右手握拳，用代表友好的左手在外，把右手包住。5.我国的京剧脸谱色彩含义丰富，红色一般表示忠勇侠义，白色一般表示阴险奸诈，那么黑色一般表示：（A）A、忠耿正直B、刚愎自用解释：红色的脸谱表示忠勇侠义，如关羽、妾维、常遇春；黑色的脸谱表示刚烈、正直、勇猛甚至鲁莽，如包拯、张飞、李逵等；黄色的脸谱表示凶狠残暴，如宇文成都、典韦；蓝色或绿色的脸谱表示一些粗豪暴躁的人物，如窦尔敦、马武等；白色的脸谱一般表示奸臣、坏人，如曹操、赵高等。6.《三十六计》是体现我国古代卓越军事思想的一部兵书，下列不属于《三十六计》的是：（B）A、浑水摸鱼B、反戈一击C、笑里藏刀D、反客为主解释：第一套胜战计：瞒天过海、围魏救赵、借刀杀人、以逸待劳、趁火打劫、声东击西；

第二套敌战计：无中生有、暗渡陈仓、隔岸观火、笑里藏刀、李代桃僵、顺手牵羊；

第三套攻战计：打草惊蛇、借尸还魂、调虎离山、欲擒故纵、抛砖引玉、擒贼擒王；第四套混战计：釜底抽薪、混水摸鱼、金蝉脱壳、关门捉贼、远交近攻、假道伐虢；第五套并战计：偷梁换柱、指桑骂槐、假痴不癫、上屋抽梯、树上开花、反客为主；第六套败战计：美人计、空城计、反间计、苦肉计、连环计、走为上7."床前明月光"是李白的千古名句，其中"床"指的是什么？（C）A、窗户B、卧具C、井上的围栏解释：答案C是传统解释，但目前存在争论，有以下几种说法。①指井栏。从考古发现来看，中国最早的水井是木结构水井。古代井栏有数米高，成方框形围住井口，防止人跌入井内，这方框形既像四堵墙，又像古代的床。因此古代井栏又叫银床，说明井和床有关系，其关系的发生则是由于两者在形状上的相似和功能上的类同。②“窗”的通假字。③取本义，即坐卧的器具。④马未都等认为，床应解释为胡床，古时一种可以折叠的轻便坐具，马扎功能类似小板凳。8.1932年，清华大学招生试题中有一道对对子题，上联"孙行者"，下面下联中最合适的是：（A）A、胡适之B、周作人C、郁达夫D、唐三藏解释：名词对名词，动词对动词，虚词对虚词，平仄为平平仄对仄平仄，很公整，上下联又是人名对人名。孙即子孙，祖即爷爷，孙对祖天经地义；行和冲是动词，所以可以成对；者和之同为虚词，也可成对。9."月上柳梢头，人约黄昏后"描写的是哪个传统节日？（B）A、中秋节B、元宵节C、端午节D、七夕节解释：语出欧阳修词：《生查子•元夕》，元夕即元宵节。

10.我国古代有很多计量单位，比如诗句"黄河远上白云间，一片孤城万仞山"中的"仞"，一仞约相当于：（B）A、一个成年人的高度B、成年人一臂的长度解释：古代长度单位。《说文》：仞，伸臂一寻八尺也。11.下列哪一句诗描写的场景最适合采用水墨画来表现？（C）A、落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色B、返景入深林，复照青苔上C、孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪D、接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红解释：水墨画追求意境，一般不用太艳的颜色来表现，所以落霞（A）和荷花（D）都没办法表现得很好，水墨画体现不出月光洒在地上的样子，所以更不可能是句B。12.下列哪个成语典故与项羽有关？（D）A、隔岸观火B、暗度陈仓C、背水一战D、破釜沉舟解释：项羽破釜沉舟一战成名。另，隔岸观火是三十六计之一，暗度陈仓、背水一战的都是韩信，暗度陈仓也成三十六计之一。13.《百家姓》中没有下面哪个姓？（C）A、乌B、巫C、肖D、萧解释：“肖”“萧”本为不同的姓。“萧”是大姓，“肖”则是小姓，历史上曾寥若晨星地冒出过“肖”姓，但非常罕见。1970年代推行二简字之后，“萧”整个字的所有义项都被合并到“肖”。14."生旦净末丑"是京剧的行当，其中"净"是：（A）A、男角B、女角解释：生行是扮演男性角色的一种行当；旦行是扮演各种不同年龄，不同性格、不同身份的女性角色；净行俗称花脸，又叫花面。一般都是扮演男性角色；丑行又叫小花脸、三花脸。15.我们常说的"十八般武艺"最初指的是什么？（A）A、使用十八种兵器的技能B、十八种武术动作解释：中国武术的一个传统术语，也称“十八般兵器”、“十八般武器”，常见于中国古代的戏曲、小说中，指使用各种武术器械的功夫和技能。现代人对“十八般武艺”的理解是泛指多种武器，或多种技能。16.假如你的一首五绝诗被杂志社采用，按照正文部分每字5元来计算，你应得多少稿费？（B）A、50元B、100元C、200元解释：五绝诗，全诗四句，每句5字，一般前两句写景或是描绘一个场景，后两句着重抒发内心情感。短小精悍，具有起承转合，读起来感到刚劲有力。17.下面哪个字常用作表示顺序的第五位？（A）A、戊B、戍C、戌解释：戊读wù，天干甲乙丙丁戊；加横xū，地支亥字前位戌；加点shù，军队防守去卫戍。18.诸子百家中名家的特点是注重逻辑辩证，以下哪个典故能体现名家的这一特点？（A）A、白马非马B、指鹿为马指鹿为马的是赵高。白马非马则是一个著名的逻辑问题，出自《公孙龙子·白马论》，故事大概是这样的：战国时一城有令马匹不得出城。有一天，赵国平原君的食客公孙龙带着一匹白马正要出城。守门的士兵对他说：「马匹一概不得出城。」公孙龙心生一计，企图歪曲白马是马的事实，希望说服士兵，说：「白马并不是马。因为白马有两个特徵，一是白色的，二是具有马的外形，但马只有一个特徵，就是具有马的外形。具有两个特徵的白马怎会是只具有一个特徵的马呢？所以白马根本就不是马。」愚鲁的士兵因无法应对，唯有放行。白马非马是公孙龙惚弄士兵的话，应该这样说，白马不等于马，白马是马。马包含白马。不要闹出「白马不是马」「苹果不是水果」及「你爸爸不是男人」的笑话。19.古人的婚礼在什么时间举行？（C）A、早上B、中午C、傍晚解释：古时候的婚礼是晨迎昏行，早上男方去女方家迎娶新娘，黄昏举行婚礼仪式。“婚”字，拆开为“女”“昏”，其中“昏”即黄昏时刻。古人认为黄昏是吉时，所以会在黄昏行娶妻之礼，故而得名。20."近朱者赤，近墨者黑"所蕴含的道理和下列哪句话最相似？（B）A、青出于蓝，而胜于蓝B、蓬生麻中，不扶而直C、公生明，偏生暗解释：近朱者赤，近墨者黑，这句话出自《太子少傅箴》中，它形容环境对人的影响。蓬生麻中，不扶而直，出自《荀子·劝学》:“蓬生麻中，不扶而直，白沙在涅，与之俱黑。”比喻生活在好的环境里，得到健康成长。青出于蓝而胜于蓝，出自《荀子·劝学》，比喻学生超过老师或后人胜过前人。公生明，偏生暗，语出《荀子·不苟第三》，谓公正便能明察事理。21、"天时不如地利，地利不如人和"出自：（A）A、《孟子》B、《庄子》解释：出自《孟子·公孙丑下》：

三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰，域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之。多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。22、我国书法艺术博大精深，请问"欧体"是指谁的字体？（B）

A、欧阳修B、欧阳询解释：欧阳询（557年－641年），字信本，唐朝潭州临湘（今湖南长沙）人，唐朝著名书法家，官员，楷书四大家之一。欧阳修（1007年－1072年），字永叔，号醉翁、六一居士，吉州永丰（今江西省吉安市永丰县）人，北宋政治家、文学家，且在政治上负有盛名。23、文学史上被称作"小李杜"的是杜牧和谁？（B）A、李贺B、李商隐解释：李商隐和杜牧都是晚唐诗人。李贺则是盛唐诗人，有“诗鬼”之称，与“诗圣”杜甫、“诗仙”李白、“诗佛”王维相齐名。24、"大禹治水"的故事家喻户晓，大禹治理的是哪个流域的洪水？（B）

A、长江流域B、黄河流域不用解释了吧，古代中国人主要生活在黄河流域；而且黄河自古容易缺口，是历朝历代治理的重点。25、古代宫殿大门前成对的石狮一般都是：（A）A、左雄右雌B、左雌右雄解释：“左”与“右”两个字充分体现了中国古人的想象力与创造力。左从(手)，从工，工为男。右从(手)，从口，口为女，从事辅助性工作，处于从属的地位。26、"结发"在古时是指结婚时：（C）A、丈夫把头发束起来B、妻子把头发束起来C、把夫妻头发束在一起解释：结发，汉族婚姻习俗。一种象征夫妻结合的仪式。当夫妻成婚时，各取头上一根头发，合而作一结。

27、"鄂尔多斯"在蒙古语中是什么意思？（C）A、大草原B、盛产羊毛的地方C、众多宫殿D、美丽的地方解释：“鄂尔多”在蒙语中是“宫帐”的意思；“斯”是表示复数的词，即“很多”。传说700多年前，一代天骄成吉思汗大军西征时，路过水草肥美的一片高原，勒马沉思良久，用诗一般的语言说出为自已死后选择墓地的这一段话。成吉思汗死后，这位叱咤风云的伟人就被安葬在这里。从此，这片高原有了名字，叫“鄂尔多斯”。因为成吉思汗的灵柩最初安放在8座白色的宫帐里。28、《西游记》中唐僧的原型是：（A）

A、玄奘B、鉴真玄奘是自行去印度的，鉴真则是东渡，把佛法传到日本。29、唐代诗人贾岛"二句三年得，一吟双泪流"的诗句是：（A）

A、独行潭底影，数息树边身。B、鸟宿池边树，僧敲月下门。解释：一、出处《题诗后》

二句三年得?

一吟双泪流

知音如不赏?

归卧故山秋。二、相关故事这首五绝，是贾岛吟成“独行潭底影，数息树边身”二句后加的注诗。意思是，这两句诗苦思了三年才得以吟出，吟成不禁双泪长流。知音者应知我吟诗之苦，佳句之难得。懂得我的诗的人如不赏识，我将隐迹故山，以度残年，再不作诗了。三、所题原诗《送无可上人》圭峰霁色新，

送此草堂人。

麈尾同离寺，

蛩鸣暂别亲。

独行潭底影，

数息树边身。

终有烟霞约，

天台作近邻。30、我国传统表示次序的"天干"共有几个字？（A）

A、十个B、十二个解释：十天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸；十二地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。31、被誉为"万国之园"的是：（B）A、颐和园B、圆明园解释：圆明园又称圆明三园，是清朝一座大型皇家宫苑，它坐落在北京西郊，与颐和园毗邻，由圆明园、长春园和万春园组成，所以也叫圆明三园。此外，还有许多小园，分布在东、西、南三面，众星拱月般环绕周围。园中面积340多公顷，建筑面积达20万平方米，一百五十余景，有“万园之园”之称。清帝每到盛夏就来到这里避暑、听政，处理军政事务，因此也称“夏宫”。32、"水"字属于下列哪种汉字构成方式？（A）A、象形字B、表意字解释：是整体象形，水流动的波纹形状。33、现在我们常用"阳春白雪"和"下里巴人"指代高雅和通俗的文艺作品，请问这两个成语最初指的是什么？（C）A、文章B、画作C、乐曲解释：阳春白雪最早指战国时代楚国的一种较高级的歌曲；下里巴人最早指战国时代楚国民间流行的一种歌曲。现在，阳春白雪，比喻高深的不通俗的文学艺术；下里巴人，比喻通俗的文学艺术。

34、京剧《贵妃醉酒》是根据哪部古代戏曲改编而成的？（B）A、《桃花扇》B、《长生殿》C、《牡丹亭》D、《南柯记》解释：《长生殿》是清初剧作家洪昇（1645-1704年）所作的剧本，取材自唐代诗人白居易的长诗《长恨歌》和元代剧作家白朴的剧作《梧桐雨》，讲的是唐玄宗和贵妃杨玉环之间的爱情故事。《桃花扇》是中国清代著名的传奇剧本，作者是孔尚任，是他经历十余年三易其稿而完成的，是一部表现亡国之痛的历史剧。作者将明末侯方域与秦淮艳姬李香君的悲欢离合同南明弘光朝的兴亡有机地结合在一起，塑造了一系列栩栩如生的人物形象，悲剧的结局突破了才子佳人大团圆的传统模式，男女之情与兴亡之感都得到哲理性的升华。《牡丹亭》，全名《牡丹亭还魂记》，改编于明代话本小说《杜丽娘慕色还魂记》，是明代剧作家汤显祖的代表作，与《紫钗记》、《邯郸记》和《南柯记》合称“玉茗堂四梦”，也叫“临川四梦”。受到了儒、释、道三家学说的不同影响，其故事背景就描写的是腐朽的儒家封建体系，故事中出现的花神却是道家的产物，而女主角杜丽娘身死又还魂乃是佛家的三生说。总之，汤显祖在这部《牡丹亭》中倾注了自己毕生的思想感情，完美的诠释了他的“至情说”。《南柯记》是明代著名戏曲家汤显祖的代表作之一，写淳于棼酒醉后梦入槐安国(即蚂蚁国)被招为驸马，后任南柯太守，政绩卓著。公主死后，召还宫中，加封左相。他权倾一时，淫乱无度，终于被逐。醒来却是一梦，被契玄禅师度他出家。此剧在描写中更多地揭露了朝廷的骄奢淫佚、文人的奉承献媚等。剧中通过梦幻写人生，是讽世剧。35、道家思想在我国影响深远，请问历史中的哪一时期最接近道家所主张的无为而治？（A）A、文景之治B、光武中兴C、贞观之治D、开无盛世解释：文景之治是指西汉汉文帝、汉景帝统治时期出现的治世。汉初，因多年战乱导致社会经济凋敝，汉廷推崇黄老治术，采取“轻徭薄赋”、“与民休息”的政策。可以说，汉初实施的都是道家的主张。直至汉武帝，放弃道家无为而治的精神，以“外尊儒学，内行法家”之实积极干预。自此，道家精神再没进入统治阶层的核心。36、下面哪句话出自《孟子》？（D）A、水能载舟，亦能覆舟B、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐C、民惟邦本，本固邦宁D、独乐乐，与人乐乐，熟乐？解释：

民惟邦本，本固邦宁出自《尚书·五子之歌》；水能载舟，亦能覆舟出自《荀子·王制篇》；先天下之忧而忧，后天下之乐而乐出自范仲淹《岳阳楼记》

37、下列哪个不是北京的别称？（C）A、大都B、中都C、上都D、南京解释：上都，位于今内蒙古自治区锡林郭勒盟正蓝旗境内，多伦县西北闪电河畔。北京是一座有着三千多年历史的古都，在不同的朝代有着不同的称谓，大致算起来有二十多个别称。燕都，据史书记载，公元前1122年，周武王灭商以后，在燕封召公。燕都因古时为燕国都城而得名。战国七雄中有燕国，据说是因临近燕山而得国名，其国都称为“燕都”。幽州，远古时代的九州之一。幽州之名，最早见于《尚书·舜典》：“燕曰幽州。”两汉、魏、晋、唐代都曾设置过幽州，所治均在今天的北京一带。南京，辽太宗会同元年（938年），将原来的幽州升为幽都府，建号南京，又称燕京，作为辽的陪都。当时辽的首都在上京。中都，1153年，金正式迁都燕京，定燕京新都为“中都大兴府”。大都，元代以金的离宫今北海公园为中心重建新城，元世祖至元九年（1272年）改称大都，俗称元大都。北平，明代洪武元年（1368年），朱元璋灭掉元朝后，为了记载平定北方的功绩，将元大都改称北平。北京，明永乐元年（1403年），明成祖朱棣永乐皇帝取得皇位后，将他做燕王时的封地北平府改为顺天府，建北京城，并准备迁都城于此，这是正式命名为北京的开始，至今已有600余年的历史。38、"讳疾忌医"典故中的君王是：（B）A、齐桓公B、蔡桓公解释：扁鹊见蔡桓公的故事大家都知道了。39、"桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情"诗中的"我"指的是谁？（B）A、杜甫B、李白解释：《赠汪伦》是唐代伟大诗人李白于泾县（今安徽皖南地区）游历时写给当地好友汪伦的一首赠别诗。40、我们熟悉的《百家姓》是按照什么方式排列的？（B）A、人口数量B、政治地位解释：《百家姓》原收集姓氏411个，后增补到568个，其中单姓444个，复姓124个。《百家姓》中的姓氏，并不是按照这些姓的人口数量排列的。“赵钱孙李”成为《百家姓》前四姓是因为百家姓形成于宋朝的吴越地区，故而宋朝皇帝的赵氏、吴越国国王钱氏、吴越国王钱淑正妃孙氏以及吴越国的邻国南唐国主李氏成为百家姓前四位。41、"一门父子三词客，千古文章八大家"这幅对联中提到的"三父子"是：（B）A、曹操、曹丕、曹植B、苏洵、苏轼、苏辙C、班彪、班固、班超解释：宋朝人善写词，苏洵、苏轼、苏辙三父子都是写词高手。唐宋八大家：唐代的韩愈、柳宗元和宋代的欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩。42、孔子提倡中庸之道的理论基础是：（B）

A、阴阳五行B、天人合一C、道法自然A和C都是道家提倡的，儒家则以人为本。因而《中庸》始于“天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教”而终于“‘上天之载，无声无臭。’至矣”。这就是圣人所要达到的最高境界，这才是真正意义上的天人合一。43、拍电影时常用的"杀青"来表示拍摄完成，"杀青"原指什么？（A）A、制作竹筒的一道工序B、加工新茶的一种方法解释：“杀青”一词与古代制竹简过程中的关键步骤是非常有关联的。先秦时代，书大都用竹简（称“简”)、木简(称“牍”)制成。先在简和牍上刻字，接着在它们一边打孔，然后用丝绳或牛皮带编联起来，形成了形状像“册”字的书，又因为竹竿的表面有一层竹青，含有油水成分，不易刻字，而且竹容易被虫蛀，所以古人就想出了火烤的办法，把竹简放到火上炙烤。经过火烤处理的竹简刻字方便且防虫蛀所以火烤是竹简制作的重要工序。当时人们把这个工序叫做“杀青”，也叫“汗青”“汗简”。“杀青”一词就是这样来的。

后来有了笔，于是，简牍上的字可以不用刀刻而用笔写了。那时候，人们写文章常常用毛笔把初稿写在竹青上因为竹青光滑，要修改只须揩去就行了，初稿改定后，就削去竹青，把定稿写在竹白上。这一道手续也叫“杀青”。

44、下面哪个成语和曹操有关？（B）A、画饼充饥B、望梅止渴解释：望梅止渴：曹操带兵攻打宛城（今河南南阳）时，部队行军长途跋涉，路上又找不到取水的地方。士兵们都很口渴。曹操为了不耽误行军，指着前面一个小山包说：“前面就有一大片梅林，结了许多梅子，又甜又酸，可以用来解渴。”士兵们听后，嘴里都流出口水。终于到达了前方有水源的地方。“画饼充饥”和“望梅止渴”，不但含义相仿，而且在字面上也对仗工整。更有一点巧合：“望梅止渴”的故事出自曹操，“画饼充饥”这句话却出于曹操的孙子曹睿。

曹睿是三国时代魏国的第二代君王。他有个最亲信的大臣，名叫卢毓(yu)。有一次曹睿想找一个适当的人当“中书郎”，便请卢毓推荐，并且告诉他，千万别推荐徒有虚名的人：“选举莫取有名，名如画地作饼，不可啖也！（选拔人才不要单凭他有名声，名声好比画在地上的饼，没法吃的！）”

45、成语"白驹过隙"比喻：（B）A、速度飞快B、时光飞逝解释：主谓式成语，本义指白色的骏马在缝隙前飞快地越过，比喻时间过得很快，光阴易逝。出自《庄子·知北游》。46、墨子的主要思想是"兼爱"，他所反对的"爱有差等"这一观点是哪家学派的？（A）A、儒家B、法家C、道家D、名家解释：在中国传统社会，儒家的差等之爱同传统“贵贱有等、亲疏有别”的生活结构密切相关，一方面，“爱有等差”的基本前提是以血亲之爱为基础的，对父母兄弟之爱就不同于对路人对旁人之爱，此乃人之常情，无可厚非。另一方面，“爱有等差”又是孔子提倡的“君君、臣臣、父父、子子”等社会伦理道德层面之爱，使社会在这一系列等差之爱下得以维系。47、下列选项中与"亡羊补牢"意思最接近的是：（C）

A、人无远虑，必有近忧B、祸兮，福之所倚，福兮，祝之所伏C、往者不可谏，来者犹可追D、失之东隅，收之桑榆解释：亡羊补牢：羊逃跑丢失了再去修补羊圈，还不算晚。比喻出了问题以后想办法补救，可以防止继续受损失。往者不可谏，来者犹可追，意思雷同。48、王羲之对一种动物十分偏爱，并从它的体态姿势上领悟到书法执笔运笔的道理，这是什么动物？（B）A、鹤B、鹅C、鸡D、鱼解释：王羲之从鹅的步态姿势上获取运笔的灵感。49、"美"字最初的含义是：（B）A、羊大即为美B、戴着头饰站立的人C、土地里生长的花朵D、远方茂盛的森林解释：不少人以为美字由“羊”与“大”两个字构成，认为美是来源于古人认为羊大为美。其实不然，甲骨文中“美”其实是站立的人，头戴羽毛头饰的形状，后来简写时误作“羊”、“大”两个字。50、孔子为自己的教学定为"孔门四教"，具体指的是：（B）A、修身、齐家、治国、平天下B、文、行、忠、信解释：孔子以四教:“文、行、忠、信”，指教育一个人要从诗书礼乐、社会实践、忠诚守信、思想情操等方面去实行。51、以下两位谁曾经中过状元？（B）A、范仲淹B、文天祥解释：1015年，范仲淹以“朱说”之名，登蔡齐榜，中乙科第九十七名，由“寒儒”成为进士。1256年，二十岁文天祥的即考取进士，在集英殿答对论策。当时宋理宗在位已很久，治理政事渐渐怠惰，文天祥以法天不息为题议论策对，其文章有一万多字，没有写草稿，一气写完。宋理宗皇帝亲自选拔他为第一名。52、俗语说"化干戈为玉帛"，干戈都是兵器，其中哪个指的是防御武器？（A）A、干B、戈解释：干，象形字，象叉子一类的猎具、武器，本是用于进攻的，后来用于防御。戈，古代的一种曲头兵器，横刃，用青铜或铁制成，装有长柄。53、《霸王别姬》是京剧中的名段，"虞姬"这一角色在京剧中属于：（B）A、花旦B、青衣解释：虞姬是青衣。花旦和青衣的区别：花旦：多扮演热情活泼、明快泼辣的年青女性。青衣：扮演的一般都是端庄、严肃、正派的人物。54、《尚书》中的"尚"是什么意思？（A）A、上古B、崇尚C、官名解释：“尚”即“上”。《尚书》就是上古的书，它是中国上古历史文献和部分追述古代事迹著作的汇编。55、"勿以恶小而为之，勿以善小而不为"语出《三国志》，这是谁说的？（C）A、诸葛亮B、曹操C、刘备D、周瑜解释：这句话是刘备在临终时嘱咐儿子刘禅所说的，意思是不要因为是件较小的坏事就去做，不要因为是件较小的善事就不去做。56、如果在华佗去世后，曹操还想寻找一位名医为自己治病，他可以找下列的哪一位？（D）A、扁鹊B、孙思邈C、李时珍D、张仲景解释：扁鹊，春秋战国时期名医；孙思邈，唐代著名医药学家；李时珍，明代著名医药学家；只有医圣张仲景和曹操同一时代，是东汉末年著名医学家。57、在我国风俗中，常常避讳73和84这两个岁数，因为这是两位历史人物去世的年龄，他们是：（A）A、孔子和孟子B、老子和庄子C、汉高祖和汉武帝D、周武王和周文王解释：“七十三、八十四，阎王不请自己去。”孔子生于公元前551年，死于公元前479年，虚岁73岁；孟子生于公元前372年，死于公元前289年，虚岁84岁。我国古代，对孔子和孟子十分推崇，被尊为“圣人”和“亚圣”。连圣人和亚圣都无法过去的年龄坎，对普通人来说更是一个巨大的挑战。于是这种说法便世世代代流传下来了。58、"一问三不知"出自《左传》，说的是哪"三不知"？（B）A、天文、地理、文学B、事情的开始、经过、结果C、孔子、孟子、老子D、自己的姓名、籍贯、生辰八字解释：一问三不知出自《左传》，现指怎么问都说不知道。三不知，指事情的起因，经过和结果。另外，一问三不知也有装糊涂，假装不知道的意思，有明哲保身的意味。59、"不以物喜，不以己悲"出自哪篇目哪篇古文？（B）A、《醉翁亭记》B、《岳阳楼记》解释：语出范仲淹《岳阳楼记》，意思就是不因外物的好坏和自己的得失而或喜或悲。是一种思想境界，是古代修身的要求。即无论外界或自我有何种起伏喜悲，都要保持一种豁达淡然的心态。文中比较为人所知的句子还有：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。60、"水则载舟，水则覆舟"是谁的名言？（B）A、老子B、荀子解释：出处《荀子·王制》:“传曰:‘君者舟也，庶人者水也，水则载舟，水则覆舟。’此之谓也。”61、篆刻分为阴文印和阳文印，北京奥运会徽"中国印"是：（A）A、阴文印B、阳文印解释：印章文字或图像有凹下与凸起两种形体，凹下的通称阴文，突起通称阳文。阴文印即是印章文字或图像凹下的印章。印章钤盖出来的效果印底呈红色，文字呈白色。阴文印色泽白色居多，给人空旷、宽敞、愉快的感觉。62、向别人介绍自己的弟弟妹妹应该用下面哪种称谓？（B）A、家弟家妹B、舍弟舍妹解释：长辈用家，如家父，家兄；小辈用舍。63、"揭竿为旗，斩木为兵"形容的是哪一场起义？（B）A、赤眉起义B、陈胜吴广起义C、绿林起义D、黄巾起义解释：讲的是秦末陈胜、吴广领导的农民起义的事情。砍削树木当兵器，举起竹竿作军旗。西汉贾谊的《过秦论》：“斩木为兵，揭竿为旗，天下云集响应，赢粮而景从，山东豪杰并起而亡秦族矣。”64、下面哪位诗人是"初唐四杰"之一？（B）A、王维B、王勃解释：初唐四杰，文学家王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王的合称。简称“王杨卢骆”。四杰齐名，原并非指其诗文，而主要指骈文和赋而言。后遂主要用以评其诗。65、古代战争中指挥军队撤退时要敲击：（B）A、鼓B、钲解释：《荀子·议兵》：“闻鼓声而进，闻金声而退。”击鼓和鸣金是古代军事指挥的号令。击鼓就是敲战鼓；“鸣金”就是“鸣钲”，并非“鸣锣”。《说文解字》“钲，似铃，柄中上下通”。钲是古代的一种乐器，用铜制成，颜色似金。66、"词苑千载，群芳竞秀，盛开一枝女儿花"说的是哪位历史上的哪位才女？（C）A、朱淑真B、秦良玉C、李清照解释：“大河百代，众浪齐奔，淘去万个英雄汉；诗苑千载，群芳竞秀，盛开一枝女儿花”这是著名诗人臧克家为李清照纪念堂题写的对联。67、古人用"父母教，须敬听；父母责，须顺承"来劝谕人们要尊敬父母，这句话出自：（A）A、《弟子规》B、《三字经》C、《千字文》不用解释，直接去看就好了。68、下列哪项不是端午节的习俗？（C）A、挂香包B、插艾蒿C、登高采菊D、喝雄黄酒解释：C是重阳节习俗。69、"态生两靥之愁，娇袭一身之病"是宝玉对黛玉的第一印象，其中"靥"是指：（A）A、酒窝B、眼睛C、嘴角D、腮帮解释：yè，酒窝儿，嘴两旁的小圆窝儿：笑靥，酒靥。70、"弱冠"指的是男子多少岁？（B）A、十五岁B、二十岁解释：二十弱冠，三十而立，四十为惑，五十而知天命，六十花甲，七十古来稀,八十耄耋……71"入木三分"这个成语原本是用来形容什么的？（B）A、文章B、书法解释：相传王羲之在木板上写字，木工刻时，发现字迹透入木板三分深。形容书法极有笔力。现多比喻分析问题很深刻。

72、河姆渡遗址位于：（B）A、黄河流域B、长江流域解释：河姆渡遗址是中国晚期新石器时代遗址，位于距浙江宁波市区约20公里的余姚市河姆渡镇，面积约4万平方米，1973年开始发掘，是中国已发现的最早的新石器时期文化遗址之一。73、《诗经》是我国第一部诗歌总集，《诗经》里面包括多少首诗？（B）A、三百首B、三百零五首解释：《诗经》是我国第一部诗歌总集，共收入自西周初期至春秋中叶约五百年间的诗歌305篇(《小雅》中另有六篇“笙诗”，有目无辞，不计在内)，所以又称《诗三百》。74、《孙子兵法》的作者是：（A）A、孙武B、孙膑解释：孙膑的叫《孙膑兵法》，又名《齐孙子》，系与《孙子兵法》区别之故。75、算盘是中国传统计算工具，利用算盘能进行开平方的运算吗？（A）A、能B、不能解释：不止是开平方，似乎还能开立方。76、下面哪个成语与秦始皇有关？（C）A、指鹿为马B、奇货可居C、图穷匕见解释：图穷匕见说的是荆轲刺秦王的故事；奇货可居说的是吕不韦“投资”秦始皇父亲的故事；指鹿为马则是赵高“欺负”秦始皇儿子秦亥的故事。77、唱念做打是中国戏曲表演的四种艺术手段，也是戏曲表演的四项基本功，其中"做"指的是：（B）A、面部表情B、舞蹈动作C、器械表演解释：唱念做打通常被称为“四功”。唱指唱功，念指具有音乐性的念白，二者相辅相成，构成戏曲两大要素之一的“歌”；做指舞蹈化的形体动作，打指武打和翻跌的技艺，二者相互结合，构成戏曲两大要素之一的“舞”。78、"海上升明白，天涯共此时"是谁的名句？（B）A、王勃B、张九龄解释：张九龄《望月怀远》79、李清照词中的"绿肥红瘦"描写的是什么季节的景色？（B）A、初春B、暮春B、仲夏解释：《如梦令》：昨夜雨疏风骤。浓睡不消残酒。试问卷帘人，却道海棠依旧。知否，知否？应是绿肥红瘦！

绿叶茂盛，花渐凋谢，所以可以看出指暮春时节，也形容春残的景象。形象地反映出作者对春天将逝的惋惜之情。80、成语"机不可失"出自张九龄之笔，它的下句是：（A）

A、时不再来B、失不再来解释：机不可失，时不再来，是对账句。指时机难得，必需抓紧，不可错过。81、"熄火连三月，家书抵万金"古代书信通过邮驿传递。唐代管理这类工作的中央管理机构是：（A）A、尚书省B、中书省C、门下省解释：中书省负责草拟和颁发皇帝的诏令；门下省负责审核政令，有不可行的可以驳回；尚书省负责执行国家的重要政令，尚书省下设机构包括吏、户、礼、兵、刑、工六部。唐代邮驿的中央管理机构是尚书省的兵部。82、陕西省一块著名的"无字碑"，它与哪位皇帝有关？（B）

A、秦始皇B、武则天解释：无字碑上为何无字，民间出现了四种说法。

第一种说法认为，武则天立“无字碑”是用以夸耀自己，表示功高德大非文字所能表达。第二种说法认为，武则天立“无字碑”是因为自知罪孽重大，感到还是不写碑文为好。第三种说法认为，武则天是一个有自知之明的人，立“无字碑”是聪明之举，功过是非让后人去评论，这是最好的办法。第四种：武则天知道历史多数是儒家编写，如果立功德碑，则可能被毁掉；若不立碑，那一代女皇的名声将彻底成黑，故立个无字碑，让儒生无处下口。历史学家则推测：武则天生前已经撰写好了碑文，并交给了李显，武则天叱咤风云几十年，但“神龙政变”后，武则天被迫让位给李显，将国号“周”恢复为“唐”，李显虽是武则天的亲生儿子，却长期在惶恐中度日，重登皇位后虽然不能发泄憎恨，但也讲不出对母亲歌功颂德的好话，只好不说不刻，为武则天留下了一块无字碑。83、西湖的白堤的得名与哪位诗人有关？（A）A、白居易B、李白解释：西湖白堤，位于西湖东西向的湖面上，长约一公里。唐代诗人白居易任杭州刺史时有诗云：“最爱湖东行不足，绿杨荫里白沙堤。”即指此堤。后人为纪念这位诗人，称为白堤。84、孟子说："不以规矩，不成方圆"，这里"规矩"的意思是：（A）A、法律法度B、美德善行C、圆规曲尺D、道德准则解释：规：画圆的工具，今指圆规。矩：画直角或方形的工具。两字组合在一起表示校正圆形﹑方形的两种工具，多用来比喻标准法度。孟子这句耳熟能详的名言就是告诫人们立身处世乃至治国安邦，必须遵守一定的准则和法度。85、"一琴一鹤"所形容的是：（A）

A、为政清简B、平安长春C、淡泊名利解释：原指宋朝赵抃去四川做官，随身携带的东西仅有一张琴和一只鹤。形容行装简少，也比喻为官清廉，为政清简。86、"夕阳无限好，只是近黄昏"是谁的诗句？（A）A、李商隐B、骆宾王解释：意思是：虽然夕阳无限美好，可惜的是已接近黄昏时刻。出自李商隐《登乐游原》：向晚意不适，驱车登古原。夕阳无限好，只是近黄昏。87、《红楼梦》是我国古代著名的长篇小说之一，它的别名是：（B）A、《金陵记》B、《石头记》解释：《红楼梦》名称，据考证系和珅为《石头记》能够出版所修改。作者曹雪芹是位石头谜，他画过石头画，写过石头诗，所写的书叫《石头记》，主人公贾宝玉也是一块补天顽石。88、成语"一衣带水"中的"水"原指：（B）A、黄河B、长江C、淮河解释：指长江。语出《南史·陈后主纪》：“隋文帝谓仆射高颍曰：‘我为百姓父母；岂可限一衣带水不拯之乎？’”南北朝的时候，北方的北周和南方的陈国以长江为界。隋文帝杨坚取代北周建立了隋朝后，决心要灭掉陈国，说了这句话：“我是全国老百姓的父母，难道能因为有一条像衣带那样窄的长江隔着，就看着南方百姓受苦而不拯救他们吗？”后来人们就用“一衣带水”来比喻只隔了一条狭窄水域的，靠得非常近的两地。89、"问世间情为何物，直教生死相许"这句诗是谁写的？（A）

A、元好问B、柳永C、晏殊解释：“问世间情为何物，直教人生死相许”两句词出自金、元之际著名文学家元好问的《摸鱼儿·雁丘词》一词中。在金庸武侠名著《神雕侠侣》中，为情所困的李莫愁常常会引用此句而被广为流传。90、孟子说："君子有三乐"，下列哪项不在其"三乐"之列？（C）A、父母俱存，兄弟无故B、仰不愧于天，俯不作于人C、乡人无不称其善也D、得天下英才而教育之解释：《孟子·尽心章句上》：“君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱存，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。君子有三乐，而王天下者不与存焉。”91、中国历史上被誉为"药王"的是：（C）A、扁鹊B、华佗C、孙思邈D、李时珍解释：扁鹊、华佗为神医；李时珍则被称为医圣、药圣。92、张衡发明的地动仪上有几条龙？（A）A、八条B、二十二条解释：八条龙，龙头向八个方向伸着。93、都江堰和秦始皇陵哪个的修建年代更早？（A）A、都江堰B、秦始皇陵解释：都江堰位于岷江上游，距成都市50余公里，始建于公元前256年（那时秦始皇才3岁），由当时的秦国蜀郡守李冰率众所修。秦始皇陵建于秦王政元年（前247年）至秦二世二年（前208年），是中国历史上第一座规模庞大，设计完善的帝王陵寝。94、在古代人们尊称对方的妻子：（B）

A、令爱B、令正C、令堂解释：令爱指女儿，令堂指父母。95、从事贸易活动的人叫做"商人"，这跟历史上的商代有关吗？（A）A、有关B、无关解释：商人的出现确实和商代以物易物兴盛有关，而这种行为也使得商部落迅速发展起来。周朝建立后，商朝的后裔，商族人由统治者变成了周朝的奴隶，生活每况愈下。商族人为了过上好日子，纷纷重操旧业——做生意。久而久之，人们便有了这样的看法：商族人就是做买卖的人。后来，人们简称商族人为“商人”，这一称呼一直沿用至今。96、水浒一百单八将中有几位女性？（B）A、两位B、三位解释：一丈青扈三娘、母夜叉孙二娘和母大虫顾大嫂。97、苏轼在《念奴娇·赤壁怀古》中提到了"羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭"，"羽扇纶巾"形容的是下面哪位历史人物？（B）A、诸葛亮B、周瑜C、曹操解释：形容态度从容。宋·苏轼《念奴娇·赤壁怀古》词：“遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。”公瑾即周瑜。后来成书的《三国演义》为了刻画蜀汉正统形象，及美化诸葛亮，把周瑜的羽扇纶巾“给了”诸葛亮。98、按照戏曲界的行话，以下哪个表示最后一出？（B）A、压轴戏B、大轴戏解释：古时书是由竹简构成，因而过去的剧本也就是一长卷，卷的底部有一卷轴，就像装裱国画的画轴。因长卷的最后一戏靠近木轴，所以称为大轴，大轴前面的戏，也就是倒数第二的称为压轴，中间的戏称为中轴，前面的戏称为早轴，第一出戏叫一轴。所以从纯学术角度看，现在常常把最后一个节目叫“压轴戏”实际上是不对的。99、成语"请君入瓮"，"请"的是谁？（B）A、来俊臣B、周兴解释：请君入瓮，武则天时期的酷吏来俊臣整治同样是酷吏的周兴，喻指以其人之法，还治其人之身。《太平广记·朝野佥载·周兴》：一天，来俊臣请周兴到家里作客，他们一边议论一些案子，一边相对饮酒。来俊臣对周兴说：“有些囚犯再三审问都不肯承认罪行，有什么办法使他们招供呢？”周兴说：“这很容易！只要拿一个大坛子，用炭火在周围烧，然后让囚犯进入瓮里去，什么罪他敢不认？”来俊臣就吩咐侍从找来一个大坛子，按照周兴的办法用炭在周围烧着，然后站起来对周兴说：“有人告你谋反，（女皇命令我审问你）请老兄自己钻进这个大坛子里去吧！”周兴非常惊慌，当即磕头承认罪行。100、琵琶本名"批把"，"批把"一词来源于什么？（B）A、制造琵琶的材料B、演奏琵琶的方式解释：源自演奏拨法，所谓“正拨”和“反拨”。往下弹称“批”，往上挑称“把”，即“弹”和“挑”的拟声词。

高考语文试卷一、语言文字运用（15分）1．在下面一段话的空缺处依次填入词语，最恰当的一组是（3分）提到桃花源，许多人会联想到瓦尔登湖。真实的瓦尔登湖，早已成为▲的观光胜地，梭罗的小木屋前也经常聚集着▲的游客，不复有隐居之地的气息。然而虚构的桃花源一直就在我们的心中，哪怕▲在人潮汹涌的现代城市，也可以获得心灵的宁静。A．名闻遐迩闻风而至杂居 B．名噪一时闻风而至栖居C．名噪一时纷至沓来杂居 D．名闻遐迩纷至沓来栖居2．在下面一段文字横线处填入语句，衔接最恰当的一项是（3分）在南方，芭蕉栽植容易，几乎四季常青。▲至于月映蕉影、雪压残叶，那更是诗人画家所向往的了。①它覆盖面积大，吸收热量大，叶子湿度大。②古人在走廊或书房边种上芭蕉，称为蕉廊、蕉房，饶有诗意。③因此蕉阴之下，是最舒适的小坐闲谈之处。④在旁边配上几竿竹，点上一块石，真像一幅元人的小景。⑤在夏日是清凉世界，在秋天是分绿上窗。⑥小雨乍到，点滴醒人；斜阳初过，青翠照眼。A．①③②④⑥⑤ B．①④②③⑥⑤C．②①④③⑤⑥ D．②③④①⑤⑥3．下列诗句与“悯农馆”里展示的劳动场景，对应全部正确的一项是（3分）①笑歌声里轻雷动，一夜连枷响到明②种密移疏绿毯平，行间清浅縠纹生③分畴翠浪走云阵，刺水绿针抽稻芽④阴阴阡陌桑麻暗，轧轧房栊机杼鸣A．①织布②插秧③车水④打稻 B．①织布②车水③插秧④打稻C．①打稻②插秧③车水④织布D．①打稻②车水③插秧④织布4．阅读下图，对VR（即“虚拟现实”）技术的解说不正确的是一项是（3分）A．VR技术能提供三个维度的体验：知觉体验、行为体验和精神体验。 B．现有的VR技术在精神体验上发展较快，而在知觉体验上发展较慢。C．VR技术的未来方向是知觉体验、行为体验和精神体验的均衡发展。D．期许的VR体验将极大提高行为体验的自由度和精神体验的满意度。二、文言文阅读（20分）阅读下面的文言文，完成5—8题。临川汤先生传邹迪光先生名显祖，字义仍，别号若士。豫章之临川人。生而颖异不群。体玉立，眉目朗秀。见者啧啧曰：“汤氏宁馨儿。”五岁能属对。试之即应，又试之又应，立课数对无难色。十三岁，就督学公试，补邑弟子员。每试必雄其曹偶。庚午举于乡，年犹弱冠耳。见者益复啧啧曰：“此儿汗血，可致千里，非仅仅蹀躞康庄也者。”丁丑会试，江陵公①属其私人啖以巍甲而不应。曰：“吾不敢从处女子失身也。”公虽一老孝廉乎，而名益鹊起，海内之人益以得望见汤先生为幸。至癸未举进士，而江陵物故矣。诸所为附薰炙者，骎且澌没矣。公乃自叹曰：“假令予以依附起，不以依附败乎？”而时相蒲州、苏州两公，其子皆中进士，皆公同门友也。意欲要之入幕，酬以馆选，而公率不应，亦如其所以拒江陵时者。以乐留都山川，乞得南太常博士。至则闭门距跃，绝不怀半刺津上。掷书万卷，作蠹鱼其中。每至丙夜，声琅琅不辍。家人笑之：“老博士何以书为？”曰：“吾读吾书，不问博士与不博士也。”寻以博士转南祠部郎。部虽无所事事，而公奉职毖慎，谓两政府进私人而塞言者路，抗疏论之，谪粤之徐闻尉。居久之，转遂昌令。又以矿税事多所蹠戾②，计偕之日，便向吏部堂告归。虽主爵留之，典选留之，御史大夫留之，而公浩然长往，神武之冠竟不可挽矣。居家，中丞惠文，郡国守令以下，干旄往往充斥巷左，而多不延接。即有时事，非公愤不及齿颊。人劝之请托，曰：“吾不能以面皮口舌博钱刀，为所不知后人计。”指床上书示之：“有此不贫矣。”公于书无所不读，而尤攻《文选》一书，到掩卷而诵，不讹只字。于诗若文无所不比拟，而尤精西京六朝青莲少陵氏。公又以其绪余为传奇，若《紫箫》、《还魂》诸剧，实驾元人而上。每谱一曲，令小史当歌，而自为之和，声振寥廓。识者谓神仙中人云。公与予约游具区灵岩虎丘诸山川，而不能办三月粮，逡巡中辍。然不自言贫，人亦不尽知公贫。公非自信其心者耶？予虽为之执鞭，所忻慕焉。（选自《汤显祖诗文集》附录，有删节）[注]①江陵公：指时相张居正，其为江陵人。②蹠戾：乖舛，谬误。5．对下列加点词的解释，不正确的一项是（3分）A．每试必雄其曹偶 雄：称雄B．酬以馆选 酬：应酬C．以乐留都山川 乐：喜爱D．为所不知后人计 计：考虑6．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）A．汤显祖持身端洁，拒绝了时相张居正的利诱，海内士人都以结识他为荣幸。B．因为上书批评当权者徇私情、塞言路，汤显祖被贬官至广东，做了徐闻尉。C．汤显祖辞官回家后，当地官员争相与他交往，而汤显祖不为私事开口求人。D．汤显祖与邹迪光相约三月份到江南一带游玩，但没准备好粮食，因而作罢。7．把文中画线的句子翻译成现代汉语。（10分）（1）见者益复啧啧曰：“此儿汗血，可致千里，非仅仅蹀躞康庄也者。”（2）然不自言贫，人亦不尽知公贫。公非自信其心者耶？予虽为之执鞭，所忻慕焉。8．请简要概括汤显祖读书为文的特点。（4分）三、古诗词鉴赏（11分）阅读下面这首唐诗，完成9—10题。学诸进士作精卫衔石填海韩愈鸟有偿冤者，终年抱寸诚。口衔山石细，心望海波平。渺渺功难见，区区命已轻。人皆讥造次，我独赏专精。岂计休无日，惟应尽此生。何惭刺客传，不著报雠名。9．本读前六句是怎样运用对比手法勾勒精卫形象的？请简要分析。(6分)10．诗歌后六句表达了作者什么样的人生态度？（5分）四、名句名篇默写（8分）11．补写出下列名句名篇中的空缺部分。（1）名余曰正则兮，__________________。（屈原《离骚》）（2）__________________，善假于物也。（荀子《劝学》）（3）艰难苦恨繁霜鬓，__________________。（杜甫《登高》）（4）树林阴翳，__________________，游人去而禽鸟乐也。（欧阳修《醉翁亭记》）（5）__________________，抱明月而长终。（苏轼《赤壁赋》）（6）浩荡离愁白日斜，__________________。（龚自珍《己亥杂诗》）（7）道之以德，__________________，有耻且格。（《论语·为政》）（8）盖文章，经国之大业，__________________。（曹丕《典论·论文》）五、现代文阅读（一）（15分）阅读下面的作品，完成12~14题。表妹林斤澜矮凳桥街背后是溪滩，那滩上铺满了大的碎石，开阔到叫人觉着是不毛之地。幸好有一条溪，时宽时窄，自由自在穿过石头滩，带来水草野树，带来生命的欢喜。滩上走过来两个女人，一前一后，前边的挎着个竹篮子，简直有摇篮般大，里面是衣服，很有点分量，一路拱着腰身，支撑着篮底。后边的女人空着两手，几次伸手前来帮忙，前边的不让。前边的女人看来四十往里，后边的四十以外。前边的女人不走现成的小路，从石头滩上斜插过去，走到一个石头圈起来的水潭边，把竹篮里的东西一下子控在水里，全身轻松了，透出来一口长气，望着后边的。后边的走不惯石头滩，盯着脚下，挑着下脚的地方。前边的说：“这里比屋里清静，出来走走，说说话……再呢，我要把这些东西洗出来，也就不客气了。”说着就蹲下来，抓过一团按在早铺平好了的石板上，拿起棒槌捶打起来，真是擦把汗的工夫也节约了。看起来后边的是客人，转着身于看这个新鲜的地方，有一句没一句地应着：“水倒是清的，碧清的……树也阴凉……石头要是走惯了，也好走……”“不好走，一到下雨天你走走看，只怕担断了脚筋。哪有你们城里的马路好走。”“下雨天也洗衣服?”“一下天呢，二十天呢。就是三十天不洗也不行。嗐，现在一天是一天的事情，真是日日清，月月结。”客人随即称赞：“你真能干，三表妹，没想到你有这么大本事，天天洗这么多。”主人微微笑着，手里捶捶打打，嘴里喜喜欢欢的：事情多着呢。只有晚上吃顿热的，别的两顿都是马马虎虎。本来还要带子，现在托给人家。不过洗完衣服，还要踏缝纫机。”客人其实是个做活的能手，又做饭又带孩子又洗衣服这样的日子都过过。现在做客人看着人家做活，两只手就不知道放在哪里好。把左手搭在树杈上，右手背在背后，都要用点力才在那里闲得住。不觉感慨起来：“也难为你，也亏得是你，想想你在家里的时候，比我还自在呢。”主人放下棒槌，两手一刻不停地揉搓起来：“做做也就习惯了。不过，真的，做惯了空起两只手来，反倒没有地方好放。乡下地方，又没有什么好玩的，不比城里。”客人心里有些矛盾，就学点见过世面的派头，给人家看，也压压自己的烦恼：“说的是，”右手更加用力贴在后腰上，“空着两只手不也没地方放嘛。城里好玩是好玩，谁还成天地玩呢。城里住长久了，一下乡，空气真就好，这个新鲜空气，千金难买。”单夸空气，好比一个姑娘没有什么好夸的，单夸她的头发。主人插嘴问道：“你那里工资好好吧？”提起工资，客人是有优越感的，却偏偏埋怨道：“饿不死吃不饱就是了，连奖金带零碎也有七八十块。”“那是做多做少照样拿呀！”“还吃着大锅饭。”“不做不做也拿六七十吧？”“铁饭碗！”客人差不多叫出来，她得意。主人不住手地揉搓，也微微笑着。客人倒打起“抱不平”来：“你好脾气，要是我，气也气死了，做多做少什么也不拿。”“大表姐，我们也搞承包了。我们家庭妇女洗衣店，给旅店洗床单，给工厂洗工作服都洗不过来。”“那一个月能拿多少呢？”客人问得急点。主人不忙正面回答，笑道：“还要苦干个把月，洗衣机买是买来了，还没有安装。等安装好了，有时间多踏点缝纫机，还可以翻一番呢！”“翻一番是多少？”客人急得不知道转弯。主人停止揉搓，去抓棒槌，这功夫，伸了伸两个手指头。客人的脑筋飞快转动：这两个手指头当然不会是二十，那么是二百……听着都吓得心跳，那顶哪一级干部了？厂长？……回过头来说道：“还是你们不封顶好，多劳多得嘛。”“不过也不保底呀，不要打算懒懒散散混日子。”客人两步扑过来，蹲下来抓过一堆衣服，主人不让，客人已经揉搓起来了，一边说：“懒懒散散，两只手一懒，骨头都要散……乡下地方比城里好，空气第一新鲜，水也碧清……三表妹，等你大侄女中学一毕业，叫她顶替我上班，我就退下来……我到乡下来享几年福，你看怎么样？”（选自《十月》1984年第6期，有删改）12．下列对小说相关内容和艺术特色的赏析，不正确的一项是？A．小说开头的景物描写，以自由流动的溪水所带来的“水草野树”以级“生命的欢喜”，暗示着农村的新气象。B．小说中“一路拱着腰身”等动作描写，以及“真是日日清，月月结”等语言描写，为下文表妹承包洗衣服这件事做了铺垫。C．表姐两次提到乡下空气“新鲜”，第一次是出于客套，第二次提到时，表姐对农村的好已有了更多体会。D．表妹说的“不要打算懒懒散散混日子”，既表达了自己对生活的态度，也流露出对自己得不到休息的些许不满。13．请简要分析表姐这一人物形象。（6分）14．小说刻画了两个人物，作者以“表妹”为题，表达了哪些思想感情？（6分）六、现代文阅读（二）（12分）阅读下面的作品，完成15~17题。书家和善书者沈尹默“古之善书者，往往不知笔法。”前人是这样说过。就写字的初期来说，这句话，是可以理解的，正同音韵一样，四声清浊，是不能为晋宋以前的文人所熟悉的，他们作文，只求口吻调利而已。笔法不是某一个人凭空创造出来的，而是由写字的人们逐渐地在写字的点画过程中，发现了它，因而很好地去认真利用它，彼此传授，成为一定必守的规律。由此可知，书家和非书家的区别，在初期是不会有的。写字发展到相当兴盛之后（尤其到唐代），爱好写字的人们，一天比一天多了起来，就产生出一批好奇立异、相信自己、不大愿意守法的人，各人使用各人的手法，各人创立各人所愿意的规则。凡是人为的规则，它本身与实际必然不能十分相切合，因而它是空洞的、缺少生命力的，因而也就不会具有普遍的、永久的活动性，因而也就不可能使人人都满意地沿用着它而发生效力。在这里，自然而然地便有书家和非书家的分别了。有天分、有休养的人们，往往依他自己的手法，也可能写出一笔可看的字，但是详细监察一下它的点画，有时与笔法偶然暗合，有时则不然，尤其是不能各种皆工。既是这样，我们自然无法以书家看待他们，至多只能称之为善书者。讲到书家，那就得精通八法，无论是端楷，或者是行草，他的点画使转，处处皆须合法，不能四号苟且从事，你只要看一看二王、欧、虞、褚、颜诸家遗留下来的成绩，就可以明白的。如果拿书和画来相比着看，书家的书，就好比精通六法的画师的画；善书者的书，就好比文人的写意画，也有它的风致可爱处，但不能学，只能参观，以博其趣。其实这也是写字发展过程中，不可避免的现象。六朝及唐人写经，风格虽不甚高，但是点画不失法度，它自成为一种经生体，比之后代善书者的字体，要严谨得多。宋代的苏东坡，大家都承认他是个书家，但他因天分过高，放任不羁，执笔单钩，已为当时所非议。他自己曾经说过：“我书意造本无法。”黄山谷也尝说他“往往有意到笔不到处”。就这一点来看，他又是一个道地的不拘拘于法度的善书的典型人物，因而成为后来学书人不须要讲究笔法的借口。我们要知道，没有过人的天分，就想从东坡的意造入手，那是毫无成就可期的。我尝看见东坡画的枯树竹石横幅，十分外行，但极有天趣，米元章在后边题了一首诗，颇有相互发挥之妙。这为文人大开了一个方便之门，也因此把守法度的好习惯破坏无遗。自元以来，书画都江河日下，到了明清两代，可看的书画就越来越少了。一个人一味地从心所欲做事，本来是一事无成的。但是若能做到从心所欲不逾矩（自然不是意造的矩）的程度，那却是最高的进境。写字的人，也需要做到这样。（有删改）15．根据原文内容，下列说法不正确的一项是（3分）A．善书而不知笔法，这一现象出现在写字初期，当时笔法还未被充分发现和利用。B．唐代爱好写字的人渐多，有一批人好奇立异，自创规则，经生体就是这么产生的。C．二王、欧、虞、褚、颜诸家都是严格遵守笔法的典型，他们都属于书家的行列。D．元明清三代，书画创作每况愈下，优秀作品越来越少，与守法度的习惯被破坏有关。16．下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是（3分）A．在写字过程中，那些与实际不能完全切合的人为的规则，不具有普遍的永久的活动性，因而不能称之为笔法。B．书与画相似，书家之书正如画师之画，谨严而不失法度，而善书者之书正如文人的写意，别有风致。C．苏东坡天分高，修养深，意造的书画自有天然之趣，但率先破法，放任不羁，成为后世不守法度的借口。D．一味从心所欲做事是不可取的，但写字的人如能做到“从心所欲不逾矩”，却能达到最高的境界。17．书家和善书者的区别体现在哪些方面？请简要概括。（6分）七、现代文阅读（三）（12分）阅读下面的作品，完成18~20题。天津的开合桥茅以升开合桥就是可开可合的桥，合时桥上走车，开时桥下行船，一开一合，水陆两便，是一种很经济的桥梁结构。但在我国，这种桥造得很少，直到现在，几乎全国的开合桥都集中在天津，这不能不算是天津的一种“特产”。南运河上有金华桥，于牙河上有西河桥，海河上有全钢桥、全汤桥、解放桥。这些都是开合桥。为什么天津有这样多的开合桥呢？对陆上交通说，过河有桥，当然是再好没有了。但是河上要行船，有了桥，不但航道受限制，而且船有一定高度，如果桥的高度不变，水涨船高，就可能过不了桥。要保证船能过桥，就要在桥下预留一个最小限度的空间高度，虽在大水时期，仍然能让最高的船通行无阻。这个最小限度的空间高度，名为“净空”，要等于河上航行的船的可能最大高度。根据河流在洪水时期的水位，加上净空，就定出桥面高出两岸的高度。如果河水涨落差距特别大，如同天津的河流一样，那么，这桥面的高度就很惊人了。桥面一高，就要在桥面和地面之间造一座有坡度的“引桥”，引桥不仅增加了桥梁的造价，而且对两旁的房屋建筑非常不利。这在城市规划上成了不易解决的问题。这便是水陆文通之同的一个矛盾。为了陆上交通，就要有正桥过河，而正桥就妨碍了水上交通；为了水上交通，就要有两岸的引桥，而引桥又妨碍了陆上交通，因为上引桥的车辆有的是要绕道而行的，而引桥两旁的房屋也是不易相互往来的。在都市里，除非长度有限，影响不大的以外，引桥总是一种障碍物，应当设法消除。开合桥就是消除引桥的一种桥梁结构。天津开河桥多，就是这个原因。开合桥的种类很多，一种是“平旋桥”，把两孔桥联在一起，在两孔之间的桥墩上，安装机器，使这两孔桥围绕这桥墩在水面上旋转九十度，与桥的原来位置垂直，让出两孔航道，上下无阻地好过船。一种“升降桥”，在一孔桥的两边桥墩上，各立塔架，安装机器，使这一孔桥能在塔架间升降，就像电梯一样，桥孔升高时，下面就可以过船了。一种是“吊旋桥”，把一孔桥分为两叶，每叶以桥墩支座为中心，用机器转动，使其临空一头，逐渐吊起，高离水面，这样两叶同时展开，就可让出中间通道，以便行船。一是“推移桥”把一孔桥用机器沿着水平面拖动，好像拉抽屉是一样，以使让出河道行船。开合桥桥面不必高出地面，不用引桥，但开时不能走车，合时不能通船，水陆交通不可同